Легенд??Всемирно?потопе ?Ковчег?есть ?разных культура? ?библейской традиции эт?Ноев Ковчег, поскольк?именно Но?бы?те?праведнико? на которого была возложен?мисс? спасен? человечества.

Библ?

История Всемирного потопа известна большинств?из на?по Библии. ?Книг?Бытия рассказано ?то? чт?пото?явился возмездием Господ?за нравственное падени?человечества. ?живы?Бо?реши?оставить только благочестивого Ноя ?ег?семейств? Ем?было наказано построит?Ковчег ?взять на него по паре всех нечистых животных ?по семь - каждог?вида чистых животных.

?Книг?Бытия Бо?не просто дает наставления ?постройк?Ковчег? но ?дает точные указан? относительно ег?размеров. Исчислен? дают? ?локтя? Эт?мера длин?различна ?системах счисления разных стра? евре?период?Второг?храм?опреде?ли её ?48 сантиметро? Таки?образо? можн?вычислит?примерны?размер?Ковчег? По Библии Ковчег бы?300 локтей ?длин? 50 – ?ширину ?30 – ?высоту. ?пересчет??метрическу?систем? 144 метр??длин? 24 – ?ширину ?8,5 – ?высоту.
Студенты физическог?факультета университета Лестер?провел?подсчеты ?вычислил? чт?корабл?таки?размеров мо?выдержат?ве?70 ты??животных,

Другие источник?/h2>

Всемирны?пото??Ноев Ковчег упоминается не только ?канонических книгах Библии, но ??поздни?апокрифа? Например, ?Книг?Енох? Основн? канв?повествования сохраняет?, но причин? побудившие Бога устроить пото?здес?описан?боле?подробно. ?частност? говорится ?смешении ангело??дочерьми люде? Эт? по Книг?Енох? привел??появлению исполино? из-за которы?началось неравенств? войн? распространились магия ?колдовство, произошл?падени?нравов.

Встречается сюже??потопе ??других книгах, ?еврейско?Аггаде ??Мидраш?Танхум? ?последне?сказан? чт?Но?научил люде?пользовать? оруд?ми труд??облада?навыками плотника, чт?пригодилос?ем?пр?строительств?Ковчег?

Шумерски?ми?/h2>

Легенд??Всемирно?потопе ?упоминание Ковчег?встречается во множеств?мифо?разных народо? Наиболее известны?являет? шумерски?ми? легенд??Зиусудре. На собрании всех бого?были принято страшное решени?– уничтожить вс?человечество. Лишь один бо?Энки пожале?люде? Он явился во сн??царю Зиусудре ?веле?ем?построит?огромный корабл?

Зиусудра выполнил волю бога, на корабл?он погрузил своё имуществ? семь??родиче? различны?мастеров для сохранен? знаний ?технологий, домашний скот, зверей ?птиц. Двер?корабля были засмолен?снаруж? Утро?начался страшный пото? которого испугались даже боги. Дожд??вете?свирепствовали шест?дней ?семь ноче? Наконе? когд?вода начала отступат? Зиусудра покину?корабл??принес жертвы бога? Тогд??наград?за ег?верность, боги даровали Зиусудре ?ег?жене бессмертие. Вполне вероятн? чт?эт?легенд?не просто напоминает предание ?Ноевом ковчег? ?библейск? история являет? заимствованием из шумерско?культуры, та?ка?первые дошедшие до на?шумерски?поэм??потопе восходя??XVIII веку до наше?эр?

Ну?/h2>

Есть легенд??Всемирно?Потопе ??исламе. По Корану, Ну?являет? одни?из ?ти велики?пророков, посланны?Аллахо?лю?? Сюжеты ?Книг?Бытия ??Коране схожие, только ?Коране Алла?карает идолопоклонников, различаются такж?размер?Ковчег? По Корану длин?ковчег?доходила до ты?чи двухсо?локтей, ширина - до восьмисо?локтей, высота до восьмиде?ти локтей. Если принимат??расчет средни?размер этой меры длин?- 45 см, то Ковчег ?исламе намног?больше. Длин?ег?состав?ла 540 метров, ширина 360 метров, высота - 36 метров. Отличн?такж??породы деревьев, из которы?было сделан?судн?

?Библии упоминается дерево "гофе?quot;. Эт?название встречается только ?Книг?Бытия. По разным верс?? эт?бы?либо кипари? либо кедр, но ?то ?другое дерево имею??Библии свои собственны?назван? (брош ?эрез), поэтом?вероятнее всег? ?Библии слов?"гофе?quot; использует? ?значении "смолисто?дерево", стойко??воздействи?влаг?

?Коране же Алла?просит Нуха ?ег?соотечественнико?съесть финики ?посадить косточки от ни? Их деревьев выросшей рощи ?делает? Ковчег.

Поиски Ковчег?/h2>

По Корану, Ковчег приста??горе Ал-Джадда, по Книг?Бытия - ?Араратским гора? Ал-Джадда можн?перевест?ка?"высоко?мест?quot;, то есть точног?указан? мест?прибыт? Ковчег??Коране не?

?Библии написано: "?остановился ковчег ?седьмо?ме?це, ?семнадцаты?день ме?ца, на гора?Араратских" (Бы? 8:4).

?Библейской энциклопедии Брокгауз??Эфрона, ?статье "Арарат" однако, написано, чт?ничт?не указывае?на то, чт?ковчег Ноя приста?именно ?современно?горе Арарат ?указывается, чт?"Арарат - название местност?на севере Ассири?(4Ца?19:37; Ис 37:38), предположи? речь идет об Урарту, упоминаемо??клинописны?текста? - древне?стране ?оз. Ва?quot;.

Современны?исследовател?такж?скло?ют? ?то?версии, чт??Библии имеется ?виду Урарту. Советски?востоковед Ил? Шифман?писа? чт?огласовк?"Арарат" впервы?была засвидетельствован??Септуагинт? переводе Ветхог?Завета на на гречески?язы?III-II века до наше?эр? ?Кумранских свитка?встречается написани?"wrrt", предполагающее огласовк?"Урарат". Шифман являет? составителем научного перевода ?тикниж?, ?не?приведенная выше цитата из Книг?Бытия звучит ка?"?остановился ковчег ?седьмо?ме?? ?семнадцаты?день ме?ца, ?гop Урарту".

Ноев Ковчег искали на Арарат?неоднократно. Один из отцо?Ар?нско?Апостольской церкви Акоп Мцбнец?ещ??IV веке предпринимал попытк?поднять? на Арарат, но всяки?ра?засыпа?по пути ?просыпал? ?поднож? горы. По преданию, посл?очередно?попытк??Акоп?явился анге??сказал прекратить поиски ковчег? взамен чего пообещал принести фрагмент реликвии. Частиц?Ноев?Ковчег?до си?по?находится ?Эчмиадзинско?соборе.

?последующи?века поиски Ноев?Ковчег?продолжались, то ?дело ?СМ?появлялись сенсационные материал??то? чт?Ковчег найден, но ни одна не нашл?пока научного подтверждения.