За городской стеной Афин Сократ встретился с Федром, совершающим загородную прогулку. Ступая босыми ногами по мелководью, они подошли к высокому платану на берегу Илиса и сели в его тени на траве. Между ними возник разговор, в ходе которого Сократ высказал мысль, почему на его взгляд исследование мифов является занятием бессмысленным и ему жаль на это тратить время. Чтобы ответить на вопрос, а нужно ли философу изучать мифы, обратимся к источнику. Федр говорит, что по преданию здесь где-то северным ветром Бореем была похищена дочь афинского царя Эрехтея Орифия. Сократ ответил, что место похищения находится чуть ниже по течению реки на 2-3 стадии, там и расположен жертвенник Борею. Вот что сообщает Платон.

Платон "Федр", 229, (c, d, e, b), 230 :
"Федр. Не обратил внимания. Но скажи, ради Зевса, Сократ, ты веришь в истинность этого сказания?

Сократ. Если бы я и не верил, подобно мудрецам, ничего в этом не было бы странного – я стал бы тогда мудрствовать и сказал бы, что порывом Борея сбросило Орифию, когда она резвилась с Фармакеей на прибрежных скалах; о такой ее кончине и сложилось предание, будто она была похищена Бореем. Или он похитил ее с холма Арея? Ведь есть и такое предание – что она была похищена там, а не здесь.читать далее

  Когда Геракл был рабом у Еврисфея и Омфалы, то он вынужден был исполнять приказы своих повелителей и можно сказать, что эти деяния он совершал не по своей воле. Но вот срок службы закончился и теперь герой свои поступки совершал по собственному желанию. Отныне никто не мог назвать его рабом. И что же делает раб, ставший свободным человеком? Он лишает жизни других людей, которые раньше каким-то образом обидели его или нанесли ему вред, то есть попросту говоря, он мстит. После похода на Трою и расправы над Лаомедонтом с сыновьями новой жертвой сына Амфитриона стал Авгий. Целью похода Геракла было желание отомстить царю Элиды за неуплату денег после "уборки скотного двора". Авгий призвал на помощь своего брата Актора. Война проходила с переменным успехом, но после того, как Геракл устроил засаду и убил полководцев союзников, он захватил город. Сын Амфитриона убил Авгия с детьми и отдал власть в Элиде сыну Авгия Филею.

Аполлодор, "Мифологическая библиотека", книга II:
   "Недолгое время спустя он отправился в поход против Авгия, собрав войско в Аркадии и присоединив добровольцев из числа лучших воинов Эллады. Авгий, услышав о том, что Геракл идет против него войной, поставил полководцев над войском Элиды Эврита и Ктеата, сросшихся близнецов, которые своей силой превосходили всех тогда живших на земле людей. Они были сыновьями Молионы и Актора; их называли также сыновьями Посейдона. Актор же был братом Авгия. Случилось, однако, так, что Геракл заболел во время похода. Это было причиной того, что он заключил с Молионидами мир. Но позднее те узнали о его болезни, напали на его войско и многих перебили. Тогда Геракл отступил, но позднее, во время третьей Истмиады, когда жители Элиды послали Молионидов для принесения совместной жертвы, Геракл убил их из засады в Клеонах. После этого он отправился походом на Элиду, захватил город и, убив Авгия вместе с его детьми, вернул Филея на родину и передал ему царскую власть".читать далее

  Диоген Лаэртский сообщает, что текст заявления в суд звучал так: "Заявление подал и клятву принёс Мелет, сын Мелета из Питфа, против Сократа, сына Софрониска из Алопеки; Сократ повинен в том, что не чтит богов, которых чтит город, а вводит новые божества, и повинен в том, что развращает юношество; а наказание за то - смерть".

   Из выступления Сократа на суде становится ясно, что его обвиняли также в недостаточном уважении и критике им великих поэтов Греции, а также в том, что он враг демократии и плохой гражданин, не желающий занимать государственные должности. Обвинителей было трое: Анит, Ликон и Мелет. Но ещё раньше безбожником объявил Сократа Аристофан в комедии "Облака":

  "Сократ. Так пойми же: боги они лишь одни (облака),
Остальное - нелепые бредни!
Стрепсиад. Ну, а Зевс? Объясни, заклинаю Землёй,
Нам не бог разве Зевс Олимпийский?
Сократ. Что за Зевс? Перестань городить пустяки!
Зевса нет!""читать далее"

  На протяжении всей своей жизни Сократ часто прибегал к клятве в подтверждение истинности своих слов. Чаще всего в этом случае он клялся именем различных богов, но иногда произносил странные слова "клянусь собакой". И вот в конце своей жизни во время суда философ снова употребляет это выражение. Почему же Сократ совершает столь необычную клятву? Ведь никто в древнегреческой литературе, ни исторической, ни художественной, не клянётся столь необычно. Никто, кроме Сократа. И ни у кого из его собеседников эти слова не вызывают ни удивления, ни вопросов. Складывается впечатление, что их смысл хорошо известен собеседникам Сократа. Что значат эти слова? Но вначале немного об обстоятельствах дела, которые привели его в суд. Сам обвиняемый рассказывает следующее.

  Друг философа Херефонт однажды спросил Пифию - жрицу Аполлона в Дельфах - есть ли кто мудрее Сократа и получил ответ, что никого мудрее его нет. Засомневавшийся Сократ обратился к наиболее именитым афинским государственным мужам, но очень быстро убедился, что они только считают себя мудрыми, на деле же вовсе не являясь таковыми. После этого он стал ходить к поэтам, ремесленникам, торговцам. Но и там он столкнулся с тем же самым. Вот как передаёт его слова Платон в "Апологии Сократа".

  "Итак, чтобы понять, что означает изречение бога, мне казалось необходимым пойти ко всем, которые слывут знающими что-либо. И, клянусь собакой, о мужи-афиняне, уж вам-то я должен говорить правду, что я поистине испытал нечто в таком роде: те, что пользуются самою большою славой, показались мне, когда я исследовал дело по указанию бога, чуть ли не самыми бедными разумом, а другие, те, что считаются похуже, - более их одарёнными"."читать далее"

 

 

  Пришло время говорить о философских корнях учения о перевоплощении души (метемпсихозе) и о последнем дне жизни Дваждысвободного. Эти две задачи осложняются тем обстоятельством, что мне придется выступить переводчиком смысла тех событий, которые состоялись 2409 лет тому назад.

   Этот день жизни Сократа описан в диалоге Платона "Федон". Но насколько точно Платон передал смысл событий того дня? Он не был очевидцем, так как в тот день был болен. Свидетелем и пересказчиком является Федон. Но он сообщает все обстоятельства месяц спустя после смерти своего учителя. Затем, спустя какое-то время, Платон их записывает. Через много столетий этот рассказ переводят на русский язык. Потом каждый прочитавший об этом печальном и величественном событии понимает по-своему. Но представим на миг, что в тюрьме у Сократа находится магнитофон. И сверим эту запись со словами Платона. Совпадений будет не больше 5%. Мы должны точно чувствовать различие между словами Сократа (а еще в большей степени его поступками) и их интерпретацией Платона. Федон так передает свои впечатления. "Федон", 59.
"...Эхекрат, я видел поступки и слышал речи счастливого человека! До того бесстрашно и благородно он умирал, что у меня даже явилась мысль, будто и в Аид он отходит не без божественного предопределения и там, в Аиде, будет блаженнее, чем кто-либо иной. Вот почему особой жалости я не ощущал..."читать далее