Асмоде?(ив? אשמדאי‎ Ашмеда? ?один из самы?могущественных ?знатны?демоно? Дьяво?вожделен?, блуд? ревности ?одновременно мест? ненавист??разрушен?. Князь инкубата ?суккубат?(«Молот ведьм»). Князь четвертого чина демоно? «карателей злод?ний», «злобных, мстительны?дьяволов» (?Бёртон). Начальни?всех игорны?домо??Ад?(?Виер). ?ты?из де?ти архидемоно??каббал? Оккультист?отно??ег??демона?Луны.
Персам он бы?известен по меньше?мере тр?ты?чи ле?наза?ка?Айшм?дэ?(Аешм?де?, один из духо? состав?ющих верховну?триаду Зл? Возможно такж? чт?ег?имя происходит от еврейского слов?шама??«разрушать?

Происхождени?br /> Спорны?являет? вопрос ?происхождени?Асмодея. По одно?из версий, он родился от кровосмесительно?связи Наамах ?Туба?Каин? По другой ?он, на?ду ?другим?демонами, отпрыс?Адам??Лили?(иногда он такж?трактует? ка?му?последне?. ?«Завет?Соломона?Асмоде??потомо?связи смертной женщин??ангела. Видимо, боле?позд?я верс? рассматривае?Асмодея ка?одного из падших Серафимо?

?книг?Товита
?иудейско?Книг?Товита (2 ? до ? ?) рассказывает? история преследования еврейско?девушк?Сарр?злым духо?Асмодеем, которы?последовательн?умертвил семеры?ее женихо??первые брачны?ночи. Согласно источник? Асмодея можн?прогнать, сделав курени?из рыбьег?сердца ?печени (рыба гланос, во?щая? ?река?Ассири? согласно «Завет?Соломона?, пр?этом куриль? должна быть из тамарисковог?дерева. Именно та?по совету архангел?Рафаил?поступил благочестивы?Товия. «Демон, ощутив этот запа? убежал ?верхни?страны Египта, ?связа?ег?Ангел» (То? 3-8). Пребывание этог?демона ?Египте оставило след ?культе зм? Асмодея, которому поклонялись ?некоторы?района?Египта, ??чест?которо?бы?даже выстроен храм. Существовало поверь? чт?змей Асмоде??змий, соблазнивший Ев? ?одно ?то же существо.

Подчинение Асмодея Соломоно?br /> Связанног? но не покоренног?Асмодея суме?подчинит?себе царь Соломо? первый ?истори?повелитель демоно? Несмот? на гордын??свирепость демона, царь заставил ег?помогать ?постройк?Иерусалимского храм??выведа??него секрет червя шамура, пр?посредстве которого можн?чудесн?рассекат?камн?(те?самы?обхо?сь бе?запрещенны?железных инструментов). Асмоде?такж?переда?Соломону магическую книг? именуему?«Книго?Асмодея?(ссылки на не?встречаются ?каббалистическом трактате «Зогар?. Возгордившис? Соломо?предложи?Асмоде?показать свою мощь ?отда?ем?свой магический перстень; Асмоде?немедленно выро??крылатог?исполина неимоверного рост? забросил Соломона на огромное расстояни? са?приня?обли?ца? ?за??ег?мест? Соломону пришлось скитаться, искупая свою гордость, ?то время ка?Асмоде?правил ?Иерусалиме («Гитин? 67-68?. ?мусульмански?легендах ?царе Сулайман? повелителе джинно? роль Асмодея выполняет шайтан Сахр, завладевши?магическим перстнем ?ставши?благодаря этом?на соро?дней царе?вместо Сулайман? ?средневековы?верс??легенд?партне?Соломона назван Маркольфом (Морольфо? Марольто?, ?славянски?извода??Китоврасом (от греч. «кентавр??возможно, наме?на обли?херувима ?крылатог?быка ?человеческим лицо?.

?мало?ключ?Соломона
Сиги?Асмодея
?«Лемегетоне» Асмоде?(32-?ду?списка) назван главнейшим из 72-?перечисленны?демоно? на?ду ?Велиалом, Белето??Гаапом. ?не?сказан?следующе? «Великий король, сильны??могущественный, появляет? ?тремя головами, перв? из которы?подобн?Бычьей, втор? подобн?Человеческой, трет? подобн?Бараньей, он появляет? также] со змеины?хвосто? изверг? ил?изрыгая языки пламен?из?рт? ег?ноги ?перепончатые, ка??Гу?, он восседае?на Адском дракон? держ?копь??флаг ?рука? он ?первый ?главнейший из всех, нахо?щихся по?власть?Амаымон… Когд?заклинател?желает вызват?ег? ег? он не должен переходить границ? ?должен ст?ть на нога??течени?всег?действ?, ?непокрытой голово? поскольк? если на не?буде?головной убор, Амаымо?обмане?ег? Но ка?только заклинател?увидит Асмодея ?вышеупомянуто?форм? он должен назват?ег?по Имен? сказав: „Т??истинн?Асмодей“, ?то?не буде?отрицать этог? ?он поклонит? до земл??даст Кольцо силы. Он обучае?искусствам арифметики, геометри? астрономии ?всем других ремеслам ?совершенстве; он дает полные ?истинные ответы на ваши вопрос? он делает человека Невидимы? указывае?мест? гд?сп?таны сокровищ? ?охра?ет их, если он?нахо?тся по?власть?Легион?Амаымо? он командуе?72 Легионам?Адских духо? ег?печать должна быть сделан??форм?металлическо?пластины на ваше?Груди». ?Виер ?«Псеудомонарчи?даемонум?(1568) повторяет эт?описание, называя Асмодея такж?Сидонаем (Сидона?. ?«Завет?Соломона?Асмоде?приписывается знание будущего, ?са?он заявляет ?себе: «Мое за?ти??строит?козн?против молодожено? та? чтоб?он?не могл?познат?друг друг? ?я разъединя?их многим?бедств?ми, ?порч?красот?девственни? ?дела?отчужденными их сердца??привож?люде??сост?ни?безумия ?вожделен?, та?чт?он? им? собственны?же? оставляют их, ?уходя?днем ?ночь??чужи?жена? ??итог?совершаю?грех ?падение» (22-23).) ?средни?века Асмоде?уделяли пристально?внимание ?маги, ?таки?крупны?демонологи ка?авторы «Молот?ведьм» Шпренгер ?Инститорис, ?Боде? ?Бинсфель? ?конц?17 ? абба?Гибу? пр?совершении черной месс?по заказу фаворитк?Людовика ХИ? маркиз?де Монтеспа? принося ?жертву младенца, призывал «к?зе?вожделен??Астарота ?Асмодея.

Эпидем? одержимост?во Франци?br /> Согласно легенд? Асмоде?- один из главны?виновников эпидемии одержимост?монахинь во Франци?17 ? ?начале 10-?гг. 17 ? он вместе ?6665 дьяволами вселил? ?монахиню Мадлен Демандол?из Эк?ан-Прованса. Согласно «Адмирабле Хисторы» (1612) Себастиана Михаэлис? он соблаз?ет люде?«свинско?роскошью??являет? князе?распутнико? ег?небесный противостоятель ?Иоан?Креститель. ?1630-?гг. одержимостью оказал? охваче?монастыр??Лудене. Согласно признани?монахини Жанн?де Ан? он?сама ?другие монахини были одержимы двумя демонами ?Асмодеем ?Забулоно? которы?наслал на ни?священник Урбе?Грандь??букето?ро? переброшенны?чере?монастырскую стен?(впоследствии ?ни?добавились другие демоны). По повелени?экзорцисто?Асмоде?даже выкрал из кабинета Люцифера догово??Грандь? подписанны?адским?иерархам??фигурировавший на суде ?качестве доказательства, ?зате?переда?судья?новы?документ, подписанны?им собственноручн??указывавши? какими знакам?на теле одержимы?буде?отмече?выхо?из тела ег?самого ?других демоно? Наконе? ?40-?гг. того же столет?, ка?повествует на?легенд? эпидем? одержимост?перекинулась ?Лувьер, гд?Асмоде?такж?владел одно?из монахинь ?сестро?Елизаветой.

Асмоде??литературе
?славянско?повествовательно?литературе ХВ??ХВИИ веко?эт?сказание известно ?двух редакц?? западной, которая носи?название ?«Разгово?Соломона ?Морольфом», ?восточно??«Сказани??Соломоне ?Китоврасе».
Послед?я известна ?русски? Здес?выступае?то?же самы?Асмоде? ?1-??по?неясным именем Морольфа, Маркольф?ил?Морольта, во 2-??по?название?Китоврас? чт?произошл?от греческого слов?κενταυρός, чт??свою очеред?образовалось от санскритског?Гандхарв?
Дж. Мильто?«Потерянный рай» (1658?667): Асмоде??один из ангело? сражающихся на сторон?Сатаны (см. Адрамеле?.
?Гете «Фауст? Асмоде??пособник фури?Мегеры, заявляющей: «Я парами люде?губить умею, ни разу пальце?жерт?свои?не тронув. ?подсылаю ?до?молодожено?ночами злог?духа Асмодея?
? ? Жуковски?«Громобой»: Асмоде??демо? ?которого геро?покупает отсрочку адской казн?цено?ду?двенадцати свои?дочере? по году за каждую.
?Силверберг «Базилиус»: Асмоде??один из ангело? воссозданных ?помощь?компьютера («Затем Каннингэ?создал Асмодея, ещ?одного падшег?ангела, которому, ка?известно, приписывается изобретени?танцев, музыки, азартных иг? театральны?спектаклей, французски?мо??прочих вольностей. Он выше?похожи?на шикарног?богача-иранца из Беверл?Хиллз»).
Асмоде??персонаж фэнтезийного цикл?Влад?Вегашина «Два лика одиночества».
Асмоде??персонаж романа «Хромо?бес» (1709) французского писате? ? ? Лесажа.
Асмоде??демо? появивший? во второй книг?Кейт?Макалистер ?Се?ан?тх?Сингле Вампир?(2004)
Асмоде??один из главны?персонажей трилогии Владимир?Васильев?«Менедже?по покупкам душ», «Украсть свободу» ?«Страшны?су?на?бого??дьяволом»
Шутливое прозвище Асмоде?носи??литературном обществе «Арзамас?князь ? ? ?земски? Широки?резонанс имел??своё время стат? «Асмодей нашего времени» ? ? Антоновича ?разбором образа Базарова ?романе ? ? Тургенев?«Отц??дети?
Асмодеан - имя одного из Отрекших? ?цикл?Колесо Времен?Роберт?Джордана.

Литература
Самуэл?Лиддел?МакГрего?Матерс, Алисте?Кроули // Малы?ключ ца? Соломона. ?1904 ?

Пр?написани?этой статьи использовался материал из Энциклопедического словаря Брокгауз??Ефрона (1890?907).

[QUOTE]кк[/QУОТЕ]