Була?Окуджава ?поэт, бард, композитор ?один из самы?ярких представителей авторско?песн? Он родился ?9 мая 1924 года, ?ег?юношески?годы пришлись на время Второй Мирово?войн? Служил, виде??пережива?ужас войн?своими глазам? чт?непосредственн?повл?ли на ег?творчество ?отношения ?лю??
Ег?творчество полюбилось миллиона?люде?за честност? лиричность ?внутреннюю свобод? ?ег?стихах ?песня?переплетаются мотивы любв? дружбы ?свобод? чт?находи?глубокий отклик ?сердца?многих народо? включая еврейски? Несмот? на то, чт?са?Окуджава не бы?евреем, ег?творчество ?жизненны?взгляды сблизили ег??еврейско?культуро??историей.

Духовн? связь

Була?Окуджава бы?человеко?глубок?гуманистически?взглядо? чт?отразилось ?ег?отношени??трагед???страдания?различны?народо? но изуч? трагедию Холокост? сила духа еврейского народа оказывал?на него сильнейшее впечатлени? Ег?духовн? связь ?евреями прослеживает? ?разных аспектах ?начиная от ег?тесных контакто??еврейско?интеллигенцией до того, ка?он воспринима?события Холокост??отража?эт??свои?стихах.

Тема Холокост??творчестве Окуджавы

Була?Окуджава глубок?сопережива?еврейскому народу ?их трагедии во время Холокост? Хо? он не писа?конкретн??Холокост??свои?произведен?? тема страдания, изгнан? ?борьбы за человеческое достоинств?проходил?чере?вс?ег?творчество. ?одно?из свои?интервью Окуджава сказал:

“Когда я дума??Холокост? я понима? чт?эт?не только еврейская трагед?, эт?трагед? всег?человечества. Каждый челове?должен чувствоват?се? ответственны?за то, чт?эт?произошло”.

Эт?цитата отражает ег?гуманистически?взгля?на события Холокост? которы?он рассматривал ка?катастрофу не только еврейского народа, но ?всег?мира. Тема борьбы ?фашизмом, ка?само?крайне?форм?насилия ?ненавист? нашл?отражени??ег?песня?

На?ведь создал Бо?для счастья
каждог??своё?краю.
Отчего ?глухие страст?br /> злобно сводя?на??бо?

Одно из самы?попу?рных стихотворени?Булата Окуджавы ?Холокост?посвященное трагедии Бабьег?Яр??мест?массовог?расстрел?еврейского населения нацистам??Киев??1941 году. Ег?стихотворени?не только отдает дань па?ти жертва? но ?поднимае?тему человеческой жестокости ?исторической несправедливости. ?этих строка?Окуджава выражает глубокую боль ?непонимани?пере?лицо?тако?бесчеловечност? напоминая ?важности сохранен? па?ти ?подобных трагед?? чтоб?он?никогд?не повторилис? Ег?слов?пронизываю? обличают ?взываю??совест?каждог? кт?способен сопереживать ?разделять страдания других:

“В Бабьем Яр?тишина ?тоск?
?Бабьем Яр??только смерть ?земля.
Кт?же ответи? кт?об?снит,
Ка?мо?этот ужас возникнуть, быть??br />
Поэт??друз?

Була?Окуджава бы?близок ?многим еврейски?поэтам ?писате?? которы?внесли значительный вкла??культуру СССР. Одни?из ег?самы?близки?друзей бы?поэт Дави?Самойлов, которы?са?родился ?еврейско?семь??пережи?непросту?судьбу. Об?поэт?делились общими мыслями ?войн? жизн??человеческих страдания? чт?укрепляло их связь. Окуджава част?говори??то? чт?поэз? не знае?границ наци? чт?главно??эт?передача человеческог?опыт? ?именно ?этом заключалас?ег?общая творческ? мисс? ?еврейскими поэтам?

Вл?ни?еврейско?культуры такж?можн?увидет??ег?произведен?? посвященных вопросам па?ти, судьбы ?идентичности. Например, стихотворени?«Чужие письма??потере ?одиночеств?многим?воспринимает? ка?метафора для народа, которы?долгое время жи??изгнании:

“Чужие письма носи?почтальо?
Чужи?письма, словом, не мо?
?вс?кругом ?не та? ?вс?кругом ?не то,
Чужи?письма, словом, не мои…?br />
Эт?строки символизирую?чувств?изоляци??одиночеств? знакомое многим еврея? чь?семь?были разлучен?во время войн? Окуджава, хоть ?говори??личных чувствах, затрагивал темы, которы?резонировали ?коллективным опытом еврейского народа.

Связь ?Израилем

?1990-?годы, когд?Окуджава стал част?выступат??Израил? ег?песн?обрели нову?жизн?сред?израильско?аудитори? Израильтяне, многие из которы?сами пережили миграцию ?драматически?исторические события, находили ?ег?песня?близки??по?тные им чувств? Песн?Окуджавы ?внутренней свобод? дружбе, стойкост??борьбе ?несправедливость?находили глубокий отклик сред?люде? которы?прошли чере?войн??катастрофы, таки?ка?Холокост ?Войн?за независимост?Израиля.

Пример одно?из ег?песе? которая особенно попу?рн??Израил??«Нам нужн?одна победа? Он?не только посвящена Велико?Отечественно?войн? но ?напоминает ?борьбе ?фашизмом ?цело? Для израильтя? чь?семь?пережили ужас?Второй мирово?войн??Холокост? эт?песня стал?символом стойкост??веры ?победу добр?на?злом.

“Нам нужн?одна победа,
Одна на всех ?мы за цено?не постоим…?br />
>Эт?строки звучат ?особенно?сило??значение?для евреев, которы?поте?ли миллионы жизней ?результате Холокост? но продолжили бороть? за свое выживани??восстановление свое?культуры.

Просты? но не мене?глубокие строки ?Тель-Авив?вызывают теплые чувств?безопастност??достижений, несмот? на пост?нные угрозы соседних стра?

Тель-авивские харчевни,
забегалово?ую?
гд??днем, ??ча?вечерний
хуму??перцем подают.
Гд?го?чи?лепешк?
обжигают языки,
гд?от ложк?до бомбежки
расстояния близки.

Мотивы вечног?странств? ?изгнан?

Тема изгнан? ?поиска своего мест??мире была одно?из центральны??творчестве Окуджавы. Эт?отразилось ?таки?произведен?? ка?«Песенка ?московском муравье» ?«Ваш?благородие, госпож?удача». Моти?вечног?странств?, поиска ?внутренней изоляци?глубок?перекликал? ?историей еврейского народа, которы?веками находился ?изгнании.

“А? верн? вс?на свет?переменится,
?потече?ин? жизн?реко?
?я пойд?дорого?темной, длинно?
Чтоб ?полноч?услышать голо?твой…”

Этот обра?«дорог?длинно? темной?символизируе?не только личные поиски поэт? но ?веково?странствие еврейского народа, ег?поис?своего дома ?безопасности.

Була?Окуджава, челове? живший ?сложно?время ?са?переживший трагедии семь??народа, стал голосо?борьбы за человеческое достоинств? свобод??истину. Ег?духовн? связь ?еврейски?народо?была естественной, вытекающей из общи?ценносте??трагически?уроков истори? Окуджава чере?свою поэзию ?песн?говори??то? чт?страдания ?потери ?эт?не только личн? боль, но ?част?общего человеческог?опыт? ?именно этот опыт объеди?ет люде? независимо от их национальности.

Че?выше музыка любв?
те?громче музыка печали,
че?громче музыка печали,
те?чище музыка любв?


Паве?Зами?br /> https://isralove.org/