Стат? ?Воле Бога ?свобод?выбора человека.

Эт?тема не те?ет свое?попу?рности, ??данной статье я выкладываю цитаты из священных писани? Буде?интересн?

Вс?ли подвластно Верховному Господ?

Публикац? не для широкого круг?читателе? та?ка?многим буде?трудно принять то, чт?написано ?приведенны?цитата? Если вы твердо верите ?свою независимост??свобод?выбора, ?ваша жизн?строит? на фундаменте тако?веры, будьте осторожн? потому чт?этот фундамен??конц?чтен?, скорее всег? буде?полность?разрушен. Если ва?эт?не сильно пугает, читайт?дале? та?ка?изучение священных тексто?полезн?для духовног?рост? хо? ?бьет по ложном?эг?поро?очен?сильно. Та?ил?инач? когд?то нужн?буде?пр?снять вопрос свобод?воли ил?независимост??выборе. Та?почему бы не сделат?этог?сейчас, ра?уж выпала такая возможност?

Предыстория ?пояснен? ?цитата?/p>

Занимаясь различными практиками, медитациями ?самоисследование? я пришел ?выводу, чт?свобод?выбора человека – эт?иллюзия, ?этой теме посвящалась стат? «Есть ли свобод?выбора», которая была опубликована ?2009 году на сайт?«Самопознание – путь ?просветлению». Тогд?эт?было лишь моим ви́дением, не подкрепленны?ниче? кром?собственного опыт? ?только спус? нескольк?ле?я встретил свидетельств?священных писани??пользу иллюзорности независимо?воли человека. Эт?была книг?«Бхагавад-гита ка?он?есть», котору?переве??прокомментировал ?? Бхактиведант?Свам?(он же Шрил?Прабхупада), велики?свято??проповедни? создавши?«Международно?общество сознан? Кришны» (МОСК ил?ИСККОН) ?открывши?боле?ст?храмов по всем?миру. Хо? иногда он ?говори??комментария? чт??живого существа есть крохотная (та?встречаются такж?синонимы – небольшая, ничтожная, незначительн?) независимост? большинств?цита?Бхагавад-гиты (именно стихов книг? шаст? ?не комментариев ?ни? указываю?ка?ра?на отсутствие ?человека свобод?выбора. Книг?я прочитал полность? та?ка?описание природ?души ?мироустройства, предложенное ?книг? совпадал??результатами моих исследований ?значительн?превосходило их. Вс?эт?было весьма интересн? поэтом?посл?Бхагавад-гиты я взялся за следующе?священное писани?вайшнаво?- многотомни?«Шримад Бхагаватам» - ?на момент написания данной статьи прочитал бо́льшу?ег?част? Такж?прочитал ещ?нескольк?книг, откуда тоже буду приводит?цитаты.

Скаж??двух словах, чт?суть всех вайшнавски?писани??то? чт?есть Верховны?Господ? ?которого огромное количество имен, форм, деяни? иг???? ?имя «Кришна» считается самы?сокровенны? поэтом?не та?сильно распространено, ка? например, Вишн??другие Ег?имен? ?есть души, джив? маленьки?неотъемлемые частички Бога, которы? пожела?наслаждать? отдельно от Бога, попали ?материальный ми? которы?являет? временны?творение? полным страдани? ?отличи?от духовног?мира, гд?цари?вечность, знание ?всевозрастающе?блаженство. Веды являют? инструкцие? ка?выбраться из этог?мира постепенно, ?вайшнавизм – инструкцие? ка?вернуться ?Богу за одну жизн? то есть, ?де?тк?ил?сотн?ра?быстре? Есть философия ?практика, мног?интересног??непривычного для среднестатистическог?западног?человека. Подробне?можн?почитать например ?википеди?ил?на вайшнавски?сайтах. Вся эт?стат? буде?опираться на вайшнавизм ?то?виде, ка?он пришел ?на??русско?переводе чере?русски?последователей движен? Сознан? Кришны. То есть, мы сделае?допущени? чт?эт?писания верн? ?попытаем? ?ни?разобраться, на ни?же ?опир?сь.

Вышл?та? чт?во всей прочитанно?мной вайшнавско?литературе большинств?шаст?(?? стихов, тексто? ?косвенно ?довольно прямо указываю?на то, чт?челове?не имее?вообще никако?независимост?ил?свободного выбора. ?лишь иногда ?комментария?Прабхупады звучит утверждени? чт?небольшая независимост??живого существа таки есть, чт?част?повторяют современны?проповедники из движен? Харе Кришна. Остает? непо?тным, из каки?писани?изначально эт?информац? (я пытался ?ни?узнать, но, ув? безрезультатно), ?быть може?читатели, больше ме? сведущие ?данной сфер? смогут предоставить соответствующи?шастры для пр?снен? ситуации. Конечн? я слышал разные версии, красив??даже очен?правдоподобн?об?сняющие якобы наличи?свобод?выбора ?человека, но ссылку на священные писания та?никт??не да? ??моей точк?зрен?, если тако?важное явление, ка?свобод?воли человека, не описан??шастра? то, быть може? он?являет? стол?же иллюзорным, ка??другие выдуманные человеко?явлен?. Именно поэтом?я насобира?цита??реши?их выложить ?како?то боле?мене?упорядоченном ?по?тном виде. Для боле?полног?понимания читайт?источник? не ограничивайтес?этой подборко?цита?

?цитата?я пишу пояснен? – эт?для те? кт?«не ?теме» ?потому могу?не понимать значен? те?ил?иных встречающихся терминов ил?даже обычны?русски?слов (чт?тоже, кстати, бывает). Такж??пояснен??я выде??те ил?иные слов?шаст? чтоб?больше акцентироват?на ни?внимание.

Для удобства, цитаты выделены жирным шрифто? мо?же пояснен? написаны обычны? ?их не обязательно читать те? кт?«?теме» ?не нуждается ?чьих-то комментария? Те?боле?чт?приведенны?цитаты ?большинств?свое?настольк?ясн? чт?вообще не нуждаются ?пояснен?? Итак, приступи? Сраз?выкладываю цитаты из Бхагавад-гиты, зате?из Шримад Бхагаватам, ?пото?– из других священных писани?вайшнавизм? Вс?эт?можн?обсудить ?дополнит?на форуме по ссылке по?статье?  

Цитаты из Бхагавад-гиты ?свобод?выбора человека ?воле Бога

«Живо?существо, не признающее высшей власти ?считающе?се? свободны? следуе?признать ненормальным. По крайне?мере ?обусловленно?сост?ни?живо?существо полность?находится по?власть?высших си? Поэтом??«Бхагавад-гите» раскрывает? по?ти?ишвары, верховного повелите?, ?джив, подвластны?живы?сущест?raquo;. Эт?цитата из ведения ?Бхагавад-гите, написанн? Шрилой Прабхупадо? ??принципе, на этом можн?было бы закончит?обсуждение данной темы, потому чт?сказан?яснее некуда ?совсем не двусмысленно: «?обусловленно?сост?ни?живо?существо полность?находится по?власть?высших си?raquo;. Ключевое слов?здес?– полность?/strong>, чт?означает: целико? сполна; бе?остатк? всецел? на (вс? ст?проценто? до конц? совсем, тотально; во всей полнот? бе?исключен?, напроч? от начала до конц? ?полной мере, абсолютн? ?полном объеме. Такж??этом тексте нужн?обратить внимание на фраз?«?обусловлен?сост?ни?raquo;, чт?подразумевае?существовани?души (живого существа) ?этом материальном мире, ?этом грубом ?боле?тонких оболочка? которы?делают джив?(душу) временно обусловленно? Эт?означает, чт?джив?може?такж?пребыват??необусловленно?материей сост?ни? то есть, находить? ?духовном мире. ?та? быть може? ?не??есть свобод?выбора – оставать? необусловленно?ил?уйти ?матери? Та?ил?инач? сейчас мы здес? ?давайт?пока буде?изучат?то, чт?ближ??нашему понимани? ?запредельные духовные сфер?остави?на пото?