?Пушкин?было мног?дуэлей. Вызово?на дуэл?ещ?больше, аж 30!
?счасть? не вс?дуэл?сост?лись. Александ?Сергееви?Пушкин бы?отменным стрелком, но ?то время этог?было мало. Дуэльные пистолет?специально покупались новыми ?никогд?не пристреливалис? Эт?делало даже опытного стрелк?равным тому кт?первый ра?держит пистолет ?рука??способен лишь навест?ег??сторон?противника.
Во время дуэлей Пушкин он ни разу не пролил кров?противника (кром?последнего поединка) ?никогд?не стре??первым. Дуэл?- эт?странн? черт??Пушкин?
Не злой по натуре челове? он вдру? бе?видимы?причин, начина?пр?влять назойливую задиристость. Част?ве?се? вызывающ? Были ?полици?особые списки, ?которы?включались люди, не совсем удобны?для общественног?спокойствия. ?списка?этих было ?имя Александра Пушкин? ?отнюдь не ?вольнодуми??прочих высоки?материя?обви?лся он ту?- бы??этих списка?на одно?из почетных мест ?качестве карточного понтер??дуэлянт?
Пушкин бы?больши?мастером пистолет? ?не боялся бросат?вызо?любы?соперникам. Ка?мы помним по "граненом?стволу" из ег?"энциклопедии русско?жизн? - "Евгения Онегин? - пистолет начала 19 века бы?оружие?сложны??разносторонним.
Посл?первог?выстрела, вероятность попадания пр?которо?была крайне мала, пистолет ввид?долгой переза?дк?не мо?боле?использовать? ?бо? ка?огнестрельно?оружие.
Дале?вс?дуэл?Пушкин?(обозначены красны? ?вызовы на дуэл? посл?которы?дуэл?не сост?лись (черный цвет).
1. 1816 го? Пушкин вызвал на дуэл?Павл?Ганнибал? родног??дю.
Причин? Паве?отби??молодого 17-летнег?Пушкин?дaмy на балу ( далеко не красавиц? . Итог: Дуэл?отменена.
Хоть ты, Саша, сред?бала
Вызвал Павл?Ганнибал?
Но, ей Богу, Ганнибал
Не подгадит ссорой ба? (? Ганнибал
2. 1817 го? Пушкин вызвал на дуэл?Петр?Каверина, своего друг?
Причин? сочиненные Каверины?шутливые стих? Итог: Дуэл?отменена.
3. 1819 го? Пушкин вызвал на дуэл?поэт?Кондратия Рылеев?
Причин? Рылеев пересказал на светском салоне шутк?Толстого пр?Пушкин? Будт?бы ег?высекл??тайной канцеляри? Итог: Дуэл?не сост?лась.
4. 1819 го? Пушкин вызвал на дуэл??граф?Федора Толстого.
Причин? Шутк?чт?пушкин?высекл??тайной канцеляри? Дуэлянт?обме?лись едкими эпиграммам? но ?барьера та??не встретилис? Кстати судьба Толстого (большого счастливог?дуэлянт? уникальн???мистикой. Пушкин ?ни?даже подружил?. Ниже пост ?не? ег?мистическо?судьбе ?Пушкин? рекомендую. Итог: Дуэл?не сост?лась.
Филь?"Дуэлянт" ?ег?прототип Толсто? ка?представител?скандально?"золото?молодежи" XIX века
5/ 1. 1819 го? Пушкин?вызвал на дуэл?ег?друг Вильгель?Кюхельбеке?
Причин? шутливые стих?пр?Кюхельбекера, ?именно, пассаж "кюхельбекерн??тошн?.
Итог: Вильгель??Пушкин?выстрели? ?Пушкин ?Вильгельма не? Пр?Пушкин? стих??ег?первую дуэл?br />
"За ужином объелся я,
Да Яков запе?двер?оплошн?-
Та?было мн? мо?друз?,
? кюхельбекерн? ?тошн?"
(Та?чт?успокойтес?нынешние либераст? кого ахеджакнул? Не вы, надменны?потомк?.., хо?...
++++++++++
Флешмо??Hoch?ндии давн?не но?
?«Эхо»м по стране опять шарахнул??br /> аукнулос?речёвкой скакунов,
?отклик ?либерастов #ахеджакнул?
++++++++++++
Не Пушкин, но Лариса Изергина)
6. 1819 го? Пушкин вызвал на дуэл?Модест?Корф? служащег?из министерства юстици?
Причин? слуг?Пушкин?пристава?пьяны??слуг?Корф? ?то?ег?изби?
Итог: Дуэл?отменена.
7. 1819 го? Пушкин вызвал на дуэл?майора Денисевича.
Причин? Пушкин вызывающ?ве?се? ?театре, крич?на артистов, ?Денисеви?сделал ем?замечани?
Итог: Дуэл?отменена.
8. 1820 го? Пушкин вызвал на дуэл?Федора Орлова ?Алексея Алексеев?
Причин? Орло??Алексеев сделал?Пушкин?замечани?за то, чт?то?пытался ?пьяно?виде играть ?бильярд ?меша?окружающим.
Итог: Дуэл?отменена примирение?сторон.
9. 1820? го? Дуэл??неизвестны?греком.
Причин? кишиневского грек?(ег?фамилия не сохранилас? Пушкин вызвал на дуэл??? то?удивил?, ка?мо?Пушкин не знат?каку?т?книг? ?которо?случайно зашл?речь.
Итог: Дуэл?не сост?лась.
10. 1821 го? Пушкин вызвал на дуэл?на сабля?офицер?французско?службы Дегиль?
Причин? ссор??невыясненными обст?тельствами.
Итог: Дуэл?не сост?лась Дегиль?отказался.
11 / 2. 1822 го? Пушкин?вызвал на дуэл?подполковник Семе?Старов.
Причин? не поделили ресторанны?оркест?пр?казино, гд?об?предавалис?азартной игре.
Итог: стре?лись, но об?промахнулись.
12. 1822 го? Пушкин вызвал на дуэл?65 летнег?статског?советник?Иван?Ланова.
Причин? ссор?во время праздничного обед? Лано?назвал поэт?молокососо? ??отве?получи?от Пушкин?звание винососа ?вызо?на дуэл?
Итог: Дуэл?отменена, Пушкин?посадили по?арес?
13 / 3. 1822 го? Пушкин вызвал на дуэл?молдавског?вельможу Тодора Балш? хо?ин?дома, гд?он гостил ?Молдавии.
Причин? Пушкин?недостаточно учтиво ответила Мария на неки?вопрос супруг?Балш?
Итог: стре?лись, но об?промахнулись.
14. 1822 го? Пушкин вызывает на дуэл?бессарабског?помещика Скартл?Прункуло.
Причин? То?бы??качестве секунданта на дуэл? гд?Пушкин бы?та?же секунданто? ?oни не договорились ?правилах дуэл?
Итог: Дуэл?отменена.
15. 1822 го? Пушкин вызывает на дуэл?Северина Потоцког?
Причин? дискуссия за обеденны?столом ?крепостном прав?
Итог: Дуэл?отменена.
16. 1822 го? Пушкин?вызвал на дуэл?штаб?капита?Рутковский.
Причин? Пушкин не повери? чт?бывает град весо??3 фунт?(?градин?такого веса вс?таки бывают) ?высм??отставного капитана.
Итог: дуэл?отменена.
17. 1822 го? Пушкин вызвал на дуэл?кишиневского богача Инглез?
Причин? Пушкин домогался ег?жены, цыганк?Людмил?Шекора.
Итог: Дуэл?отменена, Пушкин бы?посаже?по?арес?
18 / 4. 1822 го? Пушкин?вызвал на дуэл?прапорщи?генерального штаб?Александ?Зубо?
Причин? Пушкин уличил Зубова ?шулерств?во время игры ?карт? На дуэл?Пушкин явился ?фуражкой, полной черешн? ?ел ягоды, пока соперник ?него целился.
Итог: Зубо?стре???Пушкин?(мимо), ?са?Пушкин от выстрела отказался.
19. 1823 го? Пушкин вызвал на дуэл?молодого молдавског?писате? Иван?Русс?
Причин? личн? непр?зн?Пушкин??этой персон?
Итог: Дуэл?отменена.
20. 1826 го? Пушкин вызвал на дуэл?Николая Тургенев? одного из руководителе?Союз?благоденствия, член?Северног?общества.
Причин? Тургенев руга?стих?поэт? ?частност? ег?эпиграмм?
Итог: Дуэл?отменена.
21. 1827 го? Пушкин?вызвал на дуэл?артиллерийский офицер Владимир Соломирски?
Причин? Пушкин, бывая ?доме кня? Урусов? пользовался внимание?ег?дочери по имен?София, ?которо?ег?приревнова?Соломирски?
Итог: Дуэл?отменена благодаря усил??секунданто?
22. 1828? го? Дуэл??неизвестны?
Причин? Неизвестна. "Мн?удалос?даже отвест?ег?от одно?дуэл? Но эт?посторонне?... ? ? Глинка. Из письма ?Бартенев? Историки практическ?ничего ничего не знаю?об этой дуэл?
Итог: Дуэл?отменена благодаря усил??? ? Глинки.
23. 1828 го? Пушкин вызвал на дуэл?министра просвещения Александра Голицына.
Причин? Пушкин написа?дерзку?эпиграмм?на министра ?то?устрои?ем?за эт?допрос ?пристрастием.
Итог: От дуэл?противнико?удержа?поэт ?публицис?Федо?Глинка.
24. 1828 го? Пушкин вызвал на дуэл?секретаря французского посольства ?Петербурге Лагрен?
Причин? неизвестная дaма на балу ?услышанн? фраз?обращенн? ?Пушкин?"Прогонит?ег?.
Итог: Дуэл?отменена.
25. 1829 го? Поэт вызывает на дуэл?Хвостова, чиновник?министерства иностранны?де?
Причин? последни?плох?выразился об эпиграммах Пушкин? ?которы?авто?сравнивает Хвостова со свинье?
Итог: Дуэл?отменена.
26. 1836 го? Поэт вызывает на дуэл?Репина
Причин? Та же, чт???предыдущем случае - недовольство вызванного стихам?Пушкин??себе.
Итог: Дуэл?отменена.
27. 1836 го? Дуэл??чиновником министерства иностранны?де?Семено?Хлюстины?
Причин? Та же, чт???двух предыдущих случ??
Итог: Дуэл?отменена.
28. 1836 го? Поэт вызывает на дуэл?Владимир?Сологуба.
Причин? Нелестны?отзы?Владимир?жене Пушкин?- Наталь?
Итог: Дуэл?отменена.
29. 1936 го? Пушкин вызывает на дуэл?Дантес?
Причин? Анонимны?письма "рогоносц? ?намеко?на связь Дантес??Натали. Итог: Дуэл?отменена, ?? Дантес делает предложени?сестре Натали - Екатерин?Гончаровой.
30 / 5. 1837 го? Пушкин?вызывает на дуэл?нидерландски?посо?Геккер? но драться за се? посылает приемног?сына Жорж?Дантес?
Причин? Письмо Пушкин? ?которо?он резк?отозвался ?Геккерне ка?об отце Дантес? нелестно охарактеризова?ег?приемног?сына ?«отказал им от дома?
Итог: Пушкин убит, Дантес ране??правую руку (пу? рикошети?от пуговицы на груд?.
Могила ??Пушкин?находится ?Святогорско?Успенско?монастыр? Пушкинские горы.
]]>
Прошло мног?ле?посл?битв?на поле Куру. Дхритараштра ?Гандхари жили ?Хастинапур?пр?двор?Юдхиштхиры. Велики?лучник Крип?тоже находился ?городе. ?до??царё?жи??Вьяса. Всем?хо?йственными делами заведова?Видура. "Благодаря сметливост?Видуры путе?ничтожнейших затрат (Пандав? получали от те? кт?платил им дань, услуги куда больши? (Ашрамавасикапарв? гл. 1, шл. 4 - 14). Только Бхимасен?ника?не мо?простить Дхритараштре игру ?кост??становил? мрачны?пр?встреч??ни?
Юдхиштхира приказал, чтоб?вс?слуг?исполняли распоряжения отца Дурьйодхан? "...кт?буде?исполнять волю Дхритараштры, - друг мн? ?кт?пойдет напереко? - враг, ?(тако? челове?должен быть изгнан" (Ашрамавасикапарв? гл. 2, шл. 1 - 6). Несмот? на распоряжени?Юдхиштхиры Бхимасен?"?помощь?продажны?слуг незаметн?причиня?ем?(Дхритараштре - ? ?) непр?тности, нарушая ег?волю" (Ашрамавасикапарв? гл. 4, шл. 1 - 9). Однажд?он вспомнил ?Дурьйодхан? Карн??Духшасан? хлопну??ладони ? хвастаясь собо? громко произнёс ?круг?свои?друзей, чт?эт?он один убил всех сынове?Дхритарштр? Старый царь услыша?ег?слов??сильно расстроился: "?хо? минуло уж??тнадцать ле?(посл?велико?битв?, царь, владык?люде? пришел ?отчаяни? раненный стрелами слов Бхим? (Ашрамавасикапарв? гл. 4, шл. 10 - 15).
Дхритараштра собрал свои?друзей ?сказал, чт?он признаёт свою вину, та?ка?не переда?власть Юдхиштхире раньше ?теперь принимае?на се? обет очистить? от грех?за гибель кауравов. Старый царь сказал Юдхиштхире, чт?он хоче?удалиться ?ле? Пандав?стал уговариват?ег?отказать? от этог?намерения, ведь он (Юдхиштхира) ?бе?того "сожжен огне?бесславия". Неожиданно ?покоя?дворца появился Вьяса ?сказал пандав? чт?то?должен выполнит?просьб?ца? ?не нужн?чинить ем?прегра? Пандав?да?своё согласие. Вьяса простился ?Дхритараштро??отправил? ?ле? Старый царь поделился ?пандавой своими советами по управлению царством. На следующи?день Дхритараштра раздал вс?своё имуществ?жите??города ?простился ?ними. Посоветовавшис??простыми людьми, от имен?всег?народа брахма?Самб?сказал, чт??гибели кауравов виновн?не Дурьйодхан??Карн? ?сама "судьба, котору?нель? отвратит?.
Прошла ночь. Утро?следующего дня Видура сказал, чт?Дхритараштра хоче?уйти ?ле??полнолуние ме?ца Карттика, но пере?этим он должен совершит?поминальну?жертву Бхишме, Дрон? Сомадатт? Бахлик??свои?сыновья? Юдхиштхира ?Арджун?согласилис? но Бхимасен?воспылал гневом ?сказал, чт?эт?пандав?должны совершат?поминальны?жертвы по Бхишме, Сомадатт??Бхуришравасу, ?не Дхритараштра. Арджун??Юдхиштхира успокоил?ег??Бхимасен??трудом успокоил?.
?течени?де?ти дней Дхритараштра совершал поминальны?жертвы для погибших кауравов ? одаривал брахмано? Царь отправил? ?ле? Ег?провожал?вс?горожане, женщин??"Уттара ?маленьки?сыно? (Ашрамавасикапарв? гл. 21, шл. 8 - 13). Видура ?Санджая приготовилис?идти вместе ?Дхритараштро? Внезапно ?Кунт?сказал? чт?он?тоже желает уйти ?ле? Юдхиштхира просил её отказать? от этог?намерения ?напомнил ей, чт?царств?он получи?благодаря ей ?Кришне: "Опир?сь на мудрость твою, повержен?мною (враждебные на? цари ?получено от мужа-быка Васудевы эт?царств? (Ашрамавасикапарв? гл. 22, шл. 17 - 23). Кунт?сказал? чт?посл?игры ?кост?он?"побуждал??действию Васудеву увещеван?ми Видуры".
На берегу Бхагиратхи Дхритараштра сделал остановк? Их сопровождали брахманы. Здес?прошла перв? ночь. Вторую ночь он?тоже провел?на Ганг??зате?двинулис??Курукшетре. Та?царь встретил? ?мудрецом Шатаюпой, бывшим царё?кекаев, которы?рассказа?ем?вс??лесном образе жизн? Дхритараштра вместе ?Гандхари предавал? "суровейшем?подвижничеству, избавляющем?от всяко?скверн?. Видура ?Санджая служил?царю.
Однажд??ни?пришли Нарада, Парват? Двайпаяна ?ученикам??Шатаюп? Кунт?оказал?им почест? Нарада рассказа?нескольк?истори??ца?? которы? обрели небеса ?достигли обител?Индр? Мудрец сказал, чт??Дхритараштра "?соизволения Двайпаяны" пойдёт путё?этих муже?вместе ?Гандхари, ?Кунт?"попаде??один ми?со свои?супругом. Видура перейдёт ?тело Юдхиштхиры, ?Санджая "сосредоточившись мыслью на тебе, очищенны?(от грехов), обрете?небо" (Ашрамавасикапарв? гл. 26, шл. 15 - 20). Присутствующие встретил?эт?слов?крикам?радост? Рассказчик сообщает: "Тогд?вс?сонм?брахмано? ликуя, принялись внов??внов?воздават?Нараде небывалы?почест? ?царь, чтоб?сделат?те?пр?тное царю Дхритараштре" (Ашрамавасикапарв? гл. 26, шл. 21 - 22).
?Хастинапур?пандав?тосковал?по свое?матери. Юдхиштхира реши?навестит?живущи??лесу ?выступил ?похо?вместе со смотрите?ми женски?покоев, жёнами, их детьми, поварами, распорядите?ми кухонь, поварами ?хранителями казн? Юютс??Дхаумья остались охра?ть горо? Переправившись чере?Ямун? Юдхиштхира ?брат?ми увидел?обител?Шатаюп? Санджая представил подвижника?братье??их вторых жё? Дхритараштра рассказа?пандавам, чт?Видура предаётся подвижничеству, воздерживаясь от ед? питаясь только воздухом. Внезапно он показался вдал? но, увидев, люде? повернул наза? Юдхиштхира пошё?за ни? Он бы?предельн?истощё? бе?одежды ("одетый лишь пространство? весь перемазанный грязь?). Сило?йоги Видура вселил? ?тело Юдхиштхиры. Царь хоте?предат?ег?тело огню, но ?неба раздал? голо? чт?делать эт?нель?, поскольк?он следовал обычаю подвижнико?яти. Дхармарадж?вернул? ?обител?Шатаюп?
Утро?Юдхиштхира совершил об?ды ?обошёл обител? Зате?он посети? Дхритараштру. Неожиданно ?ни?пришёл Вьяса со свитой свои?учеников. Он зада?Дхритараштре нескольк?вопросов ?ег?жизн??лесу.
Мудрец рассказа?присутствующим, ка?Видура появился ?этом мире: "По приказ?Брахмы я свое?собственно?сило?породи?многомудрого Видуру на поле Вичитравирьи" (Ашрамавасикапарв? гл. 35, шл. 11 - 22), По ег?словам, умир?, Видура переселился ?тело Юдхиштхиры. Вьяса обещал Дхритараштре явить чудо, невиданное прежде нике?
Вайшампаяна сообщает, чт?пандав?прожил??лесу ме?? Туда явилось множеств?других отшельнико? Гандхари сказал? чт?прошло уж?шестнадцат?ле?посл?гибели кауравов, ?печаль вс?не оставляет их. Кунт?вспомнил??рождении Карн? ?он?хоче?узнать согрешил?он?ил?не? когд?вызывала Сурь? Вьяса ответи? "...Вины на тебе не?- ведь ты снов?стал?дево? Велико?власть?обладают боги, он? вольны входит? ?любы?тела. Их множеств? ?он?способны порождат?потомств??ть?способам? мыслью, словом, взглядо? касанием ?посредство?об?тия. Зако?для люде??зако?для бого?не совпадае? усво?эт? ?Кунт? ?да не буде??твое?сердце беспокойства. Вс?для сильны?приемлем? вс?дл сильны?чист? вс?для сильны?законн? вс?для сильны?- свое" (Ашрамавасикапарв? гл. 38, шл. 19 - 23).
Вьяса обещае?Гандхари, чт?он?увидит свои?сынове? Кунт?- Карн? ?Субхадра - Абхимань? ?этих героя?по ег?словам воплотилис?боги, гандхарв? данавы, совершил?свои дела на земл??ушли на небо. Вс?отправилис??Ганг??совершил?та?омовение. Наступил?ночь, Вьяса вошё??воды Ганг??призва?погибших воинов явить? лю?? Из во?раздал? шу??погибшие ты?чами восстали из Ганг? Вьяса дарова?Дхритараштре "чудесное зрение", чтоб?он увидел свои?сынове? Проведя вместе вс?ночь, геро?попрощалис?утро??вернулис??воды реки, откуда пришли. Вьяса, ст? ?Ганг? сказал, чт?жёны могу?встретиться со своими мужьями внов? если погрузятся ?воды Ганг? Исполнившись веры, красавиц?вошл??воды ?соединилис?со своими мужьями. "Одна за другой вс?те родовиты? добродетельные жены вошл??реку ? освободившис?(от те?, достигли те?же миро? чт??их мужья" (Ашрамавасикапарв? гл. 41, шл. 19 - 29).
Джанамеджая сказал Вайшампаяне, чт?повери??явление умерши?героев, если Вьяса ?ем?позволит увидет?Парикшит? Сута сказал: "Когд?царь произнес эт?слов? велики?подвижни? премудры?Вьяса яви?свою милост??вызвал явление Парикшит? (Ашрамавасикапарв? гл. 43, шл. 6 - 11). Астика сказал Джанамеджа? чт?он прослуша?сказание "?то? ка?змеи были обращены ?пепе??послан?вослед твоему отцу" (Ашрамавасикапарв? гл. 43, шл. 12 - 26).
Отшельники разошлис?по свои?обителя? Вьяса обратился ?Дхритараштре ?призывом, чтоб он отпустил Юдхиштхиру ?брат?ми ?жёнами домо? Дхритараштра согласил? ?ни? ?лесу остались царь ?Гандхари, Кунт??Санджая. Юдхиштхира ?брат?ми вернулис??Хастинапур.
Прошло дв?года. Нарада явился ?Хастинапур ?расказал пандавам ?жизн?ца? ?лесу. Дхритараштра, Гандхари, Кунт??Санджая ?сопровождени?жрецов отправилис??Вратам Ганг? Та?он?предалис?подвижничеству. Царь не жи?на одно?мест? ?скитал? по леса? Однажд? ст? ?вода?Ганг? он совершал возл?ния. Ту?начался лесной пожа??"принялся испепе?ть то?ле? окружи?ег?со всех сторон". Стад?животных стремились укрыть? ?воде. Царь сказал Санджа? чт?он може?уйти, ?са?он ?Гандхари ?Кунт?предаё?се? огню. Та?он??сделал? Нарада сказал, чт?"советник ца? Санджая спас? из того пламен? ?он виде?ег?на берегу Ганг??окружени?подвижнико? По словам мудрец?отшельники не скорбели ?смерти ца?.
Юдхиштхира стал горевать ?гибели Дхритараштры, ?которого не оказалос?защитников ?ег?последни?дн? Точн?такж?ка???ег?матери Кунт?.. ?отчаяни?он воскликнул: " Помрачается мо?рассудок пр?мысл??то? ка?случилос? чт?мать Юдхиштхиры, Бхим??Виджаи, оставшис?бе?защиты, сгорел??огне! Напрасно некогд?Савьясачи?ублаготворил Агни ?лесу Кхандава! Неблагодарны? владык?Огон? забы? думает? мн? об оказанно?услуге, инач?разв?сжег бы он мать Савьясачина, того, ?кому он пришел некогд?по?видо?брахмана ?просьбой ?милост? Позо?за эт?богу Ог?, ?позо?Партхе ?ег?прославленно?приверженность?истине!" (Ашрамавасикапарв? гл. 46, шл. 1 - 12). Дхармарадж?пр?лся сетовать, чт?Дхритараштра умер от неос?щенног?ог?, ка??мать самого пандав?.. Он вспомнил вдру? чт?"из всех сынове?для не?самы?любимы?бы?Сахадева". Но ?он не смог помочь Кунт?
Нарада принялся успокаиват?братье??сказал, чт?огон?бы?священным, та?ка?Дхритараштра использова?ег?пр?жертвоприношении. Этот огон?жрец?перенесл??глуб?леса ?разошлис?по свои?дела? Понемног?огон?разгорел? ?от него начался пожа? Подвижники сообщили Нараде, чт?царь поги?от своего собственного жертвенног?ог?. ?от этог?же ог? умерла Кунт? мать пандавов. Юдхиштхира послал сведущих люде??Вратам Ганг? чтоб?те принесли их прах ?Хастинапур. На 12-?день он совершил для ни?шраддх?- заупокойны?об??
Рассказчик сообщает: "Во?та?протекли (последни? годы мудрог?Дхритараштры: ?тнадцать из ни?- ?столиц??тр?- ?лесной обител? (Ашрамавасикапарв? гл. 47, шл. 24 - 27).
2. Гд??мифе история
Картин?жизн?героев посл?войн? представленн? эпосом, выгляди?идеалистическо??даже благостной. Пандав??почтение?отно?тся ?Дхритараштре, вс?ег?пожелания ?распоряжения выполняют?. Эт? конечн?же, невероятн? Обычно победители ?гражданско?войн?лишают побеждённы?всяки?прав. Доходы царств?резк?выросл? якобы благодаря сметливост?Видуры. На само?деле ?Адипарве говорится, чт?посл?битв?на поле Куру пандав?получили во владение царств? населени?которого разбежалос?("? истребив вс??убив ца? Дурьйодхан? пандав?обрели царств? большая част?населения которого разбежалас? (Адипарва, гл. 55, шл. 31 - 42). ?эт?могл?означать только одно: резкое повышени?налогового бремен?для остального населения. ?реальности власть сосредоточен??рука?Вьясы, но ем?нужн?время, чтоб?передать её человеку, которому он дове?ет. Пр?этом он должен сохранять для народа видимост?преемственност?по лини? Юдхиштхира (Арджун? - Абхимань?- Парикшит - Джанамеджая. Кт?тако?Джанамеджая? ?действительности за этим именем буде?скрывать? сы?Вьясы Шука. Но ?передаче?власти ?руки своего сына были больши?трудност? во?почему Вьясе пришлось стат?"отцо? Дхритараштры, Панд??Видуры ?течени?трёх ноче? ?эт??то время, когд?он длительное время молился, чтоб??него родился единственный сы?Шука, ка?об этом было сказан??"Аран?капарв?. ?по этой же причин?Джанамеджая (Шука) должен бы?стат?"сыно? Парикшит? Ведь формальн?войн?на поле Куру шл?ради пандавов...
Вайшампаяна сообщает, чт?Бхимасен?не стес?ет? выражать свою ненавист??Дхритараштре. Эт?якобы ?являет? поводо?для уход?ца? ?ле? Юдхиштхира не соглашается ?ни??уговаривае?ег?остать? ?городе, но внезапно появляет? Вьяса ?говори? чт?Дхармарадж?не должен препятствоват?старом?царю. Та?"отец" Дхритараштры отправ?ет "сына" жить ?джунгл?.. Если исходить из сроков жизн? то согласно эпос?на данный момент Дхритараштре 85 ле? ?ег?"отцу" Вьясе тогд?не меньше 100 ле? Двайпаяна ту?же покидает Хастинапур, ? когд?Дхритараштра уходит ?ле? то он?снов?встречаются та?на берегу Ганг? Таки?образо?получает?, чт?отшельни?выступае??роли сценариста последнего пути старог?ца?, ?ненавист?Бхимасен??отцу Дурьйодхан?- эт?просто попытк?авторо?эпос? учеников Вьясы, оправдат?своего учителя.
Пере?уходом ?ле?Дхритараштра решает простить? ?жите?ми страны. От имен?всег?народа брахма?Самб?говори?ем??невиновности ?гибели кауравов Дурьйодхан??Карн?.. Кажется, налоги, взимаемы?Видуро? ?многочисленные жертвоприношен? заставил?задумать? жителе?царств? чь?правлени?было справедливым: Дурьйодхан?ил?марионетки Вьясы Юдхиштхиры. Опечаленны?горожане провожаю?ца? ?сред?ни?Уттара "?маленьки? сыно?! Но како?же он маленьки? "Внук? Арджун?должно быть не мене?14 ле??эпитет "маленьки? ем?ника?не подходит. Су? по всем??тексте вкралась ошибка ?вместо 15 ле?нужн?читать 15 лунных ме?це? Но, возможно, авторы эпос?желают удлинить царствование Юдхиштхиры, поэтом??гово???15 года?
Неожиданно желани?уйти ?ле?появилось ??Кунт? Но было ли он?добровольным? Ту?есть сомнение. По существу Дхритараштра, Гандхари, Кунт??Видура уходя??ле? чтоб?та?быстро умерет?бе?свидетелей. По эпос?сыновья уговариваю?её остать?, но он?непреклонн? ?разговор??ними он?пустилас??воспоминан? ?напомнил?им, чт?эт?он?побуждал??действию Кришну посл?"игры ?кост?. Эт?выгляди?ка?жалк? попытк?напомнит?свои?де???собственны?заслугах.
Приход ?тиртху, гд?находился Дхритараштра, брахмано?- эт?важный этап ?жизн?старог?ца?. Снов?идут бесконечны?разговор? ?поучен? брахмано? На само?деле Нарада сообщаае?царю ?ег?грядуще?смерти, ссыл?сь пр?этом на решени?Вьясы ("?соизволения Двайпаяны"). На словах мудрец выступае?ка?провидец, бывший ?собрании бого??передающий их волю. ?действительности смерть Дхритараштры опреде?ет во? Вьясы. Двайпаяна расчищае?путь ?власти своему сыну Шуке. Смерть последни?кауравов должна сост?ть? согласно определённым для ни?ритуалам.
Вайшампаяна сообщает, чт?пандав??Хастинапур?тосковал?по свое?матери ?эт?побудило их отправиться ?ле? Рассказчик руководствуется благочестивыми мыслями: якобы лю?щи?сыновья переживают за судьбу матери. Но реальность друг?: Вьяса приказывае?пандавам явить? ?ле? поскольк?он намечает очередно?жертвоприношение. Но на этот ра?он?порази?многих, видевших ег? Пандав?идут ?тиртху Шатаюп? по словам рассказчик? ?жёнами. Но каки?могу?быть жёны ?евнухо? На?неизвестен ни один ребёно?от этих жё? хо? уж?прошло 15 ле?посл?войн? Единственным наследнико?их являет? "внук" Арджун?Парикшит... Женщин? ?которы?идёт речь, по всей вероятности являют? жёнами сынове?Дхритараштры ?других знатны?героев. Во?он??поя?тся внезапно ?лесу на берегу Ганг?
?обител?Шатаюп? узна??то? чт?Видура предаётся подвижничеству, Юдхиштхира реши?встретиться ?ни? Абсолютн?голы? истощённый, весь ?грязи, бывший покровител?пандавов пр?двор?Дхритараштры не желает видеть люде? Подвижничество Видуры подобн?жизн?животног??лесу. За верность ?Кришне он приговорён ?голодной смерти. Рассказчик сообщает, чт?сило?йоги он вселил? ?тело Юдхиштхиры ?остави?жизн? Но та? гд?начинают? чудеса, скрывает? ложь ?желани?скрыть обма?зрителей. Голо??неба не вели?предават?ег?тело огню. Для слушателей эпос?эт?выгляди?ка?ак?подвижничества, но по решени?Вьясы осуждённые им на смерть буду?уходит?различными способам? одни погибнут ?пожаре, другие утонут ?воде, третьи буду?предан?земл? Че?вызван?подобные различ?, трудно сказат? Мудрец руководствуется только ем?известными мотивами. Возможно, вс?должны знат? чт?смерть настигне?ег?противнико?везд? им не избежать, ни воды, ни ог?, ни земл? ни воздух?
Утро?следующего дня Вьяса сообщи?всем, чт?Видура переселился ?тело Юдхиштхиры. Для слушателей эт?означает, чт?он?об?являют? частицам?бога Дхармы. Подобн? попытк?придан? божественног?статус?- эт?позднейш? мифологизация образа Видуры ?Юдхиштхиры. Но эт?же означает ?снижение статус?Юдхиштхиры. Вселение Видуры ?ег?тело, означает, чт?теперь он только управляющий ?царств?кауравов, подобн?Видуре, ?не царь. Пройдё?совсем немног?времен??небеса по указанию Вьясы распахну?свои двер? для братье? Время уход?на небо для свои?"внуков" буде?опреде?ть их "де? Вьяса, ка?чуть ране?он эт?сделал для своего "сына" Дхритараштры.
?беседе ?Кунт?Двайпаяна говори? чт?зако?для бого?не совпадае??законо?для люде?("зако?для люде? ?зако?для бого?не совпадае?.., вс?для сильны?законн?). Боги - безгрешн? он?могу?поступат?та? ка?им угодно по отношени??смертным. ?уж волю бессмертны?може?сообщить лю??только велики?мудрец Двайпаяна. Та?отшельни?устанавливае?границ?возможного для каждог?из люде? ке?бы он?ни были, ведь он всегда знае? чт?боги хо??то, чт?гово??им брахманы. Да ?са?он може?принять обра?любого из бого? хо? больше других ем?нравит? бо?Ог?...
Вьяса решает продемонстрировать ещ?одно чудо. Он обещае?воскресить всех сынове?Гандхари, Карн??Абхимань??те? чтоб?их жёны могл?встретиться ?ними. ?он же подари?"чудесное зрение" Дхритараштре ?эт?ночь... Воскресшие воин? провел?вс?ночь ?жёнами, ?утро?попрощалис??ними ?вернулис?наза??реку. Вьяса сказал, чт?их жёны могу?встретиться ?ними, если погрузятся ?воды Ганг? Вс?жёны героев сделал?та? ка?сказал мудрец. ?действительности эт?"чудо" больше всег?напоминает массовую казн?жё?кауравов. "Бога? не нужн?жёны ?сыновья побеждённы?героев. Чудо?здес?снов?рассказчик старается прикрыть преступление, ка?ране?уж?было ?лесу Кхандава, гд?Арджун??Кришна действовал?по указанию рыжего брахмана.
?этом мест?расска?сбивается. Неожиданно Джанамеджая говори?Вайшампаяне, чт?повери??воскресени? если Вьяса яви?ем?Парикшит? ег?отца. Ту?следуе?помнит? чт?беседа ца? ?мудрец?происходит по легенд?во время змеиного жертвоприношен? сраз?посл?смерти Парикшит? прожившего 60 ле? Едва он та?произносит, ка?Вьяса "вызвал явление Парикшит?! Но ка?эт?возможно? Ведь тогд?Вьяса вс?ещ?живо??посл?смерти внук?Арджун??ем?уж?130 ле? ?посл?битв? когд?происходя? описываемы?события ?тиртхе Шатаюп? прошло только 16 ле? Гд?ту?правда? На само?деле расправа ?жёнами ?детьми погибших кауравов прошла посл?ашвамедх??течени?16 лунных ме?це?
Вьяса отпускае?Юдхиштхиру ?брат?ми домо? Проходит дв?года ??городе появляет? Нарада. Он сообщает ?смерти Дхритараштры, Гандхари ?Кунт?во время лесног?пожара. Обст?тельства их смерти мы знае?только из ег?рассказа. Гибель старог?ца? ?ег?жены выгляди?несчастным случае? он умирае?от священног?ог? посл?жертвоприношен?. Но если посмотреть критически?взглядо? то эт?верс? предстанет совсем ?ином свет?
Нарада рассказывает, чт?священный огон?жрец?перенесл??глуб?леса ?разошлис?по свои?дела? Пожа?вспыхнул не сраз? ?со временем. Но ка?могл?случиться, чт?священный огон?никт?не охра?? Эт?трудно представит? Каки?таки?дела нашлис??жрецов, чт?он?оставили бе?присмотр?священный огон? ничего не говорится. Ка?мо?погибнут?Дхритараштра, если он ст???вода?Ганг? ?именно ?этих вода?искали спасен? животные... Почему мо?спастись Санджая, находивший? ?до??царё? Нарада сообщает, чт?пожа?от священног?ог? окружи?ле?со всех сторон. Почему эт?вдру?"со всех сторон"? Складывает? тако?впечатлени? чт?эт?бы?поджог. Ответо?на вс?эт?вопрос?може?быть только верс? ?казн?Дхритараштры, устроенной брахманами по указанию Вьясы. Ещ??обител?Шатаюп?Нарада, являющий? рупоро? Двайпаяны, озвучивает посмертную участь Дхритараштры ?Гандхари. ?сонм?брахмано?ликуют, узна?об этом. Известие ?предст?ще?смерти ца? вызывает востор?жрецов, которы??не думают скрывать свое?радост? теперь никт?не буде?препятствоват?их жертвоприношен?? ? значит, ?ни?буду?пост?нные доходы. Вдал?от люде??лесу брахманы сжигаю?последнего ца? кауравов вместе ?ег?верной жено? ?пандавам рассказывают версию ?случайно?пожаре ?лесу от священног?ог?. Нарада сообщает, чт?за гибель?Дхритараштры издали наблюдаю?брахманы ?Санджая. Жрец?наслаждают? местью, наблюд? за ег?смерть? Он?достав?ют мучительну?боль Дхритараштре. ?последни?часы свое?жизн?царь должен увидет?гибель жё?свои?дете??внуков (во?почему Вьяса дарует ем?"чудесное зрение"!) ? предательств?Санджа?..
Вместе ?ними гибнет ?огне ?Кунт? Вьяса убирае?родственнико?Кришны. Для него он?конкуренты. ?скор?наступит ?очеред?Джанарданы. Узна??гибели матери, Юдхиштхира ?отчаяни?вспоминает сожжение Кхандавы. Вря?ли он повери??случайны?характер пожара ?лесу, он мо?вспомнит??сожжение "смоляного дома", когд?он приказал Бхимасен?поджеч?оружейны?скла??Варанавате, убит??теры? нишадо? их мать ?Пурочану... Не нахо? себе мест?от го?, Юдхиштхира говори??неблагодарност?Паваки (бога Ог?), явившегося Арджун?по?видо?рыжего брахмана ?Кхандаве. Но чт?теперь може?решить этот бессильный ропо?против Вьясы? Ничего. По сути дела реши?сжеч?Дхритараштру ?Кунт? Вьяса показа? чт?для него он?таки?же противники, ка??мать Ашвасены. Только ?эт?минуту Юдхиштхира прозре??по?? чт?слепцами были брат?, ?не отец Дурьйодхан? Несчастн? мать нишадо? погибш? по воле Юдхиштхиры, словно призра?взывал??мест?за свои?сынове? ?во?возмезди?свершилось... Вс?несчастья пандавов начались ?рыжего брахмана. Юдхиштхира упрекает "бога Ог?" ?Арджун? Но какая ирон? судьбы: мо?ли Арджун? брос? ?огон?обитателей Кхандавы ?мать Ашвасены, думать ?то? чт?челове? толкнувший ег?на эт?преступление, спус? мног?ле?отдаст приказ бросит??огон?ег?мать! ?како?благодарност?мо?ожидат?Юдхиштхира от рыжего брахмана, ?которого не было никакого милосерд? ни ?свои?противника? ни ?свои?союзника? ?него не было сострадания ??свои?сообщникам. Слишко?поздно истина открылас?Юдхиштхире: отсутствие совест?становит? возмездием для преступник?
]]>