Inkq вс?записи автора

Новруз – языческий культовы?праздник весн? праздник весеннег?равноденствия. Каждый вторни?за ме??до Новруз?принято разжигат?костер.

Хо? Новруз ?основном отмечает? ?мусульмански?страна? эт?не религиозны?праздник, ? строго гово?, празднование весеннег?равноденствия, которо?символизируе?обновление всег?живого на Земл?

 Навруз   праздник весеннег?равноденствия ?начала нового сельскохозяйственного года ?перс?зычных ?некоторы?тюрк?зычных народо?Казахстана, Средне??Мало?Азии, Иран? ?такж?сред?башкир ?тата? Навруз ?переводе ?фарс?означает "новы?день". Ег?написани??произношение могу?различаться ?разных страна?nbsp;  Новруз, Навруз, Нуру? Невруз, Наурыз, Нооруз ?др. Он отмечает? ?день весеннег?равноденствия – 21 март? Навруз символизируе?обновление природ??человека, очищение ду??начало ново?жизн?

 

Навруз являет? одни?из самы?древни?на Земл? Он бы?известен ещ??дозороастрийских времен, ег?отмечали ещ?до VII века до ?? ?государств?Ахеменидов (VI IV века до ??) ?Сасанидо?(III VII века ??) Навруз считал? главны?праздником. Древнегречески?истори?Страбо?писа?об этом праздник? "?самы?древни? давние времен??по сегодняшние жители Междуреч? (Сы?Дарь??Ам?Дарь? собирают? ?этот день ?Храм?ог?. Эт?самы?почитаемый праздник, когд?торговцы закрываю?свои лавк? ремесленники прекращают работу, вс?весе?тся, угощаю?друг друг?теми напиткам??кушаньями, которы?коснул? огон?quot;.

 Считается, чт?происхождени?праздник?nbsp;  древнеиранское, связанное ?культо?Солнца ?именем легендарного пророк?Заратуштры (вариан?написания   Зороастр). Старейши?источник, гд?упомянуто празднование Навруз?nbsp;  эт?священн? книг?зороастризма "Авеста".
Празднование Навруз??день весеннег?равноденствия связано ?возникновением календаря солнечного летоисчислен?, которы?появился ?народо?Средне?Азии ?Иран?семь ты?челети?наза? задолг?до возникновения ислама. Согласно ем? го?начинался весной 20 ил?21 март? ?день весеннег?равноденствия, когд?день уравнивает? ?ночь??весн?окончательно вступает ?свои прав? Наступае?пора ново?полево?страды, время забо??надежд земледельц?
Этим Навруз отличает? от мусульманского Нового года, та?ка??основе мусульманского календаря лежи?лунный годичный цикл. Та?ка?го?по солнечному календар?содержит 365 (366) дней, ?лунный – 354 (355) дней, начало лунног?года ?вс?даты лунног?года относительно солнечного перемещают? примерно на 11 дней вперед.

 Мусульмански?лунный го?начинает? ?ме?ца Мухаррам, то есть новы?го?наступае?1 го числ?ме?ца Мухаррам, которы?являет? первым ме?це?мусульманского календаря.
 Мусульмански?го?не привяза??сезона? ме?цы мигрирую?по всем временам года, ?результате чего начало года, например, може?приходиться на летние ме?цы григорианского стиля, ?чере?некоторо?время   на зимние.

?древни?времен?дата наступления Навруз?опреде?лась астрологам? Сейчас же их сменил?астроном? которы?вычисляют дату приход?Навруз??точность?до минуты.
По старым тюркским легендам, этот день бы?днем, когд?тюркский наро?спас? из окружения. Иным?словам? ?этот день тюрк?вышл?из Эргенекона (территор?, окруженн? горами). Поэтом?Навруз бы?приня?тюркам? ка?начало Нового года ?отмечает? до наст?щего времен?

 Уходя своими корнями ?традиции древни?земледельцев Ближнего Восток??Центрально?Азии, праздник не только пережи?арабское завоевание, но ?стал неотъемлемой частью культуры многих народо? исповедующих исла? ?СН?ег?справляют ка?национальный татары, казахи, башкир? киргиз? таджик? узбеки ?многие другие народы.

 ??де стра?Навруз об?влен государственны?праздником, ?21 март?– выходным днем.
Значимость этог?период?года для жизн?люде??древнейших времен породила множеств?обычае??об?до? связанных ?магией, культо?природ??плодород?, верованиями ?умирающу??воскрешающую? природ?

 Задолг?до праздник? примерно за дв?недели, на блюдах высевают пшениц?ил?чечевицу. ?праздник?их зелены?ростки должны достич?5 7 сантиметро??стат?украшением стол? символом рожден? ново?жизн? Нового года. Но на этом приготовления не заканчиваются. Ближ??праздник?зерн?проращивается ещ?ра?nbsp;  чтоб?стат?осново?для праздничного блюд?
 Пере?Наврузом нужн?покаять? ?грехах, примириться ?недругам? простить долг? ?дн?Навруз?добрые ангелы фаришт?принося?изобилие ?благоденстви?те? ?кого чист?помысл? кт?светел душо? ?кого убрано ?доме, потому чт?люди верили   чистот?пространства вокруг человека отражает ясность ег?внутреннег?сост?ния. Кром?того, ?злопамятным ?вредны?грязнуля?добрые ангелы даже заглядывать не станут.

Поэтом?пере?Наврузом хо?ев?стараются привести ?по?до?до? побелить ?подремонтировать ег? Такж?пере?праздником украшают дома, убираю?мусо?на улиц? Обязательно стирается одежда, особенно детская   ведь дети считаются больше всех подвержены сглазу, ?вода вс?должна смыт? Ещ?до ислама неде? пере?Наврузом считалас?посвященной душа?предко? Предко?поминали, делая им подношен? ?прося ?ни?помощи ?будуще?году, защиты от бе?
 Наступлени?Нового года предшествуют символически?об?ды очищен?. ?"сред?радост?quot; (последню?сред?пере?Наврузом) на улицах городо??се?зажигают костры, ?люди должны семь ра?перепрыгнуть чере?один костер ил?по одному разу чере?семь костро? ?последню?ночь старог?года принято обрызгиват?друг друг?водо??перепрыгиват?чере?проточну?воду, чтоб?очистить? от прошлогодних грехов.

Навруз   эт?время гадани? Особенно увлекают? этим заневестившиеся девушк? которы??этот вече?бросаю?чере?голову ботино??по направлени?ег?носк?опреде?ют   останутся он??родительском доме ещ?на го?ил?переедут ?до?суженого.
 Кром?того, ?праздничны?вече??наступлением Навруз?принято подслушивать разговор?соседе?чере?окна ил?двер? ??зависимост?от услышанног?пр?тног?ил?непр?тног?разговор?опреде?ть, наскольк?удачен ил?неудачен буде?наступающи?го?ка?для подслушивающих, та??для хо?ев.

 Са?праздник начинает? затемн? когд? наде?новы?одежды, вся семья собирает? за столом, на которы?ставя?нову?посуду. Стол на Навруз накрываю?особый ?называют ег?"хафт си?quot;. Обязательно на стол?должны быть семь (хафт) продукто? назван? которы?начинают? ?арабской букв?"си?quot;: семена руты   сипанд, яблок?nbsp;  се? черные косточки   сиахдане, дикая маслин?nbsp;  санджи? уксу?nbsp;  сирк? чеснок   си??проросше?зерн?nbsp;  сабз? Возможен другой набо?7 предмето? например, ?Иран??него входя?секк?nbsp;  монета; серк?nbsp;  уксу? си?nbsp;  чеснок; сума?nbsp;  спец?; саману (?других народо?сумала?   блюд? для приготовления которого использует? зерн?проросше?пшениц? сандже?nbsp;  ягода лоха; сабз?nbsp;  зелень, пророщенны??воде семена льна ?злаковых, символизирующи?оживлени?природ?

Магические 7 предмето??продукто?на стол?становятся символически?даро?Солнцу, которо? приним? се?да? должно позаботить? ?богато?урожае.

Кром?того на стол?ставит? зеркал??зажигают по числ?членов семь?свеч? которы?нель? гасить, пока он?не дого??до конц? Обязательно большо?праздничны?хлеб ил?лепешк? чаша ?водо? на которо?должен плават?зелены?лист, чаша ?розово?водо? фрукты, орех? миндал? рыба, пету? молоко, простокваш? сы? крашеные яйц? ?древност?кажд? из состав?ющих имел?особое значение для урож? будущего года, для суде?членов семь? Сейчас эт?символик?утеряна, но традиц? осталась.

Готовится плов. Ведь ?Центрально?Азии ни один праздник не обходится бе?него. Но главными на стол?буду?гудж?(?некоторы?народо?хали?ил?халиса) ?сумала?(сума?? саману). Процес?приготовления этих блюд длительный ?трудоемкий. Начинают их готовить ?вечера ?уходит на эт?вся ночь, предшествующ? Навруз? Приготовлением сумалака занимают? только женщин? ?гудж?ил?халима (халиса)   мужчин? Гудж?готовится из семи видо?злаков ?добавление??са, причем вс?разваривается до сост?ния однородной масс? Хали?(халиса) представ?ет собо?кашу из пшениц???са, ?некоторы?народо??добавление?гороха ?овощей. ?сумала?nbsp;  эт?халв? приготовленн? из проросши?ростко?пшениц? которы?перемалывают?, ?зате?ва?тся ?котл?на хлопково?масл?(?некоторы?народо?на воде) ?добавление?муки. Эт?блюд?очен?полезн?для здоров?, поскольк?богаты витаминами ?аминокислотами.

Для приготовления сумалака ?огромных котлов собирают? вс?женщин??большо?семь? ??города?nbsp;  соседк? по очеред?беспрерывн?помешивая ?ни? чтоб?блюд?не пригорел? Ночь превращает? ?женски?посиделк??разговорам? песнями ?даже танцам? Главно?чтоб?не пригорел? Утро?сумала?раздаю?всем, кт?участвовал ?приготовлени?блюд?ил?внес свою долю продукто? ?свою очеред? эт?люди угощаю?им свои?родственнико??знакомых, разнося ег??пиалах по дома?

Посл?охлажден? блюд?подает? ?стол? Пр?этом считается, чт?по изображени? которо?пр?вится на поверхност?сумалака, опреде?ют, чт?сули?новы?го? ?само блюд?наде?ет люде?физическим??духовным?силами.

Пришедши?на праздник гостя?хо?ин протягивает блюд??едва проросши?зерном, поедание которого символизируе?приобщение ?возрождени?всег?живого.
 Праздничны?ритуал не ограничивает? сладки? добрым застолье? ?этот день дети хо??по дома??поют песн?пр?Навруз, ?их одариваю?сладос?ми. На улицах выступаю?артист? соревнуются острословы, звучат песн? шутк? До позднего вечера продолжает? весель??смех, ?утро?праздник продолжает?, хо? уж??не ?то?пышность? ?просто ?домашнем круг?

?древни?времен?Навруз праздновал?13 дней. ?конц?торжеств люди выходили ?поле, гд??встречал?Новы?го? Такова была примет? Считалос? чт?вышедшем??эт?дн??поле насладиться природой ?течени?всег?предст?щего года буду?сопутствоват?счасть??благополучие.
Эт?традиц? сохранилас??Иран? Празднование Навруз?длит? обычно ?течени?13 дней, из которы?первые 5 дней посвящены встреч?Навруз??посещени?родных ?друзей. Де?ты?день известен ка?Шахрйара?Навруз (шахски?Навруз), ?тринадцаты?день ка?Сизд?беда?("Тринадцато?вн?дома").

Люди вместе со своими родственниками проводя?13 ?день весн?на лоне природ? ка?бы примиряясь ?природой. ?таки?образо?связанные ?наступлением Нового года празднеств?заканчиваются посещением вечн?живо?природ??размышлением ?знамен??сотворен?.

P/S Ничего общего не находите межд?нашими праздникам??? Не скупитес?на поздравлен?, наверняка ?ва?найдут? друз? других религи? ?праздником весн?всех!!!

Источник: newsazerbaijan.ru/spr/20100318/43328674.html