alwdis (Mythology) вс?записи автора Проводит Институт истори?культу?УНИК совместн??Венгерским культурным центро?
Ближайши?лекции:

14.10 Мифы ?сотворении мира
(представления ?хаос? изначальны?свет, изначальны?огон? звук ?слов?

21.10 Боги?-Мать от первобытност?до современност?
(символ? изображения, куль?

28.10 Бо?Земл??мирово?мифологи?br /> (палеолитически?куль? Сини?Бы??мифологи?Алтая ?Тибета, критский Бы?

04.11 Шаманизм Алтая
(шаманская картин?мира, духи-помощник? камлание ?шаманско?путешестви?

страничк?лектор?. Буде?Древни?ми? славяне, кельтика... соль-пере?по вкус?

НЕрыжая_бест? (Mythology) вс?записи автора Всем привет!
Кт?нибудь знае? гд?можн?скачат?книг?"Сага ?Ньяле"? Не статью, не рефера? ?саму книг? Очен?нужн? Помогите, пожалуйста.

Alastriona (Mythology) вс?записи автора
Сайт "Храм Лунной Богини" - эт?ресурс, посвященный Велико?Богине, лунным ?солнечны?божества? ритуалам, празднован?? маги??колдовству, религи??философи? астрал??параллельным мира? Пр?сайт?ка?отдельны?прокты имеются: библиотека (гд?можн?найт?множеств?полезных книг ?которая пост?нн?пополняет? новыми) ?галерея (та?можн?найт?работы таки?художников ка? Josephine Wall ? Jonathon Earl Bowser, которы?являет? основоположником мистического натурализм?.

Добр?пожаловать!!!

https://www.divinemoonlight.clan.su

Такж?есть фору? буде?рады, если вы загляните ?туда:
https://www.divinemoonlight.clan.su/forum

alwdis (Mythology) вс?записи автора Обновлен? ?оглавлен??на Ми?Ру
?раздел "Античн? мифология ?эпос" добавлен?
Из моей диссертаци?(?? Барков? "Функци?'младши?героев' ?эпическо?сюжете"
- Патрок??Ахил?(здес?/a>)
- Отец ?сы? «Одиссее?(здес?/a> ?здес?/a>)
- Заместительн? жертва ?"Одиссе? ?"Энеиде" (здес?/a>)
- Энеида ка?литературный эпос (здес?/a>)
- Отец ?сы??«Энеиде» (здес?/a>)


Из Библиотеки "Мифа":
Онианс ? На коле??бого?(выдержки из книг?: мифологические представления ?голове, нимб?/a>, коле??/a>, роге; живо?воде; cимволическ? функция кремации, радост??сражение
Гола?? “Велик? Боги??/a> (из книг?"Ми??символ")
Джоргуди ? Создание мифа ?матриархат?/a>
Дубровск? ? Виссон: тончайшая ткан?Древнего мира
Гладки?? Катарсис смех??плач?/a>
Кинья?? Мифологема взгляда. Нарцис?/a>
Коппен?? Крит: дворцы для мертвы?
Лауэнштайн ? Элевсински?мистерии
Топоро??? Сократ платоновской «Апологи?Сократа» ка?челове? «осевого времени»
Стоунхендж, Дельфы ?особ? форм?погребен?
Тр? - античное переосмысление
?исторические данные

?раздел Мифология ?эпос стра?Средиземноморья добавлен?
Из моей диссертаци?"Функци?'младши?героев' ?эпическо?сюжете"
- Геро?помощник ?вавилонско?«Гильгамеше» ?шумерско?сказании ?нисхождени? Энкиду ?преисподню?здес?/a> ?здес?/a>)
- Рождение Сина, бога Луны (здес?/a>)

Из Библиотеки "Мифа":
Мать??? Мифы Древнего Египта (архи?zip)
Анте?? Мифология Древнего Египта
Дубровск? ? Вавилонски?башн?/a>
Крамер ?? Мифология Шумера ?Аккада
Максимов ?? След?Исид??Западной Европе
Немировски??, Краснова ? Неабсолютн? монарх? хеттов
Фран?Каменецкий ?? Отголоск?представления ?Матери-Земл??библейской поэзии
Фран?Каменецкий ? ? Женщин?горо??библейской эсхатологи?/a>
Cокол: символик?/a>

alwdis (Mythology) вс?записи автора ...Подробны?расска?именно ?"домика?Горького", приводимый по конкретной публикации, точн?передает вс?подобные музейные суевер?. Он?сводятся, во-первых, ?шороха? шага? силуэтам фигу? Во-вторых, их никт??никогд?са?не виде? Он лишь слышал ?ни?от кого-то. Ка?истинн?фольклорно?предание, он?бытует исключительн??устном виде. Их повествовательная природ?близка любо?"страшной истори?, баллад?ил?легенд?
Другой значительный плас?музейных суеверий касает? основания музеев, музейных веще? экспонатов. Сюжеты ?ни?боле?разнообразны, част?связаны ?особенностью вещи ?ее историей, ил?же ?реальным?историческим?лицами. Источником этих суеверий являет? сама функция музея ка?хранилищ?собраний разных стра??эпох. По количеству подобног?рода суеверий лидируют музе?Санк?Петербурга ? ?частност? Эрмита?

стат? ??Гришиной - спорная, но интересн?. Местам?раскритикована мною :-)

alwdis (Mythology) вс?записи автора За семь?холмам? за семь?долами, на само?юг?западе Ирландии, гд? гово?? остров?плаваю? ?по?окнами древни?замков, бывает, баньши кричат, есть зате?нн? долина. Казалось бы до мо? - руко?подать. ?поди ?ты, не догадаеш? - та?он?отгорожена высокими склонами да зарослями дрок?
Хоть цвет?дрок??пахнут сладко (кажется, только-только расколол?кокосовы?орех), их пышные пламенно оранжевы?сполох?почему-то навевают тревог?
Эт?мест?зовется Дромбе?- "небольшо?всхолмье". ?ещ?- Друидо?Алтарь.
Велики ли холм?- эт?смот? ?че?сравнивать, ?алтарь - во?он, здес? Уж?больше трех ты??ле? ка?здес? ?наверняка бы?на этом мест?прежде кельтски?друидо?


Ирланд?.Дромберг. Расска??кромлехе ?фотографии

alwdis (Mythology) вс?записи автора Не было!

Цезарь упоминае? чт?друиды говорили ?бессмертии души, которая посл?смерти переходи?из одного сост?ния ?другое (но неясн? чт?"другое" - тело ил?сост?ни?. На этом основани???исследователей считае? чт??друидо?было учение ?переселени?ду? аналогично?древнеиндийскому. Однако существующие тексты, таки?ка?начало поэм?"Битв?Деревьев", четвертая ветв?мабиноги, ирландское сказан? "?ссор?двух свинопасов", повествуют исключительн??цепочк?превращени? ?не реинкарнации. Боле?того, превращени?героев этих сказаний являет? уникальной способностью.

сия дискуссия

alwdis (Mythology) вс?записи автора Сред?многочисленных повери? примет ?гадани? основанных на акустическом коде, наиболее известен комплекс представлени? связанных ??зыко?ог?? ?эвенов, например, существова?целы?«словарь? ?соответствии ?которы?интерпретировалось потрескивани?угле??очаг? Если он тихо затуха? считалос? чт?он «печалит?? если горе?ярк??«радуется? если гори?неровн??«сердится? если трещит ?дыми??«гневает?? ?эвенском языке вс?по?тия, обозначающие предупреждение, предохранени? имею?один корень со словом, означающим огон?..

Выше говорилось, чт?звуковой ко?широко использовался ка?способ описат?различ? ?мире природ? Но то?же принци?использовался ?для различен? люде?внутри человеческог?коллектива. Речь ?первую очеред?идет ?традиции та?называемых «личны?песен», ил?точнее было бы сказат??«личны?напевов», зафиксированны??чукчей, ко?ко? кето? нганасан ?других народо?Сибири. Эт?особый жанр песенной лирики, ?которо?стабильным являет? напе? своего рода лейтмоти?того, кому песня принадлежи? На тако?«личный», ил?«персональный» моти? сочиненный ил?полученный ?подаро?от родителе? перешедший по наследству ???, импровизировалис?слов?соответственно случаю, например, во время ухаживан?. Чаще, однако, таки?песн?исполнялись не для слушателей, ?для собственного удовольств?, например, во время шитья ил?како?нибудь другой работы...

Та же тесн? связь межд?напево??ег?владельцем прослеживает? ??чукчей. Во время моей экспедиции на Чукотк?мн?довелось услышать пр?тако?случай. Активист?местного клуб? спровоцированные чиновникам?Минкульт?на «собирание ?пропаганду фольклора», записали ?тундре на магнитофон образц?чиниткин куликуул? ?зате?чере?клубны?репродукто?стал?«пропагандировать» их ?поселк? Сред?образцов оказалас??песня одно?умерше?старушки. Носители традиции, ?отличи?от «методисто?по фольклору» безошибочн?идентифицировали напе? возмущенны?кощунством ?напуганные возможными последствиями, он?собралис??клуб??потребовал?немедленно прекратить трансляци?
...
Музыковеда?фольклориста??этнографам удалос?записать мелоди?таки?локальны?духо?духо? «У ?пински?манс?до си?по?бытуют мелоди? посвященные некоторы?персонажам их пантеона ?фольклор? Та? были записаны мелоди? посвященные Хонт-Торуму, Йибы-ойке ?Пайпын-ойке. ?прошло?их исполняли на сангултапе пр?посещени?святилища. Мелоди? являющие? своеобразным?музыкальными портретами перечисленны?духо?покровителей, должны были привлекать внимание последни? Таки?образо? он?выполняли ту же функци? чт??песн?призыван??..

полность?стат? ?? Нови?"Семиотически?функци?голоса ?фольклор??верования?народо?Сибири"

---

...Казалось бы, существуют некоторы?аспект?народных веровани? которы?связаны со свисто?только ?смысле ег?подражан? природны?явлен?? таки? например, ка?вете? Свисто?вызывают вете?для работы мельни? во время молотьбы, рыбной ловл? мореплаван? ?просто ?жаркую погоду. Для этог??подражание ветр?дуют ?свис???нужном направлени? ?че?свидетельствую?восточно- ?западносла?нски?этнографически?данные.
...?западных ?восточны?славя?со свисто??ветром связаны таки?демонические персонаж? ка?черт, леши?
...Описанны?? ? Зеленины??тски?обычай устраивать свис?на могила?покойников совершал? во время годового поминовения ?назывался свистунья, свистопляск? На мест?погребен? убитых происходил?пляск? которы?сопровождались неумолкаемым свисто? Здес? ка???других русски?областя? на поминальны?об?да?праздниках продавалис??большо?количестве детски?игрушк?свистульки. Всяки?богомоле?считал свое?обязанность?купить ?«дудника?ту ил?иную игрушк?для свои?дете? Свис??связи ?поминовением покойников, умерши?неестественной смерть? рассматривается ? ? Зеленины?ка?достаточно частое явление.
...свис?ка?обращени??потустороннему миру веде??опустошени??заполнению пустог? открытог?(«освободившего?? пространства нечистой сило? Пустое (незаполненно? ?нечистое дополняют друг друг? Поэтом?свистать значит опустошать ?призыват?нечист? Кстати, потусторонни?ми??народных представления?такж?отличает? незаполненностью. Чт?«там?есть? Прежде всег? демонические силы, души предко? Свис?есть прямо?попадани??ничт???никуда, гд?господствует нечист? сила, обитаю?души предко? чт? впроче? очевидно, одно ?то же по свое?природ? Всяко?отсутствие творен?, созидательного начала ассоциируется со свисто?

полность?стат? ? ? Плотниково?"?символик?свиста"

alwdis (Mythology) вс?записи автора Та?передать ОЩУЩЕНИЕ маги? самы?ду?кельской мифологи? ИМХО, не удавалос?никому...



Галерея Джим?Фицпатрика. Вс?картин?- ?формат?"обое?, ?большинств?дает? фрагмент во весь экра?

alwdis (Mythology) вс?записи автора ?на?на форуме есть чудесн? (?совершенно уникальн?!) подборка "Стоунхендж, Дельфы ?особ? форм?погребен?" - посвященн? преинтереснейшей теме "воздушного захоронения".

Есть ?ещ?одна хорошая (но уж?не уникальн?) подборка ?новейших археологически?раскопка?вокруг этог?знаменитог?па?тник?- "Могила коро? Стоунхендж?.

?теперь мн?понадобилось уточнить датировк?строительств?- ?появился ?на?третий тред, базовы?знан? ?СТоунхендж?/a>. Та?ничего ик-ик-икзотичног?не? просто качественные основные сведен?. Местам?прокомментирован?мною.

Пользуйтес?на здоровье!

alwdis (Mythology) вс?записи автора ?связи ?битвой за ирландскую Тару ?петицией ?переносе планируемого шосс?/a> (кстати, сбор подписей идет полным ходо? - порылась ?свои?архива??нашл?мааааленькую ?совершенно замечательну?статью ?? Михайловой ?баньши.

...плач духа мо?быть причиной смерти. Ср. на этом фоне описание прок?тия, которому подвергает? ?саге "Смерть Муйрхертах?сына Эр?, король, оскорбивши?клирик? то?выры?ем?могилу ?сказал, чт?эт?могила коро?, "обреченног?на смерть". Вскоре посл?этог?король действительн?трагически поги? Таки?образо? совершение элементо?погребальног?об?да по живому человеку може?расцениваться ка?вредоносны?загово? мы имитируе?уж?свершившую? гибель ?те?самы?вызываем ее.
полность?/b>