-Подписка по e-mail

 

 -Поис?по дневнику

Поис?сообщени??Всё_о_маги? title=

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хито??посетителе? title=
Создан: 14.09.2008
Записе?
Комментариев:
Написано: 1324




Если возникли вопрос? хотите, чт?то узнать - пишите создател?сообщества. The blond goddess Особых правил ?сообщества не?

Урожай прошлого
Понедельни? 15 Сентября 2008 ? 00:27 + ?цитатник
TRASH_KeKcA (Всё_о_маги?/b>) Урожай прошлого


?каждом воплощении челове?достигае?некого качества. Точнее, цель?каждог?воплощен? являет? качество сознан?. Вс?остально?- лишь условия для того, чтоб?созрел?качество. Цивилизация, социальн? сред? материальное положени? навыки ?вс?эт?поле, на которо?зрее?зерн?нового качества. ?каждой из жизней он?разное, ?есть определенные законы развит? качест? но здес?большу?роль играет индивидуальность человека.

Смерть подводит итог, ?именно ?момент смерти становит? ясн? приобрел челове?нужное качество, ил?не? Нужное кому? Духу, которы?перевоплощается, духу, чь?намерени?поначалу скрыто ?мало пр?влен? но вс?сильне?демонстрируе?се? ка?во? ?цель от жизн??жизн?

?индуизме ?других религия?есть по?ти?"долг?, ил?карм? То, чт?воспринимает? личность?ка?долг ?следстви?выбора духа ?ег?реализации ?процессе перевоплощений. Первичны?импуль??развитию входит ?личность ?гасится, те?ясь ?глубинах матери? результато?чего становятся изменения тела ?сознан?. Пото?следуе?новы?импуль? Не ?сост?ни??полной мере распознать волю духа, личность може?совершит?ошибки ?выработать неправильную стратеги? вследствие чего те?ет силы ?время попуст?

Когд?ма?начинает работать ?прошлыми жизнями, он собирает урожай качест? которы?са?же ?приобрел ?процессе перевоплощений. Пр?вспоминани?особенно ценн?именно чистые качества, очищенны?смерть? свободны?от лишних наслоени?максимальные достижен?. Зерн? которы?могу?прорасти ?дать новы?плод? горазд?лучш?те? чт?были раньше. Подлинная ментальн? интеграц? ?эт?осознани?наработанных качест? очищенны?смерть? ?та?же осознани?само?смерти, ка?главного критер? истинности достижений ?ка?процесса сбор?урож?, возвращения ?себе.

Если по?ть смерть ка?критерий истинности достижений, то можн??не?посоветовать? ?подкорректироват?свое движение. Чт?значит посоветовать? со смерть? Эт?значит встать ?не?лицо??лицу ?тогд?многое пр?снит? ка?бы само собо? Пройти чере?колесо смерти, чтоб?он?отсеяло вс?ненужное. Ил?хо? бы поразмыш?ть ?смерти.

Смерть не може?уничтожить истину. Наоборот, смерть открывае?истину, ?поэтом?смерть ?правда ?почт?близнецы ?точк?зрен? практики. Но есть риск, чт?колесо смерти, очищ? человека, може?значительн?уменьшит?ег?жизненну?силу. Можн?вообще поте?ть ориентир? если опрометчив?открыться смерти бе?должного уважен? ?не??понимания собственны?целе? Те, кт?пьет из Леты бе?меры, вс?забывают.

Прежде че?разговариват?со свое?смерть? необходимо определить?, заче?живешь ?за чт?гото?умерет? чт??сущности одно ?то же. Смерть обнажает то знание, которо??на? ?которого мы достигли пр?жизн? Кром?этог?он?обнаруживает цель.

Урожай прошлого, которы?собрал??очистила для на?смерть, становит? доступны?на определенном уровне развит?, чтоб?част?работы смерти мы приняли на се?, сделав свою смерть частью се?. То, чт?поначалу рассматривается ка?внешни?фактор, становит? аспектом на?сами? Внешни?импуль?превращает? во внутреннюю движущую силу.

Мы вс?больше понимаем се?, используя смерть ка?союзника, ?пото??становясь само?смерть? которая открывае?путь ?бесконечност? Поскольк?смерть ?тоже во? духа. Жизн??смерть ?отражения одного. Но есть время жить, ?есть время умерет??подлунно?мире.

Сбор урож? качест??корректировк?жизненно?траектории чере?осознани?сущности смерти дают неплохое ускорени? Но известны ?печальны?пример?ускорени? типа "даеш??тилетк??тр?года!", здан? сдавалис?недостроенными, ?та?дале? Быстро ?тороплив??не одно ?то же.

Смерть уравнивает всех сущест? ??точк?зрен? смерти челове?не сильно отличает? от муравья. Поэтом?осознани?смерти приводит ?единству со всем миро? которы?следуе?одно?цели ?служит пр?вление?единой сущности. Путь смерти приводит ?единству, ка??некоторы?другие пути. ?эт?сост?ни?тоже част?урож?.
(307x195, 3Kb)

Метк?  

Магия Смерти ?Некромантия?/b>
Понедельни? 15 Сентября 2008 ? 00:22 + ?цитатник
TRASH_KeKcA (Всё_о_маги?/b>) Магия Смерти ?Некромантия


Магия Смерти - эт?отрасл?Маги? изучающая сост?ния Смерти, миры Смерти ?методы взаимодейств? ?мертвыми организмам?

?некоторо?погрешностью можн?назват?Маги?Смерти одни?из видо?Маги?Стихий, чт?дает ощутимую пользу для обще?классификаци?

Некромантия - эт?прикладн? отрасл?Маги?Смерти, изучающая методы ?средства достижен? сост?ни?Смерти ?выхода из оных, способ?практическог?применен? положени?Маги?Смерти ?план?взаимодейств? ?мертвыми организмам? преимущественн?человеческим?

Практическ? ?оккультной литературе, Магия Смерти ?Некромантия являют? довольно близкими терминам? ?фактически означают одно ?то же, ?то?лишь оговорко? чт?послед?я боле?подразумевае?практическую реализацию ?направлена скорее на изучение механизмов Смерти для частного случ? - организм?человека.

По неверн?сложившему? ?давние времен?убеждени? считалос? чт?Некромантия - эт?способ гадания по внутреннос??жертвенных животных. Здес?отчетлив?прослеживает? взгля?профанов на ритуал?Некроманти? подобн?тому, ка?древни?челове?вря?ли различил бы по внешни?признака?работающег??сник??работающег?хирург?- действ?выгляди?похоже, но суть различна.

?некоторы?по?люди стал?величать Некроманти?не инач?ка?"Дьявольское Искусств?, очевидно поддавшись ужас?праздног?обывателя ?подразумев? пр?этом извращенност?ее методо?относительно существующег?мировоззрения, ?основном религиозного. Люди забыли, чт?Магия находится выше каки?бы то ни было мировоззрени? выше их этик??предпочтений - эт?совершенно иной уровен?сужден?, недоступны?большинств?

Та?ил?инач? название "Дьявольск? Некромантия" сослужил?неплохую пользу человечеству, он?стал?определённым предостережением для люде?религиозны?(са?же Нечистый, разумеет?, не имее??не?отношения). Название удачно ?то?смысле, чт?гарантируе?некотору?защищенность не ?меру любопытных простецо? вынужденны?благодаря этом?держаться ?сторон?от её страшных тайн.

Обучение Некроманти?являет? довольно сложно?задаче? требующе?от ученик?высшей самодисциплины, ?от учителя, помимо глубоких познаний, ещ??дьявольской предусмотрительности.

Кром?того, практики Некроманти?представ?ют реальную опасност?для Мага - некроман? ка??сапё? поро?ошибается лишь один ра? Сами по себе за?тия Некромантией являют? свидетельством высшей квалификацие?Мага.

?то?числ??поэтом?Некромантия долгие века практическ?находилась по?запретом - ее боялись ?ненавидели, ей прекло?лись ка?божеству ?от не?искали укрытия.

Рано ил?поздно любо?из ва? уважаемы?читатели, столкнет? ?Магией ?самы?худших её пр?влен?? ?личное дело каждог?решать, ке?быть ?тако?ситуации - пострадавшим ил?исследователем, жертво?ил?судьей.

?нынешнем мире цари?"магический беспреде? - духовн?недоразвитые профан?используют свои скромные познан? ?Маги? преимущественн?для нанесения вред?окружающим, лишь ?цель?самоутверждения ил?получения материальной выгоды. ?церков??большинств?случае?не даёт надёжной защиты.

Существует только один способ чувствоват?се? уверенно ?любо?ситуации ?не стат?жертво??первой же "магической потасовк? - учиться Маги? развив?сь духовн?

Выбо?школ?пр?этом весьма индивидуален. Но будьте осмотрительн?- не станьт?жертво?проходимце??мошенников, не смыс?щи?ни ?че?ином, помимо вы?гивания дене?из доверчивых обывателей.
(187x113, 6Kb)

убивающи?вз?до?/b>
Понедельни? 15 Сентября 2008 ? 00:19 + ?цитатник
TRASH_KeKcA (Всё_о_маги?/b>) Убивающи?взглядо?br />

Глазам ?незапа?тных времен приписывал?таинственную силу: люде???желы? пронзительны?взглядо?опасалис? ?не зря: взгля?разворачивал спирал?вдол?та?называемых луче?зрен?.

Во?случай, произошедший ?наши дн? Удивительный феноме?продемонстрировала ученым юн? испанк?Моника Техада. По?пристальны?взглядо?ее голубы?глаз... гнут? металлически?предметы. Исследовател?помещали стальную проволок??запаянный стек?нный сосу? Но ?эт?не мешало Монике изогнуть тверду?нить ?силуэт динозавр??раскрыто?пастью. ?момент тако?работы прибор?фиксировал?повышени?температур?тела ?снижение кровяного давлен?. Тако?сочетани?ставил?врачей ?тупи? ?тому же электроэнцефалогра?показыва?биоток? характерны?для спящего.

?то? чт?люди способны реагироват?на чужо?взгля? упирающийся ?спин? известно давн? Ученые из американског?университета Квиз решили провести эксперимен? чтоб?убедиться, наскольк?част?встречаются люди, способны? ?соответствии ?этим расхожим мнение? ощущат?на себе враждебный взгля? ?эксперименте приняли участи?боле?сотн?добровольцев. Каждог?из ни?усаживал?посредин?комнат? ?како?то момент ?ег?затыло?пристально смотре?челове??"пронзительными" глазам? Ка?только испытуемый ощущал взгля? он немедленно дава?знат?об этом исследователя? Когд?были подведен?результаты опыт? то оказалос? чт?95 проценто?люде? принявших участи??эксперименте, почт?сраз?же ощутил?характерно?давление на затыло?

Чужо?пронзительны?взгля?не только создае?непр?тные ощущен?. Филосо?Фома Аквински?пришел ?выводу, чт?вследствие сильного душевног?напряжения происходя?изменения ?органа?человека. Причем главны?образо?он?связаны ?глазам? которы?особым излучением ка?бы за?жают воздух на расстояни?, Поздне? ?1553 году, известны?европейски?ученый Корнелиу?Агрипп??труд?"Оккультн? философия" писа? "?Иллири???Тари-баллов есть женщин? которы?умерщв?ют всех те? на кого он?смот???гнев? Такж?женщин? насе?ющие Родо? посредство?своего взгляда вс?изме?ют ?худшем?.

Кром?общи?высказываний ?страшном воздействи?глаз есть ?конкретные свидетельств?очевидце?данног?феномена. ?80-?годы XIX века на остров?Сицилия рассказывали об одно?жителе города Мессин? чь?глаз?обладали губительно?сило? Случайны? бе?всякого умысла брошенны?взглядо?он мо?убит?человека. Но однажд?он увидел ?витрин?магазина зеркал??долг?смотре??него. ?вскоре посл?этог? заболе??умер: зеркал?отразило ?вернул?ем?ег?собственны?"убойны? взгля?

?во?како?случай смерти нескольких люде??театре описал английский журнал "Лайт" ?1890 году:
"?эпох?Второй импери?на сцен?Императорско?опер??Париже любимцем публик?бы?певе?Массол? ?частно?жизн?челове?этот отличался угрюмы?характером ?имел отталкивающу?наружность. Особенно всех поража?непр?тный блес?ег?глаз. Умственные способност?ег?были весьма ограничены, но голо?- ?высшей степен?музыкале? та?чт?Массол?пользовался успехо? многие французски?аристократ?находили ?ег?пени?почт?демоническую чарующую прелесть.
?премьерной постановке опер?Галеви "Король Карл Шестой" была парт? Массоля. Особенно соответствовал?ем? ?особ?впечат?ющ?он исполня?арию "Прок?ти? - публик?част?требовал?повторен?. Однажд?на спектакл?произоше?странный ?необ?снимый случай. Массол?пе?"Прок?ти? ?возведенными ?потолк?глазам? ?не успе?стихнуть шу?аплодисменто? ка?машинист, передвигавши?во время арии декораци?вверху, упал. Когд?бросилис??нему на помощь, он бы?уж?мерт? Происшествие эт?та??гостно подействовал?на артистов ?зрителей, чт?опер?долг?не давали.Спус? некоторо?время ее возобновил? ?Массол?пришлось снов?участвоват??спектакл? Воспоминание ?неожиданно?смерти невольного слушателя, видимо, было ещ?слишко?свеж? ?на се?ра? исполняя арию, певе?не решился подымать глаз. Но ?како?то момент ег?взгля?случайно задержал? на капельмейстере - последни?почт?сраз?почувствовал се? плох??на третий день умер от необычного нервного приступа.Прошло нескольк?ме?це? прежде че?парижская публик?снов?смогла услышать опер? когд?об?вили рокову?арию, вс??страхе ожидал?нового несчастья.
Массол?посоветовали петь, гля? на заране?намеченную пустую ложу. Он согласил?. Поздне?оказалос? чт?ложу за??приезжий коммерсант из Марселя, опоздавший ?началу представления ?явивший? ка?ра??"Прок?ти?. Чере?нескольк?дней Пари?бы?потрясе?известие??внезапно?ег?смерти. Посл?этог?опер?навсегда сняли ?репертуара, ?Массол??1858 году покину?сцен?.

Происходил?неожиданны?смерти от ?желого взгляда ??России. Причем страдали не только люди, но ?птиц??животные.

Во? например, каку?истори?"рассказа?Иван Купчинский, исследовавши?аномальные явлен? ещ??конц?XIX века. Когд?он отдыха??Крым? то обрати?внимание на человека, которы? проходя мимо копошивших? ?пыли ку? обязательно либо прикрыва?глаз?ладонь? либо просто отворачивался.
- Почему вы та?странн?се? ведете? - спроси?Купчинский.
- Вы не знаете, каки??ме? глаз? Стои?мн?лишь пристально посмотреть на птиц? ?он?падает мертво? Желает?испытать? Пожалуйста. Но ?уговором: вы заплатит?за убитую моим вг?до?птиц?хо?ин? Выбирайт?любу?
Купчинский показа?на саму?шустру? Челове?пристально посмотре?на не? ?чере?минуту мертвая курица уж?ва?лась ?пыли.

?во?ещ?один случай. На этот ра?от недоброг?взгляда пострадали козлята., Рассказала ?не?Агния Михайловна ? из Ставропо?: "Эт?было сраз?посл?войн??Чкалов? Время было голодное, ?мы держал?козу для молока. Принесла он?на?двух чудесных козля??козочк? Однажд? когд?им ещ??ме?ца не было, ?на?пришли гост? Козочк?весь вече?проспала на кухн?за печкой. ?ее брат? на?развлекали: скакал?по всей комнат? кувыркалис? Мы см?лись до слез. Утро?нашл?их обои?мертвыми. ?сестренк?их, козочк? осталась жива. Узна?об этом, моя знаком?, которая ?то?вече?была ?на??гостя? призналась мн? "Эт?я, наверное, виновата. ?знаю, чт?от моих глаз дети плачут. Но во?пр?животных не знал?.

...На совещани?начальни?слишко?груб?сделал замечани?своему подчиненному. То?промолча? но "вперил?", ка?пото?выразился один из сотруднико? взглядо??своего обидчика. Ше?вдру?упал голово?на стол ?захрипел. Приехавш? "скор?" констатировала смерть. Патологоанатом недоумевал: "Сердце ни ?того ни ?сего вдру?перестал?бить?. Ка?будт?кт?то останови?ег? ка?маятник от часо?. Полковни?милици?Васили?Черный проводил расследовани?этог?необычного дела. ?кому бы из представителей официально?медицины он ни обращался, везд?получа?одинаковый отве? "Факт?убийства взглядо?наук?неизвестны".

Но во?исследовател? долгое время занимающие? проблемами биоэнергетик? не удивилис?случившему?. Он?предположили, чт?причин?смерти - мощный биоэнергетически?импуль?из глаз человека, разрушивши?нервны?клетки ?мозг?ег?начальника. Ничего экстраординарног??этом не? ?многих народо?издавн?считалос? чт?взгля?человека, ст?щего на пороге смерти, несе??себе колоссальную эмоциональну?силу, способну?нанест?вред тому, на кого он обраще? Именно этим, кстати, ?об?сняет? древни?обычай за?зывать глаз?приговоренны??смерти.

Каки?же образо?люди ?пронзительны?взглядо?могу?воздействовать на животных ?"воображаемым" ножо?наносить им смертельны?раны?
Доктор медицински?наук Виктор Яковле?считае? чт?существует особ? форм?энергетическог?нападения - дистанционны?удар глазам? ?народе он называет? "черным глазом". Правда, по наблюден??ученог? бытующее мнение ?магической силе люде??темной радужной оболочко?глаз ниче?не обосновано. Удар?взглядо?одинаков?хорошо нано??ка?темноглазы? та??светлоглазые. Эффект зависи?только от степен?владен? техникой энергетическог?удар??эмоционального сост?ния человека.
(250x200, 31Kb)

Метк?  

вуду
Понедельни? 15 Сентября 2008 ? 00:17 + ?цитатник
TRASH_KeKcA (Всё_о_маги?/b>) Вуду

Вуду - одна из самы?интересных афро-карибски?религи? Здес?я да?ва?сокращённы?обзо?её основных элементо??по?ти? Ка?религиозная систем?вуду характеризуется сл?нием африкански??индейски?религи??некоторо?примесью католицизм? Ка?духовн? систем?вуду непрерывно развивается, чтоб?обеспечить служение широкому диапазон?духо?loa. Не?никако?централизаци? Каждый храм функционируе?самост?тельно ?независимо, чт?обеспечивает возможност?широкого варьирован? ?теории ?практике, чт?делает рациональный анализ этой религи?очен?трудны?

?вуду один бо? Bondye. Он отдалё?от человека ?довольно жесток. Ниже ст??тр?категори?духовных сущест?
- loa. Эт?различны?духи членов семейств? духи главны?си?Вселенно?- добр? зл? воспроизводств? здоров?, всех аспектов повседневной жизн? Он?взаимодействую??людьми, входя??ни?( одержимост?), помогают.
- Божественные близнецы Marassa. Таинственное сочетани?противоположны?нача?- добр??зл? счастья ?грусти ??? Если их почитать, он?помогают достич?успеха.
- Духи мёртвы? Эт?души предко? которы?умерли, но ещ?не были "призваны" родственниками. Игнорировать мёртвы?опасно.

Человеческ? душа состои?из двух частей:
- gros bon angre - энергия, которая даёт человеку жизн? вселяясь ?него пр?рождении ?покидая ег?посл?смерти.
- ti bon angre - имее?отношени??индивудуальности ?специфична ?каждог?

Жрецам?могу?быть ка?мужчин?houngan та??женщин?mambo. Религиозны?об?ды проводятся ?храм?ил?возл?него. Жрец?всегда направ?ют их. Во время церемони?обязательно использует? бараба??тане? Почт?вс?участник?становятся одержимыми loa, которы?занимают тело человека на како?то время. Почт?на каждой церемони?имее?мест?жертва животног? Убитое животное выпускае?жизненну?энерги? котору?получают loa. Кром?того, ?жертву принося?овощ? фрукты, минералы, жидкости ?др. Африка признана Свято?землёй, которая стал?родино?человечества, ?гд?появилось откровение ?loa.

Жрец?- лидеры общины ?духовные лидеры. ?их функци?входя?
- исцелени?br /> - выполнение религиозны?церемони?вызывания ил?умиротворения духо?br /> - проведение посвящения
- предсказание будущего
- заклинание ?создание защиты
- создание снадобий для разных целе?( от ча?любв?до ча?смерти )
- исповедь

Полномоч? houngan ил?mambo абсолютн??пределах храм? потому чт?только он?обучен?взаимодействию ?loa ?интерпретаци?сложного учен? вуду.

Многие удив?ют?, узна? чт?за услуги жрецов необходимо платит?деньги. houngan ил?mambo - эт?профессионал? которы?потратил?мног?времен? чтоб?достич?высшей точк?своего посвящения, за чт?он?тоже платил?деньги. Их деятельност?являет? непросто??небезопасной работо? по-этом?не?ничего достойного порицания ?то? чт?он?требую?оплаты свои?услу?

Ритуал?сост???основном из следующи?компоненто?
Приняти?пищи пере?главно?церемонией.
Создание veve, символ?из муки ил?зерн? символизирующего loa, которому посвящает? ритуал.
Игра на трещотке ?бо?барабано?
Пени?
Тане?hougan ил?mambo ?hounsi ( изучающи?вуду ). Тане?продолжает? до те?по? пока один из танцоров ( обычно эт?hounsi ) не становит? одержимы?loa. Одержимы?буде?вест?се? ка?loa , присутствующие буду?относить? ?нему ?уважение?
Животн? жертва ( козё? овца, цыплёнок ??? ). Обычно им перерезают горл??собирают кров??сосу? Одержимы?може?выпить част?кров? удовлетворяя голо?нахо?щего? ?нё?loa. Убитое животное приготавливает? ?съедается участникам?церемони?

?вуду истинное общени??божествами осуществ?ет? чере?одержимост? ил?"руку божественной благодат?. Таки?образо? каждый привержене?не только имее?прямо?контак??миро?духо? но ?фактически принимае?ег??своё тело. Когд?loa входит ?человека, эт?похоже на удар по затылк?ил?нога? Челове?сначал?пытает? сопротив?ть?, бегая по круг??размахив? руками. Иногда наблюдаются судороги ?позвоночнике.

Люди, нахо?щиеся ?до? забо?тся ?нё? приним? меры по предотвращению трав? Внезапно сопротивлени?прекращает? ?loa берё?тело по?свой контроль.

hougan ил?mambo могу?определить, како?именно loa обладает человеко? Он?действую?ка?посредники, чтоб?вызват?loa ?помочь loa уйти, когд?ег?мисс? закончен? loa, которы?овладе?приверженцем, такж?должен попрощаться ?hougan, прежде че?уйти.

Немало слухов ходи?пр?использовани?мёртвы??свои?об?да?колдунам?вуду, ?пр?зомбирование. Для совершен? злых де?може?использовать? ti bon ange - индивудальная част?человеческой души. ?течени?период? во время которого ti bon ange пари?вокруг тела посл?смерти, злой колдун bokor може?захватит?её ?превратить ?астральног?zombi. Этот ду?блуждает ?мире живы?люде??выполняет поручения колдун? которы?не позволяет ей обрест?поко?

Существует технолог? зомбирован? живы?люде? Zombi cadaver создаются чёрным?колдунам? Bokor исполняет ритуал, которы?приводит человека ?смерти ? чере?некоторо?время, возвращает ?жизн?ег?мёртво?тело. Некоторы?исследовател?полагают, чт?этот эффект достигается чере?сильны?наркотик? Эт?наркотик?делают человека внешне похожи?на мёртвого путё?сильного замедлен? всех функци?организм? Когд?функци?восстанавливаются, мозг оказывается повреждённым настольк? чт?челове?не помнит, кт?он ??тако?виде становит? марионетко?колдун?

Действительн? bokor даёт человеку я? чтоб?начать процес?зомбирован?. Яд содержит компоненты, добыты?из ядовиты?животных ?растений, например из желе?жабы bouga, я?которо??50-100 ра?ядовите? че?я?наперс?нк? ?такж?содержит галлюциноген? Кром?того ?состав входя?яды четырё?типо?ры? которы?содержат тетрадотокси?- одно из наиболее ядовиты?вещест?на планет? Посл?отравлен? жертва полность?впадае??кому. Иногда жертва сохраняет сознание ?являет? свидетелем собственны?похоро? Bokor достаё?жертву из могилы чере?пару дней ?даёт ей галлюциногеннуюсмесь, называемую "огурец зомб?, которая восстанавливае?жертву. Ка?только zombi cadaver приходит ?се?, он не може?говорить, ?ег?чувств?притуп?ют?. Человеческ? па?ть ?индивидуальность исчезают. Он легк?управляем ?обычно использует? ?качестве рабоче?силы на фермах ??строительств?ил??любо?другой нужной ег?хо?ин?колдун?ипостаси.

Вуду може?занимать? любо?челове? Не?никаки?расовы? возрастных ограничени? не?национальных ограничени? Эт?магическ? техник?открыт??демократична, чт?не мешает ей быть одно?из самы?действенны?

Метк?  

Выдержки из книг??? Белова "Тайн?маги?вуду".
Понедельни? 15 Сентября 2008 ? 00:15 + ?цитатник
TRASH_KeKcA (Всё_о_маги?/b>) Loa

Выдержки из книг??? Белова "Тайн?маги?вуду".

Общая характеристика

Религия вуду част?неправильн?истолковывается ка?политеистическ?, синкретическ? ил?анимистическ?. Эт?неправильные представления рассеются, ка?только мы рассмотрим характеристики таки?духовных сущест? ка?loa.

Вудуисты ве???одного Бога, называемог?Gran Met, ил?Велики?Господин. Этот Бо?всемогущий, всезнающий, но, ?сожалени? он рассматривается ка?нечт?отдаленное от человеческих де? Однако он всегда присутствует ?ежедневной речи гаитя? которы?никогд?не скажут, 'увидим? завтра', не добави?'если Богу буде?угодно'.

Loa - духовные существа, младши?по ранг? но боле?доступны?для человека. Loa требую?наличия определенных взаимоотношени??человеко? Loa служат те? кт?служит им. Loa обладают определенным?характеристиками, включая священные номера, цвет? дн? церемониальные пищевы?продукты, особенност?речи ?ритуальные предметы. Служит?loa можн? одев? одежду определенног?цвет? принося ?жертву определенную пищу ?соблюд? сексуально?воздержани??дн? посвященные loa.

Многие loa -типичные фигуры, представленные во многих культура? Например, Erzulie Freda -боги? любв? сопоставим? ?Венеро? Legba - loa общения, сопоставимый ?Гермесом ил?Меркурие? Эт?соответств? иногда являют? чистым совпадение? Многие ви??параллел?межд?аспектам?loa ?образами католических святы? Вовремя французского рабств? когд?большинств?черных люде?на Гаит?были рабами, поклонение святы?обеспечило удобно?прикрыти?для служен? африкански?бога??боги?? Даже priere Guinea, длинная молитв? которая произносит? вначал?церемони?ортодоксальног?вуду, включает стих??Деве Мари??различны?святы?

Эт?не означает, однако, чт?loa слилис??католическим?святыми. Никт?не путает Ogoun Ferailleсо святы?Джеймсом, эт?просто обра? Если призывается свято?Джеймс, значит, призывается именно он, ?не Ogoun. Хо? priere Guinea включает стих? содержащие предметы поклонен? католицизм? никт?не смешивае?церемони?вуду, проведенну??вудуистско?храм? ?католической мессой. Джон Мерф??свое?книг?'Santeria' предполагает, чт?термин 'симбио? ?этом случае боле?точе? че?синкретизм.

Loa живу??деревья? камня? реже ?тела?животных. Однако loa, живущи??дереве, - эт?не loa дерева, ?церемония, проводим? ?поднож? дерева, направлена ?loa ?не имее?ничего общего ?анимистическим поклонение?дереву.

Loa пр?вляют свою волю чере?сн? необычны?происшеств? ?чере?механизм одержимост? Ка?уж?отмечалось, одержимост?считается нормальным, естественным ?желательны??контекст?церемони?вуду. Loa, пр?вляя се? чере?одержимост? поют, танцую? гово??шутк? исце?ют больны??дают советы.

Посвященный ?вуду може?такж?вызват?та?называемую большу?форм?работы loa. ?дополнение ?основным способностя?loa, большая форм?работы дает им способност?психокинез??возможност?пр?влен?, позволяя им принимат?физическую форм? Вообще, такая форм?работы loa - эт?отражени?одного из главны?loa, когд?Ogoun може?появлять? ка?Железный Воин, Damballah - ?форм?большо?бело?змеи ?? ?


Группы loa ?их церемониальный по?до?br />
?церемони?ортодоксальног?вуду (?не?вы познакомитес?ниже), посл?молитв?priere Guinea ?ритуальног?приветствия собравшихся, ?такж?барабано??барабанщиков, ?определенном по?дк?вызывают? loa. ?свою очеред? для каждог?loa поют? песн? ??определенных случ???жертву приносит? пища ил?животное. Кандидат на посвящени?должен запомнит?последовательность loa. Для каждог?loa поет? миниму?тр?песн? ?кажд? песня должна быть повторен?миниму?тр?раза.

?об?де ортодоксальног?вуду есть тр?главны?группы loa: Rada, Guede ?Petro.

Rada loa, ?основном дагомейского происхождения, имею?общи?церемониальный цвет - белы? но каждый loa ?пределах этой группы може?имет?свой собственны?цвет. Эт?добрые духи. Ритм?Rada loa исполняют на tanbou kon, дере?нных барабана? Покрытие самого большого барабана, maman изготовлен?из шкур?коровы, другог?-из шкур?козл? ?барабаны бьют палочкам? Эт?част?церемони?сконцентрирована ?величественн?

Rada loa представ?ют теплот??эмоциональну?стабильность Африки. Об?ды Rada следую?традиционным африкански?образцам ?подчеркивают положительны? ?гкие аспект?loa. На церемония?Rada всегда присутствует большо?костер ?железным бруско? нахо?щимся ?огне ?представ?ющим loa Ogoun. Rada loa никогд?не требую?жертву большу? че?цыплята ил?голуби, хо? иногда им приносятся ?жертву козл??быки. Он?выполняют просьб?приверженцев вуду, которы?не несу?вредны?последстви?человеку, но- их помощь не очен?сильна.

По?до?Rada loa следующи?
Legba, Marassa, Loco, Aizan, Damballah Legba, Maras-sa, Loco, Aizan, Damballah иAida-Wedo, Sodo, Badessy, Agassou, Silibo, Agwe ?La Sirene, Erzulie, Bossu, Agarou, Azaka, группа Ogoun (Ogoun Свято?Иако? Ossange, Ogoun Badagri, OgounFeraille, Ogoun Per, Ogoun Shango, Ogoun Balindjo, Ogoun Balizage, OgounYemsen).

За Rada loaследуе?семейств?Guede loa, духи мертвы? которо?возглавляет са?Guede. ?него такж?входя?Baron Samedi ?Maman Brigitte. Не?никакого определенног?по?дк?появлен? этих loa ?пределах свое?группы. Их церемониальные цвет?фиолетовый ?черный.

Группа Guedeloa вульгарн??непристойн? ?он?создаю?комическое облегчение посл?интенсивно??строго?секции Rada. Baron Samedi ?Brigitte наиболее таинственн??могу?давать пророчеств?во время наиболее похотливых частей танц? Guede loa всегда выдают шутк??советы.

Посл?Rada ?Guede секций идет част?церемони? посвященн? Petro loa. Эт?loa происходя?преимущественн?из Конг??западног?полушария. Их церемониальный цвет -красны? Petro loa представ?ют собо?противоположност?Rada loa. Petro об?ды, порожденны?на Гаит?во времен?рабств? представ?ют гнев ?насили? Petro loa боле?сильны ?быстры, че?Rada. Он?несу?угрозу, мест??смерть. Он?считаются жестоким? колдовским??агрессивными по отношени??противника? Он?делают ?желу?работу, на котору?Rada не способны. Однако он?буду?работать только для того, кт?пообещае?служит?им. Нарушившим обещание он?мс?? ?качестве жерт?он?требую?борово? козлов, овец, коро? соба??иногда останк?мертвы?люде?из моги? обычная жертва Petro - свин?. Ритуал Petro никогд?не проводит? ?hounfort - закрытом алтарном помещени?храм?

Ритм?Petro исполняют? на tanbou fey, барабане ?шнуром ?обруче? Поверхност?барабана сделан?исключительн?из козлиной кожи, на не?играют ладо?ми ру? Эт?част?церемони?возбужденн? ?быстро изме?ющ??.

По?до?Petro loa следующи?
Legba Petro, Marassa Petro, Wawangol, Ibo, Senegal, Kongo, Kaplaou, Kanga, Takya, Zoklimo, Simbi DIo, Gran Simba, Carrefour, Cimitiere, Grans Bwa, Kongo Savanne, Erzulie(такж?Erzulie Zye-Wouj), Marinette, Don Petro, Ti-Jean Petro, Gros Point, Simbi.

Когд?последни?тр?повтор?заключительной песн?для Simbi закончен? церемония окончена. Иногда особенно восторженные участник?буду?продолжать петь попу?рные песн? которы? отно?сь ?loa, не обязательно являют? частью церемониальног?по?дк? Таки?песн?- част?гаитянско?народной музыки. Ка?только участник?церемони?удовлетворен? барабаны кладут? на земл? ?участник?идут отдыхать на циновк?из стеб? банана до утра.

Loa не являют? добрым?ил?злым? Loa не лучш??не хуже, че?мы, ?только приложив мног?усилий, можн?найт?христианског?дьявола ?Petro пантеоне. Не? просто духи Rada воздушны, духи Petro пламенны, ?эт?дв?группы дополняют друг друг??смешиваются, подобн?Ин??Ян? мужскому ?женскому начала?


Главны?loa ?их характеристика

Damballah
Damballah, такж?называемый Damballah-Wedo ил?Большая Зм?, являет? самы?старым из предко??одни?из наиболее попу?рных loa. Он представ?ет наследственное знание вуду. Damh доброжелателен, невине? он отец любв?
Он ?трудом вступает ?отношения ?людьми, поэтом?ег?мудрость слишко?далека от на?
Поклонять? Damballah значит поклонять? красот?- цветам ?белому цвет? Ег?день - сред? Ег?символам?являют? яйц?змеи ?сами змеи.
Поскольк?зм? - эт?слуг?Damballah, со змее?обращают? ?почтение?(но не поклоняют? ей).
Damballah питает? чистым? белыми пищевыми продуктами, подобн?фуражном?зерн? оливковому масл? пирогу, шампанском??белому вину, молоку, сахару ?яйцам. Жертва ем?- пара белы?цыпля?
Damballah -зм?. Он погружается ?бассей??водо? которы?построен для него, ил?залази?на дерево. Он довольно необщителе??люби?находить? ?тишине. Он не сообщает лю??точные сведен?, но излучает успокаивающе?присутстви? вселяет ду?оптимизм?
Когд?Damballah вселяет? ?кого-либо, этом?человеку нужн?предложить яйц? которо?он раскусывае?своими зубами. Одержимы?им во время ходьбы ползаю??не могу?использовать свои конечности. Люди, которыми он обладает, высовывают свой язы?словно змеи, зала??на деревья ил?крыш? Damballah свисти? потому чт?он не умее?говорить. Он приносит дожд? необходимы?для хорошего урож? зерновых культу?


Aida-Wedo
Aida-Wedo - жена Damballah. Он?представ?ет? ка?коротк?, свернувш?? зм?, которая ес?бананы ?живе?главны?образо??воде. Ее символ - радуга, ?представ?ют ее цвет?радуги, ?которы?окраше?poteau-mitan - цент?храм? Част?появляет? ?образе змеи вместе со свои?муже?
Ogoun
Ogoun -традиционн? фигура воин??дагомейско?религи? Он очен?похо?на Зевс??греческо?религи??мифологи? Ogoun могущественный, мощный, триумфальный ду? ?наше время ?Ogoun появилось ново?обличи? которо?не совсем связано ?ег?африканскими корнями. Эт?лукавы??мощный политический лиде?
Он дает силу чере?пророчеств??колдовство. Именно Ogoun, ка?считается, внушил идею ?да?силу раба?совершит?революци??1804 году. Теперь он призывается, чтоб?помочь лю??получить правительств? боле?отвечающее их потребностя?
Он имее?многоразличных аспектов, ?КОТОРЫ?он исполняет определенные функци? loa ог?, loaмолнии, loa фаллос? loa обработк?металлов. Ка?Ogoun Fer, например, он представ?ет стабильность, по?до??власть. Ка?ранены?воин он представ?ет фигуру Иисуса Христа, известну?лю??по христианству. Ка?Ogoun
Feraille он дает силу свои?служителя? хлоп? их по бедрам ил?по заду. Ка?Ogoun Badagris он може?поднять человека ?нест?ег? чтоб?показать свое особое внимание ?покровительств? Во всех аспектах Ogoun пр?вляет власть ?воинственность.
Ег?цвет красны? ег?жертва - бы?
Одержимост?им иногда сопровождает? насилием. Одержимы?им моет свои руки ?пылающем роме бе?всяки?для се? последстви? Таки?люди одеваются ?красну?одежду, машу?саблей ил?мачете, жуют сигару ?требую?ро??помощь?старой фраз?'Gren mwe fret'('?ме? остыли яйц?).
Част?этот ро?льют на земл??поджигаю?ег? Ме?ил?мачете - эт?ег?оружие, ?он тыче?им ?се?, но лезвие не проникае??кожу.
Ogoun идентифицирует? со святы?Яковом, воинственным генерало?

Loco
Loco - ду?растительности, опекун святынь. Он связа??деревьями. Loco обладает обширным знание?фармацевтических свойст?трав. Жрец?получают свои знан? от него. Он -loa исцеления ?начальни?целителе?травам? которы?всегда призываю?ег?пере?начало?лечения. Жертвы для
Loco помещают? ?соломенные мешк? которы?подвешиваются ?ветвя?деревьев.

Grans Bwa
Grans Bwaживе??глубоком лесу, та? гд?дикая растительность. Он - защитник живо?природ??не люби?появлять? публично. Он ес?плод??овощ??лесу ?течени?целого дня, ?когд?ег?вызывают на церемони? он обычно не голоде? но люди всегда та?ил?инач?дают ем?пищу. Он должен быть призва?прежде, че?кт?либо буде?посвяще??жречеств?вуду.
Он известен ка?хороши?судья, ?част??случае конфликтов ег?вызывают, чтоб?он реши?спор. Он не терпит несправедливость, ?гово?? чт?он превращает? ?вете? чтоб?слушат?люде? не знающи? чт?он ?до?

Legba
Legba, такж?называемый Papa Legba ил?Legba Ati-bon, - не только главны?Petro loa, но ?такж?наиболее известны??наиболее почитаемый из всех loa ?вуду. Он представ?ет солнце, являет? бого?воро? Он изображает? ка?челове? брызжущи?водо? ил?старик, идущий ?палкой, такж?он олицетво?ет ритуальные воды ?объединени?тайн вуду. Он стал отождествлять? ?апостоло?Петром ?Иисусо?Христо? та?ка?обладает ключам?от мира духо? Каждом?ритуал?предшествует обращени??Legba; бе?ег?разрешен? нель? 'открыт?ворота'межд?миро?духовным ?материальным ?никако?другой loa не може?проникнуть на земл? Поэтом?никакая связь Бога ?человека не може?имет?мест?бе?одобрения Legba, никако?другое божество не може?присоеди?ть? ?церемони?вуду, если Legba не бы?призва? ?никако?loa не може?действоват?бе?разрешен? Legba. Эт?делает Legba наиболее мощным из всех loa. Ка?другое воплощение, Maitre Carrefour, он охра?ет перекрестк??являет? покровительством колдовства. Священное дерево окол?храм?- алтарь Legba.
Legba кури?маленьку?трубку ?носи?немног?пищи ?свое?мешк? Когд?он овладевает ке?то, член?человека искрив?ют?. Ег?символ - ле??белая овца. Он питает? костями животных.

Erzulie
Erzulie - loa любв??символ совершенно?женщин? он?- жена Legba. ?чистом ?девственно?сост?ни?ее олицетворени?- луна. ?других сост?ния?он?- идеа?любовног?ложа ?част?бере?приверженцев-мужчин ка?'муже?. Многие другие аспект?Erzulie охватывают не только любовь ?добрую волю, но такж?ревность, разногласи??мест? Он?част?може?быть жесток??женщинам ?их желания? ?алтарной комнат?храм?он?представлена ка?корабл? свисающи??потолк? ?качестве приношений ей жертвуют сладости, пр?тные спиртные напитк? духи, цвет??свеч?
Erzulie - эт?способност?мыслит? мечтат??творческ?создават? Он?- наиболее красив? ?чувственная женщин??пантеоне вуду, уважаемая ?богатая; он?носи?длинны?волосы ?требуе? чтоб?ее любовник?отвели особую комнат?для ритуальног?секс?
Он?очен?богата, ?когд?он?вселяет? ?кого-либо, первым шаго?являет? совершение весьма сложного туалет? Вс?само?лучшее, чт?есть ?храм? предназначен?для Erzulie. Он?буде?купать?, используя ново?мыло. Он?оденет? ?шелк? возьме?свежие цвет??другие признаки свое?женственност?
Он?люби?танцеват??являет? наиболее изящной из всех loa. Он?люби?мужчин, буде?танцеват??ними, целовать ?ласкат?их, част?очен?неприлично.
Erzulie носи?тр?обручальны?кольца, та?ка?на была отдана ?жены Damballah, Ogoum ?Agwe. Он?част?флиртовала ?Zaka, но зате?отклонил?ег?ка?недостойного. Однако Erzulie всегда може?взять любого служителя ?качестве любовник?на один день.
Однако посещени?Erzulie никогд?полность?не удовлетворяет ее. ?конц?он?всегда начинает плакат? Ми?слишко?вели?для не? Люди пробую?успокоит?ее изысканной пище?ил?спиртным?напиткам? другим?подаркам? но ее слез?продолжают течь. Именно эт?слез??грусть позволяют женщинам симулировать одержимост?ею самы?наглым способом. Он?тесн?связана ?Дево?Марией ?ее символ - сердце, обычно пробитое стрело?почт?таки?же способом, ка?на портрете Мари? Одни?из аспектов Erzulie являет? Erzulie Dantor. Если Erzulie Freda - богатая белая женщин? боги? любв? живущая ?атмосфер?парфюмерии ?роскош? то Erzulie Dantor - черн? женщин? которая представлена на литографически?иллюстрация?католических книг ка?'Святая Барбар?Африканская'. На ее щеке видн?племенны?шрам? Он?гетеросексуальна ?то?смысле, чт?имее?ребенк? но он?- такж?покровительниц?женщин-лесб?но?
Когд?он?появляет? на церемония?чере?механизм одержимост? он?говори? запинаясь, односложно?слов?'ke-ke-ke-ke-ke!'. Ей очен?нравятся ножи. Он?считается защитницей недавн?посвященных Houngan ?Mambo, ?такж?женщин, которы?подвергают? насили?со сторон?мужа. Приведем песн? исполняемые для Erzulie Dantor.
Erzulie fanmTi-Jan metres kay la (повторит?
Pa rele, se ou pote houngan nivo,
Pa rele, se ou pote wanga pi fo,
Erzulie fanm Ti-Jan metres kay la, paket mwen tout mare.
(?переводе ?креольског?
Erzulie, жена Ti-Jean, хо?йк?дома (повторит?,
Не крич? эт?ты заботишь? ?ново?houngan,
Не крич? эт?ты приносиш?сильны?чары,
Erzulie, жена Ti-Jean, хо?йк?дома, мо?паке?(магический предме? см. словар?вуду) уж?привяза? )
?ещ?одна:
Set kout kouto, set kout pwenyad,
Prete ?dedin a, poum vomi san mwen,
(повторит?
San mwen ape koule.
(?переводе ?креольског?
Семь ударов ножа, семь ударов кинжал?
Да?мн?сосу? чтоб?я мо?излить свою кров?
(повторит?
Моя кров?тече?вниз.)
Эт?песня значит, чт? хо? Erzulie Dantor no-гала семь ударов ножа ?истекает кровью, он?сильна, он?не може?быть та?легк?уничтожена.

Agwe
Agwe (Maitre Agwe, Met Agwe) - хо?ин мо?. По?ег?юрисдикцие?пребываю?не только вся флор??фаун?мо?, но вс?суда, которы?выплываю??море. Ег?символ?- крошечны?лодк? ярк?окрашенные весл??раковины. Ем?нравятся военная униформа ?орудийны?огон?
Служение Agwe весьма отличает? от других, та?ка?он?проходит непосредственн??море. На плот ставя?вс?виды любимы?пищевы?продукто?Agwe, включая шампанское. Этот плот спускает? на воду та? гд?предполагает? нахождение священног?подводного мира. Если плот тоне? значит Agwe приня?жертву ?защити?интересы те? кт?ее подготовил. Если плот приплы?наза??берегу, значит Agwe отказался от жертвы, ?ег?необходимо умилостивить.
Agwe - один из трех муже?Erzulie.
Simbi
Simbi (Simba, Simbe, Simbi Andezo) - опекун фонтанов ?боло??не може?жить бе?свежей воды. Ег?ритуал?проводятся окол?источников. Он - достаточно осведомленны?loa, потому чт?тратит мног?времен?на познание характер?болезней сверхъестественног?происхождения ?способ?их лечения. Ка?част?арми?Ogoun, он - руководитель берегово?охраны ?ходи?туда, куда ем?нравит?. Он - loa побережья; один из наиболее уважаемы?членов семейств?Petro. Но, из-за своего нежног?характер? он такж?принадлежи??семейств?Rada. Иногда, когд?им пренебрегают служител??он голоде? он може?становиться жестоким.
Живе?он ?источниках ?река?

La Sirena
La Sirena(Yemaya ?традиции ориш? - морская loa. Есть мнение, чт?La Sirena замуже?за Agwe. Когд?La Sirena появляет? ?святилище, челове? которы?он?обладает, выгляди?ка?молодая кокетк? очен?тщательн?забо?щая? ?свое?внешност??гово?щая по-французски, част?оскорб?ющ? служителя-крестьянина.

Ti-Jean-Petro
Ti-Jean-Petro(Petro-e-rouge, Ti-Jean-pied-fin, Prince Zandor, Ti-Jean-Zandor) - loa черной маги? изображает? ка?карлик ?одно?ного? Даже пр?то? чт?Ti-Jean-Petro имее?французско?имя, ег?корн?идут из Африки. Ег?легк?сравнить ?духо? которы?бродил по кустарника??такж?изображался только ?одно?ного? Ti-Jean-Petro част?защищает ?помогает злым колдунам. Он имее?сильны??страстны?характер, чт?становит? очевидны? когд?он овладевает людьми.

Carrefour
Carrefour (Kalfu). Имя этог?loa переводится ка?перекресто? Представ?ет противоположност?Legba, такж?управляет перекрестком. Фактически, если бы ег?не было, ми?бы?бы боле?рациональным, лучшим местом. Мало че?отличаясь от Пандор??греческо?религи??мифологи? Carrefour управляет злым?силами мира духо? Он допускае?неудач? преднамеренное разрушение, неудач? несправедливость.
Legba управляет положительными духами дня; Carrefour управляет злым?духами ночи.
Когд?Carrefour овладевает человеко? каждый, участвующи??церемони? прекращает говорить, потому чт?этот челове?позволяет злом?loa проникнуть ?церемони? Он требуе? чтоб?большинств?важных loa знал?ег? ?сотрудничает ?ними. Некоторы?люди утверждают, чт?он демо? но он отрицает эт? Эт?уважаемы?loa, хо? ег?многие не лю?? хо?ин амулетов ?колдовства ?тесн?связа??черной магией.

Guede
Guede -устрашающая фигура ?черном. Он управляет вечной дорого? котору?каждый должен когд?нибудь пересечь - дорого?от жизн??смерти. Ег?символ - крес?на могиле. Guede управляет доступом ?загробному миру.
Guede - та?же ду?эротизма, которы?находится вн?хорошего ил?плохог? та?ка?этот эротиз?неизбеже? Guede ни восхищен эротизмо? ни пристыже?им.
Когд?Guede овладевает ке?то, он част?поноси?люде? которы?притво?ют?, чт?нахо?тся ?сторон?от эротизма. Он высмеивает их, смущае?их, оскорб?ет их. Он -особенно люби?делать эт??белыми людьми, та?ка?он?част?имею?пуритански?сексуальны?взгляды западной культуры.
Loa сексуальност? он бе?ум?от женщин, пост?нн?использует непристойные слов??песн? исполняет непристойные танц? Одержимы?Guede одет ?черное пальто, цилинд??солнечны?очки, он исполняет тане? двиг?сь по спирал? ?которо?подражае?движен??полового акта.
Guede - клоу??груб?? Ег?очен?лю?? потому чт?ег?появление всегда приносит смех ?радост? Он люби?сигареты ?част?кури?дв?одновременно. Он не являет? ни хороши? ни злым, но ег?удив?ют люди, ?именно поэтом?он шути?та?мног?
Кром?того Guede - защитник дете? Он не люби? когд?дети умираю? Он?нуждаются ?полной жизн? Таки?образо?он - loa, ?которому прибегаю??поиска?помощи для больного ребенк? Он имее?силу на?зомб??решает, действительн?ли люди могу?быть превращены ?животных.

Baron Samedi
Baron Samediиз семейств?loa Guede являет? Хо?ином Кладбища ?опекуном родового знан?. Представ?я собо?боле?темный, мрачны?аспект Guede, он са?имее?множеств?аспектов, включая Baron Cimitiere, Baron la Croix ?Baron Criminel. Во всех свои?аспектах он выступае?ка?мужско?loa ?носовы?голосо? которы?несе?трость ил?жезл ?одевается ?черное ил?фиолетовое. Вселившись ?человека, он може?извергат?ругательства. Он считается последни? ?помощи которого прибегаю??случ??смерти, вызванно?колдовство? потому чт? даже если колдовское закляти?должно привести человека ?смерти, если Баро?откажется'рыть могилу', челове?не умре?
Baron Samedi, вместе со свое?жено?Maman Brigitte, являет? такж?ответственны?за души мертвы??их препровождение ?loa Guede. Baron Samedi може?быть призва??случае бесплодия, он же - божественный судья, ?которому люди могу?обращать?, исполняя песн?
?kwa, оjibile (повторит?
Ou pa we m inosan?

(?переводе ?креольског?
?крес? ?юбилей! (повторит?
Разв?ты не видишь, чт?я невинове?)
Могила первог?человека, захороненног?на любо?кладбище на Гаит? участвовал ли челове??об?да?вуду ил?не? посвящает? Baron Samedi, ?на не?устанавливается церемониальный крес? ?сельской местност?семь?могу?устанавливат?собственны?крес? посвященный Baron Samedi, ?никако?храм не завершен бе?установк?креста Baron Samedi.
Baron Samedi може?быть вызван ?любо?время. Он може?появлять? бе?зова, настольк?он силе? Он пьет ро? ?которы?бы?погружен двадцать один го?чи?пере??которы?никт?из просты?смертных не смог бы глотнуть. Ег?церемониальн? пища- черный кофе, жарены?арахис ?хлеб. Он замечательно танцуе??иногда помещает свою трость межд?ногами, представ?я фаллос.
Рассказывают, чт?однажд?Baron Samedi воше??houngan, которы?бы?гомосексуалистом. Проходящая женщин?обозвала ег?'masisi' ('педи?). Baron Samedi разозлил? ?закричал женщин? '?- Baron Samedi! Этот houngan, мо?houngan, он педи? да, но я, Baron Samedi, я никако?не педи? я трахаю прекрасную женщин?Maman Brigitte!' ?он преследова?ее, угрожающ?махая свои?жезлом.
Fet Guede, Пи?Предко? символизируе?коне?старог?года ?начало нового, чт?похоже на европейску?колдовскую традицию. Вс? чт?челове?должен Baron Samedi, Maman Brigitte ил?Guede, он должен заплатит??этом?времен? iron Kriminel поет свои?должника?
Baron Kriminel, map travay ро?ve ve te yo, m pa bezwenn lajan (дважды),
Baron Kriminel. O! Lane a bout, o, map paret tan yo.
(Перево??креольског?
Baron Kriminel, я работа?для червей земл?(? e. для непритязательны? бедных люде?, я не нуждаюсь ?деньга?
Baron Kriminel. ? Го?закончен, ? я буду появлять?, ждат?их. )
?ритуал?ем?принося??жертву черных козлов ил?цыпля? Ег?символ?- гроб??фаллос?

Maman Brigitte
Maman Brigitte, чт?достаточно удивительн?для вуду, по происхождени?британка. Он? производная от Brigid ил?свято?Brigit, кельтско?богини поэзии, кузнечного дела ?врачеван?. Он? должно быть, прибыл?на Гаит??сердца?высланны?шотландски??ирландских служащих. Есть даже песня, котору?приверженц?вуду поют ?церемония?
Maman Brigit, h soti nan anglete.
(Maman Brigitte, он?прибыл?из Англии.)
?наст?ще?время Maman Brigitte рассматривается ка?жена Baron Samedi, Хо?ин?Кладбища ?глав?всех умерши?предко? Могила первой женщин? захороненной на любо?кладбище на Гаит? посвящена Maman Brigitte, ?на то?мест?установлен ее церемониальный крес? Он? та?же, ка?Baron Samedi, призывается, чтоб?'поднять мертвого', ? ? вылечить ?спасти те? кт?находится пр?смерти от болезн? вызванно?колдовство? Maman Brigitte на церемония?посвящает? песня:
Mesye la kwaavanse ро?I we yo!
Maman Brigitte malad, li kouche sou do,
Pawol anpil pa leve le mo
Mare tet ou, mare vant ou, mare ren ou,
Yo prale we ki jan yap met a jenou
(Перево??креольског?
Господ?креста (? ? умерши?предки) идут вперед, чтоб?он?увидел?их!
Maman Brigitte устает, он?ложится на спин?
Многие разговор?не поднимут мертвы?
По?жите свои головы, по?жите свой живо? по?жите свои почк?
Он?увидя? ка?он?опус?тся на свои колени.
(По?жите свой живо?значит 'подп?шьте свои поясниц?, чтоб?приготовиться ?напряженной работе, мы заставим люде? кт?занимает? злым колдовство? опустить? на колени, чтоб?просит?прощен? ?получить свое наказани?.
Maman Brigitte, ка??Baron Samedi, являет? груб?гово?щи?loa, он?использует мног?ругательст? Он?пьет го?чи?ро??перцем, настольк?го?чи? чт?челове? не одержимы?loa, никогд?не смог бы выпить ег? Он?такж?помещает красны?гаитянски?перц?на кожу свои?генитали? ?эт?испытани? которому женщин?подвергают?, когд?он?подозреваются ?фальсифицировани?одержимост? Он?танцуе?наво?щи?на сексуальны?размышления ?очен?артистически?тане? ?виртуозность ее танц?поразительна.
Maman Brigitte ?Baron Samedi - мать ?отец, которы?преобразовываю?души мертвы??loa Guede, удаляя их от мистически?во? гд?он?были бе?знан? свое?идентичности ?своего имен?
Есть печальная песня ?сост?ни?ду??мистически?вода? которая такж?поет?, когд?кандидат на посвящени?готовится ?период?уединения, ритуальной смерти ?возрождения ?цикл?посвящени?
Dlo kwala manyan, nan peyi sa maman pa konn petit li,
Nan peyi sa, ire pa konn se li, dlo kwala manyan.
(Перево??креольског?
Вода kwala manyan (не по-креольск?, ?то?стране мать не знае?своего ребенк?
?то?стране брат не знае?свою сестру, вода kwala manyan. )

Loa Guede
Loa Guede (духи мертвы? - огромное семейств?loa, которы?произошл?из ду?умерши? Та?ка?он?вс?член?одного ?того же семейств? духовные дети Baron Samedi ?Maman Brigitte, он?вс?имею?одну ?ту же фамили?- La Croix, крес? Независимо от того, како?другое имя он?но?? их подпис?всегда La Croix.
Приведем некоторы?имен?loa Guede: Guede Arapice la Croix, Brav Guede de la Croix, Guede Secretaire de la Croix, Guede Ti-Charles la Croixy Makaya Moscosso de laCroix; ?таки?грустные имен? ка?Guede Ti-Mopyon Deye la Croix (Guede -Небольшо?Поте?нный Краб Позади Креста), Guede Fatra de la Croix (Мусо?Guedela Croix), Guede Gwo Zozo nan Crefc Tone de la Croix (Guede Большо?Член во Влагалищ?la Croix) ?? ? Существует причин?для существования этих странных имен, которая станет ясн?позж?
Огромное большинств?loa Guede - мужчин? но сред?ни?есть по крайне?мере одна женщин? называем? Guedelia. Ее имя такж?украшает нескольк?автобусо??Порт-?Пренсе, но трудно сказат? являет? ли он?известны?loa Guede, которы?може?появлять? ?любо?храм? ил?он?уникальн??'семейств? loa Guede. Loa Guede може?вселять? ?любого человека ?любо?время.
Loa Guede -переходные существа, поскольк?он?нахо?тся межд?жизнью ?окончательно?смерть? межд?предками ?Ginen - царств?мертвы??живущими людьми. Возможно поэтом?Loa Guede почитают? ?середине церемони?ортодоксальног?вуду, посл?Rada ?пере?Petro.
Loa Guede выгля??подобн?их отцу Baron Samedi - ?черной ил?фиолетовой одежде, сложны?шляпа? темных очка? иногда бе?линз, ?трость?ил?жезлом. Он?такж?танцую?ритуальные танц? но сохраняют личную индивидуальность того человека, от которого он?произошл? Например, гово?щи?по-испански loa Guede держит свой жезл ка?гитару. Он делает ви? чт?играет на не? исполняя любовные песн? Эт?немног?нетипичн? но многие loa Guede демонстрирую?свое географические происхождени?
Семейств?loa Guede, включая самого Guede, ?такж?Baron Samedi ?Maman Brigitte, печально известно за их использовани?ругательст??сексуальны?терминов. Причин?этог? loa Guede мерт? ег?нель? наказать. Однако эт?ругательства никогд?не используют? порочным ил?оскорбительным способом, чтоб?'прок?ст?кого-либо'. Он?всегда юмористичн? даже когд?передают определенное сообщени?
Существуют очен?величественные песн? исполняемые для loa Guede. ?наст?ще?время, однако, акцент делает? на сексуальны??непристойный юмор. Есть попу?рн? песня, исполняем? для loa Guede на общественных празднован????храмах:
Si koko te gen dan li tap manje mayi griye,
Se paske li pa gen dan ki fe I manje zozo kale!
(Перево??креольског?
Если бы влагалищ?имел?зубы, он?ел?бы жарено?зерн?
Но та?ка??него не?никаки?зубо? поэтом?он?ес?очищенны?член!)
Loa Guede, кром?того, воруют. Ег?хищени?обычно ограничивает? нескольким?кусочкам?кокосово??коти ил?жарены?зерном. На Пире Предко?- Fet Guede, большинств?храмов готови?пищу специально для соте?loa Guede, которы?появляют? ?блуждают по улицам. Есть песня, котору?толп?loa Guede пела, когд?он?подходил??дому щедрог?mambo Lamesi (от французского La Merci - благодарност?:
Ting, ting, ting, ting kay Lamesi,
Whoi, mama,
Kay la Mesi gen yon kochon griye,
Whoi, mama!
(Перево??креольског?
Звон? звон? звон? звон??до?Ламеси
Ой, мама,
?доме Ламеси большо?жарены?поросено?
Ой, мама! )

Azaka
Azaka (Azacca, Zaka) - просто?спокойны?фермер, очен?уважаемы?крестьянами, та?ка?он, подобн?им, люби?работать. Он ходи?обычно босико? носи?заплечны?мешо??соломенную шляпу. По характер?он подозрителен ?испытывает ненавист??горожана? Ег?пени?состои?из почт?неразборчивы?звуков, напоминающих бл?ни?козл? Он известен благодаря сплетня? которы?он распростра?ет, ?за свое неравнодушие ?женскому полу. Он моло??люби?играть, если он не на работе.
Azaka, loa сельског?хо?йств? вообще известен ка?брат Guede. По этой причин?Guede част?приходит во время церемони?для Azaka, когд?Azaka воше??кого-либо.
Azaka замечает, кт???ке?общает? ??како?манере, кт??ке?флиртует. Когд?он?владевае?ке?либо, он част?рассказывает вс?местны?сплетн?
Существуют интересные параллел?межд?искушенным Guede ?неуклюжи?Azaka, ка?если бы мене?искушенный брат подражал боле?опытному старшему брат? Подобн?Guede, Azaka люби?покушать. Но, ?отличи?от Guede, он невежлив ?жаде??пище, част?убегае? чтоб?тайком ?быстро съесть ее.

Djab
Креольское слов?djab происходит от французского diable - 'дьяво?, но этот термин ?контекст?гаитянского вуду имее?другое значение.
Некоторы?loa индивидуальн??уникальн? им служит только один houngan ил?mambo, ?он?практическ?являют? личной собственностью этог?человека. Эт?loa не входя??литургию ортодоксальног?вуду, их не?ни ?Rada, ни ?Petro группе. Тако?loa, ?даже loa, которы?служат многие жрец?(например, Makaya loa), обычно упоминаются ка?djab. ?этом случае боле?точн?перевест?эт?слов?ка?'дики?ду?.
Функция djab связана ?колдовство? Djab наиболее част?призывается houngan, mambo ил?bokor от имен?клиент? чтоб?совершит?агрессию против враг?ил?делового конкурента этог?человека. Djab требуе? чтоб?клиент оплати?ег?услуги, обычно ?форм?регу?рн?приносимой животной жертвы.
Сообщест?аhoungan ил?mambo, которы?служат djab, обычно защищают? от их возможны?агрессивны?действий ?помощь?garde, ритуал?колдовског?'щита', которы?заключается во втирании специально подготовленных высушенных трав ?небольши?порезы, церемониальн?сделанны??коже человека. Ритуал garde проводит? ежегодно во время зимнег?солнцест?ния, когд?каждое сообщество жрецов проводит главно?собрание ?готови?травяны?ванн??другие смес?
Легкие шрам?от garde представ?ют собо?знак, специфически?для сообщества, ?могу?служит?отличительны?признако?ег?членов. Djab може?такж?относить? ?определенном?мест?(например, пещере). Даже если mambo, loungan ил?bokor служат такому djab ?храм? расположенно??другом мест? эт?мест?останутся домо?для djab.
Особенно злые djab призываются, чтоб?иссу-1ит?жизненну?энерги?человека ?привести ег??смерти. Когд?djab ответственен за смерть человека, гаитяне не гово??'djab убил человека', но 'djab la manje moun nan' - 'djab съел человека'. Эт?не означает, чт?плот?человека съеден?жрецом-каннибалом, которы?подвергся одержимост?djab, просто djab поглотил жизненну?силу человека.
Ортодоксальные houngan ил?mambo дают присягу никогд?не делать вред, поэтом?обращения djab наиболее част?предпринимаются злым?колдунам?bokor. Однако ?ортодоксальном вуду южно призыват?djab, чтоб?убит?человека, если убийца, неисправимый во? насильни??? ? Жриц?Марине призвала Erzulie Dantor, част?упоминаемо?ка?djab, ?принесла ей ?жертву дикого борова на церемони?Bwa Caiman ?1794 году, когд?началась Гаитянская революция. ?течени?Гаитянско?революци?djab были очен?важн?? ка?считалос? давали не?звимость от пу? которыми стре?ли французы. Даже смерть большинств?членов экспедиции генерала Ле?Серк?из-за желтой лихорадк?была расценен?са?результа?работы djab.


Loa ?родственны?традиц??br />
Mademoiselle Charlotte
Mademoiselle Charlotte уникальн?те? чт?он?всегда пр?вляет се? ?манере blanc (бело? европейско?женщин? Hourigan полагают, чт?он?являет? европейско?loa, которая находится ?пределах пантеона вуду.
Mademoiselle Charlotte - эт?сама уместность, он?всегда настаивает на корректных почестя??преданност??всегда говори?на чистом ?совершенно?французско?языке, когд?пр?вляет? (даже если челове? одержимы?ею, не знае?этог?языка). Он?люби?подарк? конфет? пр?тные спиртные напитк? Он?редк?появляет? на ритуалах вуду.
Houngan обычно не бывают одержимы Mademoiselle Charlotte, хо? он?може?входит??белого houngan.
Одержимы?челове?приобретае?навыки этикет? интеллигентность ?об?ни?

Obatala
Obatala - один из первичны?orisha (loa) ?сантерии. Он обычно изображает? ка?мула? одетый полность??бело? Obatala - эт?orisha чистот??противостоит всем сила?зл? Он такж?ду?размышлени??защитник слабых. Он - сила спокойствия, гармонии ?размышления.
Одержимы?Obatala част?белокуры?ил?альбинос? Люди, одержимы?Obatala, буду?носить только белу?одежду. Он?должны удалит?предметы одежды любы?других цветов. Он?станут очен?спокойными, излучающим?ауру мира ??гкости ?гово?щими тихи?спокойны?голосо?
Одержимост?Obatala увеличивае?колдовские ?общественные навыки, ?такж?силу воли ?об?ни?

Ochosi
Ochosi - один из Трех Воинов сантерии, один из которы?Eleggua (Legba), другой - Ogoun. Он - orisha охот? джунглей ?врачеван?. Он обычно представ?ет? ка?молодо?охотни? несущи?арбале?
Пр?овладени?человеко?Ochosi част?очен?стремителе??самонадея? одержимы?им должны делать волевы?усил?, чтоб?удержать orisha от разрушительных действий. Одержимы?становятся очен?быстрыми ?энергичным? ?такж?квалифицированными охотниками ?шпионами.
Ochosi дает одержимы?быстроту, защиту, хитрость ?способност??слежению.

Orunla
Orunla - эт?orisha предсказан? ?времен? ?основном он овладевает людьми ?цель?дать пророчеств? Одержимы?произносит слов?пророчеств?ил?совета (всегда глубоким мужски?голосо?.

Shango Shango - loa молнии ?шторма. Он дики?воин, которы?обладает обоюдоострым топоро? ?помощь?которого повелевает молн?ми ?громом. Он такж?связа??огнестрельны?оружие? та?ка?ег?действие подобн?гром? Огон?во многих отношения?такж?связа??Shango.
Одержимы?им част?очен?сильны, полн?неограниченной энерги? Он?активн? громки ?невежлив? не повинуют? ничьей власти ?извергаю?прок?тия ?ругательства. Одержимы?Shango вря?ли сделаю?чт?либо конструктивное, та?ка?этот loa не находи?ничего боле?пр?тног? че?нанест?ущер??исчезнут?прежде, че?наступя?последствия. Голо?одержимого становит? глубоким ?гремит подобн?гром?
Одержимы?Shango получают нечувствительность ?огню ?электричеств? Он?такж?получают увеличение силы, навыки атлетики ?стрельбы из огнестрельного оруж?.

Eleggua
Хо?ин доро??возможностей. Он являет? посыльны?межд?людьми ?другим orisha. Он всегда почитает? первым ?любо?церемони? потому чт?бе?ег?одобрения ничт?не може?быть выполнен? Он такж?целитель ?хо?ин колдовства, он може?быть чрезвычайн?щедр ?чрезвычайн?жесток. Именно поэтом?он связа??дьяволо??бразильско?традиции кандомбл. Однако ?йорубско?традиции он не делает зл? Ег? уловки - просто желани?дать урок. Он обманщик. ?сантерии Eleggua - то? кт?защищает до?от опасностей. Большинств?santero - приверженцев сантерии - держат ег?изображени??доме окол?входно?двер? Он?принося?ем?жертвы каждый понедельни??третьего числ?каждог?ме?ца. Ег?любимы?подарк?- леденц? свеч? игрушк? ро??сигары.

Oloddumare
Центральная творческ? сила, которо?поклоняют? ?йорубско?традиции ??религия? на не?основанных, типа сантерии ?кандомбл. Он - концепция Бога.

Oshun
Боги? любв? сексуальност? красот??дипломатии. Он?- владелиц?пр?тных во? ?помощь?свое?сладострастности он?преодолевает самы?трудны?преграды. Он?защитниц?брюшно?област??непревзойденны?мастер наслаждени??обретения счастья. Он?люби?давать, но когд?он?сердит?, ее очен?трудно успокоит? Ее част?призываю?для разрешен? вопросов любв??дене?

Оу?br /> Яв?ет? богине?ветр? ог? ?молнии. Ка?воин женского пола ?йорубско?пантеоне, он?представ?ет женску?власть. Он?сильна, храбра ?независима ?всегда желает идти на риск. Когд?он?разгневана, он?може?вызывать торнад??ураган? но он?такж?случаются, когд?он?готова 'проводит?реформ?. Оу?- великая колдун? ?хо?йк?воро?смерти. Ее призываю??случае серьезно?болезн?ил?когд?желательны преобразован?.

Yemalla
Боги? мо? ?луны. Он?- образе?матери ?поставщи?богатств? Ка?та, чт?дает жизн? он?чрезвычайн?щедр? Он?- лелеющ? энергия. Но подобн?океану, когд?он?сердит? он?може?быть непримирим? Поэтом?он?символизируе?мать, дающую любовь, но не дающую свою силу. Yemalla такж?хранительниц?древне?мудрости, та?ка?он?хранит тайн? которы?скрыты ?море. Он?част?призывается ?ритуалах для женщин ??любо?ритуал? посвященном женски?проблема?

Словар?/b>
Понедельни? 15 Сентября 2008 ? 00:11 + ?цитатник
TRASH_KeKcA (Всё_о_маги?/b>) Словар?миниму?по маги?br />
Типы маги? Какого типа маго?ты являешься?:
Белая Магия - лабораторн? магия, адепты которо?ставя?опыт?на?людьми.

Чёрн? магия - лабораторн? магия, адепты которо?ставя?опыт?на себе.

Любовн? магия - лабораторн? магия, адепты которо?ставя?опыт?ка?на?собо? та??на?другим? сраз?ил?попеременн?

Серая магия - лабораторн? магия, адепты которо?ставятся опыт?на?всем остальны? полагая чт?ставит?опыт?на?людьми, пуст?даже этот челове?ты са? - неэтично.

Церемониальн? магия - он?же ритуальн?. Вежлив? магия ?тщательным образо?разработанны?этикетом. Истинный джентльмен, желая пообщать? ?демоно?ил??каки?нибудь другим существо? пере?этим обязательно пере?этим скажет чт?то врод? 'Уважаемо? Не соблаговолит?ли проследовать ?се?круг!'. Получи?распространени?сред?средни?классо?общества, из церемониальной маги?выделилась балансов? магия, ?основным принципо?- 'если гд?то чт?то убудет, то ?другом мест?чт?то прибудет'. Похоже, единственное направлени?маги? которому обучаю??современны?ВУЗа? называя бухгалтерией.

Бытовая магия - простонародн? магия. Обходится вообще бе?теоретическо?част? одни рецепт? сродни кулинарным, част?заимствованные из других типо?маги? Действие её не всегда чётк?однозначно, но зато вещи, необходимы?для выполнен? магических воздействи?- незамысловат? Никако?кров?дракон? больше бутылк? нитк? булавк? могильная земля ?курины?яйц? Желания тоже просты. За/выведени?бородаво? прыщей, насморка, мелкие козн??пакост? ил?их предотвращение. Одно?из разновидностей бытово?маги?являет? сортирная магия.

Боев? Магия - Маги, занимающие? боевой магией - те, которы?осознали, чт?их главны?желания - эт?не давать осуществ?ть? желания?других.

Руническ? магия - неоднозначная, творческ?, интересн? магия, позволяющ? адепту наблюдат?чудеса земл? мо? ?неба. Пожалу? самая привлекательная магия для молоды? талантливы? брызжущи?сило??ищущих се? маго??ведь?

Магия Вуду - пр?тн? магия, поощ?ющ? адепта обзаводить? всякими вкусными штучками, та? чтоб?всегда была возможност?покормит?свои?духо? ?вудуиста ?карман?всегда отыщет? кусо?печенья ил?яблок? Ил?боле?экзотические продукты питания, которыми вудуис?гото?полакомить свои?духо?

Хаос?Магия - непо?тн? магия. '?сознании образует? вакуум, заполняемый желаемой реальность?, 'высвобождени?созидательного хаос?вовн?се?' По?тн? Мн??не очен? не могу уловит?ту?никако?структур?

Некромантия - скромн? магия, адепты даже по како?то причин?стыдятся назват?свою област?за?ти?ну хо? бы некромагие? Мо? эт?мы вс?та?просто. Адепты немногословн? если не сказат? застенчивы, предпочитают чёрный цвет ?одежде, лю??шаловлив?ковы?ть кончиком носк?земл?

Сефиротическ? магия - воображаем? магия, вс?находится ?сознании, магия та?же, логичн?

Тантрическ? магия - привлекательная магия, адепты которо? исключительный случай, за?ты отпугиванием от за?ти?этой магией всех остальны? Разв?чт?челове?попадётся ну очен?симпатичны?

Оккультизм ?специфическая магия, направленн? больше всег?на потворствовани?своему желани?знат?тонкую структур?мира.

Каббал?- тайн? магия, любо?знание ?не?являет? тайной. Не верьте никому, кт?говори? чт?он знае?каббал? НИКТ?НИЧЕГО пр?не?не знае?

BDSM - прямая магия, разрабатывающая то, ка?следуе?оптимальны?способом удовлетворять желания, лежащи??област?сугубо человеческих интересо?

Магия сновидений. Сновидение - такая област? гд?теоретически возможно вс? Следовательн? овладе?намерением всег? ?пото?умел?совмести?реальность реальности ?реальность сновиден?, можн?вс? наверн?

Этномаги??набо?магических практи? специфически?для како?нибудь народности. Колоритные маги? реквизит включает набо?музыки, об?до? одежды ?праздников, соответствующи?данном?народу на протяжени?всей ег?истори? Може?встретит? вс?чт?угодно, всевозможные своеобразные пляск?общего ?особенного, хо? ??жёстки?рамках. Та? если этномаги средне?полосы России превращают? ?волков ?медведей, то негр?превращают? ?леопардо? ?ника?не наоборот. Этномаги?используют специфически?ментальные особенност?народа-носите?, есть ли эт?магия китайская, лаосск?, эфиопская ил?ново-русская.

Шаманизм - этномагия, объеди?ющ? ?се? музыку, об?ды, одежды ?праздник?соте?редких ?исчезающих народносте?земног?шара. ?итог? никогд?не?повода чтоб?не выпить.

Нагвализ?- забавн? смес?этномаги?древни?индейцев, живших когд?то давн?на территории Мексик? маги?сновиден? ?выкрикиван? слов?'intent'. Последовател?нагвализма де?тся на сновидящи??сталкеро? Иногда, горазд?реже, встречаются толтэк?

Сатанизм - тоскливая магия. Основной догмат прос? маги?не? есть только свои собственны?желания, которы?нужн?просто реализовыват? Тоже течени?современно?мысл? но адепто?немног? большинств?отпугивает эт?простота, перехо?щая ?скук? Спли? скук? энгс? синдро?хроническо?усталост? перемежающие? периодам?кипуче?бешенной активности - обычная примет?сатанист?

Викк??современная природная магия. Поклоняют? Богу ?Богине. Обычна любовь ?природ? отмечани?фа?Луны ?сезонног?движен? Солнца. Есть ритуальн? част? Интересн?сочетанием городского образа жизн??обще?направленность?на те вещи, которая городская жизн?либо отрицает, либо не замечает. Возможно, для человечества ещ?не вс?поте?но.

Телема ?прикольн? магия. ?желания?важн?не только ЧТ?желает?, но ?КА?эт?желани?исполняет?, ведь удовольствие можн?получить от всег? Не находите, скажем, чт?аромат лепестко?ро??звук колокольчико?доба??нотк?душевности ?процес?общения ?духо?своего прадедушки? ?правда, чт?мешает ?процессе исполнен? свои?желани?хорошенько не повеселить? ?не поколбаситься?

Бизнес-магия - прикладн? магия. Последовател?либо за плат?непосредственн?предоставляют магические услуги, либо занимают? платны?обучение?само?маги? ?област?теории предоставляет собо?эклектичну?смес?всех ?всяческих течени? чт?об?сняет? погоне?ка?за экономическо? та??за магической эффективностью. ?наиболее проработанны?варианта? впроче?(Моносо? Верищаги? Св??..), итогов? магическ? систем? впроче? стремится ?стройности куст? посл?того, ка?ретивы?ученик садовник?поработа?садовыми ножницам? 'Если мн?удалос?поднять? чуть выше, то эт?потому, чт?я вста?на плеч?гигантов.' (Ньютон) ?во?если бы он додумался гигант?ка?следуе?обкорнать…

Христианство - парадоксальн? магия, объеди?ющ? ?се? вс? связанное со спасение?души ??Принципо?Жадности. Христиан?лю??Христа, больше ничего. Христо?- античный ма? указавши?путь ?Жизн?Вечной, ?порицавший вс?остальны?пути, которы??Жизн?Вечной не веду? ка?её понима?он. Озабочен?Загробны?Миро? Ми?Догробны?их не интересует. Христиан?стре?тся спасти душу, когд?один христианин умирае? другие христиан?пр?него гово??- отмаялся. Привычка мучить? неразрешимым?парадоксам?привлекает ?христианству адепто?по всем?миру. Для других адепто?самы?привлекательны??христианстве являет? проповедуемы?им Принци?Жадности, ил??НАШЕ вс?

Таро - магия ?картинка? ?конц?концов, заче?занимать? чепухо? когд?можн?просто посмотреть красивые картинки. Лучшее враг хорошего.

Йога - совсем не магия, но гд?то ?до? Считается, чт?йоги, достигши?высоки?степеней развит?, могу?легк??просто реализовыват?любы?свои желания. Но эт?им уж?не нужн? Уж если доктор сказал - ?морг, значит - ?морг!

Астролог? - древ?я магия, очен?древ?я, настольк?древ?я, чт?уж?заработала себе склеро? изучае?звёзды. Звез?мног? изучат?ещ?очен?долг? Влечёт ?себе те? для кого результа?са?по себе не важе? зато пр?те?са?процес?

Алхимия - благородная магия. За?та поиско??добыче?философского камня, обладающег?многим?чудесным?свойствами, ?частност? ?ег?помощь?можн?преобразовыват?различны?металл??золото. Большо?мину?алхими??то? чт?занимать? алхимией може?позволит?себе только очен?сост?тельны?челове? ?эт?идёт ?разрез ?общедемократическими тенденциями нашего времен?

Фе?шу?- гармоническая магия, считающая, чт?если челове?гармонизировал достаточно большу?ЧАСТ?свое?жизн? за этой частью незамедлительн?проследует ?вс?остально? Тоже гармонизируется, главно??подать хороши?пример!

Гомеопат? - неординарн? магия. Противоположност?сходятся, ка?известно. Любовь переходи??ненавист? ?мало?переходи??большо? Например, если удастся потратит?исчезающ?малу?сумм?дене? то он??тебе вернут? ?бесконечно большо?объёме. Однако гомеопат? тоже идёт вразре??течением нашего времен? поскольк?противоречит принципу Жадности, см. Христианство.



Общемагические ?наиболее част?встречающиеся по?тия:
Ма?- любо?челове? занимающий? магией, осознанн?ил?неосознанн?

Урождённый Ма?- то? кт?уж?родился маго? ?теме таки?маги давн? опыт ?ни?накоплен большо? поэтом?свысок?смот??на изобретени?начинающим?магами точных копи?велосипедо? которы?уж?ст???ни??сара?

Архима?- логика подсказывает, чт?он?должны быть. Ведь есть епископы, ?есть ?архиепископы, есть ангелы, есть ?архангел? но похвастать? знакомство?може?мало кт? Впроче? ка??знакомство??архангелом ил?архиепископо?

Колдун - то же само? чт?ма? только магические действ?, совершаемы?колдуном включают ?се? работу руками. Считается, чт?Ма?тоже може?работать руками, но може??не работать. Поэтом?ма?круч?

Ви?щи?- разновидност?маго? которы?не педалируют то?факт, чт?он?могущи?

Магические знан? - любого рода знан?, которы?обладают маги. Ту?действуе?Зако?Относительност? То, чт?для одного мага представ?ет? сакральным магическим знание? для другог?мага вполне може?имет?ви?чуши обыкновенной.

Магическ? энергия ?Энергия, задействованная пр??для магических действий. По?ти? имеющееся во многих магических системах, гд?част?носи?своё специализированное название, например, манн? ци, санс? ки??многие другие. Встречается подразделени?на положительну? отрицательну? тёмную, светлу? ог?, воды, земл? воздуха… Встречаются ?сложны?классификаци?

Магические принципы - Он?же законы Вселенно? Существует большо?разнообразие магических принципо? начиная от простейшег?принципа Алистера Кроули ?маги?Телемы - 'Дела?то, чт?ты хочешь - во?весь Зако?, ил?Принципа Жадности - 'Наше - вс?, чере?короткий набо?просты?заповеде?античног?мага Гермес?Трисмегист?типа - 'То, чт?наверх? подобн?тому, чт?вниз?, ?до скрупулёзных принципо?рисования знаков, откручиван? ментал?от астрал? вызова ангело??утончённ?усложнённы?поведенчески?вери? То, чт?законы, которыми поворачивает? Вселенная являют? отражением структур?познающего, не секрет. Эт?иллюстрирует стар? басня:
- Да-да-да-да! - сказал бо?гром? - Вы слышал?
- Да, - сказал?дэвы. - Ты сказал: 'Жертвуйт?'
- Да, - сказал?люди. - Ты сказал: 'Познайте се?!'
- Да, - сказал?асур? - Ты сказал: 'Дарите Милост?'
- Вы вс?по?ли, - сказал бо?гром?

Магическ? Сила ?способност?осознанн?ил?неосознанн?управлять ситуацие? направ?я её ?желаемое русл?

Магические способност?- любы?способност? необходимы?для того, чтоб?делать маги? ?ВСЕХ имеются способност? даже ?нескольким вида?маги? Во??пример?облака могу?разгонять вс? Но для достижен? высо??определённых вида?маги?вс?же необходимы специфически?способност? для каждог?вида маги?- свои.

Магический сало?- мест?взаимной трансформаци?маги??дене? Челове? ?которого есть деньги, но не?маги? получает та?за свои деньги маги? Ма? ?которого есть магия, но не?дене? наоборот, за свою маги?получает деньги.

Магические войн?- войн? ведущиеся ?применение?магических средст? ?идеале им??ограничивающие?. Сейчас эт?настольк?обычно?дело, чт? обычно, он?не привлекает вниман? даже прессы, не гово? уж ?телевидени? Част?магические войн?ведутся ?чата??на форума? ?наступлением эр?интернет?любому стал?несложно развернуть каку?нибудь мелюзговую магическую войн?

Магические ордена, клан? ковены, туат? дозоры - форм?организаци?маго? Магу не обязательно входит??магическую организаци? Чаще всег?встречаются маги-одиночки.

Спецслужбы - организаци? занимающие? магией по долг?службы. Ввид?того, чт?занимать? че?либо из-по?палк?- не самая пр?тн? радост? обычно чрезвычайн?раздражительны, желчны ?мизантропичн? Посему занимают? разработко?самы?массовых магических воздействи? но?щи?самы?оболванивающий характер, ?исключительн?деструктивного толк?

Разгон Облако?- удобная демонстрац? ?доказательство того, чт?магия существует. Разгонять облака получает? ?ВСЕХ, хо?, возможно, ?не всегда. Но даже если не получает?, то если запастис?терпение??имет?время, то получится обязательно. Не таки?уж эт?облака уп?мы?

Религия - сложны?феноме? сильно огрубляя ?магических позици?можн?представит?эт?дело та? Есть ОН - Хороши? Велики? Сладки? Сильны? Добрый, Могучи? которы?МОЖЕ?ВС? любо?желани?исполнит?для него - пустя? Но чт?ещ?круч? есть ОН?- ре?та, которы?знаю??НЕМУ кратчайшую дорогу. ?помогу?срезат?путь. Можн?обратить? ?НЕМУ ?непосредственн? молитвой, но ??этом случае ре?та помогу? предоста??мегафо? не за бесплатн? конечн? Ре?та следую?своему магическом?принципу: 'Бесплатный Сы?Бывает Только ?Мышеловк?', ??итог? любая абсолютн?нормальн? дрессированн? мышк? увидев гд?нибудь сы? автоматическ?ищет ?до?прорез?копилк? куда можн?кинуть денежк?

?- старокитайское гадани? заключающееся ?кидани?стебле?1000-листника на панцир?черепахи, ?последующе?их сортировании. Очен?вдумчивы?процес? никогд?не надоедае? Поэтом?гадани?прожил?долг? ?всех на?переживё?

Видени?- восприяти?чего-либо, которо?приходит ?человеку иным путё?нежели ?помощь?глаз, ушей, кожи, языка ?носа. Эт?такж?не то, чт?человеку говори?ег?интуиц?, совест? Мирово?Разу? ду?Энкиду, Ду?Маниту ?вс?прочие сущности, боги ?духи. Хо? он?бывает ?похоже ?на картинки ?на голо? Вопрос. Та?каки?же способом происходит видени? Отве? ?во??каждог??свои?

Учител?- распространённ? ?некоторы?течения?маги?принци? ?соответствии ?которы? вместо исполнен? самому свои?желани?можн?потратит?время на то, чтоб?найт?Учителя, которы?эт?желани?исполнит?поможе? потому чт?умее? ?потому чт??него тоже бы?Учител?
- Вы чт? ?есть за ме? тоже будете?
- Аг?!!...

Стихии - важн? част?многих магических направлени? однако единства ?этом вопрос?немног? Вода, Огон? Земля, Воздух - четыре основных. Очен?част?добавляют ?ту? котору?называют пространство? духо? эфиром. ?некоторы?магических направлени?другое количество стихий со своими наименован?ми ?своими отличным?свойствами.

Ду?- любая сущность, невидимая обычны?глазом. Ду? впроче?можн?слышат? щупать, нюхать, короче, общать?. ?даже разговариват? Хо? вс?зависи?от духа.

Элементаль - самы?элементарные духи, по одному на стихию. Аналогично по?ти?математической точк??геометри? Скольк?их типо? ?каки?он?- разнит? ?зависимост?от традиции.

Ду?помощник - любо? ?кого хватил?ум?кончит?средню?школ? поразмысли? поймёт чт?эт?тако? ?сильного мага ВС?духи автоматическ?становятся абсолютн?добровольным?помощникам?

Ритуал ?многопланово?по?ти? ?само?обще?смысле ритуалом можн?назват?любы?действ? ?материальном мире, сопровождающие любы?магические действ?. ?боле?узко?смысле множеств?магических систем имею?свою собственну?разработанну?ритуальную част? Впроче? кром?ка?собственно ?ритуальной маги? ритуал не обязателе? Эт?просто один из способов.

Астрал - узкая област?воображаемог? нахо?щая? ?промежутке межд?эротическими видениями ?мечтам??всевластии.

Астральн? проекц? ?самы?попу?рный способ выхода ?астрал.

Эфир - прослойк?межд?сидением ?клавиатуро? взятая ?свое?совокупности, отвлечённо?от физическог?тела.

Ментал - вс?то, чт?выше наши?возможностей воображения.

Казуал - вс?то, ?чё?даже ментал не имее?никакого по?тия.

Вечные Вопрос?- пока не исчезнет на земл?магия, буду?бесконечны?спор?по поводу этих вопросов, по которы?невозможно прийти ?общему, удовлетворяющем?всех ответу. Магия ?Деньги. Магия ?Любовь. Ма??Воин. Ведьма ?Домохо?йк? Гд?Найт?Учителя? Ка?Померить Магическую Силу? Опытны?ма?знае? чт?ответы на эт?вопрос?но??индивидуальн?характер ?морщит? недовольно, когд?неофит?внов??внов?обсуждаю?эт?вопрос? забывая, чт?сами были молодыми, ночами ?пионерлагере сбегал?из палаты смотреть на звёзды, бились подушкам?во время тихого часа, гадали, гд?ОН? волшебно?существо, которо?укажет Истинный Путь, которо?раскроет ?подари?волшебны?образо?вс?эт?почт?непостижимые вещи.

Волшебная палочк?- част?традиционног?инвентаря маго?многих традиций, ?особенност?разработчико?личных магических систем. Помимо волшебно?палочк?инвентар?част?включает ещ?магический посо? кинжал, чашу, курильницу, кольца, шары, мечи, но ?принципе вс?чт?угодно, бе?всяки?ограничени?на фантазию. Каждый ма?СА?себе подбирае?магический инвентар? та? чтоб?он идеальны?образо?работа?именно ?него, бы?настроен на ег?индивидуальность. Но волшебная палочк? пожалу? ближ?всег??обязательно?част?реквизит? Многие считаю? чт?Ма?совсем бе?волшебно?палочк?- вообще не ма? ?ведьма, ?лучшем случае. Хо? эт?вс?таки ограниченный взгля? ?некоторы?ведь?тоже имеются волшебны?палочк?

Точк?Сборки - удобны?абстрактны?термин, обозначающий мест??которо?собирает? восприяти?человека. Изменени?восприятия приводит ?изменени?точк?сборки. ?наоборот. Некоторая абстракц? термин?точк?зрен?.

Приворот - Основной ритуал любовной маги? название говори?само за се?. Существует ?невообразимо?количестве разновидностей.

Противоположны?ритуал - ОТворо? Помимо этог?ритуал?любовной маги?включают присушку, ОТсушк??некоторы?боле?редкие ритуал? которы? впроче? плавно перехо???ритуал?бело? ил?же чёрной маги?

Порч? Сгла? Прок?ти?- специфически?ритуал?бело?маги? вн?бело?маги?распространения практическ?не имею? Та?называют? различны?деформации энергетической структур?человека, вызванны?ритуалам??другим?магическим?воздействиями бело?маги? Ввид?свои?больши?познаний ?способах воздействия на люде? белы?маги социальн?востребованы, ?обычно именно белы?маги заполняют собо?магические салоны.

Загово? Заклинание, Закляти?- некоторы?маги считаю? чт?Вселенная ?како?то смысле похожа на женщин? ?чт?Вселенну?можн?просто УГОВОРИТ?

Намерени?- фундаментально?по?ти?маги? можн?сказат? база маги? Для того, чтоб?магическое действие получилось, ?мага должно быть намерени?чтоб?эт?действие получилось. Даже если ?намерения не было, ?чт?то получилось ка?всегда, любо?ма?скажет, чт?вс?таки како?то намерени??было!

Во? ?фундаментально?по?ти?маги? можн?сказат? двигател?маги? Для того, чтоб?пр?вить намерени? ма?должен применит?волю.

Ин??Ян ??соответствии ?некоторыми магическим?системам? то, из чего состои?Вселенная. Если то, на чт?ты смотришь, не являет? Инем, можн?не волноваться, эт??Ян! ?наоборот.

По?до??Хаос ?Ещ?одна част?встречаемая пара магических принципо? Вс?воспринимаемое есть смес?принципо?хаос??по?дк? Мифологическ?сотворение вселенно??таки?терминах выражает? примерно та? 'Когд?стрела Муспельхайма пронзила бездну Нифльхайма...', ил?'Когд?Жезл Мощи вошё??Чашу Восприимчивост?..'. Чуть мене?распространённые дуальные пары - Добр??Зл? Свет ?Тьма, Здес??Сейчас.

Чакр?- всег?их семь. Можн?просто называть 1-я чакр? 2-я чакр???? Ил?по цветам радуги - красная, оранжевая, желт?, зелёная, голубая, си?я ?фиолетов?. Хорошо чт?есть иностранны?языки. Инач?вместо простого, по?тног??красивог?слов?чакр?пришлось бы придумыват?чт?то врод?энергетических колё? центро? средоточий...

Аура - Эт?по?ти?тоже иногда вызывает спор? Некоторы?считаю? чт?размер ауры важе? другие же полагают, чт?её размер не имее?абсолютн?никакого значен?, ?даже ауры ?5 сантиметро?вполне хватит для полноценно?жизн?

Карм?- не существует. Иногда та?называют но?щи?частны?характер магический зако??то? чт?причин?должна предшествовать следстви? Ещ?иногда по?кармой понимают сумм?си? поддерживающую воплощённо?существо.

Совест?- непременны?атрибу?если не всех, то подавляющег?большинств?маго? Он?говори?магу, ПОЧЕМУ он хоче?ту ил?иную вещь. Наст?щему магу всегда стыдно за бесплодн?прожитые годы ?совестно по этом?поводу чт?то ме?ть.

Энергетика, психоэнергетик? энергетическ? связь, энерго-информационное поле, эгрего?- по?тия того же типа, чт??мантическая систем? Чуть-чуть постаравшись, можн?на?нуть эт?по?тия на вс? чт?угодно. Вполне обоснованн?можн?заявить 'Вс?есть энергетическ? связь!', равн?ка??'Вс?есть мантическая систем?! ?скольк?нибудь разработанны?магических системах эт?по?тия конкретизируют?, но по разном? поэтом? пр?беседе ?незнакомым товарище?нелишн?уточнить, како?конкретный смыс?он вкладывает ?эт?по?тия.

Скан - вольно?название дистанционного получения информации ?человеке. Опытны?сканер?по одному сообщени??форуме скажут како??человека сост?ни?чакр, ?такж?опишут ег?вредны?привычки.

Нелюдь - термин, используемый ?противовес людю, то есть, человеку, живущему полность??мире социум??уверенному, чт?желания социум?являют? ег?собственными.

Раса нелюде?- Ра?нелюде?существует большо?числ? определени?свое?расы - одна из увлекательны?магических зада?для нелю?, уж?выяснившего, ?чё?сост??ег?желания. Опреде?ет? исключительн?эмпирическим путё? ?ту?каждый одинок. Крайне маловероятн?найт?человека, ТОЧН?знающего, ЧЕ?раса косматых ?сорубо?отличает? от снуснумриков, ?пример?

Третий глаз - са?по себе ничего не види? пока ег?не откроешь. Будучи открытым, третий глаз даёт возможност?не только видеть глубин??перспектив? каковы?умен? достигаются открытие?второг?глаз? но ?восприятием постигат?сущность веще?

Фэнтез?- литература, служащ? вторым по значимости источником магических знаний, посл?компьютерных игруше? Для некоторы?некомпьютезированных маго?фэнтез?являет? основным источником. Другие, боле?экзотические источник?- пыльны?фолианты, инфополе, интуиц?, ясновидение, Ду? духи, ОБ? Источник Иггдраси?, Абсолютное Знание, Учител?.. Мног?источников, ?обще? некоторы?тибетски?мага?магические знан? являлись непосредственн?написанным?просты?тибетски?прямо на небе.

Предметы Силы - предметы, которы?ма?дове?ет исполнять ег?желания за него.

Амулет, Талисман, Оберег?.. - чаще всег?встречающиеся предметы силы.

Магические знак?- знак? отражающие волю ил?же намерени?мага.

Пентаграмм? Печать, Сиги? Пантакль, Гальдраста?.. - типы магических знаков, используемые маго??специфически?служебны?це??

Инициация, посвящени?- процес?пробуждения/обретения магических способностей, инициированный внешними силами.

Магический круг 1 - круг, част?несущи?оградную функци? Создание границ? непроницаемо?для определённог?типа воздействи? Ти?фильтруемы?воздействи?опреде?ет? намерением мага. Ту?очен?важн?не опростоволосит?. На тему опростоволосившихся маго? неправильн?поставивши?фильтр, ?магической сред?ходи?очен?большо?количество анекдото? Та?чт?начинающим мага? це?щи?свою жизн? ?магическим?кругам? пожалу? стои?экспериментировать осторожн? ?особенност?пр?общения ?сущнос?ми, которы? ненароко? ?момент общения ?маго?могу?оказаться голодным?

Магический круг 2 - Круг, образованный совместн?работающей группо?маго??цель?объединения свое?энерги?

Мест?Силы - любо?необычно?мест? Мест?силы отличают? друг от друг?характером силы, размером, способом воздействия.

Магические имен?- имен? точн?передающие 'сущность' сущносте?ил?сущест? помогающие их подчинению. ?мага ил?ведьмы мног?магических имён, каждое отображает каку?то част?ег?сущности, но 'истинное' магическое имя, полность?отображающее сущность, всегда держит? ?секрет?

Ми?- област? тесн?связанн? ?магией. Мифы повествуют ?деяния?прославленны?героев, бого??древни?маго? ??ни?есть чему поучиться.

Прошлы?Жизн??Распространена точк?зрен?, чт?человеческое существо делится на дв?част? одна из которы?умирае??разлагается, друг? ?возноситься ?чере?некоторо?время воплощается ?новорождённого, внов?обраст? смертной оболочко? Эт?нетленну? ил? по крайне?мере мене?тленну?част? част?называют Душо? Душа имел??прошло?мног?различны?физических носителе? Существования ?былы?физических оболочка??объеди?ют? по?тием прошлы?жизней. Единства не?ни ?понимани?того, ЧТ?именно переносится, ни ?то? МОЖН?ли вспомнит?прошлы?жизн? ни ?то? СТОИ?ли вспоминать прошлы?жизн?

Ясновидени? Телепатия - чтение чужи?мыслей, ?такж?передача свои?мыслей, таки?источник?ха?вной информации, конечн? облегчаю?жизн?магу.

Телекине? Пирокине? Метани?Фаерболо??крайне эффектны?умен?, телекине?- перемещени?предмето?по пространственной координате ?помощь?мысл?бе?всяки?физических устройст? пирокине?- зажигани?предмето?взглядо? фаербо?- швыряни?энергетических сгустков. Умен?, облегчающи?жизн?боевом??цирковом?магу.

Левитация - полё? преодолевани?земной гравитации бе?помощи подручны?средст? крылье? резиновы?тросиков ?прозрачных поддерже? Умение, сильно повышающее способност?мага кидать понт? Собственно, ма? не обладающий этим умение? не може?кидать понт?по наст?щему. Есть ?другие аналогичны?умен?, но им?либо овладеть сложне? либо эффект намног?мене?нагляде?

Атлантид??мифический матери? утонувши??момент?окончания последнего оледенен?. Считается, чт?цивилизация, существовавш? та? была насквозь магической, ?её останк?дали начало множеств?древни?этномаги? Мнен?, чт?из се? представ?ла изначальная магия Атлантид? сильно расходятся.

Вампириз?- процес?заимствования энерги?одни?существо??другог? отличный от поедан?.

Гипноз - антимагия, блокирующе?восприяти?человеко?окружающей маги? ?сост?ни?гипноз?сознание человека фиксируется на некоторо?ограниченном наборе образо? Вс?остально?- игнорирует?.

Неоргани?- термин, обозначающий любо?неорганическое живо?существо. Разнообразны?классификаци?неорганико??разных традиц???магических системах очен?мног? ?ни? ?частност? отно?тся демоны, ангелы, иж?херувимы, иж?серафимы. Част?маго?полагает чт?он?живу?- одни ?высших, другие ?низших планах бытия. Другие полагают, чт?просто ?других планах, нежели человеческий.

Маленьки?народе?- домовы? полевики, луговики, лесовики, амбарник? овинники взяты??совокупности. Христиан?называют нечистью, не?зычник?не против подружиться.

Бо??носитель высшей силы, одна из многих, эт?силу можн?за?ть. Существо, обладающее гигантским?возможностями ?сфер?осуществления свои?желани? правда, только ?одно?како?нибудь област? Получает?, чт?продвинуты?ма?потенциально круч?

БО?- самы?вышест?щи?провайде? создател?этой Вселенно?

Познание - получени?знаний. Знан? - Сила, для того, чтоб?исполнять желания маги ищут Силу, ?частност?Сила содержит? ?Знании.

Медитация - разные традиции понимают по?этим настольк?разные вещи, чт?не представ?ет? возможны?выделить хоть ЧТ?НИБУДЬ обще?

Добр? Зл?- по?тия, даже ?каки?то определённых характеристика?этих по?ти?не?единства. Например, некоторы?считаю?чт?Добр?(Зл? може?быть абсолютным, другие же утверждают, чт?не могу? эт?чист?относительны?по?тия. Част?встречается мнение, чт?магия по отношени??этим по?тия?должна быть нейтральна.

Воображени?- качество, наст?тельно рекомендуемо?магу. Ма?должен обладать несокрушимым воображением.

Во? ?уж?было, но ввид?важности по?тия можн??повториться. Качество, наст?тельно рекомендуемо?магу. Ма?должен обладать несгибаемо?воле?

Терпение - качество, наст?тельно рекомендуемо?магу. Ма?должен обладать неистощимы?терпение?

Сноровка - качество, наст?тельно рекомендуемо?магу. Ма?должен обладать незаурядной сноровко?

Мудрость ?качество, наст?тельно рекомендуемо?не только мага? но ?вообще всем. Но для маго?обладает практической ценность??то? чт?мудрость иногда удерживает от поспешны?действий ил?от погони за неистинным?желаниями.
(700x525, 47Kb)

Метк?  

Тренировки для начинающег?мага
Понедельни? 15 Сентября 2008 ? 00:08 + ?цитатник
TRASH_KeKcA (Всё_о_маги?/b>) Тренировки для начинающег?мага

Та?называем? релаксац?.
Лучш?всег?делать лежа, ??принципе - ка?удобне? Необходимы?условия - отсутствие отвлекающи?факторов, ка?то - свет, шу? ил?достае?кт?нибудь. Лечь, глаз?закрыт? Настроит? на правую руку, пр?се? ВДУМЧИВО повторять формул? "моя прав? рука ?желая ?го?чая" ("моя прав? рука" - вдох, "?желая ?го?чая" - медленны?выдо? , пр?этом представ?я себе, ка?рука становит? таково? Повторит?формул?семь ра? посл?чего перейт?на леву?руку. Повторит?семь ра?для лево?руки, пото?для правой ?лево?но? корпус? Тр?раза для ше? тр?раза для лица (не головы, ?именно лица). Полежать мину?15-20, прочувствовать сост?ни? Когд?надоес? встать, встряхнуться, можн?умыться холодной водо? Рекомендую делать эт?упражнение, когд?спат?не хочется, ?то можн?заснут??полуастральном сост?ни??открыт?се? для всяко?дряни. ?принципе, ?этог?упражнен? начинает? любая работа.

Разгонка ?торможение психик?
Разгонка. Удобно сест? руки на коле?? голова чуть наклонен?вперед, глаз?закрыт? Вспомнит?жизненну?ситуацию, ил?чт?нибудь тако? когд?ты бы?взбеше? взвинчен до предел? Накручиват?сост?ни?ярост? пока по телу не пойдут легкие судороги, пр?этом можн?представит? ка?внутри бушует яростно? неугасимое пламя. рвет? наружу, гуди??? ? , но, ?принципе, образы ?каждог?свои. Когд?сост?ни?буде?накалено до предел? прекратить накрутку ?успокоиться. Торможение. Положени?тела - тако?же, ка??пр?разгонке. Представит?ситуацию смертельно?усталост? полног?отрешения от?всех мыслей, когд?не хочется ничего. Обра?- тихо? спокойно?озер? глад?которого не нарушает ничего. Представ? чт?ты - ?есть эт?озер? ка??случае ?пламенем пр?разгонке. Мышц?должны об?кнут?до сост?ния кисе?. Иногда полезн?вспомнит?(только вспомнит?) сост?ни?сильного оп?нения. Когд?надоес? постепенно вернут?обычны?хо?мыслей. Эт?упражнен? не надо совмещат??тренинго?номе?1! ?идеале, нужн?научиться разгонять ?тормозит?психик?за нескольк?секунд.

Управление биологическо?энергией.
Рекомендуется делать, освоив тренин?1. Нахо?сь ?сост?ни?релаксации, нужн?очен?сильно напрячь мышц?правой руки, задержав пр?этом дыхани? Подержат?секунд де?ть, пото?начать расслаблять, начиная ?плеч?- ?кист? пр?этом выдыхая. Расслаблять не полность? ?частично, сохраняя некотору?напряженность за?ст? ?кист? Пр?этом должно появится ощущение сильного тепл? сконцентрированног??ладони ??пальца? Эт?ощущение нужн?прочувствовать ?запомнит? ?первог?раза, конечн? може?не получить?, но посл?некоторо?тренировки энергия начинает течь очен?активн? выхо? за предел?тела чере?пальцы. Посл?этог?нужн?потренироваться ?другой руко? ?такж??глазам??солнечны?сплетением (научиться напрягать мышц?глаз ?груд?трудно, но можн?.
Вс?эт?може?показать? примитивны?аутотренинго? но эт?действительн?база, котору?нужн?освоит? На эт?накладывается множеств?разных техник, поэтом?отнестис??данным тренинга?нужн?серьезно.

Метк?  


Процитирован?3 ра?/a>

Колдовство
Понедельни? 15 Сентября 2008 ? 00:06 + ?цитатник
TRASH_KeKcA (Всё_о_маги?/b>) Колдовство отличает? от маги? те?чт??не?используют? преимущественн?энерги?низших сфер (демоны, духи).
?древне?Руси колдунов ?ведь?называли отродь?дьявола, их изго?ли, убивал? боялись. Но ?то?же момент он?могл?оказат?множеств услу? таки?ка?приворот, отворо? сняти?наведени?порч? исцелени? помощь ?лечени?скот??прочее.Считалос?чт?ведьма може?летать,превращатся ?животных,управлять погодо?Такж?верили чт?ведьмо?могу?стат?лишь по наследию ил?по заключению договора ?Сатано?
Но колдовские способност?есть ?каждог?человека, их лишь нужн?правильн?развит? Для этой цели существуют множеств техник,упражнений ???Но эт?техник?абсолютн?не эффективны бе?железной воли ?жгучег?намерения человека.
До начала обучен? будущи?колдун ил?ведьма проходит инициаци?(посвящени?.?принципе инициация уж?была пройдена когд?челове?решился на обучение. Суть инициаци??переключен? сознан? человека ?особое-ново?сост?ни?разума, гд?колдун може?черпат?свои творческие силы,быть вдохновленны?на обучение, почувствоват?се? творцо?свое?судьбы, «увидеть?свою истинную силу. Эт?сост?ни?называет?-ресурсны? иб?вс?ритуал?которы?буде?проводит?ведьма-лишь ?этом сост?ни?разума.?Вы почувствовал?свое ресурсно?сост?ни?пр?инициаци?Не забывайт?ег? Сохранит??свое?душе!Иб?Вы будете част??не?работать.

Выбо?времен??мест?
Знайте, чт?для ритуалов Ва?понадобится знат?подходяще?время ?день для каждой разновидност?магическог?действ?.
Итак сначал?знай день:
Знайте чт?каждый день несе?энергетику определенной планет?
Понедельни?день Луны- ?этот день хорошо творит?амулет? применять маги?ру? творит?некроманти??некромагию.
Вторни?день Марс? ?этот день хорошо творит?агрессивну?маги?То бишь наказани?враг?убывание здоров?,отворо? порч?на от?ти?молодост??красот?
Сред? день Меркур?. ?этот день совершаются ритуал?предсказан?. Прекрасн??этот день гадать на будуще? творит?ритуал?на красот??ум,такж?этот день хорошо подходит для вызывательно?маги?
Четвер?день Юпитер? этот день подходит для действий связанных ?программирование?другог?человека на Вашу цель (зомбирование), улучшени?свои?позитивных качест?медитаци?на трансмутации свои?слабосте??силу.
?тниц?день Венеры. Се?день прекрасн?подходит для любовной маги?
Такж?творит?амулет?любв?
Суббот?день Сатурн??этот день можн?совершат?ритуал?смерти на?врагом,творит?некромагию.Очен?хорошо этот день подходит для ритуалов малефистик?
Воскресень?день Солнца. Этот день посвяти совершенствовани?свое?души ?тела. Медитаци? за?ти?його??прочее.
Итак ты узнала дн?для выполнен? определенных магический действий.
Теперь Вы должны обратить внимание на фазу Луны, иб?он?тоже вл?ет на результа?Ваши?действий.
Если Луна Новая (Черн? Луна),то ?этот период времен?можн?проводит?ритуал?некромагии,вызывать мертвы?для общения ?пользования их услугами (некромантия).?Черную Луну совершаю?Черную Месс?
Если Луна Растущ?, тогд??период се?фазы, совершай ритуал?исцеления, собира?целебные трав? творит?ритуал?любв? маги?дене? создавай амулет?удач? призвать духа для выполнение Вашего намерения-позитивног?характер?
Когд?Луна приходит ?фазу Полнолуние (100% Луна)-?этот короткий отрезо?времен?можн?совершат?любы?ритуал?
На Убывающу?Луну очен?эффективно творит?ритуал?малефистик? действ? по от?ти?здоров?, удач? красот? наводить порч??летальны?исходо? прок?тия, отвороты.?такж?ритуал?направлены удаление болезн?человека.
Для боле?успешной работы Вы можете совмещат?фазу Луны ?день недели наиболее подходячи?для Ваши?действий.
Например если мн?надо выбрат?время для того чтоб?сделат?порч?на непр?те? ,то я дождус?Убывающе?ил?Черной Луны ?выберу подходячи?день,?? либо вторни?либо суббот? взависимости на каку?конечную цель направле?мо?ритуал.
Ил?если Ва?нуже?ритуал приворот? то дождитес?Растущей Луны ?дня ?тниц?
Тако?совмещен? дня ?фазы Луны дает двойно?эффект на проделанну?работу. Проблема лишь ?то?чтоб?фаза Луны не перешл??другую пока ждеш?подходящи?день.
Но вс?же если ?Ва?не получилось совместить день ?фазу - не расстраивайтес? ?? ?выбора подходящего дня вполне достаточно для удачного завершен? ритуал?
Дале?Ва?нужн?выбрат?подходяще?мест?для выполнен? магических действий.
Для каждог?вида ритуал? необходимо выбрат?нужное мест??соответствующе?энергетико? Такж?мест?выполняет роль сосредоточение колдун?на цели. Согласитес? трудно сосредоточит? на выполнение ритуал?малефистик?если Вы выбрал?мест? ?которо?благоухают цвет? ласков?светит солнышко, жужжат пчелки, летают бабочк?
Если Вы задумали творит?приворотну?маги? необходимо выбрат?мест??позитивной энергетико? Эт?може?быть Ва?любимы?цветочны??фруктовы?са? любимо?мест??лесу на по?не ?тому подобное.
Если выбрал?делать ритуал порч?ил?прок?тия, то выберите мест??негативной ,мрачно?энергетико? Пуст?эт?буде?старый погост, сгоревши?до? стар? ба?, пустыр?на окраин?города.
Если же Вы по каки?нибудь причинам не смогли выбрат?ил?найт?подходяще?мест?то вполне можете пользовать? свое?комнатой , но очен?рекомендую обзавестис?некоторы?предметами которы?резк?изме??Ваше сост?ни?сознан? ?создас?подобающую атмосфер? Добудьте любы?кост? хвою сосн? соорудит?перевернутую пентаграмм?из вето? пуст?эт?буду?предметы для создан? атмосфер?мрак?пр?ритуалах зл? ?для ритуалов добр? напротив посадите каки?нибудь красивые растен?, повесьте свои любимы?картин? плакат?-пуст?те? эт?предметы буду радовать.
Такж?для создание определенног?сост?ния сознан? Вы можете использовать благовон?. Можете купить, можете составит?их сами.


Ваши качества

Поговори?немног??качества? которы?Ва?необходимо развит??себе, ?? бе?ни?невозможно довест?до успеха ритуал.
Колдун? должна обладать сильно?воле??победе, абсолютную веру ?се?, жгучее желани? хороше?визуализацие? сосредоточение?
Для развит? ?совершенстве данных качест?используют? упражнен? , разные медитационны?техник? Вы должна каждый день работать на?совершенствованием свои?качест?
Итак?
Во? - бе?воли не?действ?, бе?действ? не?намерения. Эт?одно из самы?нужных ведьме качест? ?? только им? стабильную волю ?победе можн?достигнуть цели.
Тренируйте ее каждый день, пуст?он?станет сильно?ка?вете? твердо?ка?алма?
Для тренировки можете использовать эт?упражнение:
Прикрепите ?цент?спичечного коробк?иглу, на не?положите кусоче?бумаги сложенны??двое та?чтоб?получился неки?маленьки?бумажный зонтик на подставк? Теперь сконцентрируйтес?на бумаге ?попробуйте сило?взгляда сдвинуть бумажк? если повезе?то Вы ?на само?деле увидит?ка?бумага движет? согласно Ваше?воле. Делайт?та?по ?ть мину? хо? бы дв?раза ?день ?течени?недели. Эт?сильно укрепи?Вашу волю.
Можете такж?использовать временно?воздержани?от пищи ил?како?нибудь развлечени? Например если Вы очен?хотите пить, наполнит?стакан водо?- но не пейт?хо? бы 15 мину? То же само??едой ?развлечениями.
Вера - бе?не?невозможно ничего достич??колдовстве ил?маги? ?? эт?наук?не для реалисто?которы?привыкли верить лишь фактам ,магия лежи?за пределам?понимания обычного человека.
Ва?необходимо по?ть одну просту?вещь: для успешног?завершен? любого дела (включая магический ритуал) Ва?нужн?поверить ?победу! Ведь даже Иису?сказал «П?вере ваше? да буде?ва??
Верьте ?се?! Верьте ?свои силы! Потому чт?Вы способны абсолютн?на вс? Не?пределов Ваши?возможностя? Предел?лишь ?Ваше?разуме,которы?охваченный на?занным?установкам?извн?
Желани?- бе?сильного желани?невозможно составит?намерени? Знайте чего ты хотите! Научитес?отличать истинные желания от ложных, знайте чт?истинн?рождается только ?твое?душе. Если желани?родилось ?Ваше?сердце - значит желани?истинное ?он?исполнит? ?короткие срок??зависимост?от силы Ваше?воли. ?то чт?пришло ?Ва?извн?, от других люде? ?? Ва?на?зали чужо?желани?-ложн? Научитес?отличать эт?
Знайте чт?ложное желани?почт?никогд?не сбываются, ?если сбываются то не принося?абсолютн?никако?радост?ил?пользы, напротив он?только способствует проблеме.
Визуализац? - нужн?не только хотеть, но ?представ?ть чего Вы хотите. Ведьма должна имет?хорошу?фантазию ?воображени? Ва?нужн?четк?представ?ть ?воображени?свое желани?
Тренируйте свое воображени?этим способом : возьмите любу?понравившуюся картинку ил?фотографию, посмотрите на ее изображени? ?теперь попытайтес?«увидеть?то чт?скрыто за пределам?фотографии. Посмотрите вокруг, понаблюдайте за этим. Та?Вы укрепите визуализацию.
Концентрац?- тоже очен?важн? способност?которы?должна быть оснащена ведьма. Умет?держат??разуме только одну вещь довольно трудно, ?? ?голове пост?нн?крутятся разног?рода мысл? Поэтом?нужн?вырабатывать умение сосредотачиваться на предмете концентрации.
Да?Ва?одно очен?хороше?упражнение по этом?поводувзято из "Курс?Парапсихологии")

Пере?упражнение?рекомендую расслабить?.
Тебе нужн?"мантра", то есть слов? на которо?ты полность?концентрируемся.Мы може?использовать слов? приведенны?ниже, ил?выбрат?сами?одно слов? которо?должно звучат?благозвучн? Ни ?коем случае нель? использовать слов? "за?женное" эмоционально, ?такж?имен?ил?слов? которы?вызывают интенсивну?ил?возбуждающую ассоциацию. Слов?должно звучат??твое?сознании ?вызывать чувств?непринужденног?спокойствия.
Ты повторяеш?каждую из следующи?мант??ум?ил?тихи?голосо? чтоб?выбрат?одну, наиболее пр?тн??успокаивающе звучащую для на?
Фр?де?(ми? / Ру-?(поко? / Pa-ум (пространство) / Ах-на?/ Ши-ри?/ Ра-ма.
Если ни одно из этих слов не покажется тебе близки? то сама найд?себе собственно?слов?
Посл?того. ка?мы имее?свою мантру. удобно усаживаемся. Глаз?останови?на пр?тном объект? например, на комнатно?растении ?громко произнесем мантру. Мы повторяем ее ритмично ?монотонн? мы наслаждаем?, произнося ее. Мы играем ?не?- экспериментируем со звучание?- ?гк?раскачив?сь ?ее ритм?вперед ?наза? ?то время, ка?мы ее повторяем, произносим ее вс?тише ?тише. пока он?не превратится ?почт?не слышимый шепо?
Зате?полность?прекращаем произносит?мантру вслу? закрывае?глаз??прислушиваем? ?мантре, ка?он?звучит внутри на? целико?наполняя наше сознание.
Мы расслабляем мускул?лица, думая ?наше?мантре. слушае? ка?он?"кружит" ?наше?сознании.
?этом состои?вся медитация - спокойно сидеть. позволит?мантре кружиться ?сознании: допускат? чтоб?он?ме?лась, ка?того хоче?- становит? громче ил?тише. исчезает ?опять появляет? - растягивает? ил?становит? быстре?:
Ежедневное время упражнен? состав?ет 20 мину? Посл?их истечения оставайся ещ?сидеть 2-3 минуты бе?медитаци? Посл?этог?можешь встать.
(250x238, 51Kb)

Метк?  

Приварот Тр?свеч?/b>
Воскресень? 14 Сентября 2008 ? 23:53 + ?цитатник
TRASH_KeKcA (Всё_о_маги?/b>) Эт?я сома пробывал? помогл? ? втюрил?:)

Разведит??стакан?теплой кипечоно?воды дв?чайные ложк?мёда. Выпети маленькими глотками. Эт?придас?за??энерги? Леву?руку чуть повыше локтя пере?жите лоскутко?черной ткан? Правую руку повыше локтя- белф?лоскутко? Теперь надо отвлечься от всег??думать только ?желанном человеке . Возьмите тр?свеч??отправ?тесь ?ле? Воткните свеч? ?земл? одну на севе? другую на восток, третью на юг ?подожгит? Встаньте межд?свечек лицо?на восток ?четк?произнесит?тр?раза имя мужчин? Повернитес?тр?раза чере?лево?плеч??уходит?не ог?дываясь. Этот способ очен?сильны??може?подействоват?сраз?же. Ваше поле може?мгновенн?войт??контак??поле?мужчин? Однако следуе?помнит? чт?этот мето?отнемает мног?энерги? Вы можете поте?ть сознание. Поэтом?будьте осторожн? можн?взять ?собо?подруг? только пуст?он?стои?спиной на расстояни?не ближ?300 шаго?
(300x209, 54Kb)



Процитирован?1 ра?/a>

Вуду
Воскресень? 14 Сентября 2008 ? 23:51 + ?цитатник
TRASH_KeKcA (Всё_о_маги?/b>) Вуду, эт?чёрн? ил?белая магия - во?первый вопрос, задаваемый мн?теми, кт?впервы?обращает? за помощь? Отвеча? магия не може?быть чёрной ил?бело? ка?не може?быть вредны?ил?полезным лекарств? Он?лечи?одного ?убивае?другог? вс?зависи?от того, ка?ег?применять. Вс?непривычно??загадочное всегда ?не?за собо?цепь суеверий ?досужи?вымыслов. Бороть? ?этим бесполезно ?доказывать чт?то человеку, уверенному ?свои?измышлен?? неблагодарно??пустое за?ти?
?долг?занимаюс?исследование? изучение??практической стороной магических традиций ?могу заверить - Вуду эт?весьма эффективная, универсальная методика, имеющая древнейшие глубинны?корн? способная вн?зависимост?от текущи?обст?тельст? вл?ть на здоровье ?судьбу человека.
Сайт этот создан, прежде всег? ка?возможност?нуждающимся ?помощи лю??найт?шанс на решени?свои?пробле??мутном информационном море лж? обмана ?вымогательства на простора?сети, поэтом?дале?я просто вкратц?сообща??свои?возможностя? ?практику??област?надвиден? ?сверхчувствования, я не снимаю негативной информации ил?негативной инерци?обст?тельст? ??помощь?древне?магической техник?помога?человеку самост?тельно преодолеть ситуацию, выйт?победителе?из поединка ?судьбо?
Приворот ?отворо? поис?партнёра, секс. воздействия - здес?я наиболее, пожалу? силё? Сама магия Вуду даёт таки?инструмент?для работы на поле любовной маги? чт?мо?приворот? пожалу? действительн?не имею?себе равных ?свое?силе. Вернут?любимого ил?любиму?для ме? не сложно, но чт?важн? я не только возвраща?любимы? я дела?эт?таки?образо? чт??дальнейшем волноваться ?подобных проблема?уж?не имее?повода.
?могу, ка?наводить, та??снимат?порч? Иб?не знающи?сущности зл?не ?сост?ни??ни?бороть?. ?успешн?работа??самы?сложны?видо?негативных воздействи?- ?родовыми прок?тиями. Родовы?прок?тия ( част? кстати, выражающие? на пр?вленно?уровне онкологией ), эт?смертельно опасны?энергоинформационные образования, являющие? скрыто?причиной пр?влен? большинств?серьёзны?пробле? Повально?неумение их распознавания ? те?боле? ликвидации - причин?больше?част?"непо?ты? пробле?
Великолепные результаты даёт Вуду ?бизнес-маги? ?привлечени??увеличении благосостояния, карьерны?вопросах ?многом другом. Вря?ли есть сфер?бытия, гд?бы не нашлос?применен? для острейшего скальпеля судьбы - маги?Вуду. Люди ко мн?обращают? самы?разные, от просты?гражда?до депутато??звёз? но проблемы ?всех схожие - семья, любовь, карьер? увеличение благосостояния. ??каждом?я применя?индивидуальный подход, для каждог?состав?ет? индивидуальн? методика работы ?зависимост?от текущи?обст?тельст?
?поддержива?связи ??до?общи?Вуду из Гаит? Бразилии ?Кубы.Из этих стра?мн??присылаю?необходимы??работе трав?( на территории наше?страны он?практическ?не растут ), порошков ?других, поро?весьма экзотических ингредиентов, необходимы?пр?проведении ритуалов. Чт?касает? описан? сами?ритуалов, ?чё?ме? част?прося? то большинств?из ни?закрыт?для непосвящённых ?описан? их я давать не буду никогд?ни пр?каки?обст?тельства? ?силу долгой изоляци??развит? ?закрытых регионах ?пребыван? по?тотальны?запретом долгое время, на сегодняшний день магия Вуду являет? сильнейшей из известны?теперь традиций сама по себе. Особенностью же именно моей работы являет? то, чт?я действительн?использу??свое?практике наст?щи? абсолютн?не изменённые ?угод?времен??ущербной морали лицемеро? ?потому сверхэффективные древнейшие об?ды африканско?маги? Ингредиент? используемые мной ?ритуалах, ка?уж?было сказан? привезен??родины магической традиции Вуду ?ниче?абсолютн?не отличают? от те? чт?использовались на протяжени?многих веко?
?условия?современно?цивилизаци?делать подобное - не просто эсклюзив. Бе?всякого преувеличения можн?сказат? чт?делаемое мной не имее?никаки?аналогов ни ?современны?магических практика? ни уж, те?боле? ни ?каки?"салонных" парапсихологически?исхищрен??псевдомагических бизнесмено?на человеческих проблема? ?приглаша?всех ва? любого, кт?нуждается ?помощи, поделить? свое?проблемо? ? може?быть, именно вы станет?следующи?спасённы?
(300x300, 69Kb)

Метк?  

Поис?сообщени??Всё_о_маги? title=
Страницы: 87 ..
.. 4 3 [2] 1 Календар?/a>