feme вс?записи автора Издавн?спартански?девочк?воспитывалис?почт?та?же, ка?мальчики. За?тия спорто?- бего? борьбо? метанием диск??дротик?- было обязательны?для ни? Физическое воспитание девоче?было важн? говори?"родоначальни?фитнес? Ликург, "чтоб?их будущи?дети были крепки тело??само?чрев?их здоровой матери, чтоб?их развитие было правильн??чтоб?сами матери могл?разрешаться от бремен?удачно ?легк?благодаря крепости своего тела" (Плутар?.
Кром?того, спартанк?должны были умет?сражаться ?оружие??рука? ведь, доведись илотам поднять восстани? когд?спартански?мужчин?отправятся на войн? именно их жена??доче??придет? отражать атак??тежников. Та?чт?не слишко?далеки от истины были те, кт?называ?спартано?амазонками.


До своего замужества он?оставались ?родительском доме. Впроче? ?отличи?от других гречески?девуше? он?жили отнюдь не затворницами. Он?обязаны были участвоват??празднествах ?торжественны?процессия? ?то?числ?петь ?танцеват?на ни?бе?одежды ил??коротком хитоне, ?присутстви?молоды?люде? ?Афинах тако?было немыслим?

Спортивные тренировки не превратили спартано??неко?подоби?современны?культуристок. Наоборот, он?слыл?самыми красивым?женщинам??Греции. Красавиц?Лакони???обыденно?обстановке старалис?пленит?юных воинов, ?которы?было мало времен?на "прогулки по?луно?. Девушк?носили одежду ?глубоким боковы?вырезо?- таки? чт?пр?каждом шаге открывал девическое бедр? По всей Греции спартански?девуше?прозвали "обнажающим?бедр?, "phainomerides". "Одеваться по-дорийски" означало "заго?ть почт?вс?тело". ?Еврипида ?трагедии "Андромах? один из персанажей та?порицает спартански?нрав? "?впроче? спартанк?та??скромной быть, когд??девичества, покину?тере? дели?он?палестру ?юношей ?пеплос ей бедр?обнажает на бега?.. Невыносимо эт?.. Мудрен?ль, чт?вы раступны?ротите" (пе? ?? Анненского).

Девушк??Спарте выходили заму?обычно 18-25 ле? ?то врем ка??Афинах - ?14 ле? Приданог? кром?личных веще? им не давали, чтоб?не дробит?семейное имуществ? Прав?выбора невест?оставалось за женихо?(любо?спартиат бы?обяза?женить? до 30 ле?. По древнему обычаю юнош?похища?будущу?жену ?прята?ее ?подруг? Пото?он?возвращалась домо? но свадьб?вс?ещ?не было. Долгое время молоды?люди встречалис?украдкой. Днем мужчин?проводил время со сверстниками, ?ночь?навеща?жену. Подобн? сдержанность, писа?Плутар? помогала супругам сохранит?новизн?чувств, ?то время ка?частое наслаждени?пресыщае?люде??гаси?их любовь. Вс?эт?время женщин?оставалась ?родительском доме, не покидая ег? "Та??нулось довольно долг? ?иных уж?дети рождалис? ?му?вс?ещ?не виде?жены пр?дневно?свет? (Плутар?.

Переселившсь, наконе? ?до?мужа, женщин?начинала занимать? домашним хо?йством, но вовс?не ткачеством ?прядением, ка?друг?гречанки. Эт?за?тия ?Спарте считалис?"низким?, рукодели?было уделом рабынь. Спартанк?были свободны от "монотонног??отуп?ющег?домашнег?труд? которы??других гречески?государствах превраща?женщин ?особую разновидност?полурабынь" (?? Андрее?. По преданию, когд?одна из спартано?была схвачена врагам??продан??рабств? то на вопрос, чт?он?умее? ответила: "быть свободно?. Когд?же ?наказани?за строптивость хо?ин реши?заставит?ее занимать? трудом, недостойны?свободного человека, он?покончил??собо?со словам? "Ты пожалееш? чт?из жадности прикупил таку?вещь".

Сильная ?решительная спартанк??до??хрупко??робкой афинянкой казалась, наверное, существо? лишенным пола. Словно стар?сь ни ?че?не уступать мужья? спартанк??одежду носили, напоминавшую мужску? Не любили украшения, не пользовались косметикой ?духами. Во всей Греции не было женщин крепче ?энергичнее их. Он?всегда держалис?независимо, ?то время кк афинянк?жили та? ка?веками позж?буду?жить наложниц??гареме. Карл Отфрид Мюллер та?описывал разниц?межд?спартанкам??другим?гречанками: "?ионийски?греков женщин? ка?сообщает Геродо? делила ?муже?ложе, но не стол; он не могл?назват?ег?по имен? ?звал?"господином"; жила он?замкнуто ?свое?част?дома; примерно таки?же по?дк?сложилис???афиня?. Жены афиня?слушал??молчал? когд?говорили мужчин?(известна фраз?Софокл? "Молчание украшает женщин?); жены спартанцев, не стес?ясь, спрашивали ?че?либо мужчин ?метк?комментировали происходяще? Спартански?женщин??девушк?могл?вступать ?разговор ?посторонними мужчинам? не боясь ничьих нарекани? Их остроумные "лаконические" изречения вошл??истори? Современны?исследовател?отмечают, чт?"свобод?женщин?представяет собо?едва ли не само?парадоксальное порождение спартанского тоталитаризм?.

До мозг?костей эт?женщин?были дочерьми Спарты. Для ни?не было больше?чест? нежели знат? чт?их сыновья героически пали на поле сражен?. Суровост?спартански?матере?стал?нарицательно? Он?судили свои?дете?строже любого судь? Пере?сраженем спокойно посылали их на смерть ??презрением отказывались от ни? ?случае, если он?за?тнал?се? недостойны?поведением. Чт?матери чувствовал?на само?деле, не скажет на?ни один древни?истори?

?классическую эпох?спартански?женщин?считалис?образцам?верности ?добродетел? ?Спарте якобы никогд?не было прелюбод?ни? Точнее гово?, спартанц?ничт?не считал?прелюбод?нием: например, брат? могл?по дружескому уговор?владет?одни??те?же земельны?участком ?обладать одно?жено?на всех. Полиби? истори?серьезны??объективны? однажд?замети? "?лакедемо??издавн?было заведено, чтоб?трое ил?четвер?мужчин имел?(одну общу? жену, иногда же (даже) ?больше?их числ? если он?были брат?ми, причем их дети считалис?общими; ?для того, кт?произвел на свет уж?достаточно дете? отдать (свою) жену кому-нибудь из друзей считалос?дело?прекрасным ?согласны??обычае?. Старикам разрешалос?уступать свою молоду?жену лучшим из спартиатов, чтоб?он?родила здоровог? крепкого ребенк? которого впоследствие усынов?ли. Чт??этом странног? Единственн? цель брак? считал?спартански?законодатели, заключается ?рождении дете? Спарте нужн?были крепки?воин?

Зато, когд?славны?времен?остались ?прошло? спартано?стал?считат?воплощение?бесстыдств? Об этом говорили даже таки?авторитетные моралист? ка?Аристотель ?Платон. ?одно?из античных словарей прямо скаано: "Лако?не очен?плох?стерегут свои?же?. По словам недоброжелателей, "спартанк?весьма охотно шл?на сексуальны?контакты ?посторонними мужчинам? не дожидаясь, пока их принудя??этом?их не слишко?строги?мужья. Общественное мнение, по се?видимост? поощ?ло их, руководств?сь соображениями евгеническог?ил?какого-то иног?по?дк?. Спартански?женщин?были одновременно ?матронам?домовладычицам? ?блудницами.

Историческ?сложилос?та? чт?спартански?женщин?жили отдельно от мужчин, - те пост?но были на войн?ил??военны?лаге?? Мужчин?занимались че?угодно - тренировалис? участвовал??трапезах, охотилис? - только не проводил?время ?семьей. ?Спарте семейн? жизн?терпелас? но не приветствовалась. Лишь посл?30 ле?спартанц?покидали казарм? ?которы?жили, ?получали прав?на частну?жизн?

По словам Арнольда Тойнби, явн?ненормальное положени?спартанско?женщин?было прямы?следствием того ненормальног?образа жизн? которы?вели мужчин?спартиат? ?раннег?детств?вырванны?из лона семь??вынужденны?жить ?казарм? спартиат, по-видимому, совершенно тря?вкус ?семейной жизн? Во?потому женщин?пользовались необычайно?для Эллады свободой, ?то?числ?сексуально?свободой. ?свою очеред? отношения межд?спартанскими мужчинам?част?носили гомосексуальны?характер, ?эт?никого не шокировало. ?нравах, царивших ?спартански?казармах, красноречиво говори?название одно?из статей Пола Кэртлидж?- "The Politics of Spartan Pederasty".

Источник: Волков ?? Спарта. Со щито??на щите. - ?: Вече, 2005. - 352 ? (Таинственные мест?Земл?

Использована репродукция картин?Эдгара Дега "Юные спартанк?состязают? ?борьбе".