Самы?дорого?шоколадный торт ?мире
$ 4.362.000

Кусо?шоколада ?форм?Африканского континента, инкрустированный 2,006 бриллиантами. Эт?произведение было представлено японскими кондитерам??кану?Дня Святого Валентин??прошло?году.на потребителей по всем?миру, ?такж?на финансовых показате??этих компаний. Этот торт, по свое?стоимост?попа??книг?рекордов Гиннес?

Самы?дороги?женски?туфл??мире
$ 2.500.000

Самая дорогая обув??мире эт?– поистине драгоценны?туфл?на высоко?каблук? усыпанны?960 рубинами. Эт?сверкающие туфл?были изготовлен?знаменитым ювелиром Стюартом Вайцмано?специально для одно?голливудской актрис?имя которо?держит? ?секрет? Он?собиралась надеть их на церемони?вручен? премии “Оска?rdquo;, но посл?того ка?началась войн??Ирак? он?отказалась их надевать, та?ка?“решила выразить поддержк?американским солдатам ?одет?боле?скромную обув?rdquo;.

Рубиновы?босоножк?представ?ют собо?копи?туфеле?Дороти из фильма “Волшебни?страны Оз”.

Предыдущий мирово?рекорд по цене такж?принадлежа?туфля? сделанны?Вайцмано? Тогд?туфл?были сплетены из платиновых ните??украшены 464 брил?нтам??платиновой оправе. На “Оскаре” ?ни?появилась звезда фильма “Малхолланд драй?rdquo; Лора Харрин?/p>

                                      Пасх?/h1>

Хотелось бы немног?рассказать ?светло?прзднике Пасх? ??этом?я да?следующи?заголовк? Читайт? ?познавайте чт?то ново?..

Па́сх?/b> (греч. πάσχα, ла? Pascha <ив? פסח‎ песа?/a> — «прохождени?мимо»); ?христианстве такж?/small> Воскресе́ни?Христо́во (греч. Ἡ Ανάστασις τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ ) — древнейший христианский праздник; важнейши?праздник богослужебного года. Установлен ?чест?воскресения Иисуса Христа. ?наст?ще?время ег?дата ?каждый конкретный го?исчисляет? по лунн?солнечному календар?/a> (перехо?щи?праздник).

История ?дата Пасх?/span>

Пасх?(Пе́са? ?евреев празднуется ?чест?Исхода из Египта^[1]. ?па?ть об этих события??Пасх?предписывалось ?Иерусалиме ритуальное заклание однолетнег?ягнёнка мужского пола, бе?порока, которого следовал?испечь на огне, ?съесть полность? не преломив костей, ?опреснокам?/a> (мацо?/a>) ?горькими травам??семейном круг??течени?пасхальной ночи^[2]. Посл?разрушен? Храм?/a> ?Иерусалиме, ритуальное заклание стал?невозможны? поэтом?иуде?/a> ?Песа?/a> едя?только опреснок?

Раннее христианство

 

Посл??тиде?тниц?/a> христиан?начали совершат?первые литургии, по форм?схожие ?иудейско?Пасхой, такж?ка?установленно?Христо?Таинство Евхаристии. Литургии совершалис?ка?Тайн? Вече? — Пасх?страдани? связанн? ?Крестной смерть?/a>, ?воскресением Христа. Таки?образо? Пасх?становит? первым ?главны?христианским праздником, обуславлив? ка?богослужебны?уста?/a> Церкви, та??вероучительную сторон?христианства.

Первоначальн?смерть ?воскресени?Христа отмечались еженедельн?nbsp;— ?тниц?/a> была днём пост?/a> ?скорби ?воспоминание страдани?Христа («Пастыр?Ермы», III,V:1), ?воскресень?ка?день радост?(Тертуллиан, «De corona mil.», гл.3). Эт?празднован? становилис?боле?торжественными ?период еврейско?Пасх?nbsp;— годовщин?смерти Христа. Епифаний Кипрский полага? чт?Пасх?особым образо?праздновалас??коринфя?/a>, та?ка?апосто?Паве?/a> писа?им: «Пасх?наша, Христо? заклан за на? Посему станем праздноват?(έοσταζωμεν) не со старою закваско?hellip;» (1 Ко?5: 7). ?малоазийских церк?? особенно евреями-христианам? ?I ве?/a> ?? праздник ежегодно отмечался вместе ?иудейско?Пасхой — 14 нисана, та?ка??иуде??христиан?ожидал??этот день пришествие Мессии (Блаж. Иерони? Толк. на Мф. 25,6 — PL 26,192). Некоторы?церкви переносили празднование на первое воскресень?/a> посл?иудейско?Пасх? потому ка?Иису?Христо?/a> бы?казнён ?день Пасх??воскре?по Евангелия??день посл?суббот?

Уж?во II веке праздник принимае?характер ежегодного во всех Церк?? ?сочинения?ранних христианских писателе?nbsp;— ?послании св. Ирин? Лионског?/a> епископу Римскому Виктор? Слов??Пасх?/a> Мелитона Сардийског? ?творен??Аполлинария Иерапольског? Климента Александрийского, св. Ипполита Римского есть сведен? ??праздновании ежегодного дня крестной смерти ?Воскресения Христова. Из их сочинени?видн? чт?первоначальн?особым постом отмечались страдания ?смерть Христа ка?«Пасх?крестн?» — πάσχα σταυρόσιμον, pascha crucificationis, он?совпадал??еврейско?Пасхой, пост продолжался до воскресной ночи. Посл?не?отмечалось собственно Воскресени?Христово ка?Пасх?радост?ил?«Пасх?воскресн?» — πάσχα άναστάσιμον resurrectionis. ?современно?богослужебно?Уставе сохранилис?след?этих древни?праздников ^[3]. Особенно эт?заметн??праздничны?элемента?служ?Велики?Четверга, ?тниц??Суббот???структур?ночной службы ?Неделю Пасх? сост?щего из минорной пасхальной полунощниц??каноно?Велико?Суббот? ?из торжественно-радостно?пасхальной утрени. Такж?на Уставе отразилась ?древ?я традиц? празднован? воскресной Пасх?вплоть до Вознесен?.

?скором времен?стал?заметным различие традиций Поместны?Церкве?/a>, особенно христиан ?Ассири?/a>, которы?держалис?собственного календаря. Возник ? ? «пасхальный спор» межд?Римо?/a>, Александрией ?церк?ми Мало?Азии. Последни? названны?четыренаде?тникам?/a> ил?квадродециманами (от 14 числ?ме?ца нисана), строго держалис?обыч? празднован? Пасх??иудеями, опир?сь на авторите?ап. Иоанна Богослов?/a>. ?ни?же именование еврейско?Пасх?перешл?на название христианской ?впоследствии распространилось[4]. Тогд?ка?на Западе, не испытывавшем вл?ния иудеохристианств?/a>, сложилас?практика празднован? Пасх??первый воскресный день посл?еврейско?Пасх? пр?этом вычисляя последню?ка?полнолуние посл?дня равноденствия. ?160 году Поликарп, еписко?/a> Смирны, едет ?римскому епископу Аникит?/a>, чтоб?договорить? ?совместном праздновании Пасх? но соглашен? достигнуто не было. Римски?еписко?Виктор на собора?/a> ?Палестин?/a>, Понт?/a>, Галлии, Александри?/a>, Коринф?/a>, настаива? чтоб?«иудействующи?/a>» отказались от своего обыч?, ?требовал от других церкве?прервать общени??ними. Св. Ириней Лионский, ка??прежде, смягчае?отношения межд?Востоком ?Западо? убеждая всех, чт?не следуе?ради обычае?нарушать братское единство^[5].

?эт?же время иуде?/a> перехо??на празднование Пасх?по лунном?календар?/a>, та?ка?агрономический ориентир ?виде созреван? колосьев для определения ме?ца нисана оказал? утеря?вследствие разрушен? Иерусалима ?расс?ния народа. Реформирование еврейско?пасхалии не могл?не сказаться на христианах Мало?Азии, празднующи?Пасх?строго 14 нисана.

?итог? для решения проблемы ?составлени?ново?Пасхалии для всей христианской ойкумены, Константин Велики?созывает ?325 ? собо?епископо??Нике?/a>, впоследствии названны?Первым Вселенским^[6]:

На этом Соборе было запрещен?совершат?Пасх?«прежде весеннег?равноденствия вместе ?иудеями». ?эт?же время ?Риме создаю?Пасхалию, отличную от Александрийско? но мене?точную. Евсеви?/a> ?«Церковно?истори?raquo; отмечает, чт?некоторая част?малоазийских церкве?вс?же не переменили древни?обычай. Поместны?Собо??Антиохии вовс?отлучи?«иудействовавши?raquo; от церкви ка?еретиков.

Свидетельств?IV ? гово?? чт?крестн? Пасх??воскресн? ?то время уж?были соединен?ка?на Западе, та??на Восток? Празднование crucificationis предшествовало resurrectionis, кажд? длилас?седмиц?/a> до ?посл?пасхальног?воскресенья. Только ?V ?, название Пасх?стал?общеприняты?для обозначения собственно праздник?Воскресения Христова. Впоследствии, день Пасх?стал выде?ть? ?богослужебно?план?вс?отчетливее, за чт?получи?название «ца? дней», «праздников праздник».

Средни?века ?Ново?время

Спус? 500 ле? ?VIII веке, Ри?принимае?восточну?Пасхалию. ?течени?этих 500 ле?Пасх?праздновалас?по договорённости межд?Церк?ми Восток??Запада.^[7]

?1583 году ?Римско-католической Церкви папа Григорий XIII ввёл нову?Пасхалию, названну?григорианско? Вследствие изменения Пасхалии изменился ?весь календар?/a>. ?результате перехода ?боле?точным астрономически?дата? католическ? Пасх?част?празднуется раньше иудейско?ил??один день, ?опережае?православную Пасх??некоторы?годы боле?че?на ме??

Современност?/span>

 

?1923 году Константинопольски?патриарх Мелети?IV (Метаксакис) провёл ? ? «Всеправославны?конгресс» ?участием представителей Элладско?/a>, Румынско?/a> ?Сербской православных церкве?/a>, на которо?бы?приня?новоюлиански?календар?/a>, ещ?боле?точный, че?григориански?/a> ?совпадающи??ни?до 2800 года. Восточны?церкви осудил?эт?решени? ?Александрийская провел?Поместны?Собо?/a>, постановив, чт??введении нового календаря не?никако?необходимост? ?Русско??Сербской церква? посл?попытк?перемены календаря, оставили прежни?из-за возможно?смут??народе.[8]^[9]

?март?1924 года на новы?стил?перешл?Константинопольская (уж?пр?Григории VII) ?Элладская церкви. Румынская церков?приняла «новоюлиански?raquo; календар?1 ок?бря 1924 года.

Возмущен? духовенств??народа нововведен?ми Мелетия вынудили ег?подать ?отставку 20 сентября 1923 года. 20 мая 1926 года Мелети?становит? Папо??патриархом Александрийско?церкви, гд? вопрек?прежде принятому соборном?решени? вводит новы?календар?

На Московском Совещани?1948 года было решено, чт?Пасх??вс?перехо?щи?праздник?/a> празднуются всем?Православным?церквами по Александрийско?Пасхалии ?юлианскому календар? ?неперехо?щи?праздник?/a> по тому, на которо?живё?данн? Церков? ?то?же году на новоюлиански?календар?перешл?Антиохийск? православн? церков?/a>.

Сегодня юлиански?календарём всецел?пользуют? только Русская, Иерусалимская, Грузинск? ?Сербск? православные церкви, ?такж?Афон. Финляндск? православн? церков?/a> полность?перешл?на григориански?календар?/a>. Остальны?Церкви праздную?Пасх??другие перехо?щи?праздник?/a> по старом?стил?/a>, ?Рождеств?/a> ?другие неперехо?щи?праздник?/a> — по новому стил?/a>.

?Великобритании Пасхальным Акто?1928 года установлен?дата Пасх?на фиксированну?дату: первое воскресени?посл?второй суббот?апре?. Однако данное постановлени?не вступило ?силу. ?1997 году на саммит??Алеппо (Сирия) Всемирны?сове?церкве?/a> предложи?зафиксироват?день Пасх??солнечно?календар?(такж?второе воскресени?апре?), либо утвердит?единообразну?Пасхалию для всег?христианског?мира, исхо? из астрономически?требований. Реформ?была назначен?на 2001 го?/a>, но не была принята всем?членам?Совета.

Пасх??Библии

Ветхий Заве??пасхальные прообраз?/span>

Непосредственн?Пасхой называлась жертва: «?де?ты?день сего ме?ца пуст?возьму?себе каждый одного агнц?по семействам, по агнц?на семейств? …?пуст?он хранит? ?ва?до четырнадцатого дня сего ме?ца: тогд?пуст?заколе?ег?вс?собрание общества Израильского вечеро?hellip; ?ешьт?ег??поспешностью: эт?nbsp;— Пасх?Господ?»^[10]. Пасх?дословно означает «проходит?мимо», та?ка?Анге?/a>, истреб?вший первенце? проходил мимо домо?израильтя? перекладин?дверей которы?были помазаны кровью закланного агнц?

Жертвоприношение устанавливается 14 нисана ка?ежегодны?праздник, из-за чего название праздник?отождествляет? ?название?жертвы: «?да буде?ва?день се?па?те? ?празднуйте ?оный праздник Господ?во вс?роды ваши… ?созвал Моисей всех старейши?Израилевых ?сказал им: выберите ?возьмите себе агнцев по семействам ваши??заколите пасх? …Когд?войдёт??земл? котору?Господ?даст ва? ка?Он говори? соблюдайте си?служение. ?когд?скажут ва?дети ваши: чт?эт?за служение? скажит? эт?пасхальн? жертва Господ?raquo;^[11].

Ка?историческ?/a>, та??этимологически Пасх?связана ??последующи?исходо?/a> евреев из Египта чере?Красно?море. Та?св? Григорий Богослов пише??фонетическом изменени?слов?Пасх? «некоторы? приня?слов?эт?за наименование спасительног?страдания, пото?приспособи??эллинскому языку, посл?изменения ?на ? ??на X, назвал?этот день Пасхою. ?привычка ?изменённом?слов?сделал?ег?употребительнейшим, потому чт?он?нравилос?слух?народа, ка?выражени?боле?благочестное»^[12].

Этот же святитель являет? одни?из основателе?типологическог??духовног?толкований Библии, для которы?характерно рассматриват?исторические события Ветхог?Завета ка?прообраз?/a> событи?Нового Завета ?ка?аллегорическое изображени?жизн?христианин? Та? события ветхозаветно?Пасх?nbsp;— Исхода евреев из Египта представ?ют? ка?наиболее ёмки?прообраз?Воскресения Христа, ?частност?

 

• спасение еврейски?первенце?/a> — ка?прообраз спасен? всех люде?Кровью Христа ка?Агнц?/a> закланного за грех?/a> мира;

• Особ?толкуется ритуал совершен? Пасх?nbsp;— ка?агне?совершенны??бе?порока, та?Христо?незлобен, бе?грех??совершен по человеческом?естеству; агне?може?быть взя?от ко? ?не только от овец, та?Христо?умирае?не стольк?за праведнико? скольк?за грешнико?

• ?другой сторон? прообразом самого пасхальног?(избавительного) агнц?являет? овен, которого обнаружи?Авраам на горе Иегова-ир?/a> (досл. «Бо?узри?raquo;)[13]. Жертвоприношение Исаака Авраамом толкуется ка?прообраз жертвы Бога-Сына Отцо?/a>, ?избавление Исаака символизируе?Воскресени?/a>.

• Прохождени?чере?стихию, ка?например перехо?евреев чере?море ?погубление фараон?/a>, такж?толкуется ка?прообраз воскресения, обновлен?, перехода из старог?«плотског?raquo; Египта ?нову?жизн? То же относится ?первом?празднованию Пасх?посл?перехода чере?пустын?пере?входом ?Земл?обетованну?/a>.

 

Евангелия

Последни?евангельские события происходя??пасхальные дн?

По древнему иудейскому преданию, Месс? — Царь Израилев должен быть явлен на Пасх??Иерусалиме. Наро? зн? ?чудесном воскрешени?/a> Лаза?, торжественно встречае?/a> Иисуса ка?грядущего Ца?.^{[источник не указан 320 дней]}

• Велики?четвер?/a> — Христо?устанавливае?Таинство Евхаристии ?Сионской горниц?/a> ?Иерусалиме. Синоптически?Евангелия описываю?этот день ка?день опресноков то есть иудейску?Пасх? Иоан?/a> ?дальнейшие события других Евангели?показывают, чт?иуде?/a> Иерусалима праздновал?Пасх??день казн?Христа, то есть двумя днями позж? Наиболее вероятное об?снение, ?учётом кумранских находо?/a>, говори? чт?календар?/a> Галиле?отставал на дв?дня от иерусалимского. Таки?образо? на Тайной Вечери ветхозаветная Пасх?nbsp;— агне? вино ?опреснок?мистически связывает? ?новозаветной — Христо? Ег?Тело??Кровью ^[14].

• Страстная ?тниц?/a> — по традиции, пере?праздником Пасх?Понтий Пила?/a> хоте?отпустит?одного узника, ?надежд?чт?наро?буде?просит?за Иисуса. Однако, подстрекаемы?старейшинами, наро?требуе?отпустит?Варавв?/a>. Иоан?подчёркивает чт?распяти?происходит ?день Пасх? та?ка?заклание пасхальног?жертвенног?агнц??ветхозаветну?Пасх?есть прообраз Пасх?новозаветной — заклан? Христа ка?Агнц?/a> Божиег?за грех?мира. Ка?кост?пасхальног?агнц?(перворожденног??бе?порока) не должны быть преломлены, та??Христу не перебивают голени, ?отличи?от других казнённы? Иоси?Аримафейский ?Никоди?/a>, попросив ?Пилата погребен? тела Иисуса, обвивают ег?плащаницей, пропитанно?благовон?ми, ?кладут ?ближайши?гроб — пещеру до наступления субботнего покоя. Пр?погребении присутствуют Мария Магдалин?/a> ?«друг? Мария».

• Великая суббот?/a> — первос?щенник?/a>, вспомнив, чт?Христо?говори??своё?воскресени?на третий день, несмот? на текущи?праздник ?суббот? обращают? ?Пилату поставит?стражу на тр?дня, чтоб?ученик?не украли тело, изобрази?те?самы?воскресени?учителя из мёртвы?

• Воскресени?Христово (первый день посл?суббот? — посл?субботнего покоя ко гроб?идут Жены-мироносицы. Пере?ними ко гроб?/a> сходит Анге?/a> ?отваливает от него камень, происходит землет?сени?/a>, ?стража повергается ?стра? Анге?говори?жена? чт?Христо?воскре? ?предвари?их ?Галиле?

 

• Спус? 8 дней (Антипасх?/a>, Фомина Неде?) Христо?внов?являет? ученикам, сред?которы?Фома, чере?затворённу?двер? Иису?говори?Фоме, чтоб?то?вложил пальцы ?раны, дабы убедиться ?реальности воскресшег?тела. Фома восклицает «Господ?мо??Бо?мо?».
• ?течени?сорока последующи?дней Христо?являет? ученикам на море Тивериадском (?Галиле?/a>) пр?ловл?рыбы, гд?восстанавливае?апостольство Петр? ?такж?боле?че??ти сотня?других люде?sup class="reference" id="cite_ref-14">[15].
• На сороково?день посл?воскресения Иису?возносит? на небо, благословляя апостоло?
• На ?тиде?ты?день посл?воскресения апостолы по обещанию Господ?получают дары Святого Духа.

Последни?события легл??основу богослужебного календаря.

Расчёт даты Пасх?/span>

Основн? стат?: Пасхал?

Даты пасхальног?воскресенья, 2001—2020
го?/th>	Католическ?	Православн?
2001	15 апре?
2002	31 март?/a>	5 мая
2003	20 апре?	27 апре?
2004	11 апре?
2005	27 март?/a>	1 мая
2006	16 апре?	23 апре?
2007	8 апре?
2008	23 март?/a>	27 апре?
2009	12 апре?	19 апре?
2010	4 апре?
2011	24 апре?
2012	8 апре?	15 апре?
2013	31 март?/a>	5 мая
2014	20 апре?
2015	5 апре?	12 апре?
2016	27 март?/a>	1 мая
2017	16 апре?
2018	1 апре?	8 апре?
2019	21 апре?	28 апре?
Процитирован?1 ра?/a> Комментари?/a> (0) Нравит? Поделить? 0 Нравит? Запись понравилас?/span> 0 Процитировал?/span> 0 Сохранил?/span> 0 Добавить ?цитатник 0 Сохранит??ссылки Понравилос?/a> 0 <a href="https://www.cognotent.com/users/2193430/post123984517/"></a><br/>... <a href="https://www.cognotent.com/users/2193430/post123984517/">Читать далее...</a> Съемки ?Венеци?подорвал?здоровье Джол?/b> Суббот? 03 Апре? 2010 ? 23:25 + ?цитатник Съемки ?Венеци?подорвал?здоровье Джол?/p> 34-летняя кинозвезда Анджелин?ДЖОЛ?снимается ?Венеци??фильме «The Tourist». На минувшей неделе работу пришлось прервать - актрис?заболела. На севере Италии стои?переменчив? погода. Шквалистый вете?нередк?наго?ет тучи, ?идет холодный дожд? Джол?межд?те?приходит? каждый день принимат?участи??натурных съемка?на канала?Венеци? Добром эт?не кончилос?- Анджелин?сильно простудилась. Кашель ?высокая температур?уложил?звезду ?постел? ?работу были вынужден?прервать на неделю. Болезн?Джол?пришлась некстати, он?собиралась на дене?съездить ?Нь?Йорк, чтоб?поприсутствовать на аукционе «Profiles in History», гд? ?частност? выставлены ?ее юношески?фотографии. Теперь поездк?оказалас?по?вопросом. Комментари?/a> (1) Нравит? Поделить? 0 Нравит? Запись понравилас?/span> 0 Процитировал?/span> 0 Сохранил?/span> 0 Добавить ?цитатник 0 Сохранит??ссылки Понравилос?/a> 0 <a href="https://www.cognotent.com/users/2193430/post123984448/"></a><br/>... <a href="https://www.cognotent.com/users/2193430/post123984448/">Читать далее...</a> Домашняя Анжелина Джол?отдыхает ?детьми Суббот? 03 Апре? 2010 ? 23:23 + ?цитатник Домашняя Анжелина Джол?отдыхает ?детьми Пока Джонни Депп катает? по Японии со свое?“Алисой”, Анжелина Джол?тоже взяла тайм-ау??съемка?“Турист?rdquo; ?отдыхает ?Венеци??Брэдиком ?детьми. Папарацц?удалос?за?ть звездную пару на балкон?палацц??младшенькими Ноксом ?Вивьен. Сначал?мальчи?бы?на рука??папк? ?девочк?- ?мамы, ?пото?Брэдик ушел ?балкон??переда?Нокс?Энжи. Актрис?выгляди?просто очаровательн??домашнем образе мамы ?младенце?hellip; Комментари?/a> (0) Нравит? Поделить? 0 Нравит? Запись понравилас?/span> 0 Процитировал?/span> 0 Сохранил?/span> 0 Добавить ?цитатник 0 Сохранит??ссылки Понравилос?/a> 0 <a href="https://www.cognotent.com/users/2193430/post123984389/"></a><br/>... <a href="https://www.cognotent.com/users/2193430/post123984389/">Читать далее...</a> Телохранител?Питт??Джол?рассказа?об ужасно?характер?Анджелин?/b> Суббот? 03 Апре? 2010 ? 23:22 + ?цитатник Телохранител?Питт??Джол?рассказа?об ужасно?характер?Анджелин?/td> Одна из самы?знаменитых семе?мира не угодил?своему бывшем?работник? Телохранител?по?псевдонимо?Билл сообщи?прессе, чт?очен?ра? чт?больше не работает на Брэд?Питт?(Brad Pitt) ?Анджелин?Джол?(Angelina Jolie). Билл сообщи? чт?звездные родители слишко?сумасшедши? чтоб?адекватные люди хотели имет??ними дело. «На само?деле Анджелин?эгоистка ?помешана на контроле. ?не?не?терпен?. Он?ничего не делает из добрых побуждений. ?он?абсолютн?сумасшедшая». Такж?телохранител?добави? чт??то время ка?Брэд терпелив?выполняет обязанности отца целого выводк?дете? Джол?демонстрируе?свой ужасны?характер, устраивая конфликт на ровном мест? «Сначал?он?мног?кричит, зате?уходит, ?ее нигд?не найт??течени?многих часо?raquo;. ?этом дневнике Страницы: [221] 220 219 .. .. 1 Календар?/a> Наведите сюда мышк? чтоб?узнать, ка?сделат?работу ?сайтом ещ?удобне?/span> LiveInternet ?проект?/b> Верс? для PDA Контакты Разместить реклам?/a> Сменит?/b> Логи?/label> Пароль Выйт?/a>