Редкий посетитель картинно?галере?не останови?взгля?на голландско?натюрморте ?букето?цветов. Ка?будт?вчер? ?не четырест?ле?наза? написаны эт?пышн?распустившие? ил?целомудренно сомкнуты?чашечк?— та?ярк?краски, та?шелковисты лепестки ?капельками невысохшей росы, чт?чудится, ?воздух?начинает витать нежный аромат. Мастерство живописи ?очарование самого предмета заслуженно привлекают ?цветочному натюрморту внимание зрителей. Но мало кт?задумывает? на?те? чт?натюрморты XVII века — лишь самы?яркий, триумфальный момент ?длительной истори?изображения цветов ?искусств?/p>

Хе?Ян Давидс де (1606-ок.1684)  Буке?цветов

?незапа?тных времен челове?оценил не только целебные свойства, но ?радующую глаз красот?этих дивных творений природ??включи?цвет??контекст культуры. Цвет?были связаны ?богами, он?были символом силы ил?воли бого? служил?приношение?во время религиозны?об?до? ?рельефах ?фреска?Древнего Египта част?можн?видеть изображени?человека, вдыхающего аромат лотоса. Егип?не считал?лото?священным цветко? содержащим божественную силу, ?вдыхание ег?аромат?должно было наделить этой сило?человека. Друг? област? гд?уж??ранних культура?использовалась цветочная символик? охватывала вс?сфер?любовных отношени??жизн? любовную лирику ?светское эротическо?искусств? ?античной Греции покровительницей цветов ?садо?считалас?боги? любв?— “фиалкоувенчанн?” Афродита. Древни?грек?пытались пр?помощи мифологических фигу??истори?об?снит?красот?цветов, смен?сезоно??циклическо?возрождени?природ? Он?верили ?одушевленность растений, полагая, чт??каждом из ни?живе?волшебно?существо — дриада ил?нимф?