Учител?(поклонника?: "Почему же челове?не способен достич?духовности,  жи? жизнью домохо?ин? Но эт?чрезвычайн?трудно. Таки?nbsp; мудрец?ка?Джанак?вступали ?ми?посл?достижен?  Знан?. Но те?не мене?ми?- эт?мест?ужас? Даже беспристрастны?домохо?ин  должен  быть  осторожным.  Однажд?nbsp; Джанак?nbsp; потупи?взгля?пр?виде одно?бхайрави.  Он избега?смотреть на женщин? Бхайрави  сказал?ем?  "Джанак?  я вижу,  чт?ты ещ?не достиг Знан?. Ты вс?ещ?проводиш?различие межд?мужчиной ?женщиной".

   Если  вы ходите по комнат?полной сажи,  вы  испачкаете  свое тело  - хо? бы немног?- какими бы чистым?вы не были.  ?виде?поклоннико?домохо?ев,  переполненны?религиозными эмоц?ми  во время  исполнен? своего ежедневног?поклонен? ?шелковых одежда?  Он?сохраняли эт?отношени?даже до времен?принятия  пищи посл?nbsp; богослужен?.  Но  пото?он?внов?nbsp; становилис?nbsp; прежними рабами.  Он?nbsp; обнаруживали свои раджасически??тамасические натуры.

   Саттва порождае?бхакти.  Даже бхакти имее?тр?сторон? саттву,  раджас ?тама? Саттва ?бхакти - эт?чист? саттва. Когд?поклонни?nbsp; приобретае?ее,  он не направ?ет свой ум ни  на  чт?иное, кром?Бога. Он уделяет ровн?стольк?вниман? своему телу, скольк?абсолютн?необходимо для ег?поддержания.

   Но  парамахамс?выше трех гу?  Хо? он?существуют ?не?  - те?nbsp; не мене?  он??сущности свое?nbsp; являют?  несуществующим? Подобн?ребенк? он неподвластен никаки?гуна? Во?почему парамахамс?nbsp; позволяют маленьки?де??сближать? ?ними - для того, чтоб?пере?ть их природ?

   Парамахамс?не могу?заготавливат?впро? - но эт?правил?не применим??домохо?евам. Он?должны обеспечивать свои семь?quot;.

   Тантрический поклонни? "Сознае?ли парамахамс?добродетел??поро?"

   Учител?  "Кеша?Се?тоже задава?этот вопрос.  ?сказал ем? "Если  я об?сн?эт?тебе,  тогд?ты не сможеш?nbsp; удержать  свое?организаци?quot;.  "?тако?случае, на?лучш?остановить? здес?quot;, - сказал Кеша?

   Ты  знаешь значение добродетел??порока?  Парамахамс?види? чт?nbsp; именно  Бо?дает на?злые наклонност?точн?та?же,  ка?nbsp; ?хороши?  Разв?ты не замеча? чт?существуют ка?сладки? та??горьки?плод? Некоторы?деревья дают сладки?плод? ?некоторы?nbsp; - горьки?ил?кислые. Бо?создал манговое дерево, которо?приносит  сладки?плод?  - ?такж?свиную  слив?  которая  приносит кислые плод?quot;.

   Тантри?  "Да,  господин. Эт?правда. ?вершин?холм?челове?види?nbsp; обширные сады ро?  простирающие?  настольк?  наскольк?хватае?глаз".

   Учител?  "Парамахамс?nbsp; постигае?  чт?nbsp; вс?Эт?- хороше?nbsp; ?плохое,  добродетел?nbsp; ?поро?  реальное ?nbsp; нереальное  - только великолепи?nbsp; Божественной  майи.  Но эт?очен?nbsp; глубокие  мысл? Постигши?nbsp; эт?nbsp; не може?удерживать организаци?ил?nbsp; чт?либо  ?этом роде".

   Тантри? "Но зако?карм?существует, не правда ли?"

   Учител?  "Эт?тоже верн? Хороше?производит хороше? ?плохое  производит  плохое.  Разв?ты не чувствуешь жжен? во  рт? если ты поеш?красного стручковог?перц?  Но эт?вс?лила Бога, Ег?игра".

   Тантри?  "Тогд?како?путь для на?  Мы должны буде?nbsp; пожать результа?наше?прошло?карм? разв?не та?"

   Учител? "Эт?може?быть та? Но ?поклонниками Бога происходит инач? Послушай песн?

      ?ум, не знаешь ты ка?земл?обработать!

      Лежи?невспаханным поле твое?жизн?

      Если бы ег?ты только обработа?хорошенько,

      Како?бы урожай богаты?ты собрал!

      Именем Кали огради ег?вокруг

      Если хочешь сохранит?свой урожай, -

      Из всех эт?самая крепкая ограда,

      ?не?подойт?не може?Смерть сама.

      Рано ил?поздно день наступит

      Когд?лишишь? ты прекрасног?надела своего -

      Срывай, ?ум, то?плод чт?можешь ты.

      Се?семена Божественног?святого имен?/p>

      Чт?гуру твой отда?тебе,

      Любовь?преданно их орош?, -

      ?если трудна задача эт?для те?,

      Зови на помощь Рампрасада.

ПРОВОЗВЕСТИЕ РАМАКРИШНЫ

Глав?11

«?ПОКЛОННИКАМИ ?ДАКШИНЕШВАРЕ»