-Метк?/strong>
Власть анализ аним?/a> ар-?би барокк?/a> ба?/a> блог блогге?/a> блогосфера ??пути?/a> виде?/a> вока?/a> геополитик?/a> герман? граждани?/a> гротес?/a> дезинформация деньги дети джаз дневни?/a> духовн? женщин?/a> живопись животные жизн?/a> игра интеллек?/a> интернет ирон? искусств?/a> истори?/a> история итал? киев кино композитор?/a> культура лиру литература любовь манипулировани?/a> медитация мужчин?/a> музыка мульти?/a> нато наук?/a> нацизм новост?/a> общени?/a> общество опер?/a> отды?/a> памфле?/a> песня пианисты позити?/a> политика поэз? прав?/a> православи?/a> президен?/a> президен?рф прикол прикол?/a> прогно?/a> психолог? путешествия развлечения рефера?/a> ро?/a> росс? руне?/a> русски?/a> самоирон? сарказ?/a> сатира смерть см?/a> социолог? спецкорр асирис?/a> статистика стих?/a> сувере?/a> сш?/a> тезаурус текс?песн?/a> украин?/a> фашизм философия фотк?/a> фото франция челове?/a> школ?/a> эстетика юмор язы?/a> яндек?/a>
-Рубрик?/strong>
- впечатления (1115)
- репортаж??мест?событи?/a> (996)
- молодежн? ,подростков? культура (936)
- беседы за круглы?столом на заданные темы (932)
- цивилизация , культура ,технолог? (869)
- Природ?, челове?, общество (824)
- росс?-украин?общество,политика,геополитик?/a> (820)
- прогно?общественных процессо?/a> (811)
- цивилизация,организация общества (808)
- наук?социальн? наук?культура,религия (802)
- интеллекты (775)
- научно??художественное познание ?восприяти?/a> (768)
- обучение ?самообразовани? начинающих блоггеро?/a> (757)
- самообучение блоггеро?тезаурус ,тИ?/a> (730)
- диалог?полилоги,общени?/a> (668)
- диалог?интервью (629)
- музыка ко всеобщей радост?/a> (583)
- Памфле? (200)
- Рефера?Ка?читать "учебни? (72)
- Интеллектуальн? игра (66)
- блогоЭТИКА (49)
- Дискотек?/a> (20)
- Relaxation (17)
- Новост?наук??технологии. (16)
-Поис?по дневнику
-Подписка по e-mail
-Интересы
ave maria bach bobby mcferrin elvis presley giovanni sollima hitman jacques loussier lasse gjertsen r&b youtube анализ андеграунд ар-?би асто?пьяццолла блог блогосфера
-Пост?нные читатели
-Сообщества
Читатель сообщест?/strong>
(Всег??списке: 13)
-Die_Galerie-
ParadizeArt
Еженедельник_Лиру
Мы_критикуе?/a>
Гадости_Вечн?/a>
Темы_дня
Теор?_Фотографии
novate
Revue
The_Best_in_Internet
WiseAdvice
Work_of_art
young_people_about_politics
-Трансляци?/strong>
-Статистика
Хвалит?имя Господне. Аллилуя! |
Велики?болгарский певе?Бори?Христо?исполняет песнопение «Хвалите имя Господне? созданно?до XVII века.
Дале?спецкорр Асирис?воспользуется об?снен?ми специалистов ?музыкально?об?дово?творчестве Православия, подчеркнув, чт?ег?собственно?художественное восприяти?вполне соответствуе?именно этим словам.
«Эта музыка принадлежи?древнерусско?традиции ?опирается на грек?византийские корн? Древнерусско?пени? за которы?закрепилос?название «знаменное?(мелоди?записывались ?помощь?специальны?значко??«крюко??знамен? откуда ?пошл?тако?название) чрезвычайн?аскетичн?
Божественн? благодат? котору?стремится выразить эт?песнопение, вбирае??се? ?благоговение пере?высшим начало? ?надежд?на добр??любовь, ?изумлени?пере?беспредельностью божьей милост?
Аллилу?! ?возглашают певчие, но возгла?их спокое??величаво размерен.
Многоголосие древнерусского пения, терпко??жестко? ка?бы вырастае?изнутр?самого напева: он?похоже на ауру мысл? на нимб сияющий. Тако?многоголосие освещает ?возносит ввер?хвал?Господ??хвал? рожденну?веро? свободно?от всяко?суетност??незнакомую ?мирскими стремлен?ми.?br /> Изображени?взято ?благодарностью ?ресурс?«ashergie.livejournal.com? Нестеров Михаил Васильевич «Воскресение Господне?
Аннотация: Эски?запрестольного образа левого придел?Владимирског?собора ?Киев? Государственны?Русски?музе? Санк?Петербур?
| Рубрик? | впечатления музыка ко всеобщей радост?/a> |
Процитирован?9 ра?/a>
Понравилос? 1 пользователю
| Комментировать | « Пред. запись — ?дневнику — След. запись » | Страницы: [1] [Новы?/a>] |
София_Выговская-Блехма?/a> обратить? по имен?/a>
Воскресень? 19 Апре? 2009 ? 10:36 (ссылка)
Поздравля?со светлы?праздником Пасх?
Всяческих благ:здоров? ?радост?
Всяческих благ:здоров? ?радост?
Руссук?/a> обратить? по имен?/a>
Воскресень? 19 Апре? 2009 ? 10:51 (ссылка)
Отве?на комментари?/a> София_Выговская-Блехма?/a>
Исходное сообщени?София_Выговская-Блехма?Спасиб? дорого?друг!
Поздравля?со светлы?праздником Пасх?
Всяческих благ:здоров? ?радост?
Руссук?/a> обратить? по имен?/a>
Сугубить ил?трегубит? Воскресень? 19 Апре? 2009 ? 10:53 (ссылка)
Сугубить ил?трегубит?
Аллилу? Энциклопед? «Религ??br /> АЛЛИЛУЙЯ (иври? "хвалит?Господ?) ?возгла??церковны?песнопен?? Заимствованный из иудаизма, издревле употреблялся ?христианском богослужении ка?вступление ил?заключение молитв??присовокуплением слов: "слав?Тебе, Боже". На Руси ?первой четверти 15 ? возник спор, ка?следуе?произносит?пр?этом слов?"?"; тр?раза (трегуб? ?) ил?дв?раза (сугубая ?). ?Греческо?Церкви сначал?существовало троени??, зате??9 ? вместе ?троением имел?мест??двоени?(на Афон?, ??первой половины 17 ? троени?? сделалос?господствующим. Первые недоумен? по поводу ? произошл??Псковско?област? Отвечая псковскому духовенств? митрополит Фоти??1419 высказал? за трегубую ?
?середине 15 ? то?же вопрос бы?возбужде?преподобны?Евфросином, иноком псковского Елеазарова монастыря. ?Константинопол?Евфросин слышал сугубу??, от патриарх?Иосифа он такж?получи?наставлени?сугубить ?посл?возвращения ?свой монастыр?стал петь ? дважды. Против него восста?неки?распоп Ио? живший ?Пскове, ?написа?обличительну?на Евфросин?"епистоли?. Евфросин?стал?называть еретиком; псковичи написали указ, чтоб?троить ?, иб?кт?двои?ее, то?отлучает Св. Духа от Отца ?Сына. ?конц?15 ? новгородский архиеписко?Геннадий писа?об ? Дмитри?Толмач? Последни?ответи? чт?можн?? ?сугубить ?трегубит? лишь бы мысл?была православн?. Этот отве?не успокоил ум? спор?продолжались. ?жити?Евфросин?были внесен?разные вымысл? имевши?цель?подтвердит?двоени?? Определением Стоглавого собора постановлено было сугубить ?, ?трегуб? ? была признана "латынско?ересью", четверение?Св. Троицы. Церковны?уста?1610 такж?признает сугубу??
Московский собо?1667 призна?определени?Стоглавого собора ?сугубо?? написанным "нерассудно, простото??невежество?, ?относительно жития Евфросин?сказал: "да никт?же тому жити?верует, зане то?писани?лжив?есть". Со времен?патриарх?Никона сугубая ?, равн?ка??другие отмененные пр?патриарх?Никоне об?ды (двуперстие ?др.), становит? принадлежность?старообрядств? См. такж?Алелуйя.
* * *
Поддержива?Дмитрия Толмач??утверждени? «лиш?бы мысл?была православн??
?продолжа? Каждый Брат ?Сестра пуст?мо?тся своему Богу ?та? ка?молились их Предки.
Аллилу? Энциклопед? «Религ??br /> АЛЛИЛУЙЯ (иври? "хвалит?Господ?) ?возгла??церковны?песнопен?? Заимствованный из иудаизма, издревле употреблялся ?христианском богослужении ка?вступление ил?заключение молитв??присовокуплением слов: "слав?Тебе, Боже". На Руси ?первой четверти 15 ? возник спор, ка?следуе?произносит?пр?этом слов?"?"; тр?раза (трегуб? ?) ил?дв?раза (сугубая ?). ?Греческо?Церкви сначал?существовало троени??, зате??9 ? вместе ?троением имел?мест??двоени?(на Афон?, ??первой половины 17 ? троени?? сделалос?господствующим. Первые недоумен? по поводу ? произошл??Псковско?област? Отвечая псковскому духовенств? митрополит Фоти??1419 высказал? за трегубую ?
?середине 15 ? то?же вопрос бы?возбужде?преподобны?Евфросином, иноком псковского Елеазарова монастыря. ?Константинопол?Евфросин слышал сугубу??, от патриарх?Иосифа он такж?получи?наставлени?сугубить ?посл?возвращения ?свой монастыр?стал петь ? дважды. Против него восста?неки?распоп Ио? живший ?Пскове, ?написа?обличительну?на Евфросин?"епистоли?. Евфросин?стал?называть еретиком; псковичи написали указ, чтоб?троить ?, иб?кт?двои?ее, то?отлучает Св. Духа от Отца ?Сына. ?конц?15 ? новгородский архиеписко?Геннадий писа?об ? Дмитри?Толмач? Последни?ответи? чт?можн?? ?сугубить ?трегубит? лишь бы мысл?была православн?. Этот отве?не успокоил ум? спор?продолжались. ?жити?Евфросин?были внесен?разные вымысл? имевши?цель?подтвердит?двоени?? Определением Стоглавого собора постановлено было сугубить ?, ?трегуб? ? была признана "латынско?ересью", четверение?Св. Троицы. Церковны?уста?1610 такж?признает сугубу??
Московский собо?1667 призна?определени?Стоглавого собора ?сугубо?? написанным "нерассудно, простото??невежество?, ?относительно жития Евфросин?сказал: "да никт?же тому жити?верует, зане то?писани?лжив?есть". Со времен?патриарх?Никона сугубая ?, равн?ка??другие отмененные пр?патриарх?Никоне об?ды (двуперстие ?др.), становит? принадлежность?старообрядств? См. такж?Алелуйя.
* * *
Поддержива?Дмитрия Толмач??утверждени? «лиш?бы мысл?была православн??
?продолжа? Каждый Брат ?Сестра пуст?мо?тся своему Богу ?та? ка?молились их Предки.
Руссук?/a> обратить? по имен?/a>
Владимирский Собо?/strong> Воскресень? 19 Апре? 2009 ? 10:55 (ссылка)
Главная роль ?создании храмовой роспис?Владимирског?собора принадлежи?? ? Васнецов? Он исполнил 15 композиций ?30 отдельны?фигу? Васнецов расписывал главны?не?Владимирског?собора, ?которо? кром?евангельских сюжето? большо?мест?занимают масштабные исторические композиции: "Крещение кня? Владимир? ?"Крещение киев??, ?такж?портреты канонизированных русски?князе? Александра Невского, Андр? Боголюбского, княгини Ольг? Кист?Васнецов?принадлежи?центральная композиц? ?алтаре храм?- Богоматерь ?Младенце?
Для того, кт?впервы?входит во Владимирский собо? самы?сильны?впечатлением становит? обра?Богоматери. ?мерцающе?золото?полусвет? на легких облака? холодн??нежн?освещенных заре? Богоматерь легк??нетороплив?идет навстреч?зрителя? Царица Небесн? несе?грешному миру своего Сына... Традиционный обра?Богоматери получи?по?кистью Васнецов?необыкновенн?оригинальную ?своеобразную трактовк? Этот обра?называли "Васнецовской Богоматерь?. Ее больши? полные печали ?любв?кари?глаз?ласков?смот??на зрителя. Необыкновенн?прекрасн?ее бледно? озаренно?внутренним светом лицо. Обра?Богоматери наполнен любовь??человеческой красотой.
Первоначальн?эскизы роспис?Владимирског?собора готови?? ? Врубел? но он?не были приняты ?качестве окончательного варианта. Кист?Врубеля принадлежа?роспис?правог?нефа собора. Авторств?? ? Нестеров?принадлежа?4 иконостаса боковы?нефо? композиции "Рождеств?, "Воскресени? ?"Богоявление", ?такж???икон главного храм??приделов. Сред?ни?особенно выде?ют? икон?святы?благоверны?князе?Бориса ?Глеб??свято?княгини Ольг? Написанный на фоне характерного "нестеровског? пейзаж? обра?кня? Глеб?исполнен печально?поэзии - ка?будт?предчувствие близко?смерти от руки убийцы ложится отсветом на одухотворенное лицо молодого кня?... Сведомский ?Котарбиньски?вдвоем выполнил?18 композиций ?84 отдельны?фигуры роспис?Владимирског?собора. Сред?ни?выде?ют? полные драматизма ?трагического пафоса, отличающим? необыкновенным реализмо?композиции "Тайн? вече?", "Христо?пере?Пилато?, "Распяти?, яркие образы древнерусски?князе?Андр? Боголюбского ?Игоря Святославич? героя "Слов??полк?Игорев?.
Иконоста?Владимирског?собора бы?сделан из дымчат?серого каррарског?мрамор? Разноцветные мрамор?из Италии, Франци? Бельги? России ?Испани?украшают интерьер Владимирског?собора. Из мрамор?выполнен ?мозаичны?по?Владимирског?собора. Богату?серебряну?утварь для Владимирског?собора делала известная ювелирная фирм?Хлебникова.
Для того, кт?впервы?входит во Владимирский собо? самы?сильны?впечатлением становит? обра?Богоматери. ?мерцающе?золото?полусвет? на легких облака? холодн??нежн?освещенных заре? Богоматерь легк??нетороплив?идет навстреч?зрителя? Царица Небесн? несе?грешному миру своего Сына... Традиционный обра?Богоматери получи?по?кистью Васнецов?необыкновенн?оригинальную ?своеобразную трактовк? Этот обра?называли "Васнецовской Богоматерь?. Ее больши? полные печали ?любв?кари?глаз?ласков?смот??на зрителя. Необыкновенн?прекрасн?ее бледно? озаренно?внутренним светом лицо. Обра?Богоматери наполнен любовь??человеческой красотой.
Первоначальн?эскизы роспис?Владимирског?собора готови?? ? Врубел? но он?не были приняты ?качестве окончательного варианта. Кист?Врубеля принадлежа?роспис?правог?нефа собора. Авторств?? ? Нестеров?принадлежа?4 иконостаса боковы?нефо? композиции "Рождеств?, "Воскресени? ?"Богоявление", ?такж???икон главного храм??приделов. Сред?ни?особенно выде?ют? икон?святы?благоверны?князе?Бориса ?Глеб??свято?княгини Ольг? Написанный на фоне характерного "нестеровског? пейзаж? обра?кня? Глеб?исполнен печально?поэзии - ка?будт?предчувствие близко?смерти от руки убийцы ложится отсветом на одухотворенное лицо молодого кня?... Сведомский ?Котарбиньски?вдвоем выполнил?18 композиций ?84 отдельны?фигуры роспис?Владимирског?собора. Сред?ни?выде?ют? полные драматизма ?трагического пафоса, отличающим? необыкновенным реализмо?композиции "Тайн? вече?", "Христо?пере?Пилато?, "Распяти?, яркие образы древнерусски?князе?Андр? Боголюбского ?Игоря Святославич? героя "Слов??полк?Игорев?.
Иконоста?Владимирског?собора бы?сделан из дымчат?серого каррарског?мрамор? Разноцветные мрамор?из Италии, Франци? Бельги? России ?Испани?украшают интерьер Владимирског?собора. Из мрамор?выполнен ?мозаичны?по?Владимирског?собора. Богату?серебряну?утварь для Владимирског?собора делала известная ювелирная фирм?Хлебникова.
