Время основания монастыря общепринято относить, ?большинств?летописных преданий тому подтверждени? ?1623 году. Но первые, сохранившиеся до наши?времен, монастырские документ?датированы 1664 годо? чт?позволил?выдвинут?версию ?боле?поздне?основани?обител? Основательнице?же монастыря Димитрий Евтихиев, протоиерей Богоявленског?собора, ?свое?описании Иверской обител? называет Параскев?Племянников?из Новгород? Однако ?Па?тной книг?девичьег?монастыря сообщает?, чт?строительницей ег?первой наст?тельнице?была игумен? Параскев?Салтыков? “происходившая от знатного рода”. По другим источникам, Парасков? Салтыков? племянниц?воевод? впоследствии супруг?ца? Иоанна Алексеевич? содержалас??монастыр?ка?ссыльн?.

Таки?образо? почт?40-летний период (?1623) остает? “белы??тном” ?истори?женско?обител? ?свои?истока?монастыр?носи?имя Христорождественског? от церкви, построенно??чест?Рождеств?Христова. Посл?пожара 1869?, по ходатайств?игуменьи Афанасии, Святейший Сино?благослови?именоват?монастыр?Иверским, по храм?во имя Иверской Божией матери, построенному взамен Христорождественског?

По сказанию летописи, монастыр?бы?построен спус? ?ть ле?посл?образования ?1618? енисейског?острог? ?царствование госуда? ?великого кня? Михаил?Феодорович? по благословени?первог?сибирского архиепископа Киприана. Обычно монастыр?возникаю??отдаленных, глухих местах ?паломникам нужн?немало си? чтоб?посетить ег? ?Енисейск?же об?монастыря строятся сраз?за острогом. Эт?особенност?об?сняет? мыслью архиепископа Киприана ?то? чт?обител??Сибири, мужски??женски? должны быть вблизи городо?для содейств? ?обращени?инородце??поддержания благочестия ?народе.

?первое время своего возникновения монастыр?представ??собо?лишь нескольк?кели? те?трудне?было представит??далеко?XVII?, какого благоустройств?достигне?он ?течени?двух столетий! ?скольк?ещ?падени??высо?придет? ем?увидет?

?пример? ?1723? монастыр?отстра?ют? от управлен? свои?хо?йством ?доходами. Выходи?указ не постригать больше ?монахи, ?вс?монастырские вакансии замещать солдатам? Монастыр?бедствуе? воевод? вольно распоряжаясь монастырским имуществом для свои?нужд, окончательно подрываю?хо?йств?обител? Игумен? Агриппин?пише?царю Феодор?Алексеевич?челобитную: “монастырскiя деревн? крестьяне, мельницы.. ?огород?отобраны, ?жалованн? монастыр?hellip;денегъ ?хлеб?на свеч? ладонъ… не учинен?rdquo;.

Лето?1619 года присланные из Тобольск?казаки во глав??Максимом Трубчаниновы?«...пошл?за воло??тынгус??Тынгуско?острог... ставил?raquo;. Этот построенны?казаками Трубчанинова первый русски?городо?на Енисее вначал?называли Тунгусским, пото?Кузнецки??только поздне?за ни?закрепилос?имя Енисейског?острог?

Городо?бы?поставле?на левобережь?Енис?, на холм?неподалеку от устья речк?Кеми. Уж??1620-?годы горо? ?которы?устремилис?на жительство «промысловы??гу?щи?люди», нача?расширять?, постепенно «сползая» ?холм? Поразительно быстро Енисейск превратился ?торговый ?административный цент?огромног?кр?, откуда «встреч?солнцу» уходил?вс?новы??новы?партии землепроходцев. Енисейские казаки основали Красноярс? Якутск, Иркутс? Нерчинск. Енисейским казако?бы?Семе?Дежнев.

Горо?стал не только политическим, но ?духовным центро?кр?. ?середине XVII века, ?1642 году, здес? на высоко?зелено?холм??полукилометр?от города, бы?основа?Спас?Преображенский монастыр?

Со дня основания монастыря до возведен? этих построек прошло всег?лишь восемь ле? ?за эт?время было уж?та?мног?сделан? Загорелись сердца верующих пламенно?любовь??Богу, ??сибирски?кр??развернулась стройк?

?1879 году - начало кладки главного каменног?корпус? Строилас? процветала ?молилась святая обител? ?чере?39 ле?черн? туча опустилась на?Россие? ?1918 году Сове?народных комиссаров принимае?декрет "об отделени?Церкви от государств??школ?от Церкви “. ?пункте 13 декрет?говорится: ,,вс?имуществ?существующих ?России церковны??религиозны?общест?об?вляет? народным дост?нием. Здан? ?предметы, предназначенны?специально дпя богослужебны?целе? отдают? по особым постановления?местно?ил?центрально?государственно?власти ?бе?платно?пользовани?соответствующи?религиозны?общест?rdquo;.

24 август?1918 года Народный комиссариа?юстици?принимае?постановлени??685  ,,?по?дк?проведен? ?жизн?декрет?,,Об отделени?церкви от государств??школ?от церкви”. Те здан? ?предметы, которы?раньше находились ?ведени?ведомств?православног?исповедания ?других вероисповедных учреждений ?общест? согласно декрет? перехо???непосредственное заведывани?местны?совето?рабочи??крестьянски?депутато?.. Не предназначенны?специально для богослужебны?целе?имуществ?церковны??религиозны?общест? ?такж?бывших вероисповедных ведомств, ка?то: дома, земл? угод?, фабрик? свечны??другие заводы, рыбные промыслы, подвор?, гостиниц? капиталы ?вс?вообще доходные имуществ? ?че?бы он?ни заключалис? не взяты?до наст?щего времен??ведени?Советски?установлений, незамедлительн?отбирают? от означенных общест??бывших ведомств. Распорядителе?монастырских хо?йств являет? Советская власть.” (Основани? 1. Сборни?декретов 1917-1918гг.”)

Благовещенск? церков?(церков?Благовещен? Прес?ты?Богородицы) - перв? церков??Красноярске, построенная по чертежам, третий каменный храм ?городе.

?январ?1795 года жители Красноярска направил??духовное правлени?прошение ?строительств?нового храм? Дере?нную Покровскую церков?перенесл?примерно на мест?нынешнег?каменног?храм?

Бы?получе?Указ архиепископа Варлаама из Тобольск??строительств?церкви, ??1802 году началась заготовк?бутового камня, кирпич? леса, железа, извест? копани?рв?по?фундамен? ?3 ноября 1804 года была совершен?закладка церкви.

?расходно?книг?1801 - 1808 годо?упоминаются енисейские мастер?Григорий Бусыги??Поспелов, получившие 30 рублей за "Здеани?планов". Контролирова?постройк??ве?расчет??подрядчикам?красноярски?купе?Егор Пороховщиков.

Строил?церков?енисейские каменщик? возглавляемые иркутски?мастером Иваном Прохоровым.

?1808 году бы?завершен нижний теплый Благовещенский храм, ?строительств?приостановилос? ?1811 году «строителем» церкви вместо Пороховщиков?бы?выбран купе?? ? Ларионов. ?начале 1812 года взамен не понравившего? горожана?? Прохоров?бы?приглаше?мастер из Енисейск?? ? Огрысков.

Основные строительные работы были завершен??1812 году. Строительств?продолжалось до начала 1820-?годо? Двухэтажны?храм имел четыре придел?на двух этажах ?каменную часовн??чест?Иверск? Икон?Божией Матери (1866 го?. Храм имел библиотеку ?церковно-приходское попечительство. Один придел посвящался Александру Невскому. Александ?I ?1820 году подари?церкви обра?Св. Кня? Александра Невского, написанный академиком Егоровым.

?1829 - 1831 года?красноярски?мастер?? Ушаков ?? Быкасо?пристроили ?западном?фасаду церкви четырехколонны?портик ?возвел?вокруг здан? кирпичну?ограду. Поздне??южно?сторон?бы?возведен придельный храм Зосимы ?Савват?, ??северном?фасаду пристроили помещения ризниц??сторожевской ?часовней Иверской богоматери.

Одна из центральны?улиц города, идущ? от храм?стал?называть? Благовещенской. ?советски?времен?были разрушен?купольны?завершен?, ??церкви размещал? пушн?мехово?скла?

?1657 году на безлюдно?берегу Енис? ?мест?впаден? ?него реки Нижней Тунгуски ?30 верста?от последнего населенног?пункта на пути продвижения первопроходцев, осваивающи?Восточну?Сибирь, высадился мона?Тихо? Он построил часовн??кель??приготовил? ?долгом?пустынножительству. Но ег?планам не удалос?сбыться: ?нему стал?стекаться люди, ка??он ищущие спасен? ?склонные ?монашеству. ?1660 году вокруг монаха Тихона уж?собралос?мног?братии, ?на мест?часовн?строил?  храм  Живоначально?Троицы.

Брат? просил?своего наставника принять са?священник??встать во глав?монастыря. Уступи?их просьбам, мона?Тихо?отправил? ?Тобольск, гд?была архиерейск? кафедр? Чере?нескольк?ме?це?он вернул? ?братии ?сане священник???указом об образовани?монастыря.

 
Брат? возрастала, укреплялось ?материальное положени?монастыря. Но подлинны?ег?расцве??усиление духовног?вл?ния началось ?1670 года, когд?иеромона?Тихо?перене??монастыр?мощи первог?сибирского святого Василия Мангазейског?из умирающего города Мангаз?.  ?моща?первог?сибирского святого, го?чо почитаемог?местны?населением, включая язычников, стекалос?мног?паломников. Царскими указам?1662, 1664, 1689  годо?за монастырем были закреплены мест?лова рыбы  ?земл? на которы?расцветало ?множилос?разнообразно?монастырское хо?йств? Особенно укрепилось он?посл?получения ?конц?XVII века по духовном?завещани?богаты?со?ны?ключей ?крупнейшег??Сибири солеваренног?завода.  


Вокруг монастыря на ране?безлюдно?мест?стал?селить? люди, зате?вшие? на простора?приенисейского Севера. Вскоре поселени?получило название – село Монастырское, зате?горо?Туруханс?– цент?Туруханского кр?. Монастыр? таки?образо? ?самого начала своего образования собира?вокруг се? люде? дава?работу, учил хо?йствоват? но прежде всег? бы?духовным центро? помога?лю?? оказавшимся ?языческом мире, сохранит?веру, христианскую культуру ?бытовы?традиции.   Эт?част?Сибири насе?ли тунгус? ос?ки, кеты, якуты ?другие кочевы?народы Севера. Он?nbsp; говорили на разных языка? которы?мало общались межд?собо??силу различий языка, культуры, быта, способов хо?йствован? ?маршруто?передвижен?. ?таки?условия?монастыр?стал единственным фактором присутствия России ?этих местах, оторванных на де?тк??сотн?верс?от станко?первопроходцев. ?этих условия?он взя?на се? неофициальну?миссию поддерживать оказавшихся здес?nbsp; русски?люде??налаживать связь ?местны?населением. Свято-Троицкий монастыр?задолг?до организаци?здес?миссионерско?деятельност?государств?нача?активное православное просвещени?местного населения, организова?обучение русскому языку дете?кочевников, создав школ?для дете?инородце??интернатом для проживан?. Школ?эт?просуществовал?до приход??власти большевико?

?синодальны?период ? особенно ?годы земельны?реформ, осуществ?емых Екатериной II, положени?монастыря резк?ухудшилось. Лишени?мест лова рыбы ?охот? земель ? особенно, со?ны?промысло? привел?богаты?монастыр?на гран?нищеты. Посл?определения монастырских штатов Свято-Троицкий Турухански?монастыр?стал третьеклассным.  Числ?братии стал?резк?уменьшаться, ?условия?сурового климат??крайне?бедности рассчитывать на ее пополнение не приходилос? ?пореформенны?период штат?монастыря та??не были заполнен? Не прекращалась только богослужебная, учебная деятельност?монастыря ?поддержани?па?ти святого мученика Василия Мангазейског? Велось летописани??сбор материалов для ег?жития, собирались документ?nbsp; для прославлен? основате? обител?блаженного Тихона, пока вс?не сгорел??пожаре 14 ноября 1726 года.

Помимо основате? монастыря блаженного Тихона, обител?гордит? именам?подвижнико?веры, бывших ?разное время ег?наст?те?ми: иеромонаха Мисаил?(1788-1799), игумен?Илиодора (1850-1863),  иеромонаха Макария (1895-1897), иеромонаха Серафима (1904-1917). Монастыр?бы?ликвидирован ?1921 году. Монастырский храм Свято?Троицы ?предельным храмом  Благовещен?  бы?закрыт только ?1930 году. До этог?времен??не?совершал службы один из последни?священников Туруханского кр?, благочинны?иере?Мартин Римш? трижды подвергавший? ?этот период уголовному преследовани? отбывавший ссылку ?Казачински?поселения??умерши??1941 году.

 
?1990 году ?поселк?Туруханс?бы?создан православный приход, ?8 ию? 1991 году сост?лось первое богослужение. Зате?решением Священног?Синода Русско?Православной Церкви началось возрождени?монастыря, первый уста?бы?зарегистрирова?18 ию? 1996 года. ?декабря 1996 года наст?теле?монастыря являет? игумен Агафанге?