Он?занимали важное мест??nbsp;сфер?интересо?друг друг? но — удивительный факт — именно эт?дв?велики?современника не были знаком? ?nbsp;боле?того, не написали друг друг?ни строчк? Он?общались со всем?видным?русскими литераторами ?nbsp;об?вели обширную переписк? но, вышл?та? чт?случай оказал? сильне?

   ?nbsp;1855 году Ле?Толсто? молодо?писатель, заставивши?всех заговорить ?nbsp;себе посл?выхода ?nbsp;свет «Детств?raquo; приезжае??nbsp;Петербур? гд?знакомит? ?nbsp;Тургеневым, Некрасовым, Гончаровым ?nbsp;другим?литераторами. Но Достоевского здес?не?nbsp;— он ?nbsp;ссылке, посл?нескольких ле?каторг? Когд?nbsp;же ?nbsp;конц?декабря 1859 года он возвращает? ?nbsp;Петербур?nbsp;— уж?Толсто?почт?безвыездно находится ?nbsp;Ясно?По?не. 

    Но ?nbsp;те?по?их заочны?взаимный интере?только растет. Достоевски??nbsp;1870 году пише?? Страхову: «Да во?ещ?nbsp;давн?хоте?Ва?спросить: не знаком?nbsp;ли Вы ?nbsp;Льво?Толсты?личн? Если знаком? напишите, пожалуйста, мн? како?эт?челове? Мн?ужасно интересн?узнать чт?нибудь ?nbsp;не? ?nbsp;?nbsp;не?очен?мало слышал ка?nbsp;?nbsp;частно?человеке.» Стои?заметить, чт?этот интере?та??nbsp;не сформирует? ?nbsp;однозначно?отношени?одного ?nbsp;другом? Мнен? их друг ?nbsp;друг?останутся очен?противоречивым?(особенно ?nbsp;Толстого). Легк?поддаться соблазну ?nbsp;сказат? чт?Достоевски??nbsp;первую очеред?цени??nbsp;Толсто?«художник??nbsp;высшей степен?raquo; ?nbsp;только пото?мыслителя, ?nbsp;Толсто?наоборот. Легк? потому чт?он??nbsp;сами писали об этом. Например Достоевски?очен?высоко цени?«Детств??nbsp;отрочество», «Войн??nbsp;ми?raquo;, котору?выписыва?из России, нахо?сь заграницей, ?nbsp;«Анну Каренину»: "”Анна Каренина” — вещь, конечн? не новая по идее свое? но неслыханная ?nbsp;на?доселе. Вместо не?мы, конечн? могл?nbsp;бы указат?Европе прямо на источник, то есть на самого Пушкин?hellip; Те?не мене?“Анна Каренина” есть совершенство ка?nbsp;художественное произведение, подвернувшее? ка?nbsp;ра?кстати, ?nbsp;тако? ?nbsp;которы?ничт?подобног?из европейски?литерату??nbsp;наст?щу?эпох?не може?сравнить?, ?nbsp;во-вторых, ?nbsp;по идее свое?эт?уж?нечт?наше, наше свое родное…".

  Одновременно ?nbsp;не соглаш?сь ?nbsp;Толсты?по ?ду вопросов, ?nbsp;то?числ?их «камнем преткновен?» бы?различны?взгля?на патриотизм. Такж?он осужда?Толстого за пренебрежени??nbsp;научному прогресс? «Толсто? — говори?Достоевски?nbsp;— несмот? на свой огромный художественный талант, есть один из те?русски?умов, которы?ви??ясн?лишь то, чт?стои?прямо пере?nbsp;их глазам? ?nbsp;потому ?nbsp;прут ?nbsp;эт?точк? Повернут?nbsp;же ше?направ?ил?налево, чтоб разг?деть ?nbsp;то, чт?стои??nbsp;сторон? он? очевидно, не имею?способност? им нужн?для того повернуться всем тело? всем корпусом. Во?тогд?он? пожалу? загово??совершенно противоположно? та?ка? во всяко?случае, он?всегда строго искренни.»

   Достоевски?nbsp;же бы? ?nbsp;свою очеред? одни?из те?писателе? которы?Толсто?чита??nbsp;течени?всей свое?жизн??nbsp;чита?основательно, ?nbsp;особым интересо? ?nbsp;эт?несмот? на отторжение художественной манеры автора: "…?nbsp;Достоевского, — говори?он, — пр?nbsp;всей ег?безобразно?форм? попадают? част?поразительны?страницы…", «Достоевски?nbsp;— тако?писатель, ?nbsp;которого непременно нужн?углубить?, забы?на время несовершенство ег?форм? чтоб?отыскать по?не?действительную красот? ?nbsp;небрежност?форм??nbsp;Достоевского поразительная, однообразные приемы, однообрази??nbsp;языке». ?nbsp;небрежност?Достоевского Толсто?писа??nbsp;говори?не однажд? Част?резк? но ?nbsp;?nbsp;своеобразным уважение? “Ин? даже небрежная, страница Достоевского стои?многих томо?многих теперешних писателе? На дня?для “Воскресения” я прочел ег?“Записк?из Мертвого дома”. Какая эт?удивительн? вещь”. «Записк?из Мертвого дома» Толсто?цени?боле?всег??nbsp;дв?больши?отрывк?(«Орел» ?nbsp;«Смерть ?nbsp;госпитал?raquo;) именно из этог?произведен? включи??nbsp;свой «Круг чтен?». ?nbsp;«Братье?Карамазовы?raquo; Толсто?чита?(хоть ?nbsp;част?брос?) вплоть до своего уход?из Ясно?По?ны, несмот? на «на?нуты? деланный язы?raquo; ?nbsp;просил дочь выслат?ем?второй то??nbsp;дорогу.

  На деле отношени?двух велики?писателе?друг ?nbsp;друг?горазд?сложне? ?nbsp;сожалени? иногда он?было обусловлен??nbsp;вл?нием третьи?ли? ?nbsp;частност?эт??nbsp;печально-известно?/span> письмо 1883 года Николая Страхова Толстому, которому то? «?nbsp;сожалени? почт?повери?raquo; ?nbsp;по?вл?нием которого позволил себе нескольк?несправедливых высказываний. ?nbsp;то?случай, когд?Достоевски?собирался съездить ?nbsp;Ясну?По?ну ?nbsp;1880 году, но распространившие? сред?литераторо?слух??nbsp;душевном сост?ни?Толстого удержали ег? «?nbsp;Льве Толсто??nbsp;Катков подтвердил, — пише?он жене 27-28 мая, — слышно, чт?он совсем помешался<…>я не поед?hellip;» Поэтом?вдвойн?обидно, чт?он?не познакомилис?личн?

   ?nbsp;ведь казалось, чт?встреч?их была неизбежной. Однажд? он?чт?называет? «почт?соприкоснулись рукавами». 10 март?1878, Толсто??nbsp;Достоевски?посещают публичну?лекцию двадцати?тилетнег?магистра философи?Петербургского университета Владимир?Соловьев? Толстого, сопровождает Никола?Страхо? которы?не знакомит писателе? ?nbsp;воспоминан??жены Достоевского Анны Григорьевн?эт?об?сняет? те? чт?Толсто?просил ег?ни ?nbsp;ке?не знакомит? Достоевски? узна?об этом бы?очен?расстрое? ка?nbsp;?nbsp;са?Толсто? когд?узна?об этом от Анны Григорьевн?уж?посл?смерти Достоевского.

   Такж? ?nbsp;разницей ?nbsp;один го?(Толсто??nbsp;1877, Достоевски??nbsp;1878), об?посещают Оптину пустын? гд?встречаются со старце?Амвросие? ?nbsp;чт?любопытн? Толсто?ехал ?nbsp;Николаем Страховы? ?nbsp;Достоевски??nbsp;Владимиром Соловьевым. Эт?дв?человека стал?символам?их невстреч?

   6 ию? 1880 ?nbsp;Москве бы?открыт па?тник Пушкин? 8 ию? сост?лось заседани?Общества любителе?российской словесност? на которо?Достоевски?произнес свою знаменитую пушкинскую речь. Присутствовали многие известны?писатели. Лишь Толстого не было. Хо? Тургенев специально езди??nbsp;Ясну?По?ну, чтоб?уговорит?ег?приехать. Но посл?своего духовног?переворота Толсто?считал всяки?па?тник?мирско?суетой.

   Религиозны?мировоззрения Достоевского ?nbsp;Толстого ?nbsp;их расхождения на этой почв?nbsp;— эт?отдельная тема, но я дума? чт?на?помогу?цитаты:

Эт?известно?письмо Достоевского ?nbsp;? ? Фонвизиной, написанное ?nbsp;1854 году, сраз?nbsp;же по выходе из каторг? «?nbsp;скаж?Ва?пр?nbsp;се?, — пише?Достоевски? — чт?я — ди? века, ди? неверия ?nbsp;сомнен? до си?по??nbsp;даже (я знаю эт? до гробовой крышки. Каки?страшных мучени?стоила ?nbsp;стои?мн?теперь эт?жажд?верить, которая те?сильне??nbsp;душе моей, че?боле?во мн?доводо?противны? ? однако же, Бо?посылает мн?иногда минуты, ?nbsp;которы?я совершенно спокое? ?nbsp;эт?минуты я любл??nbsp;нахожу, чт?другим?люби? ?nbsp;?nbsp;таки?то минуты я сложил ?nbsp;себе символ веры, ?nbsp;которо?вс?для ме? ясн??nbsp;свято. Этот символ очен?прос? во?он: верить, чт?не?ничего прекраснее, глубже, симпатичне? разумнее мужественнее ?nbsp;совершенне?Христа, ?nbsp;не только не? но ?nbsp;ревнивою любовь?говорю себе, чт??nbsp;не може?быть. Мало того, если ?кт?мн?доказа? чт?Христо?вн?nbsp;истины, ?nbsp;действительн?было бы, чт?истина вн?nbsp;Христа, то мн?лучш?хотелось бы оставать? со Христо? нежели ?nbsp;истино?raquo;.

   Уж?посл?смерти Достоевского Толсто?не ра?повторяет, чт?хоте?nbsp;бы включить ег??nbsp;свой «Круг чтен?». Однако мысл? выписанные для этой цели секретарем Булгаковым (Достоевски?бы?ег?любимы?писателе?, «не особенно понравилис?Толстому. «Не сильны, расплывчат? — говори?он. — ?nbsp;пото?како?то мистическо?отношени?hellip; Христо? Христо?…» Ем?не нравит? «мистик?raquo; Достоевского. Для Толстого Христо?nbsp;— учител? лишенный какого бы то ни было мистического статус?

    Достоевски?nbsp;— «ди? неверия»: он не скрывает, чт?вера ег? ка?nbsp;буде?сказан?им поздне? прошла «чере?nbsp;горнил?сомнений». Собственно чере?nbsp;горнил?прошла ?nbsp;вера Толстого — хо? ?nbsp;совсем иным результато? Но об?он?признают высшей ценность?одно. Правда, ту?можн?обнаружить почт?незаметное различение.

   Для Толстого истина тоже ?nbsp;Христе. Но — ?nbsp;Христе, убеждающем не чудо??nbsp;даже не «личным примером», ?nbsp;неотразимо?разумной правотой. Толсто?предпоче?nbsp;бы остать? ?nbsp;таки?Христо? правым, но не воскресшим. ?nbsp;него вовс?не?сугубо личностног? интимног?восприятия Иисуса.

   «?nbsp;нача??nbsp;того, — напише?он ?nbsp;свое?ответе Синоду (переиначив? слов?Карлей?), — чт?полюби?свою православную веру боле?своего спокойствия; пото?полюби?христианство боле?свое?Церкви, теперь же любл?истину боле?всег?на свет? ?nbsp;до си?по?истина совпадае?для ме? ?nbsp;христианство? ка?nbsp;я ег?понима?raquo;.

  «?nbsp;любл?истину…» — буде?шептат?он ?nbsp;предсмертном бред? ?nbsp;отличи?от Достоевского он хоче?остать? именно ?nbsp;не?

   Незадолг?пере?nbsp;смерть?Достоевски?просит графин?Александру Андреевн?Толсту? двоюродную тетк?Льва Николаевич? ?nbsp;которы?он?мног?ле?переписывалась, об?снит?ем?толстовско?учение. По ее словам Толсто?ег?«страшн?интересова?raquo;. Он?прочитал?Достоевскому одно из писе?племянник?"…он хватал? за голову, — вспоминает ?? Толстая, — ?nbsp;отчаянным голосо?повторя? «Не то, не то!…»

   ?nbsp;вс?таки для обои? ?nbsp;эт?главно? христианство есть не отвлеченная теор?, ?nbsp;своего рода «руководств??nbsp;действию»: он?должно быть применим?ко всем бе?nbsp;исключен? явлен??действительной жизн? Христианское сознание должно быть внесен?во вс?сфер?существования: только та?буде?исполнен Заве?

   Достоевски??nbsp;Толсто?такж?нахо??точк?соприкосновения, устрем?я свой взор ?nbsp;первую очеред??nbsp;народу, ви? ?nbsp;не?почв? на которо?должна возрасти совершенно новая судьба русского народа, ?nbsp;значит, ново?России. Он?об?готовы трудиться во имя этог? иногда даже ?nbsp;ущер?основной свое?деятельност?nbsp;— писательской.

   Извест?img alt="? Толсто??Достоевски? Вечные спутники" height="569" src="https://knigaplus.ru/images/cms/thumbs/494cc30473b60fe1afdb89de8c4e8d3636b6e8a1/l_tolstoj_i_dostoevskij_vechnye_sputniki_1_298_auto_jpeg.jpeg" style="float: left;" width="389" />??nbsp;смерти Достоевского буквальн?потрясл?Толстого. “?nbsp;никогд?не вида?этог?человека, — писа?он ?nbsp;начале февраля 1881 ? ?? Страхову, — ?nbsp;никогд?не имел прямы?отношени??nbsp;ни? ?nbsp;вдру? когд?он умер, я по?? чт?он бы?самы? самы?близки? дорого? нужный мн?челове? <…> Опор?какая-то отскочил?от ме?. ?nbsp;растерялся, ?nbsp;пото?стал?ясн? ка?nbsp;он мн?доро? ?nbsp;я плакал, ?nbsp;теперь плач?rdquo;.

«Достоевски?бы?для ме? дорого?челове?? може?быть, единственный, которого я мо?nbsp;бы спросить ?nbsp;многом, ?nbsp;которы?nbsp;бы мн?на многое мо?ответить», — скажет Толсто?вдов?писате?.

Читать: predanie.ru›lib/book/189623/

  ?свое книг?"Толсто??Достоевски?quot; Мережковский показывает, чт?эт?дв?писате? "противоположны?близнецы" друг друг? ?одного нель? по?ть бе?другог? ?одному нель? прийти инач? ка?чере?другог? Язычеств??Толстого - прямо??единственный путь ?христианству Достоевского, которы?бы?убежде? чт?"православи?для народа - вс?quot;, чт?от суде?церкви зави???судьбы России. Каждый из ни?выражает свои убеждения ?свои?произведен??

?nbsp;прав Мережковский ?nbsp;свое?весьма неоднозначно?эссе, чт?Достоевски??nbsp;Толсто?nbsp;— “дв?hellip; ветв?одного ствола, дв?противоположны?член?одного тела…”Но “ство?rdquo;, чт?один на двои? ?nbsp;“тело” — эт?не Пушкин, ка?nbsp;утверждают одни, ?nbsp;не христианство, ка?nbsp;видится другим. Эт?Истина, эт?Правда жизн? которо?одинаков?преданно служил?дв?гения, коим не сужден?было встретиться на этой земл? но когд?одного из ни?не стал? другой плакал.