Долгие годы ?Гамбургско?государственно??университетско?библиотеке имен?Карл?фо?Осецкого хранил? загадочный фрагмент папируса ?инвентарны?номеро?1100. Лишь недавн?учёные обратили на него внимание ?смогли идентифицировать ка?саму?раннюю копи?апокрифическог?Евангелия от Фомы, которо?повествует ?детств?Иисуса Христа. Эт?очен?важное открытие, та?ка?рукопись датирует? IV–V веками наше?эр? чт?предлагает совершенно новы?взгля?на ранние христианские писания ?их распространени?
Святы?Архипп, Филимо??Апфия, апостолы Семиде?ти, были ученикам??сподвижникам?святого апостола Павл? ?Послании ?Филимону апосто?Паве?называет святого Архипп?свои?спутнико??снов?упоминае?ег??Послании ?Колоссяна?(Ко? 4:17).
Свято?Архипп бы?епископо?города Колосс?во Фригии. Свято?Филимо?бы?выдающим? гражданино?этог?города. Христиан?собирались ?ег?доме, чтоб?совершат?церковны?службы. Святого назначил епископо?апосто?Паве??ходи?по города?Фригии, проповед? Евангели?
Позж?он стал архипастырем города Газы. Святая Апфия, ег?жена, принимал?больны??бродя??свой до? ревностн?ухажив? за ними. Он?была сотруднице?своего мужа ?провозглашении Слов?Божьег?
Во время гонения на христиан пр?императоре Нероне (54-68) святы?апостолы Архипп, Филимо??Апфия были привлечены ?суду правителем Артоклом за исповедани?веры во Христа. Свято?Архипп бы?жесток?изрублен ножами. Святы?Филимона ?Апфи?посл?пыто?похоронили по поя??земл??побивали камнями до само?смерти.
Па?ть святого Архипп?такж?отмечает? 22 ноября/5 декабря.
Святитель Феодор родился близ города Романова Ярославско?губернии ?1719 году, сы?кня? Игнатия Ушаков??ег?жены Параскев?(ил?Ирин?. Пр?крещении он бы?назван Иоанно?
?молодост?Иоан?Ушаков поступил на службу ?Преображенский гвардейски?полк ?Петербурге, дослужил? до зван? сержанта. Жизн??столиц?была сопряжена ?большо?духовной опасностью для молодого человека, но Бо?избави?Иоанна от ложног?пути.
Когд?Иоанну было двадцать ле? на вечеринк??друз?ми один из ни?внезапно упал ?обморо??умер. Вс?он?испытывали стра??печаль, но эт? казалось, повл?ло на Иоанна больше, че?на остальны? Этот случай удивительн?похо?на обст?тельства гибели майора Андр? Петров? мужа блаженно?Ксении Петербургско?(па?ть 24 января), но може?быть лишь случайны?
Ка?бы то ни было, Иоан?реши?покинуть Санк?Петербур??жить ?пустын? посвяти?се? Богу. Прогулив?сь по?городо?Ярославлем, переодевшись рабочи? он увидел своего ?дю со слугам? ?? не узна?ег?из-за ег?бедной одежды, но Иоан?вспомнил ?свое?прежне?жизн? полной роскош??спокойствия. Вскоре он прогна?эт?мысл??реши?поселить? ?пустын?
Святитель Афанасий Велики? один из величайших отцо?ранней Церкви, родился окол?298 года ?Александри? Египет. Он получи?хороше?образовани? включая изучение богословских ?философски?наук. ?молоды?ле?Афанасий пр?вля?глубокую религиозност??приверженность христианской вере.
Преподобны?Варлаа?бы?удостоен видения Матери Божией, которая даровала ем?чудотворны?обра?«Неупиваемая Чаша». Он такж?имел да?чудотворен?, которы?помога?лю???различны?ситуац??
Владычны?монастыр?/strong>
Преподобны?Варлаа?бы?основателе??первым наст?теле?Владычнего монастыря ?Серпухов? Монастыр?бы?построен ?XIV веке ?стал одни?из важных центро?христианства ?России.
Па?ть преподобного Варлаама
Па?ть преподобного Варлаама Серпуховског?празднуется 5/18 мая. ?этот день верующие чтя?па?ть святого ?мо?тся ?ег?заступничестве[5].
Икон?преподобного Варлаама
Икон?преподобного Варлаама изображают ег?ка?святого старца ?длинно?бородо???монашеской одежде. Он част?изображает? ?иконой «Неупиваемая Чаша», которая являет? символом ег?чудотворен?.
Значение преподобного Варлаама для христиан
Преподобны?Варлаа?Серпуховской являет? примером для христиан, демонстрир? силу духа ?веру ?Бога. Он помогает лю???различны?ситуац???являет? заступнико?пере?Господом.
Мисс? Рамакришны проникнута верованием ?тождеств?Макрокосма ?Микрокосма, вселенског?«?raquo; ?личног?«я», поскольк?он?знае? чт?ни одна реформ??обществе не може?быть глубокой ?прочно? если он?не основывает? на сокровенно?преобразовании индивидуальной души, — он?боле?всег?заботится именно ?создании вселенског?человека. Он?стремится выработать новы?человеческий ти? ?которо?/span> соединилис?бы самы?высоки?способност? до сего дня разрозненные, — вс?разнообразны??дополняющие друг друг?способност?человека: вершин?разума, поднимающиеся на?облаками, священный ле?любв? потоки действ?. Велики?Ритм души бьет? от одного полюса до другог? от интенсивного сосредоточен? до «Seid umschlungen, Millionen!» из «Од??Радост?raquo; Бетховен?#8239;— до об?ти? охватывающих весь ми? Если тако?идеа??трудом може?быть достигну?отдельны?человеко? то Мисс? Рамакришны пытает? осуществит?ег??свое?Вселенской Церкви, символ?своего учителя, «?свое?Матх? представ?ющем физическое тело Рамакришны».
Мы види?здес? ка?повторяет? ритм истори? Для на?эт?чаяния напоминают чаяния Христово?Церкви. Об?он?#8239;— сестры. ?то? кт?хоче?изучат?церков? насчитывающу?боле?ты?чи де?тисо?ле? поступит правильн? если не буде?искать ее ?умирающи?книгах, ?приложит ух??груд?ее сестры ?прислушает? ?молодому биению ее сердца. ?не провож?сравнения межд?двумя образами их человеко-бого? из которы?старши?всегда сохранит на?другим преимущество терновог?венц??удар?копья на кресте, тогд?ка?другой влечет неотразимы?об?нием свое?блаженно?улыбки, не покидающей ег?даже ?мука?агонии, ?ни один не уступает другом??кротости ?мощи, ?божественности сердца ?универсальност? ?лишь отмеча? ?качестве добросовестног?историка Вечног?Евангелия, которы?пише?по?диктовку, чт??каждом из свои?новы?исходо?Евангели?росл?вместе ?человечество?
Поэтом? руководств?сь учение?Божественног?Писания ?Апостольског?Предан?, мы чтим всех святы? друзей Божиих. Иб?он?являют? хранителями заповеде?Божиих, светлыми образцам?добродетел??благодетелями человечества. Конечн? мы чтим известны?святы?особенно ?их дн?года, ка?видн?из Монологион?
Но та?ка?многие святы?безвестн? ?числ?их со временем увеличивалос??буде?увеличиваться до скончания века, то Церков?постановил?ра??го?совершат?обще?поминовени?всех святы? Эт?праздник, которы?мы отмечаем сегодня. Эт?урожай сошествия Святого Духа ?ми? эт?«мног?плод?raquo;, принесенно?те?«пшеничны?зерном, которо?упал??земл??умерло» (Иоанна 12:24).
Итак, ?се?торжеств?мы благоговейно чтим ?ублажаем всех праведнико? пророков, апостоло? мученико? исповедников, пастырей, учителей ?святы?иноков, ка?мужчин, та??женщин, известны??безвестных, приложенны??лика? святы??прибавятся со времен Адам?до скончания мира, которы?достигли совершенства ?благочести??прославили Бога свое?свято?жизнью. Вс?эт? ?такж?чины Ангело? ?особенно прес?ту?Владычиц??Царицу нашу, Приснодеву Богородицу Мари? чтим ?се?день, представ?я на?жити?их ?пример добродетел? ?умоляя их заступис?за на?пере?Бого? благодат??безграничное милосердие Которого со всем?нами. Амин?
Ро?Святого Георгия уходит своими корнями ?регион Самцхе на юг?Грузии. Ге?#769;ргий Святогоре?родился ?Триалети ?семь?благочестивы?Иакова ?Мариам. День па?ти — 10 ию?.
Когд?Георги?исполнилос?семь ле? богобоязненная ?мудр? наст?тельница монастыря Тадзриси ?Самцхе взяла ег?по?свою опек? Георги?провел тр?года ?Тадзирис? ?когд?ем?исполнилос?де?ть ле? отец отправил ег??монастыр?Хахули, ?родным брат??святы?Георги?Книжнику ?Саве.
Вскоре посл?этог?триалетски?князь Пери?Джоджикиседз?пригласи??себе ?дю Георгия, Георгия Писц? ??? Георгия взя??собо?своего юног?племянник? Но византийский императо?Васили?II впоследствии вызвал Периса ?ег?семь??Константинопол? обвини?ег??заговоре против престола ?приказал обезглавит? (?то время Триалети находился по?юрисдикцие?Византии.) Верн? жена Периса пробыл??Константинопол?двенадцать ле??отправил?юног?Георгия учиться ?лучшим философа??ритора?того времен?
На пустынно?полуостров?озер?Коже ?1560 году он встретил отшельника Нифонт? которы?стал ег?старце? Вместе он?стал?разделять борьбу сурово?затворнической жизн? ?их пища сост?ла из трав??яго? Сергий ?точности исполня?вс?указан? Нифона. Посл?испытательного срок?Сергий спроси?старца, може?ли он принять монашеский постри? Ви? ег?искренност??чистот?желани? старец постри?ег??именем Серапион. День па?ти преподобного Серапион?10 ию?.
Стре?щиеся ?освобождению хо??освободить? от привязанности ?миру. Одни?эт?удается - другим не?
Освобожденны?души, таки?ка?садх??махатм? - не опутан?миро? женщиной ?золото?quot;. Их ум?свободны от мирского. Кром?того, он?всегда медитируют на Лотосных Стопах Господ?
Представим, чт??озер?забросил?сеть, чтоб?наловить рыбы. Некоторы?рыбы настольк?умны, чт?никогд?не попадают? ?сеть. Он?ка?вечн?свободны? Но большинств?ры?запутывают? ?сети. Одни из ни?пытают? освободить? из не?- ?он?ка?те, кт?стремится ?освобождению. Но не всем рыба? которы?пытают?, эт?удается. Очен?немногие выпрыгиваю?из сети, делая большо?всплес?на воде. Тогд?рыбаки кричат: "Смотри, во?ушла большая!" Но большинств?ры? пойманны?сеть? не могу?выбраться, ил?не делают никаки?усилий ?этом? Наоборот, он?зарывают? ?ил, ?головами, запутавшимися ?сети ?лежа?та?тихо, думая: "На?нечего больше боять? - мы ту??полной безопасности". Но бедняги не знаю? чт?рыбаки вытаща?их вместе ?сеть? Он?ка?люди, привязанные ?миру.
Связанные души привязаны ?миру путами "женщин??золота". Он?связаны по рука??нога? Думая, чт?"женщин??золото" сделаю?их счастливым??даду?им безопасность, он?не понимают, чт?эт?приведет их ?уничтожени? Когд?челове? та?привязанный ?миру, лежи?пр?смерти, ег?жена спрашивает ег? "Ты умираешь, - но чт?ты сделал для ме??" ?снов? ег?привязанность ?веща?мира такова, чт?когд?он види? чт?ламп?ярк?гори? он говори? "Притуш?свет. Слишко?мног?масл?выгорает". ?он на свое?смертном ложе!
Связанные души никогд?не думают ?Боге. Если ?ни?появляет? свободно?время, он?нахо??удовольствие ?праздной болтовне ?глупых разговорах, ил?он?принимаются за бесполезну?работу. Если вы спрашивает??одного из ни?побуждающи?моти? он отвечает: "? я не могу усидет?на мест?- поэтом?я горожу изгородь". Когд?приходит старческ? немощь, он? возможно, начинают играть ?карт?quot;.
Журналисты ?общественник?обсуждаю?богохульну?экскурси? котору?провел Филипп Киркоров предположительно по домово?церкви.
На опубликованных ?Сети кадрах видн? ка?пока ещ?народный артист России проводит группу женщин ?алтарю (запрещен?, не сним? митено? трогае?Престо?(прикасаться ?которому имею?прав?только священнослужители), ?хвалит? церковными святы?ми.