Музыка ?Живопись. Семь цветов. Белы?    

William-Adolphe Bouguereau 

William-Adolphe Bouguereau

Известно, чт?причин?многообраз? спектральных цветов заключается ?длин?световой волн? Светов? волн?определенной длин?вызывает ощущение строго определенног?цвет?. Ультрафиолетовое ?инфракрасное излучения такж?действую?на глаз, но не вызывают зрительных ощущений. Эт?«невидимы?raquo; свет. 

?если ?красно?цвет?можн?говорить ка??содержащем ?себе вс?цвет?видимого спектр? то ?бело?- ка?олицетво?ющем свет.

Строго гово?, белы?не являет? спектральным цветом.

" В противоположност?тому, чт?думали теоретик?импрессионизма, спектральные цвет?— эт?редкое явление, вызываемое разложение?световог?луча пр?прохождени?чере?прелом?ющие сред? Мы види?спектральные цвет??радуге, капля?росы, на граня?хруста?. Но большая част?красок природ?— зелень листвы ?цвет кирпично?стен? цвет розы ?даже цвет неба — не спектральные цвет? Ка?ни просто ощущение цвет???этих случ?? физическ? причин?ег?сложне? здес?действуе?не излучени??одно?длиной волн? ?целая сумм?излучени? Здес?действуе?неразложенны?на свои состав?ющие спектр излучения. Сложны?спектр скры?за просты?впечатлением от него.

Неразложенны?лу?солнечного свет?такж?вызывает ощущение простого цвет? но ?ег?«спектр» остает? пр?этом скрыты?

Мы называем цвет солнечного луча белы?(Строго гово?, цвет солнечного луча не белы? ?желтоватый; белы?называют расс?нный дневно?свет) по тому впечатлени? которо?он на на?производит. Однако, именно пространственное разложение солнечного луча приводит? ?учебника?физики ка?образе?полног?спектр? "(1)   

Белы?- цвет, которы?нель? получить никаки?смешивание?красок. Поэтом?белила – очен?нужн? краска для художник?(их получают из извест?ка, бело?глин?каолин?ил?соле?металлов бария, цинк?ил?свинца. Правда, свинцовы?белила сегодня не делают, потому чт?окис?свинца ядовиты?. Добавляя ?любому цвет?белила, можн?сделат?ег?боле?светлы?– из красного получить розовы? из зеленого – салатовы? из синего – нежн?голубо?(?если нужн?сделат?цвет темнее, добавляют черную краску). Ка?ра??бело?луче свет?таятся вс?цвет?радуги – он?получают?, например, если пропустить лу?сквозь специально?граненое стекло. ?радужный разноцветный лу?внов?можн?«собрат?raquo; ?помощь?стекла, ?он опять станет белы?  

William-Adolphe Bouguereau

В связи ?предпочтение?то?ил?иной цветовой палитр?можн?говорить ?по?ти?индивидуальног?семантического пространства. ?такж?трактовать боле?широко. Ка?пише??“Исторической этнологи?? В. Лурь? ментальность наци?глубже всег?воплощен??творчестве художников ?nbsp;деятеле?культуры

Белы?уж??em> глубокой древност?бы?отмече??выделе?ка?особый цвет. Вмест??красны??черным он входил ?триаду основных цветов. Эт?свое значение он сохранил ?до наст?щего времен? хо? ?физической точк?зрен? он таковы?не являет?. Древнейшие символически?значен? белого ?основном позитивн? белы?означает всяческое благ? радост? чистот? здоровье, приумножение потомств? ми? согласие.

Белы?– самы?светлы?из всех цветов, он светоносен, ?поэтом?он не «обозначает» цвет, ?являет? им. Отсюда происходя?белы?одежды небесных бого??их земных наместнико?– царе? жрецов, вельмо?

В ритуалах ндембу ?всех других примитивны?народо?белы?цвет, ?виде одежды, окраск? талисманов, употребляет? ка?знак очищен? ?приобщен? ?добр?

В древност?бесцветные ил?просто светлы?вещества называли белыми. Бело?считалас??вода, та?ка?белы?цвет связывался ??теми благам? которы?дает вода. Отсюда значение белого ка?символ?чистот? безгреховности, безмятежности. Белы?– эт?цвет божества ?добрых духо? противостоящи?черном?ка?цвет?демонических ?злых си?

В Кита??Инди?этом?цвет?бы?придан мистически??трансцентный смыс? которы?происходит не из чувственны?восприяти?ил?ассоциаций, но возникае?ка?визуализац? философски?по?ти?

Arthur Hacker

Та? уникальное космическо??миростроительное начало да??древне?Кита?не имее?форм? веса, вкус? цвет? но може?быть сравнимо ?такими реал?ми, ка?вода, тума? облака. Даосск? живопись из всех красок предпочитает китайску?тушь, из всех цветов – хризантему, ?из всех птиц – аистов ?белы?журавлей. Помимо этой философско?символик??Кита?придавал?белому ?боле?просты?значен? – эт?бы?знак Запада, осен? металл?

В древне?Инди?белы?цветом было отмечено южно?направлени??ритуальные гимн? Кром?того, белы?цветом ?индийско?философи?кодируют? ключевые по?тия «шунья» ?«саттва». Шунья означает пустот? но не пространство, лишенное матери? ?психологическо?сост?ни? ?? душевную пустот?– отсутствие страстей, эмоций, восприяти? даже восприятия собственного «я». Достигши?такого сост?ния превращает? ?святого, бодхисаттв? «Саттва» - по?ти? близко?«шунь?raquo;. Он?означает чистот??безмятежность.

Lawrence Alma-Tadema, 1885

Lawrence Alma-Tadema

Lawrence Alma-Tadema

Lawrence Alma-Tadema  ,  1881

В античном мире белы?– цвет благородства, знатност? величия. Этот цвет на?ду ?красны??пурпурны?бы?привилегированны? Античные философы подняли значение ?достоинств?белого цвет?на максимальн?возможну?высоту: он стал первым из божественных цветов, ?? представ??свет – эт?божество Платон? Парменид? Прокла, Плотин? Филона Александрийского, предвосхитивше?Единог?Бога, сказавшего ?себе: «?свет миру…»

В Древне?Риме представител?верхушки общества носили тоги ?туники белого цвет? женщин?«из общества» - белы?плат? (стол?.

Белы?– эт?цвет бого? святы? праведнико? В эпох?цивилизаци?белы?всюд?символизируе?главно? верховно?божество, ?он?издавн?отождествлялось ?солнце?

Египетские жрец?носили белу?одежду ??тако?же цвет одевал?бого??покойников (чт??их по?ти?было одно ?то же).

В раскраск?этажей вавилонски?зиккуратов, стен храмов ?дворцо?белы?занима?само?почетное мест? Зиккурат?(например, Этеменанка – ?? Вавилонск? башня) были увенчаны белыми кубами божественных «спален», гд?бо?солнца проводил ночи ?обществе храмовых жриц.

Христианск? религия целико?воспри?ла символик?белого из Ветхого завета. Белы?означа?светоносност? родств??божественным светом. Белы?цвет заимствует свои символически?значен? от свет? ?свет ?христианстве – эт??Бо? ?слов? ?разу? ?всяческое благ?

Кром?того, белы?означает радост? весель?духа, невинность, чистот?

В культуре ислама белому цвет?такж?отведено почетное мест? Вед?са?Алла?– «свет небе??земл?raquo;, ?хо? ангелы ег?одет??зелено? верные ем?люди ?са?пророк Магоме?но??белы?тюрбан? Если ?страна??умеренны?климатом сакрализую?триаду красны?– белы?– черный, то ?Аравийской пустын?предпочитают триаду зелены?– белы?– черный. Эт?цвет?являют? священным?символам? ?вместе ?те?он?наиболее любимы ?страна?ислама.

Конечн?же, ?культуре не были незамечены ?негативные значен? белого. Седина – эт?приближени?смерти, белы?– цвет савана покойник? проказ??лишаев.

В природ?белы?– не всегда добрый цвет. Он присущ некоторы?стих?? чуждым ил?враждебным человеку: снег, ле? иней, белая пена морски?волн, недоступны?горные вершин? облака.

В момент го?, ?предсмертный ча?челове?бледнеет. От ?желы?переживани?волосы белеют. Все эт?являет? источником ассоциаций негативног?характер? белы?связывает? ?сознании ?холодо? безмолвием, смерть? отчуждение? страданием. ??те?культура? гд?забы?ил?неизвестен божественный смыс?белого, на первый план выступаю?эт?ег?негативные ил?полунегативные значен?. Та? ?японско?классической поэзии белы?символизируе?холо? разлук? страдания неразделенно?любв?

Белотканых
Рукаво?разлук?br /> Омыл?роса,
? пронизыв? холодо?
Осенни?вете?поду?

На осенне?ветр?br /> В Фукиаг?ст?щи?br /> Белы?хризантемы.

Подует вете?
?расходятся на вершин?br /> Белы?облака…
Совсем безжалостн?сердце твое!

(Ци? по: Боронина ?? Поэтик?классическог?японского стих? ?, 1978. ? 34).

В культуре Европы нового времен?/strong> семантик?белого сдвигает? ?сторон?негативных значений. Белы?цветом отмечены смерть, обморо? холо? молчание, истощени?си? одиночеств? даже ненавист??жестокость.