НФ?Ми?чере?Культуру - 050_??Блаватск?. Голо?Безмолвия, част?1, 256 Кбит

ЕЛЕН?ПЕТРОВНА БЛАВАТСКАЯ.


ОСНОВНЫЕ ЭТАП?ЖИЗН???БЛАВАТСКОЙ (1831–1891)

Семья. Детств?(кратко)

Встреч??Учителем. Период странствий

Деятельност??Америк?(1873 – 1878 ??)

Образовани?Теософског?общества

Феноме?образования Теософског?общества

Цели ?задачи Теософског?общества

Движение, запланированно?Учителями

Правил?для членов Теософског?общества

Открытие филиалов Теософског?общества

Деятельност??Инди?(1878 – 1884??)

Начало травли ??Блаватской

Деятельност??Европе (1884 – 1891 ??)

Новы?удар по Теософском?обществу

Работа ?Лондон?br />
Уход из жизн?br />
Причин?гонения на теософию

Теософ? ?наши дн?br />
МИССИЯ

Учение ??Блаватской

Об итогах деятельност???Блаватской

?како?отношени?находится Учение Живо?Этик?(Агни Йоги) ?теософии?

Почему Учение было принесен??Америк??Европу, ?не ?Россию?

?чё?величи?подвиг?Блаватской? Чт?принесла он?человечеству?

??Блаватск? ?себе

?Елен?Петровне Блаватской ее современники

ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТ?br />


ОСНОВНЫЕ ЭТАП?ЖИЗН???БЛАВАТСКОЙ (1831–1891)

8 мая – день уход??земног?план?основательницы теософског?движен? Елен?Петровны Блаватской. Этот День во всем мире отмечает?, ка?День Белого Лотоса.

Елен?Блаватск? – самая загадочн? женщин?XIX ?, первой принесшая ?Европу вест??Махатмах – Велики?Учителя?

Он?перв? ?мире сделал?попытк?объединить на основе Древнего Сокровенного Знан? вс?мировы?религи?

Её девизо?жизн?были слов?— «Не?религи?выше Истины».

??Рери?называла Елен?Петровну «наше?национальной гордость?raquo;.

Елен?Петровна Блаватск? принесла миру идеи теософии, которая должна была дать сдви?сознанию человечества.

Именно Елен?Петровна Блаватск? была выбран?для этой титанической работы.

Махатм?писали: «...???.. обладала совершенно чудесным??исключительным?дарованиями. ...Не было никого из живущи? кт?мо?бы сравнить? ?не?по степен?пригодност?для этой работы».



СЕМЬ? ДЕТСВО (кратко)

Елен?Петровна родилась ?ночь на 12 август?1831 года ?Екатеринославе (ныне Днепропетровск), ?семь?военного – офицер?конной артиллерийской батаре?полковника Петр?Алексеевич?Гана ?известно?писательницы-романистки того времен?Елен?Андреевн?Га?(Фадеев?, которая умерла совсем молодо?

Петр Алексеевич Га?Елен?Андреевн Га?br />
Елен?воспитывалас?бабушкой ?материнско?сторон? княгине?Еленой Павловно?Долгорукой. Будучи женщиной ?высшей степен?одарённо? он?была известна своими научными трудам?

По лини?бабушк?родословная Блаватской восходит ?княжеском?роду Рюриковиче? предки её со сторон?отца принадлежали ?Макленбургском?графском?роду Hahn von Rottenstern-Hahn.



Елен?Павловна Фадеев? бабушк???Блаватской



Елен?была необыкновенным ребёнком ?рано стал?ощущат? чт?отличает? от окружающих. Своими незаурядным?психическими способностями он?изум?ла домашних ?друзей. Крайне своевольная, Елен?не признавала никаки?авторитето? однако была наделена очен?чуткой натуро??самыми разнообразными дарованиями. ?не?были блес?щи?способност??языка? он?превосходн?играла на фортепиано ?рисовала, кром?того была отважной наездницей, бесстрашно совершавше?верховые прогулки на полуобъезженны?лоша?? — он?вообще необыкновенн?тонк?чувствовал?природ?

Для Елен?«природ?жила свое?собственно?таинственной жизнью. Он?слышал?голо?каждой форм? каждог?тела, органическог??неорганическог? ?уверяла, чт?сознание ?жизн?присущ?не только определённым таинственным сила? видимы??слышимым ей одно?та? гд?другие не находили ничего, кром?пустот? но даже зримым, но неодушевлённым предмета? таки?ка?галька, плесен??фосфоресцирующие гнилушки». Поэтом?та?привлека?Елен?столетни?пасечник, живший неподалёку от их дома. Местны?жители считал?ег?колдуном.

«Он знал очен?мног??таинственных свойства?трав ?цветов ? по слухам, мо?предсказыват?будуще?raquo;. «Елен?навещала странног?старик?пр?каждом удобно?случае... Приходя ?нему, он?задавала кучу вопросов, ?пото??жадным внимание?слушал? ка?научиться понимать язы?пчёл, птиц ?зверей... Он нередк?говори?на? "Эт?маленькая барышня совсем не такая, ка?вы. Её ждёт большо?будуще? Жаль, чт?я не доживу до то?поры, когд?исполнятся мо?предсказан?; но исполнятся он?непременно!"»



Вера Желиховская, сестра ??Блаватской



Сестра Елен?Петровны Блаватской, Вера, та?вспоминала ?не?

«Елен?была живая, восприимчивая, удивительн?талантливая ?очен?музыкальная девочк? Ею многие восхищалис? но ещ?больше её многие боялись, ?другие ?не любили, боясь её смелой искренност? её всегда непредвиденных остроумных, ?подчас ?очен?злых насмешек. Ей сильно ?част?доставалос?за её выходк? но выговоры ?не?сходил? по поговорк? — ка??гу? вода!

Он?умел?подмечат?слабости человеческие ?странности, ?дурные свойства, но никогд?не см?лась на?несчастьем, на?уродство?физическим. Он? напротив, обиженны?всегда бывала готова помочь, ?свои?обид никогд?не помнил? Невозможно было быть мене?злопамятной, че?он? ?прощат?искренне?всех свои?недругов. Эт?прекрасн? черт?вс?жизн?её отличала».(Доклад Натали?Дмитриевны Спириной «ВЕСТНИ?ОГНЕННЫЙ»)



ВСТРЕЧ??УЧИТЕЛЕМ. ПЕРИОД СТРАНСТВИЙ

?17 ле?Елен?решила, чт? будучи замужней женщиной, он?наконе?освободится от пост?нной опек??надзор?родственнико? ?обвенчалас??уж?немолоды?Никифоро?Васильевичем Блаватским, вице-губернатором Эриванской губернии. Брак бы?фиктивны? ?чере?нескольк?ме?це?он?рассталась ?муже??начался период её странствий по разным страна??города?



Никифо?Васильевич Блаватский



«Су? по самы?ранним воспоминан??Блаватской, он?иногда видела окол?се? своего Покровителя. ?самого детств?этот обра?господствова??её воображени? Он бы?всегда одни??те?же, ег?черт?никогд?не ме?лись; настал?время, когд?он?повстречал?ег??облике живого человека ?мгновенн?узнала ег? словно пр?нё?выросл?raquo;.

?1851 году, будучи ?Лондон? он?наконе?встретил?Учителя из свои?снов. Поздне???Блаватск? подробно рассказала графин?Вахтмейсте?об этой встреч? «...Ка?то ра? прогулив?сь, он??изумлением увидел?на улиц?высокого индуса ?до??какими-то индийскими принцами. Он?ту?же узнала ег?.. Ей хотелось кинуть? ?нему ?заговорить, но он знаком веле?ей оставать? на мест? ?он?ст?ла ка?зачарованн?, пока он не прошёл мимо. На следующи?день он?отправилас??Хайд-парк, чтоб?побыть одно??обдумать эт?необыкновенное происшествие. Подня?голову, он?увидел?то?же самы?обли? приблизившис??не? Учител?сказал, чт?он прибыл ?Лондон ?индийскими принцами по важном?делу, чт?он непременно должен переговорить ?не?наедин? потому чт?ем?требуется её участи??работе, котору?он собирает? предпринять. Он... такж?сказал, чт?ей придёт? провести тр?года ?Тибете, чтоб?подготовиться ?выполнению этой важной задачи». (Доклад Натали?Дмитриевны Спириной «ВЕСТНИ?ОГНЕННЫЙ»)

Вскоре ??Блаватск? выехал??Инди?чере?Америк? потому чт?ей страстно хотелось сначал?увидет?Новы?Свет. Он?побывала ?Канаде, Центрально??Южно?Америк? Зате?дв?года он?находилась ?Инди??пыталась проникнуть чере?Непа??Тибе? но вмешательств?британског?представителя расстроило её план?

Елен?Петровна вернулас??Европу ??Лондон?внов?встретилас??Учителем. Посл?этой встреч?он?приехала ?Америк?

Пребывание Блаватской ?Америк?длилос?дв?года, посл?чего он?во второй ра?отправилас??Инди?

Об этом Блаватск? писала:

«?1856 году я поехал??Инди?только потому, чт?тосковал?по Учител? Ездила из одного мест??другое, никому не гово?, чт?я русская, ?люди считал?ме? то? ке?мн?хотелось... Вздума?я описат?мо?пребывание ?Инди??то?году, вышл?бы целая книг?raquo;.

Не суме?проникнуть ?Тибе?чере?Непа?во время первог?посещения Инди? Блаватск? предпринимае?нову?попытк?пробрать? туда чере?Кашмир, которая тоже не увенчалась успехо?

Елен?Петровна снов?вернулас??Европу. Нескольк?ле?он?жила ?России; путешествовала по Персии, Сири? Ливану, Египту, Греции, Италии.

Он?рассказывала Олькотту, чт??1867 году ?Метане, маленько?городк??северу от Рима, он?сражалас?на сторон?Гарибальди против французски??испански?войс??получила ?ть ранени? Оправившис?от ра? Елен?Петровна продолжала странствоват? пока наконе?не получила предписани?Учителя вернуться ?Инди??следоват??Тибе? гд?он?провел?почт?тр?года.





Елен?Петровна Блаватск?



?одно?из писе? отвечая на вопрос, заче?её туда посылали, Елен?Петровна писала:

«Действительн? совершенно незаче?ехат??Тибе?ил?Инди? дабы обнаружить како?то знание ?силу, "чт?таятся ?каждой человеческой душе"; но приобретение высшег?знан? ?силы требуе?не только многих ле?напряжённейшего изучен? по?руководством боле?высокого разума, вместе ?решимостью, котору?не може?поколебать никакая опасност? но ?стольких же ле?относительного уединения, ?общени?лишь ?ученикам? преследующим?ту же цель, ??тако?мест? гд?сама природ? ка??неофит (ученик), сохраняет совершенны??не нарушаемый поко? если не молчание!» (Доклад Натали?Дмитриевны Спириной «ВЕСТНИ?ОГНЕННЫЙ»)



Последни?период жизн?Елен?Петровна Блаватск?, начиная ?1873 года, провел?последовательн??Америк?(1873 - 1878??), Инди?(1878 - 1884??) ?Европе (1884 – 1891??)



ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ?АМЕРИК?(1873 – 1878 ??)

«?1873 году, по указанию Учителя, Елен?Петровна отправилас??Америк? Этот переез?ознаменовался совершенно необыкновенным эпизодом. Пр?посадк?на парохо? следующи?из Гавр??Нь?Йорк, уж?подходя ?трап? он?увидел? чт?на пирс?сиди?бедн? женщин??двумя маленькими детьми ?горько плачет.

«Отчего вы плачет?» — спросила он? Та рассказала, чт?му?присла?ей из Америк?дене?на дорогу, ?он?вс?истратил?на самы?дешёвы?билеты ?третье?классе, ?он?оказалис?фальшивыми. Гд?теперь искать мошенник? которы?стол?бессердечн?обману?её, он?не знал??оказалас?совершенно одна, бе?дене? ?чужо?городе.

«Идёмте со мной», — сказал??жа Блаватск? ?направилас?прямо ?агенту пароходной компании, уговорив ег?обме?ть её биле?первог?класса на билеты ?третье?классе для се? ?бедной женщин??детьми.

Всяки? кт?хоть ра?пересека?океа?третьи?классо? сред?толп?эмигрантов, по достоинств?оценит таку?жертву со сторон?женщин??тонкой чувствительность?..

На эмигрантских суда?до третьего класса можн?было добраться, только спустившис?по трап?чере?лю? Чере?таки?люки практическ?не поступал воздух, ?тому же ?плохую погоду их задраивали. ?течени?двух недель Блаватск? пересекала океа??духоте, давк? пр?плохой пище ?воде ?отсутствии элементарных удобст?raquo;. (Доклад Натали?Дмитриевны Спириной «ВЕСТНИ?ОГНЕННЫЙ»)



1870-?годы для Елен?Петровны Блаватской были «начало?её общественной деятельност?raquo; ?Америк?

?письме ?одному из свои?современнико?он?та?обозначила цель своего приезд??Америк?

«?послан?сюда, ?эт?страну, моей Ложе? дабы сказат?правду ?современно?спиритуализм? ?мо?самы?свято?долг — раскрывать то, чт?есть на само?деле, ?разоблачат?то, чего не? …Возможно, я приехала сюда на сотн?ле?раньше, че?нужн? Боюс? чт?эт?та? учитыв? современно?сост?ни?умов... ?каждым днём люде?вс?больше волную?деньги ?вс?меньше правда».

?эт?время ?СШ?становятся попу?рн?спиритически?сеансы, широко рекламируемы?прессо??обсуждаемы?общество?

??Блаватск? разъясняет опасност?спиритически?сеансо??явлений, основанных на медиумизме ?низших астральных пр?влен?? ?прессе появляют? её статьи, направленные против увлечения спиритизмо? предупреждающи?об опасност?медиумистической практики. ?отместку за эт?спиритуалистически?газеты принялись ворошить её личную жизн? поливая её имя грязь?

На страница?своего дневника он?сетует: «Ми?ещ?не гото??понимани?философи?оккультной наук?— пуст?люди сначал?свыкнутся ?мыслью ?существа?невидимого мира, будь то "духи" умерши?ил?элементалы; ??те? чт??человеке есть скрыты?силы, способны?сделат?ег?Бого?на земл?



ОБРАЗОВАНИ?ТЕОСОФСКОГ?ОБЩЕСТВА

14 ок?бря 1874 года Елен?Петровна на ферм?братье?Эдди ?Читтендене (Вермон? встретилас??полковнико?Генр?? Олькотто? юристо? приобретши?известност??годы Гражданско?войн?благодаря свое?безупречно?службе.





полковни?Генр?? Олькот? основатель Теософског?Общества



Вскоре он?знакомятся ?молоды?ирландским адвокато?Уильямо?Дж?shy;джем, которы? проч? книг?Олькотта «Люди ?того свет?raquo;, написа?автору ?бы?приглашё??до?на Ирвинг-Плей? 46 ?Нь?Йорк? гд??то время жила ?? Блаватск?.



Уилья?Дж?shy;дж, адвока? один из трех основателе?Теософског?Общества



?июле 1875 года Елен?Петровна записывает на по??своего альбом?

«Из Инди?получено указание основать философско-религиозно?общество ?найт?для него название — такж?избрат?Олькотта».

Позж? ?1880 году Учител??? писа? «Старши?Махатм?желают, чтоб?было положено начало "Братству Человечества", истинном?"Мировому Братству", которо?должно быть пр?влен?по всем?миру ?привлечь внимание высочайших умов».

7 сентября 1875 года ?комнатах Елен?Петровны Блаватской на Ирвинг-Плей?собралос?шестнадцат?ил?семнадцать челове?

Джордж ? Фелт, инжене??архитектор, чита?лекцию «Утраченный кано?пропорци?егип?? греков ?римля?raquo;. Ег?слушал??энтузиазмо? Олькот?написа?на клочке бумаги: «?хорошо бы образовать общество для такого рода исследований?» — ?чере?Уильяма Джаджа переда?ег?Блаватской. Он?прочла ?утвердительн?кивнул? посл?чего Джад?выдвинул Олькотта ?председатели, ?то? ?свою очеред? предложи?Джаджа секретарём. Решили продолжить собрание на следующи?вече?

На последующи?встречах бы?разработан уста??избран?член?правления: Олькот?— президен?общества, Се?Пэнкос??Джордж Фелт — вице-президенты. Елен?Петровна согласилас?стат?секретарём-корреспонденто? Содера?— библиотекаре? ?Джад?— юридически?консультанто?

Нелегк?оказалос?подыскат?название. ?конц?концов, лист? словар? Содера?наткнулся на слов?«теософ?», ?он?было единодушно принято.

Эт?слов?имее?многовековую истори??восходит ?неоплатоника? Позж?им пользовались христианские мистик?

Слов?теософ? состои?из двух гречески?слов: теос — «бо?raquo; ?софия — «мудрость» — ?означает, по определени?Елен?Петровны, «Божественную Мудрость, таку? како?обладают боги». Попытк?дать боле?точное определени?— задача явн?неблагодарная.

Вопрос «чт?есть теософ??» встава?на протяжени?всей истори?Теософског?общества, со дня ег?возникновения.

Уилья?Джад?писа? «Сила теософии заключается ?то? чт?он?не поддаётся определени? Эт?значит, чт??процессе медленного продвижения эволюции открываются вс?новы?истины ?вс?новы?аспект?старых исти? чт?служит защито?от любы?догм ил?"окончательны?определени?quot;». То есть эт?систем?со многим?уров?ми, ограниченн? лишь наше?способностью восприятия.



Было принято постановлени? из которого можн?выделить следующи?тр?пункта.

1. Название общества — «Теософическо?общество».

2. Основные задачи общества — сбор ?распространени?знаний ?закона? управляющих Вселенно?

3. Общество должно сост?ть из активных членов, почётных членов ?членов-корреспонденто?



Вскоре сообщени??первом собрании нового общества появилось ?одно?из нь?йоркских газе? ?нё?говорилось:

«?Нь?Йорк?только чт?положено начало движению величайшей важности. Ведущу?роль ?учреждении нового общества, названного Теософским общество? сыграл полковни?Генр?? Олькот?raquo;.



Официально?дато?рожден? Теософског?общества считается 17 ноября 1875 года — день, когд?на собрании, посвящённом этом?событи? были провозглашен?основные принципы Общества ?ег?президен?Генр?Олькот?произнёс торжественну?речь.

Важность произошедшег?была настольк?велика, чт?Елен?Петровна Блаватск?, помещая ?свой альбом текс?Преамбул??Устава Общества, записала: «Ди? родилось! Осанна!»

Та?17 ноября 1875 было создан?Теософское Общество.





Теософское общество



Путь Теософског?Общества не бы?усыпан розами. Повсюд?их сопровождали клевет? злослови??предательств?



ФЕНОМЕ?ОБРАЗОВАНИ?ТЕОСОФСКОГ?ОБЩЕСТВА

Спус? 12 ле?Елен?Петровна ?одно?из писе?сестре, ?? Желиховско? напише? «Для ме?, ка??для любого из на? феноменально?рождение нашего Общества (по моей инициативе), ег?ежедневный ?ежечасны?рост, ег?несокрушимость по?ударам?врагов со всех сторон — нерешённ? загадк?

?ме? не?этом?логическог?об?снен?, но я вижу, я знаю, чт?Теософском?обществу предопределено свыш?обрест?всемирно?значение. Он?станет одни?из событи?мирового масштаба!

Общество обладает нравственной ?духовной энергией, мощь которо? подобн?де?тому валу, захлестнёт, поглотит ?сметёт вс? чт?оставили на берегу мене?крупны?волн?человеческой мысл? вс?чужеродные осадки, вс?осколк??фрагмент?религиозны??философски?систем.

?— всег?лишь слепой двигател?этой силы, но великая мощь заключен??не?само?raquo;. (Блаватск? ?? «Письма друз???сотрудника?raquo;)



?1890 году ?статье для американског?журнал?«Норт американ ревь?raquo; ?? Блаватск? пише?

«Те?shy;софско?движение было потребностью эпох? Он?развивалос?естественн? опир?сь на заложенный ?нё?само?потенциа? ?не на каки?либо внешни?воздействия.

?самого начала он?не имел?ни дене? ни пожертвовани? ни общественног?ил?государственного попечительства. Он?обращалось ?определённым человеческим инстинктам ?стремлен???несл??себе возвышенны?идеа?совершенства...» (Крэнстон ? «?? Блаватск?. Жизн??творчество основательницы современного теософског?движен?»)



ЦЕЛИ ?ЗАДАЧИ ТЕОСОФСКОГ?ОБЩЕСТВА

Каковы же цели Теософског?общества?

«Их тр? ?такими он?были ?самого начала:

1. Образовать ядр?Всеобщег?Братства Человечества бе?различий расы, цвет?кожи ил?вероисповедания.

2. Способствовать изучению арийских ?других писани? мировы?религи??разных наук, отстаивать важность значен? древни?азиатски?источников, ?именно принадлежащи??браманистско? буддийской ?зороастрийской философия?

3. Исследоват?скрыты?тайн?Природ?во всевозможных аспектах, ??особенност?психически??духовные способност? скрыты??человеке». (Блаватск? ?? «Ключ ?Теософии»)



?статье «Духовный рост» ?? Блаватск? подчёркивает, чт?Теософское общество создан?не для того, чтоб?проповедоват?лёгкие пути овладения скрытыми ?человеке силами.

Единственн? ег?мисс? — «внов?зажечь факе?истины, стол?надолг?погасший для всех, кром?очен?немногих, ?сохранять си?истину живо?посредство?создан? братског?союз?человечества — единственной почв? на которо?може?выраст?доброе се?.

Теософское общество действительн?стремится ускорить духовный рост каждог?человека, нахо?щего? по?ег?вл?нием, но методы ег?таки?же, ка???древни?Риши, ?принципы те же, чт???древнейшег?эзотеризма; эт?не раздаточно?устройство патентованны?средст? составленных из сильнодействующи?лекарств, которы?ни один честны?целитель не решится использовать». (Блаватск? ?? «Напутствие бессмертны?raquo;)



Задачи Теософског?Общества были определены следующи?образо?

1. Создание ядр?Вселенског?Братства Человечества бе?различ? ра? вероисповедания, пола, каст?ил?цвет?кожи.

?этой же статье Елен?Петровна давала разъяснен?:

«Основатели должны были употреблять вс?своё вл?ни? чтоб?противодействовать любого рода своекорыстию, настаивая на искренни? братских чувствах межд?членам?— по крайне?мере внешне;

работая на?этим, добивать? духа единства ?гармонии, невзир? на велико?разнообразие веро­исповедани?

ожидат??требоват?от членов велико?взаимной терпимости ?милосерд? по отношени??недостатка?друг друг?

взаимопомощи ?поиске истины во всяко?област?— нравственной ил?физической, — ?даже ?повседневной жизн?raquo;.

Приняти?первог?пункта было единственным условием, необходимы?для вступлен? ?Теософское общество; верить ?карм? перевоплощение, существовани?Учителей ил??любо?другое положени?не требовалос?



2. Отсутствие различ? межд?членам?по национальности, вероисповедани??социальном?положени? суждение ?всех членах только по их личным заслугам.



3. Содействие изучению сравнительно?религи? философи??наук?

Изучение древни??современны?религи? философи?Восток? особенно индийско? ?постепенно ?различны?печатных трудах стараться знакомит?общественность ?эзотерическими религиями ?свет?эзотерически?учений ?необходимост?их изучен?.



4. Исследование необ?снённы?законо?Природ??психически?си? скрыты??человеке.

«Противодействовать материализму ?теологическому догматизму любыми возможными способам? демонстрир? существовани??природ?оккультных си? неизвестны?наук? ?наличи?психически??духовных си??человеке; пытать?, ?то же время, расширит?кругозор спиритуалистов, показывая им, чт?существуют другие, многие другие феномены, помимо "Духо?quot; умерши? Предрассудки должны быть публично разоблачен??уничтожены. Оккультные силы, полезные ?вредны? окружающие на??пр?вляющие? всевозможным?способам? — выя??наши лучшие способност?raquo;.



?членам Теософског?общества пред?влялись очен?высоки?нравственные требован?. Ег?член?должны жить та? чтоб?их высшее «?raquo; вело их во всех их мысля??действ??каждый день ?ми?их жизн? чтоб?одно «я» забыло ?себе ради многих «я».

«...Наст?щи?теософ должен воплощат?на практике самы?возвышенны?нравственные идеалы, стремить? осознать своё единство со всем человечество??непрестанн?трудиться для других». (Блаватск? ?? «Ключ ?Теософии»)







Теософ?, по мысл?Блаватской, должна очищат?душу человека ?вест??облегчению страдани?

Главны?принци?Теософског?общества — нравственное самосовершенствовани?человека. Именно поэтом?он?избегало какого-либо участия ?политике.

«Стремить? ?успешном?осуществлени?политических реформ, прежде че?совершен?реформ?человеческой природ? — эт?то же само? чт?вливат?ново?вино ?старые мехи.

Заставьт?люде?признать ?почувствоват?всем сердце? ?чё?состои?их наст?щи? истинный долг по отношени?ко всем лю?? — ?вс?злоупотребления власть? вс?несправедливые законы национальной политики, основанные на человеческом, общественном ил?политическом эгоизм? исчезнут сами по себе. (...)

Нель? осуществит?ни одно?долговечно?политической реформ? пока дела вершат, ка??прежде, вс?те же эгоистичны?люди». (Блаватск? ?? «Ключ ?Теософии»)



Елен?Петровна указывал??письме ?ежегодному Съезду американских теософов 1888 года:

«Многие люди, никогд?не слышавши?об Обществе, на само?деле теософ? даже не подозрев? об этом; ведь суть теософии — достижение ?человеке совершенно?гармонии божественног??человеческог? укрепление ег?богоподобных качест??устремлени??их преобладан? на?земным? животным?страстями.

Доброт? полное отсутствие недобрых чувств ил?самолюбия, милосердие ?доброжелательность ко всем существа? ?совершенная справедливость по отношени??окружающим, та?же, ка???самому себе, — во?её основные черт?

То? кт?учит теософии, проповедуе?евангели?милосерд?; но та?же верн??обратное: то? кт?проповедуе?евангели?милосерд?, учит теософии». (Крэнстон ? «?? Блаватск?: Жизн??творчество»)

?другом мест?он?отмечает: «Теософ для на?то? кт?делает теософию ?свое?жизн?живо?сило?raquo;, ?? «Теософ то? кт?теософ на деле». (Крэнстон ? «?? Блаватск?: Жизн??творчество»)



ДВИЖЕНИЕ ЗАПЛАНИРОВАННО?УЧИТЕЛЯМ?br />
УЧИТЕЛ??, ?феврал?1882 года обращаясь ?мистер?Синнетту, та?писа?об основани?Теософског?общества: «Один ил?двое из на?надеялись, чт?ми?настольк?продвинулся интеллектуальн? если не интуитивно, чт?Оккультн? доктрина могл?бы обрест?интеллектуальное признани??импуль?для нового цикл?оккультных изыскани?

Другие, боле?мудрые, ка?эт?теперь кажется, придерживались другог?мнен?, но согласие на испытани?было дано.

Однако было обусловлен? чт?попытк?должна быть проведен?независимо от нашего персональног?управлен?; чт?не должно имет?мест?сверхнормально?вмешательств??наше?сторон?

Подыскив?, мы нашл??Америк?человека, годног?стат?вождём, человека большого нравственног?мужества, самоотверженного ?обладающег?другим?хорошими качествами. Он далеко не бы?самы?лучшим, но (ка?мистер Хьюм говори?????) он бы?лучшим, какого можн?было достат? ?ни?мы соединил?женщин??наиболее исключительным??чудесным?дарованиями. Вместе ?те??не?были больши?личные недостатки; но ?тако? како?он?была, он?осталась непревзойдённо? та?ка?не было на свет?боле?подходящего человека для этой работы.

Мы послал?её ?Америк? свел?их вместе, ?испытани?началось. ?самого начала ?ей ?ем?было дано по?ть, чт?исхо?всецел?зависи?от ни?сами?

?об?он?предложили се? для этог?испытания, за некоторо?возд?ни??далёко?будуще? ка?бывало говори???, ?качестве солдат, добровольн?вызвавшихся на безнадёжно?дело». (Письма Махатм)

Полковни?Олькот?писа??1882 году:

«Чт?касает? Теософског?Общества, вс?обст?тельства указываю?на то, чт?эт?была постепенная эволюц?, обусловленная обст?тельствами, ??результате противодействия враждебным сила? на пути то гладко? то тернисто? процветая ил?равномерно развив?сь, ?мудрым ил?неблагоразумны?управление?

Пост?нн?выдерживалас?главная линия, соответствующи?ведущи?моти? но программ?модифицировалась, расширялась, совершенствовалась по мере возрастания наши?знаний ?опыт?

Вс?указывае?на то, чт?эт?движение было заране?запланирован?наблюдающими Мудрецам? но вс?детали на?предлагалось разработат?сами?raquo;.



ПРАВИЛ?ДЛ?ЧЛЕНОВ ТЕОСОФСКОГ?ОБЩЕСТВА

?первый го?посл?образования член?теософического объединения, ?которо?были представлены ка?вс?классы общества, та??вс?верования, ?взгляды — та?были христианские священник? спирит? вольнодумц? мистик? масоны ?материалисты, — жили ?встречалис?по этим правилам ?мире ?дружбе. Было дв?ил?тр?случ? исключен? за клевет??злослови?

Правил? какими бы несовершенными он?ни были, будучи пробными, строго исполнялись ?уважалис?членам?

Первоначальный вступительны?взно??5 долларов бы?вскоре отменё? ка?несовместимы??духо?объединения, — член??энтузиазмо?обещал?поддерживать родительское Общество ?оплачивать расход?

Уж?чере?тр?ме?ца казначей засвидетельствовал, чт?никт?не заплатил ем??не помо?оплатить текущи?расход??чт?ем?пришлось нест??жест?всех этих расходов одному. Вскоре он ушёл ?отставку. Вс?расход?взя?на се? полковни??? Олькот? ? ка?показало будуще? основатели практическ??одиночку трудилис??интереса?Общества ?общего благ?

?письма?Учителей даёт? очен?метк? характеристика сост?ни?сознан? люде? «Чт?же касает? человеческой природ?вообще, он?такая же сейчас, како?он?была миллионы ле?тому наза?

предрассудки, основанные на се?люби?

обще?нежелани?отказать? от установленного по?дк?веще?ради нового образа жизн??мыслей — ?оккультное изучение требуе?всег?этог??ещ?горазд?больше;

гордость ?уп?мо?сопротивлени?Истине, если эт?ниспровергае?их прежни?по?тия веще?

Такова характеристика вашего века...» (Письма Махатм)



15 апре? 1891 года, за тр?недели до свое?смерти, ?ежегодно?послании ?съезду американских теософов Елен?Петровна сетовала:

«?последне?время я ?боль?замеча?сред?ва? та?же ка?сред?теософов ?Европе ?Инди? склонность ссориться по пустяка??оправдыват?разобщённост?преданностью делу теософии.

Поверьте, мн? чт?этой естественной склонность? обусловленно?врождённым несовершенство?человеческой природ? не преминут воспользоваться вечн?бодрствующие враг?ваши?самы?благородны?качест? дабы предат??обмануть ва?..

Будьте начеку ?следит?за собо? ?прежде всег??те минуты, когд?личное стремление ?лидерств???звлённое тщеслави?стре?тся облечь? ?павлиньи перья верности делу ?альтруизма; пр?нынешнем же кризисно?сост?ни?нашего Общества отсутствие самоконтро? ?бдительности може?оказаться роковы?пр?каждом шаге...

Если бы каждый член Общества удовольствовал? роль?безлично?силы, служащей благ? ?бы?равнодушен ?хвал?ил?хуле, полагая труд свой на достижение целе?Братства, то Ковчег Т[еософского] О[бщества] бы?бы вн?опасност? ?свершениями своими мы поразили бы ми?..» (Елен?Блаватск?: судьбы ?лица)



Уж?посл?уход??? Блаватской ?земног?план?Учител??? писа?Анни Безант ?реорганизаци?Теософског?общества:

«Правил?должны быть немногочисленным? простыми ?приемлемым?для всех.

Никт?не имее?прав?провозглашат?свой авторите?на?учеником ил?ег?совестью. Не спрашивайт??него, во чт?он вери?

Вс? кт?искренен ?че?ум чист, — должны допускаться. (...)

Вводящая ?заблуждени?секретност?нанесл?смертельны?удар многочисленным организация?

Пустые разговор?об "Учителя?quot; должны быть тихо, но неуклонн?сведен?на не?

Лишь Высшем?Духу, частью которого являет? каждый, пуст?буде?поклонение ?служение». (Елен?Блаватск?: судьбы ?лица)



ОТКРЫТИЕ ФИЛИАЛОВ ТЕОСОФСКОГ?ОБЩЕСТВА

1876 го? Вл?ни?Теософског?Общества растет.

Открываются филиал??Лондон??на Корф? налаживают? связи ?теми, кт?пр?вля?интере??теософии ?Инди??на Цейлон? До?Блаватской ?? ?Нь?Йорк?стал штаб-квартиро? гд?собирались люди, интересующие? непознанными законами природ? Один нь?йоркский репортер окрестил ее жилище «Ламасери» — ламаистски?монастыр?

За?зывают? заочны?отношения ?нескольким?индусскими пандитам?

?1878 году ??Блаватск? вместе ?полковнико?Олькотто?отплывае?из Нь?Йорк??Бомбей, будучи убежденной, чт?лучшей почвой для возрождения древневосточно?мудрости може?быть только Индия.







ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ?ИНДИ?(1878 – 1884??)

?1879 году 16 февраля ??Блаватск? ?Олькот?прибываю??Бомбей. На пристани их торжественно встречаю?последовател?древни?ведических откровений.?последующи?недели Елен?Петровна вместе ?Олькотто?путешествуют по Инди?– ?знаменитым пещера?Карл? ?Раджпутану, Аллахаба? Агру ???других мест.

?первых дней ?Инди?—на?Еленой Петровно?устанавливается полицейски?надзор. Британские власти подозреваю?её ?шпионаже ?пользу России. Католические миссионеры усматриваю??её деятельност?по?гательства на дарованное им «от бога» прав?спасат?язычников.

Но, несмот? ни на чт? Елен?Петровна начинает активную деятельност?— мног?работает, пише?статьи ?местны??западноевропейские издания, встречается ?местными литераторами, лидерами общественног?мнен?, представителями аристократии. Приобретае?друзей ?стороннико??их сред? Встречается ?местными браминам? буддистами. До?её становит? штаб-квартиро?Теософског?общества.







?1880 году, посл?настойчивы?приглашени?буддисто?посетить Цейлон, Елен?Петровна прибывае?туда вместе ?Олькотто??ма??проводит на остров?тр?ме?ца.

Во время своего визита он?прошли ритуал пансил, то есть формальн?стал?буддистами.

Елен?Петровна чётк?об?снил?свою позици? «?действительн?считаю философи?Гаутам?Будд? наиболее возвышенно?из философски?систем — само?чистой ? кром?того, само?логичной. На протяжени?столетий эт?систем?искажалась… Когд?Гаутам?осуществ??свои реформ??выступал против лукавы?брахмано? он опирал? именно на эзотерически?смыс?велики?древни?Писани?raquo;.

Тогд?же на Цейлон?было основано нескольк?филиалов Теософског?общества.





Буддисты на Цейлон??Олькотто?br />


Осенью Елен?Петровна посетила Симл? Он?провел?шест?недель ?доме Синнетто? редактором вл?тельно?англ?индийско?газеты «Пионер», ?которы?познакомилас?нескольк?ране? Большинств?феномено? произведённы?ею ?то время, описан??первой книг?Синнетта «Оккультный ми?raquo;, широко обсуждавшейся ?Англии.

?то же время, друз? Елен?Петровны ?Инди???Англии направ?ют сери?прошений ?администраци?вице-коро? ?просьбой снять полицейски?надзор на?Блаватской, отозвать полицейски?агенто? назойлив?следующи?за не? буквальн? по ?та? Прошен? были удовлетворен?

?1881 году, пр?содействии ??Блаватской начата переписк?Синнетта ?Махатмам? Поздне? Их Письма были изданы отдельно?книгой «Письма Махатм».



Альфре?Синнет? Хьюм, Елен?Петровна Блаватск?





Альфре?Перс?Синнет?br />


?1882 году, Елен?Петровна получает приглашени?от махарадж?(махарадж?– индийски?князь; высший титу?из доступны?индийц?, посетить ег? Во дворце махарадж??то?же вече?было учрежден?Бенгальско?Теософское Общество.







19 апре? Блаватск? ?Олькот?отплыл??Мадрас, гд?было основано Мадрасское Теософское Общество. Тогд?же вста?вопрос ?переносе штаб-квартиры из Бомб? ?Мадрас. 17 ноября было приобретен?поместье ?Ад?ре, пригород?Мадрас?







Елен?Петровна серьезно заболевает. Немног?окрепнув, он?едет ?Сикким. По сост?ни?здоров? дв?ме?ца живё??Дарджилинг? куда специально для встреч??не?приезжаю?теософ?

?19 декабря её пост?нным местом жительства становит? Ад??

Влажны?климат Инди?оказал? вредны?для здоров? Елен?Петровны. ?1883 году, ?декабр?он?внов??жело заболевает. Врач?рекомендую?ей срочно сменит?климат, доктор?предупредили, чт?если он?не сменит климат, то проживёт не боле?трёх ме?це? Потому ?феврал?1884 года Блаватской пришлось окончательно переехат??Европу.

?1884 году 20 февраля Елен?Петровна ?сопровождени?Олькотта ?ещ?нескольких спутнико?покидает Инди?





Елен?Петровна Блаватск?



НАЧАЛО ТРАВЛИ ??БЛАВАТСКОЙ

?1884 году Елен?Петровна уезжае?из Инди??прибывае??Марсел?

?эт?время ?Ад?ре (Индия) супружеская чета Куломбов, которы?служил?пр?Теософском обществе совершаю?своё предательств?

Уж?посл?отъезд?Блаватской Правлени?Теософског?общества освободило от обязанносте?экономку ?её мужа (чету Куломбов) за недостойно?поведени? интриганство ?злоупотреблени?денежным?средствами Общества.

Разъярённые Куломб?отомстил?те? чт?распустили грязную клевет?на Блаватскую. Куломб?нашл?пристанище ?Мадрас? ?миссионеро?– иезуитов, которы?спус? некоторо?время об?вили, чт?Куломб?признались ?свое? якобы, причастности ?«мошеннически?трюкам» Елен?Петровны.

Эт?было только начало?публично?многолетне?травли, преследовавшей ??Блаватскую до последни?дней её жизн?

?одно?из газе?Мадрас?были опубликованы письма, якобы полученные им?от Блаватской ?то время, когд?он?путешествовала по Инди? ?указан?ми, ка?им ?Ад?ре подготовит?то?ил?иной трюк, выдаваемый за оккультный феноме?

Выдержки из статьи перепечатали ведущи?англ?индийски?газеты... ?некоторы?города?Инди?были распространены сотн?листовок, об?вляющих ?то? чт?«госпож?Блаватск? развенчана; её интриг??мошенничеств?разоблачен?raquo;.

?ок?бр???Блаватск? снов??Лондон?

?интервью «Пэлл Мэлл газе?raquo; 23 ок?бря он?заявила: «?возвращаюс??Инди? чтоб?подать ?су?на клеветнико??составителей подложны?писе?raquo;.

21 декабря ??Блаватск? прибывае??Ад??

Индия восторженн?её встречае? ?обращённых ?не?приветственных реча?индусы благодаря?её за «возрождени?санскритской литературы, за старан? примирит?религи??наукой, за пролитие свет?на потусторонню?судьбу человека, … за верную передачу арийской мудрости, которая подверглас?таки?искажения?со сторон?европейцев».

Студенты мадрасских колледже?вручаю?ей обращени? ?которо?говорится: «Вы посвятили свою жизн?бескорыстном?распространени?исти?оккультной философи? Вы пролил?потоки свет?на сокровенны?тайн?наше?древне?религи??философи? послав ?ми?свое изумительное сочинени? «Разоблаченну?Изид?raquo;.

Елен?Петровна настаивает на встреч??судьей, адвокато?ил?поверенным, чтоб?дать письменные показания, начать судебный процес??восстановить своё доброе имя. Однако, специально созданны?Теософским Общество?для рассмотрен? этог?вопрос?Комите? приня?решени? чт?«?же Блаватской не следуе?подавать на клеветнико??су?raquo;. Та?ка??случае судебног?разбирательств?буду?выставлены на всеобщее невежественное обсуждение Имен?Учителей ? кром?того, реальность психофизически?манифестаций (феномено? невозможно доказать судебным по?дком.

??Блаватск? подчиняет? решени?Комитета.



Лондонское Общество Психически?Исследований направ?ет ?Инди?своего поверенног?Ходжсона для расследования всег?дела на мест?

?середине января 1885 года, нахо?сь ?Инди? Блаватск? смертельно заболела, но неожиданно для всех он?чудесным образо?выздоровел?

Во время нескольких кризисны?сост?ни?здоров? Еленой Петровно?описан?случаи чудесной помощи, исцелени? которы?приходил?от Учителя.

Поздне?он?поведала ближайши?друз?? чт??не?пришёл Учител??предложи?выбо? ?миро?умерет?сейчас, ?на этом её мученичество окончится, ил?жить ещ?нескольк?ле?ради написания «Тайной Доктрины».

21 март?1885 года Елен?Петровна направ?ет письмо ?Генеральны?сове?Теософског?Общества: «?вынужден?снов?подать прошение об отставке, уж?поданное мною 27 сентября 1884 года…» Заявление было опубликовано ?«Теософ?raquo; вместе ?заключение?ее врач? «… сост?ни?ее сердца требуе?полног?покоя… Рекомендую ей немедленно отправиться ?Европу ?жить ?умеренно?климат?hellip;»

Он?вынужден?была выйт?из состав? созданного ею само?Теософског?общества, чтоб?клевет? направленн? на не? никаки?образо?не повредил?Обществу.

31 март?1885 ? ?жело больная ??Блаватск? навсегда покидает Инди?





Елен?Петровна Блаватск?



ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ?Европе (1884 – 1891 ??)

??Блаватск? вернулас??Европу ?целико?отдалась поставленной пере?не?задаче – написани?«Тайной Доктрины» (труд ?3 тома? окол?ты?чи страни??каждом; писала ег?Елен?Петровна ?1884 по 1891 ?)

«Он?была уверен? чт?человечество подошл??нравственном?кризис? чт?вс?усиливавшийся материализ?мо?закристаллизоват?сознание ?тако?степен? чт?возвра??духовности становил? бы вс?трудне??трудне? Нужн?было помочь ем? пробит?окно ?духовный ми? раскрыть пере?людьми невидимы?для ни?дали».

Чтоб?работать бе?поме? Блаватск? выбрал?Вюрцбург — уединённый горо??северной Бавари?

?ть ле?жизн? последовавши?за этим, были цепь?физических страдани? мученичество? но несмот? на эт?работала он?по 12 часо??сутк? не давая себе отдыха сред?дня. ?по вечера?была окружена посетите?ми, сред?которы?были ?литераторы, ?ученые.

По свидетельствам очевидце? он?писала безостановочно; пост?нн?недомогающ?, но ?непреклонной воле? он?застав?ла своё тело служит?ей.

?эт?время английский отде?Теософског?Общества бы?уж?вполне сформирова? ?по четверга?собиралась перв? Теософск? Ложа. На этих вечерних собран??всегда присутствовала Елен?Петровна, давая ответы на многочисленные вопрос? ?которыми обращались ?не?член?ложи.

Он?писала Вере Желиховско? «...во?чт?я тебе скаж? если ?была когд?либо на свет?стол?обременённ? работо?жертва, та?эт?тв? сестра. Возьми же на се? ?жкий труд пересчитат?вс?мо?за?тия...

Каждый ме??я пишу от сорока до ?тиде?ти страни?"эзотерически?инструкций"... не подлежащих публикации.

?ть-шест?добровольцев-мученико?.. должны рисовать, чертит? писать ?литографироват?по ноча?до 320 экземп?ро?этих инструкций, которы?мн?необходимо просмотрет? исправит? сравнить ?откорректировать, чтоб?не закралис?ошибки...

Ты только представ?себе вс?эт?

?ме? беру?урок?седовласые учёные каббалисты ?посвящённые масоны...

Дале? на мн?целико?лежи?издани?журнал?.. от передовицы ?некоторы?других мало-мальск?живы?статей для каждог?номера до вычитк?гранок.

Дале? моя дорогая графиня ?rsquo;Адемар присылае?мн?"La Revue Theosophique", ?я не могу отказать ей ?помощи.

Дале? я должна че?то питать?, ка??любо?другой челове? ?эт?значит, чт?мн?нужн?писать ещ?статьи, дабы заработать себе на хлеб насущный.

Дале? официальны?приёмы, еженедельные собран?, сопровождающие? учёным?дискуссиями, когд?за спиною ?ме? сиди?стенографист, ?иногда ещ??дв?тр?репортёр?по угла? — вс?эт? ка?ты легк?можешь догадать?, занимает некоторо?время». (Блаватск? ?? «Письма друз???сотрудника?





Елен?Петровна Блаватск?



НОВЫ?УДАР ПО ТЕОСОФСКОМ?ОБЩЕСТВУ

?разгар?этог?титаническог?труд?на не?обрушился очередно?страшный удар.

?конц?декабря бы?обнародова?отче?Общества Психически?Исследований по делу Куломбов (отче?Ходжсона), выводы которого поддерживали те? кт?клеветал на Елен?Петровну ?подверга?сомнению демонстрируемы?ею психологически?опыт?

??да?Теософског?Общества появились сомневающиеся, многие стал?выходить из ег??до? Каждый день поступал?заявлен? ?выходе из лондонског?Теософског?общества от люде? считавшихся гордость?Общества, ил?же приходил?оскорбительные письма от те? кт?прежде носи?личину друзей.

Оставшие? член?Теософског?Общества были ?то?ил?иной степен?парализованы ?думали лишь ?то? ка?бы остать? ?сторон? чтоб?обвинения не коснулис??их.

Нравственное потрясени?Елен?Петровны было настольк?велико, чт?он??жело заболела.

Графиня Констанс Вахтмейсте? (вдов?министра иностранны?де??Стокгольме, ?1885 года, до самы?последни?дней жизн?Елен?Петровны остаёт? ?не? исполняя обязанности личног?секретаря), описывае?эт?страшное для Елен?Петровны утро ?декабр?1885 года: «Никогд?не забуду я словно застывшего на лице её выражения неописуемого страдания, ?которы?он?взглянула на ме?, когд?я вошл??не?утро??застал?её ?только чт?полученным отчёто??на Ходжсона ?рука?

"Во? — воскликнул?он? — какова карм?Теософског?Общества! Он?обрушивает? на ме?... ?должна нест?на себе грех?Общества, ?теперь, когд?ме? заклеймили величайшей обманщицей, да ещ?русско?шпионкой вдобавок, кт?буде?слушат?ме?, кт?буде?читать Тайную Доктрину? Ка?буду я продолжать дело Учителя? (...) Ка?я вынесу таку?страшную карм? Ка?переживу вс?эт? Если я умру, пострадает дело Учителя ?Общество погибнет!"». (Елен?Петровна Блаватск?. Киев, 1991)

Блаватск? делилась ?графиней Вахтмейсте? «Вы не можете себе представит? каково эт?— ощущат?вс?дурные мысл??потоки злоб??свой адре? Те? будт?колю?ты?чи иг? ?приходит? пост?нн?воздвигать вокруг се? защитную стен?raquo;.



Графиня Констанс Вахтмейсте?br />


?этот роково?для Блаватской ?Теософског?Общества момент Елен?Петровну начали предават?те, кого он?считал?своими друз?ми ?сотрудниками.

19 август?1885 года он?пише??? Синнетту: «Уверя?Ва? я страда?больше от теософских предателей, нежели от Куломбов, Паттерсона ил?даже Общества психически?исследований.

Если бы вс?Общества держалис?вместе ка?один челове? если бы было единство вместо личных амбици??пробуждённых страстей — весь ми? сами Небеса ?Ад не смогли бы на?одолет? Принесит??жертву ме?, я готова, но не губите Общество — любите ег??дело». (Блаватск? ?? «Письма ?? Синнетту»)

19 ноября 1890 года Елен?Петровна писала Уиль­яму Джаджу ?Генр?Олькотте (вс?трое он?являлись основате?ми Теософског?Общества ?Америк?: «Олькот?лишился энерги? утрати?любовь ?работе, стал безразличе??судьбе Теософског?Общества, обленился ?больше не ?сила?бороть? ?сражаться по-нашему». (Блаватск? ?? «Письма друз???сотрудника?raquo;)

«Олькот?теперь пытает? постепенно ме? задушить, преуменьшая ?глазах всег?мира мо?роль ?создании Теософског?Общества. (...) Посмотрите на последню?страницу журнал?"Theosophist": на не?перепечатывает? ?цитирует? одна из самы?злобны?статей против ме? — безо всякого основания, бе?како?то особой причин?..

?? Олькот?угрожает свое?отставко? може?быть, он ?уйдё??отставку, ?вс?вину за эт?попытает? возложит?на ме?! (...)

?беспокоюсь не ?себе личн? я опасаюсь за судьбу Общества ?цело? Ведь если от на?отворачивает? "президен?основатель", то эт?самы?серьёзны?образо?предвещает гибель Теософског?Общества... (...)

?? Олькот?говори??свои?Учителя??Наставника? будт?он?являлись ем?независимо от ме?, ?от ме? отвернулис??держалис?только за него ?самого начала ?до конц?raquo;. (Блаватск? ?? «Письма друз???сотрудника?raquo;)

?то? ка?велики были страдания Блаватской, мы може?судить из следующего её письма: «?могу вынест??вынесу вс? чт?являет? прямы?следствием моих собственны?ошибок ил?посева. Но намереваюс?восстать против того, чт?целико??полность?являет? результато?человеческой трусости, эгоизм??несправедливости.

Возможно, я сама навлекла на се? Куломбов, Ходжсоно? даже Селлинов, но я не сделал?ничего такого, чт?стал?бы причиной утраты моих лучших друзей ?люде? наиболее преданны?делу. Эт?случилос?из-за происков те? кому следовал?бы если ?не быть вполне готовыми отдать свою жизн?за Учителя ?дело, ка?готова я, — то, по крайне?мере, не увеличиват??ды пост?нн?забрасывающи?ме? камнями». (Блаватск? ?? «Письма ?? Синнетту»)





Елен?Петровна Блаватск?



?? Блаватск? жила на предел?свои?физических ?нравственных си? Он?пр?вила полное самоотречени? Вс?её мысл?были направлены на служение Теософском?Обществу. Об этом свидетельствую?её письма, адресованные Синнетту: «?всег?лишь ?жк?трудилас??цель?создан? Обществу прочного положения, дабы посл?моей смерти — которая, по счасть? не за горами — он?продолжало бы процветать ?стал?даже лучш? че?если бы я сама пошл??за?ла та?своё мест?raquo;. (Блаватск? ?? «Письма ?? Синнетту»)

Больше всег?он?страдала из-за того, чт?Имен?Учителей подвергались поругани?

«Ме? не волнуе?моя репутация, я беспокоилась ?деле ?Учителя?raquo;. (Блаватск? ?? «Письма ?? Синнетту»)

«Вс?равн? пуст?я буду мучить? ?умру медленно?смерть?— только бы Теософское Общество было спасен??Их имен?прославлен? если не сейчас, то пото?raquo;. (Блаватск? ?? «Письма ?? Синнетту»)

«...?отда?ты?чу жизней за Их чест??сознании люде? ?не увиж?Их осквернённым?raquo;. (Блаватск? ?? «Письма ?? Синнетту»)

«?боле?не беспокоюсь ?свое?репутаци? ?хочу только, чтоб?Их святы?имен?оставались неза?тнанными ?сердца?те?немногих теософов, которы?знаю?Их, ве???Ни??чтя?Их...» (Блаватск? ?? «Письма ?? Синнетту»)



Елен?Петровна была готова даже своими страданиями принести пользу Теософском?Обществу.

«?ме? никогд?не было ни личног?честолюб?, ни желания власти, ?я никогд?не выстав?ла се? пере?людьми ?худшем свет? Будь я актрисой ил?лицемеркой, та?никако?враг не смог бы ме? сокрушит? Эт?моя действительн? позиция, которая одна може?ме? защитить, если не теперь, то посл?смерти.

?нищая ?полном смысле этог?слов?— ?горжус?этим: я странниц?на этой Земл?бе?кров??дома ?бе?како?бы то ни было надежд?вернуться ?Инди? ?я чувствую се? готово?даже на эт?жертву пр?услови? чт?смог?принести пользу нашему Обществу своими физическим??душевным?страданиями». (Блаватск? ?? «Письма ?? Синнетту»)

Блаватск? не боялась клевет? Он?писала: «Теософское Общество, внешне совершенно обветшавше? ?основе свое?незыблем? фундамен?ег?— несокрушим? скал? игнорирующ? людску?клевет??бессильные попытк?поколебать её. Боюс?ли я грязи, котору?швыряют мн??лицо? (...) Пуст?швыряют?, ?каждым новы?броско?я становлюсь лишь ещ?чище для те? кт?ме? знае? ?никогд?никому не причиняла вред??потому никого не боюс?..» (Блаватск? ?? «Письма друз???сотрудника?raquo;)

Но оставались ?преданны?сотрудники.

Из письма Уильяма Джаджа: «…Здес? ?Америк? отче?никого особенно не смутил. Здес?знаю? чт?я вернул? из Инди?не утрати?веры ?по-прежнему ?сост?ни?об?снит?то, чт?именуется Ваши?«обмано?raquo;.

?Инди??поддержк???Блаватской семьде??пандитов (учёных, знатоков древни?учений Инди? подписал?Заявление, ?которо?утверждали существовани?Махатм, подвергаемое сомнению недругам?Елен?Петровны.

Тогд?же вышл?из печати книг?Синнетта «Случаи из жизн??жи Блаватской». Книг?имел?большо?резонанс ?обществе ? благодаря ей, волн?осуждения ?непонимания опытов Елен?Петровны, поднятая отчето?Ходжсона, была нескольк?погашена.



РАБОТА ?ЛОНДОН?br />
Посл?публикации отчета Ходжсона (1887го?,деятельност?Лондонског?отделения была полность?парализована.

Не смот? на ухудшающее? сост?ни?здоров?, Елен?Петровна 1 мая отбывает ?Лондон.

Бертра?Китл?вспоминает: «…не прошло ?2-?часо?(посл?приезд?, ка?вс?рабочи?материал???? были распакован? ?он??голово?ушла ?работу. Её работоспособност?поражала. Он?просиживал?за рабочи?столом ?раннег?утра ?до позднего вечера. Даже когд?ее одолевал?болезн?hellip;, он?упорно продолжала продвигать возложенны?на се? труд».

Новая теософск? ложа была основана чере?тр?недели посл?прибыт? ??Блаватской ?Лондон. Последовател?её философи?объединились ?создал?известну?впоследствии «Ложу Блаватской».







Елен?Петровна Блаватск?



Генр?Олькот?вспомина? «Четырнадцать молоды?люде?объединились ?создал?знаменитую впоследствии Ложу Блаватской. Взя?тако?название, он?те?самы?публично выступил??поддержк?то? чь?имя, казалось, было та?за?тнан?заговоро?Куломбов ?миссионеро?raquo;.





Елен?Петровна Блаватск?, Олькот?br />




Вера ?Чарльз Джонстон, ? Олькот?(ст??; ? Желиховская ???Блаватск? (си??



На собрании 25 мая было решено приступить ?выпуск?журнал?«Люцифе?raquo; (Носитель Свет? ?основать своё издательство.

Главны?редактор журнал?стал?Елен?Петровна Блаватск?.

Англиканск? церков?пыталась запретит?продаж?«Люцифера». Оскорбительной для се? церков?сочл?статью, ?которо?приводилис?доказательства того, чт?почт?по каждом?пункту церковны?доктрины прямо противоположны утверждения?Великого Учителя.

?журнал?«Люцифе?raquo;, ?1888 году, былопубликован расска???Блаватской «Кармически?видения», ?которо?предсказывается начало мирово?войн??появление оруж?, способного мгновенн?уничтожить миллионы люде?



1 ноября 1888 года выше??свет первый то?«Тайной Доктрины».

Первое издани?первог?тома разошлос?мгновенн? ?потребовал? дополнительный тира?

28 декабря выходи??свет второй то?«Тайной Доктрины».

Глубокий интере??«Тайной Доктрине» пр?вили многие известны?ученые, включая Эйнштейн?

Осенью ?«Люцифере» было об?влен??создании Эзотерическо?секции Теософског?общества.

Олькот?об?ви?её цели ?структур?

1. Содействие интереса?Теософског?Общества посредство?боле?глубоког?изучен? эзотерическо?философи?

2. Учреждение ?единолично?управление оной возлагается на ?жу Блаватскую.



1 декабря Елен?Петровна пише?письмо, ?которо?та?обозначает свою задачу: «… ?могу указат?путь лишь те? чь?глаз?открыт?для истины, чь?души исполнен?альтруизма, милосерд? ?любв?ко всем?живому, ?кт?думает ?себе ?последню?очеред?hellip;»

?конц?жизн???Блаватской ?Эзотерическу?секцию было принято свыш?ты?чи челове?

?конц?года учреждается издательство «??? прес?raquo;, ?которо?издают? книг?Теософског?общества.



?1889 году, ?феврал?сост?лась встреч?Анни Безант ???Блаватской. 21 мая

? Безант вступает ?Теософское Общество.





Анни Безант



Деятельност?Теософског?Общества расширяет?.

Елен?Петровна пише?

«Анни Безант… Он?теперь мо?соредактор ?«Люцифере» ?президен?Ложи Блаватской. Синнет?остает? президенто?одно?лишь Лондонской ложи… Ме? избрал?президенто?всех европейски?теософских филиалов».

Собран? Ложи Елен?Петровна Блаватск? проводил?до последни?дней жизн?



УХОД ИЗ ЖИЗН?br />
8 мая 1891 года, когд???Блаватск?, ка?обычно, работала ?своё?кабинете, её Ду?навсегда покину?её физическое тело. Он?ушла тихо ?незаметн? Ст?вшие ?до??не?её близки?сотрудники даже не заметили её последнего вздоха.

Тело ??? было кремирован? Поздне? одна трет?прах?была передана ?Ад?? друг? — ?европейску?штаб-квартиру Теософског?Общества ?Лондон? ?трет? — ?американскую штаб-квартиру Теософског?Общества ?Нь?Йорк?

День её успокоен? 8 мая чествует? ?мире ка?День Белого Лотоса.





Елен?Петровна Блаватск?



Сраз?посл?её уход?на трёх континента?— ?Инди? Англии ?Соединённы?Штатах Америк?— появились статьи, посвящённые па?ти Елен?Петровны.

Одна была опубликована 15 мая 1891 года ?крупнейшей индийско?газете «Индиан миррор»: «Елен?Петровны Блаватской не?больше ?земной сфер?.. Он?не принадлежала ?како?то одно?наци? Весь просто?земл?бы?её домо? вс?человечество — её брат?ми... Вся жизн?её была необычайно? Не?человеческих меро? которы?можн?было бы приложит??не? Он?навсегда останется единственной ?своё?роде...

На?.. не дано по?ть вс?глубин?этой утраты. Наша любовь ??же Блаватской была очен?личной, на?та?хотелось ещ?ра?увидет?её ?Инди?во плот?.. чт?теперь, когд?смерть стол?жесток?сокрушил?эт?надежд? мы пребывае??оцепенении, ?мы пише?эт?слов?ка?будт?механическ?

Мы вспоминаем обли?наше?дорого?госпож?.. её стремительны?движен?, быстру??плавну?речь, свет, сиявший ?её глазах, которы?видели ва?насквозь ?выворачивали наизнанк?

Мы снов?види?её, по-матерински добрую ?нежную ?по-отечески мудрую, дарующую веру, надежд??утешение всем, кт?приходил ?не?со своими сомнен?ми ?тревогам?..

Теософское Общество было основано именно для распространения (помимо прочег? религиозны??философски?исти?Ведант??буддизма сред?народо?Запада.

Но даже ?наше?стране эт?истины были известны лишь отчаст? Поэтом??же Блаватской пришлось положить немало си? чтоб?учит?на? ?нескольк?ле?её жизн?стал?жертвенным подвигом во имя индусо? ?он?отвернулис?от не? выказа?свою неблагодарност?именно тогд? когд?он?особенно нуждалас??их поддержк?

Но теперь он?понесл?справедливое наказани? Не их, ?английск? земля ос?щена её надгробием». (Крэнстон ? «?? Блаватск?. Жизн??творчество основательницы современного теософског?движен?»)



ПРИЧИН?ГОНЕНИ?НА ТЕОСОФИЮ

Если теософ? проповедуе?Истину ?член?Теософског?общества стараются придерживать? высоки?нравственных норм, то почему ?теософ?, ?Теософское общество встречаю?враждебное отношени?

Этот вопрос задавался ещ?пр?жизн??? Блаватской. Во?чт?он?об этом писала:

«Если бы... теософическо?движение было одни?из бесчисленных повальны?увлечени?современност? стол?же безобидных, ка??проходящи? то на?ни?бы просто посм?лись (ка? впроче? ?делают сейчас те, кт?не понимает ег?истинной сути) ?оставили бы ?поко? Но ничего подобног?сказат??нё?нель?.

По сути, теософ? являет? наиболее серьёзны?движение?этог?века, причём движение? которо?угрожает самому существовани?большинств?из ос?щённых временем обмано? предрассудко??социальных зо?сегодняшнег?дня — зо? благодаря которы?.. живё??довольстве верхушка общества ?их подражател??низкопоклонник?.. зо? которы??то же само?время сокрушаю??дово??до голодной смерти миллионы бедняко?

Поразмыслите об этом, ?вы очен?скор?поймёт? ?чё?причин?стол?безжалостног?преследования со сторон?те? кт??силу больше?свое?наблюдательности ?проницательности види?истинную сущность теософии ?потому-то её страшится». (Блаватск? ?? «Ключ ?Теософии»)



?? Блаватск? указывае?нескольк?причин гонени?на теософию, «одна из которы?— ненавист?люде??"нововведен??quot;, ка?он?эт?называют.

Эгоизм по сути свое?консервативе??терпет?не може? когд?ег?беспок?? Он предпочтёт уживчиву? нетребовательную ложь величайшей истине, если послед?я требуе?пожертвовать хоть толико?комфорта.

Сила умственной инерци?огромн? если только чт?либо не сули?немедленно?выгоды ?наград?

На?ве??выдающей? степен?бездуховен ?прозаиче? ?этом?добавляет? незнакомый характер теософически?учений ?сложная природ?доктри? некоторы?из которы?прямо противоречат многим человеческим предрассудка? взлелеянным сектантами ?въевшимся ?саму?сердцевину попу?/p>