Olke (Психолог?_для_чайников) вс?записи автора

 Работа со сновиден?ми ? Минделла

Интегративная работа со сновиден?ми - эт?подход ?понимани?сновидений, которы?использует? ?интегративно?психологии. Крупнейшим?представителями этог?направления являют? основатель процессуальной психологии ? Миндел? ?Мосс, ?Лаберж, ?Криппнер, ?Ка? ?Гарфил??многие другие западные психолог?мирового класса.

?одно?сторон? эт?направлени??работе со сновиден?ми достаточно ново? некоторы?ег?постулат?были сформулированы ?60-?годы прошлого века ??Юнго???Перлзо? ?другой сторон? ?не?используют? ?адаптированном виде буддистски? шамански?техник??подход??сновиден??народо? сохранивши?сновидческую культуру (например, аборигенов Австрали?. ?этим подходам ты?чи ле?

Процессуальн?ориентированная психолог? была основана ?конц?1970-?годо?Арноль?Минделло? занимавшим? ?то время юнгианским анализом. Истоки её лежа??наблюдении, чт?ночные сновиден? нахо??отражени??соматических переживания?клиентов Минделла, ?особенност?физических симптома? Он расширил термин «сновидение», включи??него любы?аспект?опыт? которы?— хо?, вероятн? ?отличаясь от консенсуальных взглядо?на реальность — согласуются ка?со сновиден?ми, фантаз?ми ?соматическим?переживаниями человека, та???непреднамеренным? но имеющими смыс?сигналам? формирующими фо?межличностны?отношени?

Физическое образовани?Минделла способствовало формированию точк?зрен? на бессознательно?ка??феноменологических, та???символически?позици? чт?выразилось ?применении концепци?теории информации ?наблюдению поведения свои?клиентов. ?этом свет?концепция «бессознательного» была расширен? чтоб?включить ?се? целы?спектр неинтенциональны?(непреднамеренных) вербальных ?невербальных сигналов, ?одно?сторон? ?перцепциями, убеждениями ?ид?ми, ?которыми индиви?не идентифицирует? — ?другой.

Чтоб?помочь свои?клиентам интегрироват?эт?форм?бессознательны?пр?влений, Миндел?расширил таки?юнгианские техник? ка?активное воображени??интерпретация сновидений, добави??ни?методы по прямо?работе ?невербальным, телесным опытом.

Основываясь на паттерна?осознавания, заимствованных из разнообразны?источников (от даосизма ?шаманизм?до современно?физики), Миндел разработал систем? ?которо?клиент?поощрают? ?индентифицированию се? ?бессознательны?опытом чере?процес? названны?им «разворачивание» (англ. unfolding). Процес?разворачиван? представ?ет собо?деконструкци?опыт?клиент? полагающую? не только на вербальный материал ?воображени? но ?на движен?, глубинны?соматические переживания, межличностны?отношения ?социальный контекст.

Согласно взгляда?? Минделла, не?никако?разниц?межд?сновиден?ми ?телесным?симптомами. ?те, ?другие имею?по?собо?один ?то?же источник, ?по свое?сути представ?ют собо?послание, которо?наше бессознательно?пытает? донест?до дневного сознан?.

Сначал?эт?послание пр?вляет? на уровне флирто?(тонких досознательных переживани? ощущений, сигналов), зате? если челове?не понимает ег? пр?вляет? на уровне снов, ?только зате?на уровне телесных симптомо??конфликтов ?отношения? ?этой точк?зрен?, ?заболевания, ?конфликт??отношения?- эт?пр?влен? нашего бессознательного ум??сновиден? - пограничная зона, ?которо?послан? глубинного бессознательного пр?вляют? до того, ка?пр?вить? ?дневно?реальности.

Процессуальн? психолог? очен?эффективно применяет? не только пр?работе со сновиден?ми, но ?пр?лечени?заболевани? вплоть до раковы? Многие заболевания, считающиеся неизлечимыми, ?процессуальной психологии уходя?чере?нескольк?сеансо?работы.

Язык тела подобе?языку сновидений. Благодаря ем?мы получаем ценные указан? относительно того, ?че?сознание пока ещ?ничего не може?сообщить. ?если психик?може?функционироват??гармонии ?сигналам?тела, тело автоматическ?расслабляет?. Если тело напряжено ил?боли? значит на то есть причин? Напряжени?нужн? ?ег?нель? снимат?произвольным образо?

Если ва?удается обнаружить ?интегрироват?процес??ярких сновиден???странных поворота?судьбы ?даже ?летальны?симптома? вы, ка?правил? начинает?чувствоват?се? лучш??ощущаете прилив энерги? Кром?того, вы найдет? чт?ново?поведени?не только расширяет границ?ваше?личности, но ?част?подводит ва??пределам возможного. Таки?образо? телесный симпто? каки?бы незначительным он ни казался, може?стат?самы?трудны??волнующи?вызово??ваше?жизн? За самы?ужасны?симптомо?обычно стои?самая сокровенная мечт?ваше?жизн? пытающ?? стат?явь?

Помимо болезн? ка?пише?? Миндел? существует ещ?одна проблема, касающ?? каждог? Эт?проблема - проекции, хо? большинств?люде? може? ?не ви???ни?никако?проблемы. Проекц? - эт?нормальное психологическо?явление, стол?же обычно? ка??процес?заболевания. Люди формирую?проекции, даже не догадываясь об этом. Вы вдру?влюбилис?ил?возненавидел?кого-то, ил?стал?приписыват?другом?человеку каки?то негативные либо позитивные качества.

Проекц? таит ?себе большу?мощь. Чья-то негативн? проекц? може?стат?причиной ваше?болезн? ?наоборот, позитивн? проекц? може?поднять ва?на ноги ил?значительн?улучшить сост?ни? Юн?говори??проекции ка??чувств?раздражения ил?влюбленности, возникающе?пр?мысл??како?либо человеке. Ка?известно, люди могу?проецировать на других свои качества, которы?им?не осознают?. Мы може?проецировать собственну?мудрость, глупость, бесчувственность, нетерпимость, свой эгоизм, талант ???

Главная сила проекций состои??то? чт?их чрезвычайн?трудно «вернут?наза?raquo;. Многие негативные проекции продолжают существовать долгие годы. Эт?происходит даже ?сред?психологов, чья профессия состои??то? чтоб?обнаруживать эт?проекции ?помогать лю??личностн?реинтегрироват?их. Действительн? распознать собственны?проекции - труднейш? из зада?

Некоторы?проекции можн?«вернут?наза?raquo;, проделав огромную работу. Пр?этом част?возникае?необходимост?«из-жить» их, вступи??нешуточную борьбу ?объектом свои?проекций. Однако исхо?борьбы во многом зависи?от способност?увидет?противника внутри се?. Те?не мене? если речь идет ?борьбе за физическое выживани?ил??работе ?жертвами войн? приходит? ?первую очеред?учитыват?внешню?реальность, ?проекц??придават?лишь второстепенное значение.

Проекции та?трудно реинтегрироват?ещ??потому, чт?он?тесн?связаны ?телесной жизнью. Этот факт становит? намног?по?тнее, если мы вспомним, чт?сновиден? - эт?зеркальные образы того, чт?происходит ?теле, ??ни?проекц??отведена не послед?я роль. Таки?образо? проекции част?переплетаются ?процессо?заболевания.

Подумайт??ко?нибудь, кого вы не любите. Очевидно, чт?этот челове?че?то опасен для ва? инач?он не вызыва?бы ?ва?таки?сильны?чувств. Он не оказывае?ва?должно?поддержк? он не люби?ва? он манипулирует вами, ограничивает вашу свобод? вредит ва???? Эт?негативн? личность ил? лучш?сказат? негативн? проекц? обычно оказывается ваши?негативным отношением ?какому-либо аспект?свое?собственно?личности.

Шаманы ?знахар?бессознательно понимали эт?ещ??древнейшие времен? Во?почему главенствующ? ?наиболее распространенн? теор? болезн?во всем мире, включая Кита? Инди? Африку, Южну?Америк??Аляск? состои??то? чт?неду?вызывает? порчей, наведенной на ва?врагом. На?известно, чт?наши враг?могу?быть исключительн?опасными, но сегодня, благодаря усил??современно?психологии, мы знае?такж? чт?он?существуют ?внутри на?сами?

Olke (Психолог?_для_чайников) вс?записи автора

 Теор? функци?сновиден?, принадлежащая Монтег?Ульман?была первой теорие? основанной ка?на клинически? та??на экспериментальны?данных. Ульман использова?свой опыт психиатр??психотерапевта ?то?же мере, ка??опыт исследователя сновидений, основате? лаборатори?по их изучению. Вдобавок ко всем? он подчеркива?значимость социальной подоплек?сновидений, ?такж?того, каки?образо?культурные вл?ния ?мировы?события отражают? на их содержании. Одно?из ег?пионерских рабо?было сопоставлени?значен? сновиден? для сновидящего, ?значен? сновиден? по отношени??социальном?контекст? ?которо?он?возникае?

Ульман резюмирова?принципы свое?работы со сновиден?ми, которыми он руководствуется уж?многие годы следующи?образо?

1. Сновиден? являют? сообщениями, приходящими из внутреннег?мира, он?могу?раскрывать определенные истины ?жизн?сновидящего. Эт?истины можн?сделат?доступными посл?пробуждения сновидящего.

2. Если мы вспоминаем сновидение, то ?известно?смысле мы готовы встретиться ?содержащей? ?не?информацие?

3. Если позволит?этой конфронтации происходит?надлежащим образо? результа?буде?целительны??буде?способствовать движению ?целостност?

4. Хо? сновиден? ?содержат сообщения частного характер? их совместное рассмотрение ?ща?ще? поддерживающей обстановке може?создат?прекрасные возможност?для терапи??излечения.

Сновиден? можн?сделат?доступными. Любо?челове? ?которого есть достаточно мотиваци??интереса, може?обучаться, совершенствовать? ?разделять ?другим?людьми искусств?работы со сновиден?ми. Вопрек?расхожем?мнению большинств?сновидений имею?дело ?вполне обычными событиями жизн? Сновиден? отражают интеллек? Он?вполне могу?быть определены ка?познавательн? деятельност? протекающая во время сн??отмеченн? образность??повествовательностью. Содержание сновидений изме?ет? сообразн?возрасту, полу, испытываемым эмоц?? интереса? культурном?уровню ?социальн?экономическому положени?

Кэлвин Холл ?Роберт ва?де Каст?разработал?полезный мето?для категоризаци?сновидений. Он може?помочь ?определени?тенденци?сновидческой жизн???сравнени?содержан? сновидений одни?люде?со сновиден?ми других люде? Джером Ротенбер?указывае? чт?люди используют творческое мышление ?качестве противовес?свои?обычны?подходам ?решени?пробле? Некоторы?черт?подобног?творческог?процесса обнаруживают? ??сновиден??

Сновиден? - чувствительный индикато?для определения эмоционального сост?ния, ?эмоциональны?то?сновиден? являет? важным элементо?ег?содержан?, которы?необходимо учитыват?пр?толковании. Лю???хорошо развитым воображением свойственн?не только запоминать больше снов, но ?видеть больше творческих сновидений. Большинств?сновидений относится ?повседневным забота? Причудливо?содержание сновидений не стол?уж необычно ?чаще связано ?творчество? нежели ?расщеплением личности.

Конвергентно?продуцирование являет? типо?мышлен?, которо?за?то поисками единственног?решения. Дивергентное продуцирование занимает? поиско?нескольких альтернативных решени? Для решения пробле?необходимы об?типа познавательной деятельност? однако дивергентное продуцирование особенно пригодно ?процессе генерирования идей.

Работа со сновиден?ми учит распознавани?паттерно?- важном?аспект?творческог?мышлен?. Некоторы?сновиден? стол?явн?связаны ?последующими событиями, чт?их ошибочно считаю?вещими. На само?деле он?придаю?структур?то?информации, котору?сновидец неосознанн?воспри??днем.

Эдга?Кейс? родивший? ?1877 году, бы?первым, кт?на практике обучал люде?просит?помощи ?свои?сновидений. Для своего времен?теор? Кейс?была на удивлени?полной; ?не?утверждалось, чт?сновиден? отражают физическое сост?ни?человека, ег?прошлы?переживания ?ил?- воздействи?духовных си? Кейс рекомендовал сновидящи?пере?отходо?ко сн?принимат?твердо?решени?насчет того, по какому злободневном?вопрос?он?желали бы получить наставлени? Подобное решени? ка?считал Кейс, управляет осознанность?во время сн??помогает сконцентрировать? на получени?ответа.

Работы Лаберж? Хирн ?других исследователей наглядн?показали, чт?вс? чт?происходит во внутреннем мире во время сновиден?, ?особенно - во время осознаваемог?сновиден?, може?создават?таки?физические эффект??мозг???теле сновидящего, которы?не мене?реальн? че?те, чт?создаются сходными событиями во внешне?мире. Эт?информац? важн???теоретическо? ??практическом смысле.

?план?теории, эт?данные иллюстрируют то?факт, чт?субъективные психически?события могу?быть параллельн?события??объективно?физическом мире. ?практической сторон? полученные данные поддерживают использовани?умственных образо??психотерапии, ?возможно, даже пр?лечени?таки?заболевани? ка?раковы?опухол?

Могу?ли люди, желающие использовать осознаваемые сновиден? для разрешен? пробле? научиться их видеть? Чарльз Тарт (1979) представил ??предварительны?данных ?то? чт?гипноз ?внушение могу?помогать лю???обретени?способност??осознаваемым сновиден?? Лаберж (1985) называет достаточну?мотиваци??способност?вспоминать сн??качестве необходимы?услови?для осознаваемог?сновиден?. Ег?испытуемые обучалис?входит??осознаваемое сновидение, сосредотачив?сь на этом процессе ?течени?всег?дня.

Он?думали ?переживания?дня ка??сн? он?время от времен?повторяли себе, чт?"вс?состои?из субстанции сновидений". Он?поддерживали ?себе сознание того, чт?эффект подобног?дневного опыт?отразится ?их сновиден???ночное время. Пере?те?ка?лечь спат? испытуемые принимал?твердо?решени?осознавать, чт?он?ви??со?вс?время, пока длит? сновидение.

Если ?результате сновиден? испытуемые просыпалис?посред?ночи ил?утро? то он?входил??сновидение ещ?ра? со словам? "?следующи?ра? когд?я буду видеть со? я пойм? чт?сплю". Он?зрительн?представ?ли, ка?возвращают? ?сновидение, внов?повторяли дв?вышеописанны?стадии, ?зате?внов?пытались уснуть. Большинств?люде? которы?Лаберж ?ег?сотрудники обучил?этой техник? время от времен?сообщали об осознаваемых сновиден??

Лаберж (1988) сконструировал прибор "DreamLight", которы?сейчас имеется ?продаж? Сновидящи?одеваю?ег?на ночь, ?ка?только ?ни?появляют? быстры?движен? глаз во сн? начинает мигать красны?свет. Люди использовавшие DreamLight, сообщают, чт? едва только он?замечают ?сновидении красны?вспышк?свет? он?"осознают се? во сн?quot; ?начинают ег?контролировать.

Иногда ?сновиден??можн?обучиться специфически?навыка? Посл?того ка?Джек Никлое выигра?нескольк?чемпионато?по гольфу, ег?достижен? резк?пошл?на убыл? Он быстро восстанови?форм??рассказа??то? ка?эт?произошл? "?перепробовал многое, чтоб?по?ть, чт?же ?ме? идет не та?.. Но ?прошлу?сред?ночь?мн?приснился со? он касался того, ка?я размахиваюсь пр?удар? ?сновидении удар?выходили неплох? ?ту?я по?? чт?держ?клюшку не та? ка?держал ее вс?последне?время. Реальн??ме? были проблемы ?правым плечом, когд?я замахивался по ?чу, но во сн??ме? вс?вполне выходило.

?когд?я пришел на тренировку вчер?утро? то попробовал сделат?то же, чт?уж?проделывал во сн? ?эт?сработал?quot; (LaBerge,1985). Эн?Фараде?(1972) сообщала ?гинекологе, которы?открыл ?сновидении, ка?за?зывать хирургически?узел лево?руко? оперир? глубок??полост?таза. Лаберж (1985) сообща??хоккеистке, которая совершенствовала свое мастерство ?осознаваемых сновиден???распространила этот подход на за?тия лыжами ?бего?на роликовы?конька?

Физи?Элизабет Раушер увидел?осознаваемое сновидение, ?которо?он?об?вляла ?найденно?ею решени?эйнштейновских уравнени?по?, ?поздне?публиковал?результаты. Однако он?обнаружила, чт?для решения пробле??осознаваемых снах существуют ?ограничения. Он?рассказывала: "Следуе?отметить, чт??моих сновиден??я делала алгебраические ошибки пр?решени?уравнени? Например, я решала уравнени? ?которо?я подставляла числовые значен? некоторы?величи? деленные на ноль. ?просыпаюсь, ощущ? умом, чт?допустил?явную ошибку... Когд?я бодрству? я дела?те же ошибки, чт??во сн? - ведь их совершае?один ?то?же ум".

Некоторы?люди отвергаю?саму идею вмешательств??любо?форм??спонтанн?протекающу?жизн?свои?сновидений. Другим попросту недостае?мотиваци?ил?энерги?для того, чтоб?следоват?процедурам, необходимы?для обучен?. Третьи не могу?вспоминать свои сновиден? достаточно част? чтоб?разобраться, срабатывае?ли предварительно?внушение.

?даже те, кт?выступае??пользу осознаваемых сновидений, обычно сообщают об относительно небольшо?количестве таки?снов; иногда он?отсутствую?ме?цами. Поэтом?осознаваемые сновиден? - не для любого ?каждог? Те?не мене? само знание того, чт?подобный феноме?возможен ?уж?бы?продемонстрирова??лаборатория?сн? може?прибавит?бодрости духа те?лю?? кт?избрал этот путь для того, чтоб?облегчит?себе творческий подход ?насущным проблема?

Olke (Психолог?_для_чайников) вс?записи автора

 Зигмун?Фрей?использова?выражени?"работа сновиден?" для описан? процесса, ?результате которого неприемлемое содержание сновиден? превращает? ?приемлемый материал. Мы используем нескольк?созвучны?термин "работа со сновиден?ми", отно? ег??любому виду деятельност? благодаря которо?люди прослеживают свои сновиден?, оцениваю?их, исследую?ил?толкую?

Работа со сновиден?ми всегда была частью творческог?потенциала человека. Шаманы, мужчин??женщин? первым?по собственно?воле изме?ли сост?ни?своего сознан?, получая информацию, которая, ка?он?заявляли, была недоступна другим лю???их сообществе; он?терпелив?выслушивал?пересказ?снов, которы?видели те ил?иные член?племен? ?истолковывал?их смыс??точк?зрен? существовавших культурных мифо? На нескольк?боле?поздне?этап?развит? общества пророк??предсказател?изучал?собственны?сновиден? для того, чтоб?разрешат?общественные проблемы ?наст?ще? равн?ка??предсказыват?будуще?

Жрец??жриц?рассматривал?сновиден? сквозь призму религиозны?догматов. Ведьмы ?колдун?заявляли, чт?нахо???свои?сновиден??примет? ?помощь?которы?их клиент?могл?отыскать пропавшу?вещь ил?добить? благосклонност??объект?страст? Во всех этих случ??обыкновенные люди питали весьма мало доверия ?тому обст?тельству, чт??сами могл?бы постич?смыс?собственны?сновидений. Эт?прав?он?отдавали на отку?искушенным специалистам, себе же оставляли лишь веру ?то, чт?им сообщалось ?смысле снов ?сост?ни?их внутренней жизн?

Лабораторное изучение сновидений показывает, чт?психофизиологическое сост?ни? ?которо?протекае?большинств?сновидений, оказывается стол?же отличным от сост?ния сн?бе?сновидений, наскольк?со?бе?сновидений отличает? от бодрствования. Из-за того, чт?во время сн?со сновиден?ми отмечают? быстры?движен? глаз, зачастую эт?стад? ночной активности рассматривается ка?БД?со? БД?фаза, ил?ка?"трет? базовая форм?человеческог?бытия" (Jones, 1970) (Rapid Eyes Movements, REM ил?БД?- прим.пе? Фаза сн??БД?называет? ещ?быстры?сном ил?парадоксальным сном. - Прим. ре?).

БД?активность во время сн?можн?было бы сравнить ?миганием индикаторных лампочек на пане??первых моделе?компьютеро? которо?означало, чт?машина включена ?работает. Однако подобное сравнени?исключал?бы возможност?того, чт?БД?активность вл?ет ?на содержание сновидений, чт?являет? спорны?вопросом. БД?активность обнаруживает? ?процессе сн?почт??каждог?человека.

Исследовател?человеческог?разума - психотерапевты ?нейропсихологи - используют нескольк?основных транспортных средст? позволяющих достигнуть удаленны?уголко?человеческог?сознан?: медитаци? гипноз, химические препарат? биологическу?обратную связь, мето?свободны?ассоциаций ?даже прибор?для создан? ?мозг?образо? Но сновиден? всегда оставались наиболее эффективны?во всех отношения?средство? Хо? их повествования причудливы, ?образы - загадочн? до ни?всегда поразительно легк?добраться.

Их можн?исследоват?ка??лаборатория?по изучению сн? та??посредство?анализ?дневниковы?записе?сновидящи? Ролл?Мэ?придерживает? убеждения, чт?люди, работающие со сновиден?ми, зачастую добива-. ют? четкой ?обоснованной картин?переме? происходящи??жизн?их клиентов, благодаря символам ?мифа? которы?им?создаются, переплав?ют? ?иные форм??внов?воссоздают? ?сновиден?? ?не из того, чт?клиент?сами рассказывают ?себе (Caligor & May, 1968).

Первый период сн?со сновиден?ми начинает? обычно чере?90 мину??момент?засыпания. ?нейронах, расположенны??основани?мозг? возникае?беспорядочн? активность; вспышк?мощных разрядо?словно открываю?шлюз?для потока активных биохимически?соединений, проникающи??передние отделы головног?мозг? Таки?образо? стимулируются моторный ?зрительный центры коры, которы?запускаю?механизм па?ти, благодаря которо?всплываю? цепляясь друг за друг? оригинальные, живы? зачастую сбивающи??толк?воспоминан?.

Тотчас же сознание начинает создават?истори? которая могл?бы придат?смыс?всем возникши?фрагментам, образуя, таки?образо? связный сценарий. Он?ил?терпелив?ждет, позволяя образа?медленно всплыват?на поверхност? ил?же сраз?создае?повествовани? ?которо?лучш?всег?вписываются уж?возникши?образы.

Иногда он?отображают главны?жизненны?трудност? ?которыми мы не на жизн? ?на смерть сражалис?долгие годы. ?другой ра?- события только чт?прошедши?дней ил?часо? Иногда эт?события вполне обычны, иногда - весьма значим? ?иных случ??попытк?отыскать смыс?не уводя?дале?беспорядочной мешанины картин ?происшествий. Описанны?процес?рассказывания истори?чрезвычайн?напоминает то, ка?челове?пользует? собственно?речь? ?сновидении можн?помыслит?ка??языке, на которо??нами разговаривае?ночь.

?некоторы?примитивны?сообщества?рассказывают ?"времен?сновидений" - уж?отошедше?эпох?святы??героев, ?которо?стол?редк?возможно соприкоснуть? ?наше время. "Время сновидений" може?являть се? чере?сновиден? ночь?ил?видения наяву либо чере?об?ды, включающие ?се? пересказывание преданий, пени? танц??рисунк? Здес?мы используем термин "время сновидений", отно? ег??мысля? чувствам ?образа? принимающи?во время нашего сн?форм?повествования. Но очен?важн?напомнит? чт?использовани?этог?термин??коренных культура?значительн?шире, он?относится ?горазд?большему числ?переживани??концепци? нежели можн?найт??содержании ночных сновидений.

Мыслительные ?эмоциональны?процессы, происходящи?во время сновиден?, во многом схож??мыслями ?чувствам?дневного времен? Люди, которы?просил?придумат?сновидение во время бодрствования, создавал?таки?описан?, которы?даже искушенные эксперты не могл?отличить от те? чт?встречаются ?дневниковы?запи??сновидений.

Согласно Фрейду, сновиден? несу?функци?"исполнен? желани?quot;. Сыры?материалом для их построен? служат недавние переживания, таки? ?пример? ка?события только чт?минувшег?дня. Фрей?назвал эт?элементы "дневными остаткам?quot;, которы??процессе обработк?становятся конечным продукто?сновиден? - завершенны? причудливо организованным оригинальным содержание? Хо? "дневны?остатк?quot; представ?ют собо? ка?правил? незначительные события, Фрей?чувствовал, чт?он?могу?быть ширмой для маскировки чего-то большего, ?именно - социальн?неприемлемых импульсо??желани? всплывающи?во время сн?

Отсюда выво? сновидение помогает сохранению психологического равновес?, давая отдушину для беспок?щи?мыслей ?чувств ка?ра??то?момент, когд?спящи??ви?щи?со?челове?наиболее открыт для вторжения бессознательного психического материал? Кром?этог? Фрей?разграничи?"фасадный " ?"скрыты?quot; уровни содержан? сновидений; первый уровен?- замаскированны?смыс? то есть то, ка?сновидение излагает? сами?сновидце? ?второй уровен?относится уж??истинном?значению сновиден?, выявляемом?во время психоаналитических сеансо?

Альфре?Адле?некоторо?время бы?последователем Фрейда, но разошелся во взгляда?со свои?наставнико? Адле?считал, чт?"дневны?остатк?quot; важн?сами по себе, поскольк?отражают дневны?заботы индивида. Поэтом?функцией сновиден? являет? скорее проработка зада? привнесенных ?него из дневно?жизн? нежели избавление от те?пробле? чт?подавлен??вытеснен??подсознани? ?Фрей? ?Адле?полагали, чт?"дневны?остатк?quot; служат сыры?материалом для ночных сновидений. Однако Адле?считал, чт?проблемы индивида предстаю?пере?ни??сновиден??открыт? тогд?ка? по Фрейду, он?должны маскироваться.

Кром?того, Адле?ратова?за неразрывност?дневно??ночной сторон психик?индивида. По ег?убеждени? сновиден? выявляют то?стил?жизн? чт?присущ индивиду, поскольк?сновиден? являют? интегрированно?частью индивидуальной манеры мыслит? Поскольк?сновидение являет? творение?того, кт?ег?види? он?должно отражать личность индивида. Отсюда ?мысл?Адлера ?то? чт??сновидений вполне ясн? цель - поис?решения пробле?теми способам? которыми пользует? индиви??повседневности.

?Фрей? ?Адле?ошиблись, когд?сделал?выво? чт?люди, успешн?функционирующи??свое?дневно?жизн? редк?ви??сн? поскольк?он?адекватн?справляют? со своими проблемами ?сост?ни?бодрствования.

Для Адлера символик?сновиден? являет? разновидностью языка, на которо?излагает? жизненная ситуац? индивида. Для него подчеркивани?символ?ка?выражающег?(?не маскирующего) элемента сновиден? закономерн?сочетает? ?подчеркиванием неразрывно?связи межд?манеро?сновидет??манеро? жить. Для Карл?Юнга - ещ?одного ученик?Фрейда, впоследствии порвавшего ?ни? - символ?сновиден? такж?скорее раскрывают внутреннюю жизн? нежели умалчивают ?не?

Однако Юн?придерживался мнен?, чт??индивида манера сновидет??манера жить част?вступают ?противоречие: сновидение може?отразить наличи?недостаточно развитой ил?подавляемой функци?либо наличи?схем?поведения, которо?ещ?предстои?пр?вить? ?будуще?

?точк?зрен? предложенног?Вальтеро?Бонимо?(Bonime, 1991) "культурологическог?quot;, ил?"межличностного", подход??работе со сновиден?ми, последни?рассматриваются ?качестве открытог?самовыражения человека. Запасы опыт? разделяемог?всем?членам?одного ?того же культурног?сообщества, сочетают? ?личностным? иногда болезненно чувствительным?элементами, создав? из ни?сновидение.

Са?факт, чт?подобный феноме?одинаков?присущ ?клиент? ?психотерапевту, увеличивае??процессе работы со сновиден?ми готовность клиент??откровенност??сотрудничеству. Эт?не маскировка, но скорее - не подвергнутые цензур??потому горазд?боле?истинные саморепрезентаци? ?сновиден??отражают? индивидуальные сдвиги ?представления??само?себе, ?эмоц?? мотивация? отношения??действ?? ?результате "примет?того нового, чт?материализовалос??личности, могу?быть обнаружены ?переживания?сновиден?.

Юн?тоже полага? чт?образы сновиден? чаще выражают реальн?воздействующие на жизн?индивида фактор? нежели подавленны?сексуальны?желания ?ранний опыт, на че?настаивали последовател?Фрейда. ?противоположност?Фрейду, Юн?считал весьма полезным побуждат?свои?клиентов записывать содержание ка?сновидений, та??дневны?фантазий ? кром?того, сами?играть активную роль ?интерпретаци?собственны?сновидений. Он част?пользовался техникой "амплификации" (расширен?), ?которо?для боле?полног?понимания значен? сновиден? предусматривал? процес?сопоставления содержан? сновиден? ?общекультурной мифологией ?жизненны?опытом сновидящего.

Предназначение сновидений, по Юнгу, - компенсация, то есть способ, которы?бессознательно??символическо?форм?выражает стремление психик??равновесию, ?качестве реакци? компенсирующей однобоку?позици?рассудка. Сновидение, таки?образо? рассматривается ка?самопр?вление души, он?входит ?качестве составно?част??пост?нн?идущий процес?психологического регулирования.

Современны?исследовател?боле?внимательн??цели сновиден?, че??ег?причин? Он?признают за сновидящими, которы?пытают? разбираться ?свои?сновиден?? способност?избегать скрытого самообмана ?стремлен? ?самооправданию. ?большинств?исследовательски?школ, работающих со сновиден?ми ?их интерпретациями, преобладае?мнение, чт?сновиден? представ?ют собо?подлинно?самовыражени?личности, ?не результа?ее маскировки.