Эмил?Вальдтейфель ?французски?композитор, дирижё??пианис? авто?многих известны?вальсо? Ро?..
Hecлoжнaя pac?жкa вceгo тeлa для «дepe?нныx? - (0)Hecлoжнaя pac?жкa вceгo тeлa для «дepe?нныx». 1. 2. 3. ...
Прототип отеля Бертра?Агат?Кристи - Брау??Лондон? - (0)Этот отел? которы?создал?камердинер ?горничная лорд?Байрон? входит ?то?мировы?лите...
ЮВЕЛИРНЫ?ИЗДЕЛИ? ЭДВАРДИАНСКОГО ПЕРИОД? - (1)?#1042;ЕЛИРНЫ?ИЗДЕЛИ? ЭДВАРДИАНСКОГ?ПЕРИОД?nbsp; Король Эдуард...
Либеральны?наследники фюрера - (0)Призра?нацизм? Отшумели торжеств?по случаю Дня Победы, отгремел праз...
10 видо?традиционных куко??культурное наследие Японии |
Кукл?являют? наст?щи?культурным сокровищем Японии. Ка?мы знае? ?Стране Восходящего Солнца ?особой бережность?отно?тся ?сохранению национальных традиций, искусств ?ремесе? Аспект?«истинн?японско?жизн?raquo; классифицируют, называют специальны?термином ?отво??каждом?виду свое уникальное мест??время ?культурной традиции.
Кукл?здес?не стал?исключение? ?скорее – подтверждением правил?общего подход??сохранению истинн?японского культурног?наслед?*. На данный момент сложилос?де?ть видо?национальных куко?Японии, каждый из которы?имее?свою истори?появлен?, но главно?– свою характерну?форм? подходящи?объект (сюже? для изображения ?традиционную сфер?применен?.
Японские традиционные кукл?называют? «нинг?raquo; (人形), гд?人 – «челове?raquo; ?形 «форм?raquo;.
Рассмотрим кратко 10 из известны?видо?нинг??Японии.
?/var>
Эт?кукл?для праздник?«Хинамацури»**, изображающие императорску?семь??их свит? Эт?кукл?очен?ценные, их изготавливаю?из дороги?материалов: их одежды сделан?из фрагментов кимоно, ?для причесок используют? наст?щи?волосы. ?японски?семья?он?передают? по наследству.
Согласно четком?ранжированию, кукл?нинг?расположен?на специально?ярусной тумб?
Первый яру?nbsp;- на само?верх?располагаются кукл??дайр?сама (я? お内裏さま) — Императо???хина-сама (я? お雛さま) — Императриц? Эт?самы?дороги??красивые кукл??коллекци? причём кукл?Императриц?на?жена ?двенадцать кимоно, надеты?друг на друг? По обеи?сторонам от ни?ставя?фонарики, ??середине — поднос со священным дерево?
Второй яру?- тр?кукл?придворных да?(三人官女 Са?ни?кандзё), ?принадлежнос?ми для разливан? сакэ ?рука?
Третий яру?- ?ть куко?музыкантов (五人囃し Го-ни?баяси), играющих старинну?японску?музыку (я? 雅楽 гагаку).
По бока?nbsp;четвёртого яруса иногда располагаю?дв?фигурк?министро?(大臣 Дайдзи?, такж?на четвёрто???то?яруса?выстав?ют фигурк?других сановников, телохранителей, слуг. На шестом ?седьмо?ярусе иногда размещаю?игрушечную мебель, инструмент? шкатулки ?другие изделия дворцового быта.
Гогацу-нинг? Самура??доспехах
Эт?кукл?традиционн?используют? для праздник?nbsp;«Танг?но сэкк?raquo; (сейчас — «День дете?**»). Самы?распространенные сюжеты куко?nbsp;гогацу - самура??доспехах, исторические персонаж?(императо?Дзимму, императриц?Дзингу), геро?японского эпос?(Момотаро), ?такж?фигурк?тигров ?лошаде?
Ярусная тумб?для гогацу-нинг?/var>
Та?же, ка??для куко?Хина, для праздничного выставления куко?Гогацу, использует? специальная ярусн? полк? покрыт? зелены?сукном.
Кукл?Gosho-Ningyo изображающие танцоров Одор? 1915?
Небольши?фигурк??виде толстощёки?дете? вырезанные из дерева ?покрытые специальны?«отбе?ющим» составом из толчёных ракови?устриц — «гофу?raquo;. Изначально эт?кукл?изготавливалис?мастерам?императорского двор? отсюда ?происходит их название — «дворцовы?кукл?raquo;.
Традиционн?Госё-нинг?делались для подарков ?качестве талисман?пере?долгим путешествием, но ?наше время стал?предмето?коллекционирован? ?любования.
Традиционные куколк?кокэси
Эт?кукл? представ?ющие из се? цилинд?туловища ?круглу?головк? выточены на токарном станке ?покрыт?ручной росписью.
Считается, чт?первые кукл?кокэси изготавливалис??Тохоку — северо-восточно?регион?Японии ?середине период?Эд?для продаж?посетите??лечебных го?чи?источников. Начиная ?1945 года ?Японии производство кокэси стал?массовым, ??наши дн?эт?кукл?стал?недороги? но очен?пр?тным сувениро?«наст?ще?Японии».
Существует верс?, чт?именно кукл?кокэси стал?прототипом русско?матрёшки. Однако, боле?достоверно?може?быть верс? ее происхождения от кукл?дарумы.
?дизайн?кокэси выде?ет? дв?основные школ?nbsp;— традиционн? (伝統 дэнт?) ?авторская (新型 сингат? досл. «новая форм?raquo;). Форм?традиционных кокэси - простая, особенностями являют? узко?туловище ?круглая головк?(которая може?поворачивать?), ?во?авторски?кокэси боле?разнообразны по форм? размерам, пропорция??цветам.
Сделат?роспис?свое?уникальной традиционной куколк?кокэси Вы можете вместе ?ребенком на спектакл?мастер-классе 25 ию? ?Первой московской Галере?Восточно?Живописи: Сказочно?"Путешестви?по Японии"
Эт?– та самая кукл?нева?шк? которая по одно?из версий считается прототипом русско?матрешки.
Дарума - храмов? кукл?/var>
Дарума – ритуальн? кукл? олицетво?ющ? Бодхидхарм? основате? буддийской школ?чань (дзэн). Именно те? чт??Бодхидхарм?посл?де?тилетней медитаци? по легенд? атрофировались конечности, об?сняют отсутствие ру??но??дарумы.
Кукл?изготовляют из дерева, папь?маше ил?бумаги. Окрашивают её обычно ?красны?цвет, та?ка??Средни?века считалос? чт?он отпугивает демоно? На лице изображают ус??бороду, ?такж?глаз? но бе?зрачко? Зрачки кукл?Даруме рисуют во время специального новогоднег?ритуал?- кайган-сики (開眼式): её владелец, загада?желани? рисует зрачок ?одно?из глаз кукл? Если ?следующему новому году желани?сбывается, даруме дорисовывают второй глаз, ?если не?nbsp;— кукл?отно???храм, сжигаю??приобретаю?нову?
Ка???нева?шк? ?дарумы цент??жест?смещён книз? если кукл?наклонит? он?возвращает? ?вертикальное положени? Эт?символизируе?непоколебимост?стремлений её владельц?
__________________________________
Если Ва?понравилас?эт?стат? ?Вы хотите узнать продолжени?– читайт? 10 видо?японски?куко?– культурное наследие Страны Восходящего Солнца. (? 2)
__________________________________
* ?1936 года ?Японии искусств?изготовлен? куко?получило статус официально признанног? Каждую весн?начиная ?1954 года лучшие мастер?по изготовлению куко?могу?быть удостоен?японски?правительством титула Живо?национальное сокровищ?Японии.
** Хинамацури 雛祭り– «праздник девоче?raquo; ?Японии, отмечает? 3 числ?3-го ме?ца
*** День дете?nbsp;こどもの日 - Кодомо-но хи — японски?национальный праздник, отмечает? ежегодно 5 мая, являет? частью Золото?недели, праздник получи?статус национальног??1948 году.
Метк? япония праздник?/a> |
История развит? нард |
Уж??течени?многих ты?челети? ?точнее - боле??ти ты??ле?нард?являют? наиболее попу?рной настольной игро? Ке?именно он?впервы?была придуман?никому до си?по?не известно. Эт?могл?произойт?гд?угодно, ?Египте, Персии, Греции ил??Инди? Корн?этой игры уходя??глубин?веко? точн?известно только то, чт?зародилась он?на Восток? Историческим доказательство?этом?служит доск? найденная ?Мало?Азии, датируем? годо?окол?5000 ле?до наше?эр? Находк? подобные этой, были обнаружены ?гробнице Тутанхамон?(XV ве?до наше?эр?.Существует легенд? связанн? ?игро??нард? Согласно ей, однажд?индусами персам были послан?шахмат??расчет?на то, чт?перс?не смогут по?ть принци?игры. Перс?не только разобралис??шахматах, благодаря их мудрец?Бюзюркмерх? но ?сделал?ответное послание тоже ?виде загадочной игры. Ее принци?индусы не могл?разгадат??течени?12 ле?На этом перс?не остановились, вс?то?же мудрец Бюзюркмерх создал нард? правда, тогд?он?назывались нард-тахт? ?снов?послал?игру персам. Перс?были народо?верующим, ??III веке до наше?эр?нард?приобрел?для ни?символическо??мистическо?значение, ?астролог?научилис??их помощь?предсказыват?судьбу. Происходил?эт?следующи?образо? доск? предназначенну?для игры, он?использовали ка?небо, ?фишк?были звездами, отображающим?движение наст?щи?звез?Нард?полн?символик? Можн?предположить, чт?он?произошл?от одно?из известны?тогд?иг? та?ка?вс?имел?доск? похожи?на доск?для нард. Вс? чт?на доск? имее?непосредственную связь со временем. Например, 12 ячеек на каждой сторон?символизировал?го? сост?щи?из 12 ме?це? доск?разделен?на 4 част? чт?означает 4 времен?года; имеющиеся 24 пункта - эт?24 часа, сутк? 30 фише?воплощал??себе числ?лунных ?безлунны?ноче?ме?ца, ?движение фише?по круг?- движение звез?на небе. ?процессе игры ?нард?бросаю?кост? сумм?очко?на ни?равн?семи, ??то время было известно именно семь планет, ?которыми связывали вс?происходящи?события.Для изготовлен? нард применялся различны?материал: доск?делали из камня ил?дерева, ?кост?- из собственно костей, камня ил?лепились из глин? Естественн? чт?нард?со временем совершенствовались, ?древни?нард?отличались от нынешних. Например, доск? которая была обнаружена ?городе Ур, имел?всег?12 клеток, размещавшиеся ?ящика?по 6 ?каждом, ?ящики соединен?по дв??каждой стране нард?имел?свое название. Испанц?называли их tablero, немц?bretspiel, грек?- diagramismos, итал?нц?- tavola reale, французы - trick-track, турк?- tavla, ?англичан?- backgammon.Название, данное этой игре персам? переводится ка?«битв?на дере?нной доск?raquo;. Однако, само?древне?имя, которо?имел?нард? звучит ка?«Таблиц?raquo; ил?ещ?- «Королевская таблиц?raquo;. Римско?название - «Табула», ?греческо?- «Таблас», испанско?- «Реалес», английское - «Tables».?Западную Европу нард?попали вместе ?крестоносцам? возвращавшимися из походо??12 веке. ?Европе игра стал?попу?рной по?название?Трик-трак, происхождени?которого связано со звуком костей пр?удар??доск? ?Средни?века ?Европе нард?являлись игро?королевски?особ, которы?имел?исключительную привилегию играть именно ?нард? Постепенно попу?рность игры достигла Среднего Восток??Средиземноморья, ??наше время нард?распространены во всем мире.Нард? кром?того, представ?ют собо?оригинальный подаро?мужчин?/a>.Правил?игры, несмот? на восточно?происхождени? были разработан?англичанином Эдмондом Хойлом ?1743 году. Сегодня ?нард?играют даже ?специализированных любительских клубах, гд?проходя?турнир?на международно?уровне. Даже на английском канале Sky бы?показа?первый филь? посвященный нардам ?чемпионату мира по этой игре, ?которо?подробно об?всем рассказывалось. Назывался филь?«Нард? Крупны?ставки».Самы?эффективны?способ заполнит?досу? ?такж?весело ??пользо?для воспитан? воли, тренировки концентрации вниман? ?развит? стойкост?характер?провести время - настольные игры. ?ни?можн?играть всей семьей ?эт?являет? отличным развлечением ?прекрасным отдыхо?от будничны?забо?
Метк? интересное |
Благ? вест? ил?Благовещение |
Боттичелли ?nbsp;Леонардо да Винч? Эл?Грек??nbsp;Делакруа, Владимир Боровиковски??nbsp;Васили?Сурико? Встреч?Девы Мари??nbsp;архангелом Гавриило? чт?принес благую вест??nbsp;будуще?рождении Христа, — один из любимы?библейских сюжето?художников разных эпох. Одно из первых изображени?датировано III веко? но из столет? ?nbsp;столетие живописц?внов??nbsp;внов?обращают? ?nbsp;этой вечной теме. Предлагаем взглянуть на полотн?вместе ?nbsp;Натальей Летниковой.
АЛЕКСАНД?ИВАНОВ. БЛАГОВЕЩЕНИЕ. 1850
Художник, отдавший дв?де?тилетия жизн?одно?картин? Авто?«Явления Христа народу» Александ?Иванов — русски?живописе? почт?вс?свою жизн?проработавши??nbsp;Италии. Изучал Священное Писани? копирова?Микеланджело ?nbsp;Сикстинско?капелл??nbsp;на пути ?nbsp;свое?главно?работе создал целу?галере?библейских образо? «Благовещение» Иванов?nbsp;— эт?прежде всег?ослепительны?свет, окутавши?Деву Мари?пр?явлении архангел? Недоумение, смущение, покорность: «Да буде?Мн?по слов?Твоему».
ВЛАДИМИР БОРОВИКОВСКИ? БЛАГОВЕЩЕНИЕ. 1810–1820
Признанный портретист Владимир Боровиковски? авто?загадочног?портрета графин?Лопухино? обращался ?nbsp;теме Благовещен? не ра? Художник учил? иконопис??nbsp;отца, участвовал ?nbsp;роспис?Казанского собора ?nbsp;Троицкой церкви Петербурга. Создав галере?блистательны?светских портрето? ?nbsp;конц?жизн?работа?лишь на?духовным?сюжетами. Трепетны?обра?Девы Мари?вдохнови?поэт?Владимир?Бенедиктов?на строки: «Кт?сия? / Покров лилейный / Осеняет ясный ли? / Долу взор благоговейны?/ По?ресницам?пони?hellip;»
МИХАИЛ НЕСТЕРОВ. БЛАГОВЕЩЕНИЕ. 1901
Выходе?из купеческой семь? лауреа?Сталинской премии Михаил Нестеров вс?жизн?создавал духовные образы на фоне русско?природ??nbsp;почт?четверть века посвяти?роспис?храмов, ?nbsp;то?числ??nbsp;Марф?Мариинской обител? Поте??жену, художник ?nbsp;голово?окунул? ?nbsp;работу, вписыв? ?nbsp;женски?образы любимы?черт? Благовещение — один из любимы?сюжето?Нестеров? Писа?ег?художник во Владимир? Петербурге ?nbsp;Москве. «?nbsp;не?мног?христианског?raquo;, — говори?об этой работе Нестеров?Виктор Васнецов.
ВАСИЛИ?СУРИКО? БЛАГОВЕЩЕНИЕ. 1914
«Благовещение» Василия Сурикова. Послед?я картин?художник? котору?авто?представил ?nbsp;1915 году на ХII выставке Союз?русски?художников, не вызвал?восторга критиков ?nbsp;коллег. По версии искусствоведов, причин??nbsp;то? чт?Сурико??nbsp;тому времен?бы?признанным мастером исторических полоте? Художник-реалис?обошел? бе?привычны?для изображения Благовещен? детале?nbsp;— лили? веретена ?nbsp;Библии ?nbsp;рука?Девы Мари? Радост?встреч??nbsp;величи?момент?подчеркнут?теплом золотого сияния.
КОНСТАНТИН ЮО? ДЕНЬ БЛАГОВЕЩЕНИЯ. 1922
«День Благовещен?» — ка?праздник. ?nbsp;картин?Константин?Юона золоты?купола храмов на фоне синего неба словно отголоск?библейских событи? Благ? вест?вписан??nbsp;весенний пейзаж ?nbsp;ярким??nbsp;чистым?красками. Солнечно?полотн?словно пронизан?колокольны?звоном первог?праздник? которы?богослов Иоан?Златоуст именовал «начало?всех христианских праздников». ?nbsp;театральны?художник Константин Юо?изобрази?таки?земным ?nbsp;радостны?
НАТАЛЬ?СЮЗЕВА. БЛАГОВЕЩЕНИЕ. 2009
https://www.culture.ru/materials/98745/blagaya-vest-il-blagoveshenie
Метк? православи?/a> православные праздник?/a> |
Тане?семи покрывал. |
"…Дочь Иродиады вошл? плясала ?угодил?Ирод??возлежавши??ни? царь сказал девице: прос??ме?, чего хочешь, ?да?тебе; ?клялся ей: чего ни попросиш??ме?, да?тебе, даже до половины моег?царств? " ("Библ? ?иллюстрация?quot;, 1991) Та?Саломея исполняла тане?семи покрывал. Царь ?ег?приближенные были потрясены зрелищем ? ка?завороженные, оказалис?во власти коварной танцовщицы.
(Из второг?напутств? жриц?храм?"Семи небе?quot;) Священные покрывал?держат во тьме зверя. Ты должна суметь снять их, чтоб?освободить человека из плен?мира зверя. 1. Сняти?первог?покрывал?открываю?твои глаз? Но не?только твои. Ты должна помочь снять первое покрывал??ближнему своему. Кт?есть ближни? Эт?ты узришь, если сможеш?открыт?свои глаз? Взгля? Ты сможеш?распознать отклик во взгляде, если снимеш?первое покрывал?со своего зрен?. Учис?видеть. 2. Сняти?второг?покрывал?освободи?слух твой. Ведь сред?увиденны?тобо? не вс?готовы сделат?ещ?один ша? Слушай. Учис?слушат? Слух твой должен различит?те? кт?ближ? 3. Сняти?третьего покрывал?освободи?твое обоняни? Если кт?то гото?подойт?ещ?ближ? ты распознаеш?ег?по запаху. Он взволнуе?не тело, но душу твою, если научишься правильн?обонять. 4. Сняти?четвертого покрывал?освободи?осязани?твое. Эт?буде?ка?искр? Малейшее, даже случайно?касани?станет знаком, если распознаеш?отклик. Учис?чере?касани?узнавать ег? Помн? звер?насторож? Не спутай отклик зверя ?откликом человека.
5. ?то?покрывал?на уста?твои? Вкус, ране?неведомы? должна распознать ты. Но ты должна ?учит?распознавать ег? Инач? останешь? одна, ?предназначение твое не исполнит?. 6. Шестое покрывал?держит красны?бы? Он?покрывае?ложе любв? Будь осторожн? Сила страст?може?затмит?узнавани? Взры?оргазм?може?показать? снятием покрывал? Если ошибешься, второг?шанс?не буде? Не приближайся ?нему, пока не будешь уверен? чт?уж?сняты первые ?ть покрывал.
7. Седьмо?покрывал?- покрывал?совершенства - открывается только избранны? Ты должна суметь слит?воедин?вс?предыдущие шест?покрывал ?одно. Та? чтоб?невозможно было, различит? гд?кончается одно ?начинает? другое. Эт??есть седьмо?покрывал? Он?снимается только вдвоем. Он?скрывает душу человеческую. Сняти?ег??есть твое предназначение. На этом пути - спасение. Спасешься ты - спасут? вс? Один не спасет? никт?
Метк? танц?/a> |
Русски?бале??карикатура?/b> |
?span style="font-size:14px">ерге?Лега?бы?красавец мужчин??полном смысле слов? первоклассны?танцовщи??артист, незаурядный скрипа??очен?талантливы?художник-акварелист, выстав?вший свои жанр??успехо?на весенних выставка??оставивший по себе широку?па?ть изданием совместн??братом альбом?«Русски?бале??карикатура?raquo;. Эт?бы?живо? интересный собеседник, жизнерадостный, но безвольный челове?
Заинтересовался я, чт?же эт?за тако?nbsp;«Русски?бале??карикатура?raquo;.
Поле?выяснять.
Оказалос? имеется ?продаж??некоторы?антикварны?салона??пафосных букинистически?магазина?такая библиографическая редкость. ?зависимост?от числ?сохранившихся листов (всег?их было окол?сотн? ?степен?сохранност?стои?150-200 ты??рублей ?дороже.
Ту?уж мн?совсем интересн?стал??поле?я искать эт?карикатуры ?сети. Авос?не придет? стольк?платит?за то, чтоб?просто посмотреть. Ну, ст?не ст? ?ко?чт?наше? Че??хочу ?вами поделить?. Некоторы?картинки, действительн? весьма забавн? ?nbsp;современника?да ещ?из "правильных" кругов наверняка было ещ?смешне?
Итак...
Для начала автопортре?сами?шутников - Сергей ?Никола?Легаты.
?теперь отдельно
ЛЕГА?Никола?Густавович [15(27). 12.1869, Москва - 24.1.1937, Лондон], артист, педаго? балетмейстер. Бы?ведущи?класси? танцовщико? Танцевал ?? ? Павловой, ? ? Кшесинской, ? ? Карсавиной, ? ? Преображенской. Облада?безукоризненно?техникой, хорошими сценич. данным? актёрски?дарованием. Партии: Зигфри? Дезире, Альбер? Жа?де Брие? Базиль; Арлеки?(«Арлекинада»), Лука («Волшебная флейта»), Фран? Гренгуар («Эсмеральда»). Гастролирова?(?1907) ?Париже, Берлин? Лейпциге, Вене, Праг? Варшав? ?1902 по? балетм., ?1905 2-?балетм., ?1910 гл. балетм. Мариинског?театра. Пост.: «Фея куко?raquo; (1903, совм. ?? ? Легато?, «Ко??сапога?raquo; ? ? Михайлов?(1906), «Аленький цветочек» ? ? Гартмана (1907); возобновил балеты, пост. ? ? Петипа: «Времен?года» (1907); «Талисман» ? ? Дриг?(1909), «Си?я Борода» ? ? Шенк?(1910). ?1922 уеха?за границ? Преподавал ?труппе Русски?бале??гилева (1925-26). Открыл школ??Лондон?(1923), котору??1926 возглавила ег?жена - ? ? Николаев?Лега?
ЛЕГА?Сергей Густавович [15(27).9.1875, Москва - 19.10(1.11). 1905, Петербург], артист, педаго? Исполня?партии ?балета? пост. ? ? Петипа: Таор («Дочь фараон?raquo;), Люсьен («Пахита»), Жа?де Брие? Пьер («Привал кавалери?raquo;), Арту?(«Си?я Борода»). Др. партии: Ацис («Ацис ?Галатея»), Коле? Вестри?(«Камарг?raquo;). ? бы?партнёро?мн. известны?балери? ?1902-03 вместе со свое?пост?нной партнёршей по характерны??комедийным номера?- ? ? Петипа гастролирова??Вене, Париже, Монт?Карл? Будапешт? Совм. ?братом ? ? Легато?пост. ?1903 бале?«Фея куко?raquo;. ?1896 преподавал ?Петерб. теат? училищ?искусств?мимики ?поддержк? ?1898 репетито?балетной труппы Мариинског?театра.
ПЕТИПА Мариус Иванович [27.2 (11.3).1818, Марсел? - 1(14).7.1910, Гурзуф], русски?артист, балетмейстер. ?1847 бы?приглашё??Петербур?на амплуа "танцор?мима": танцевал до 1869 ?парт??Люсьен??#39;Эрвиль?("Пахита"), Фаби?("Сатанилл? ил?Любовь ?ад" Ребера ?Бену? инструментовка ?дова). Граф?("Своенравная жена" Адан?, Феба; Фауста ("Фаус?quot; Пунь?, Конрад??др. ?1862 штатны?балетмейстер, ??1869-1903 гл. балетмейстер петерб. балетной труппы. Всег?поставил св. 60 балето?
ПЕТИПА Мария Мариусовна [17(29).10.1857, Петербур? - 1930, Париж], русская артистка. Дочь Мариус?Иванович?? Была ведуще?характерно?танцовщице?петерб. сцен? венгерка ("Лебедино?озер?quot;, "Коппел?"), испанк?("Раймонда"), итал?нк?("Наяда ?рыба?quot; Пунь? ?др. Сред?партий: Катт??Низия ("Маркитантк?quot; ?"Царь Кандав?quot; Пунь?. Окончи?сценич. деятельност??1907, до 1912 эпизодически выступал??Мариинском ?частны?театра?
КШЕСИНСКАЯ Матильда (Мария) Феликсовна [19(31).8.1872, Лигово, близ Петербурга, - 6.12.1971, Париж], русская артистка, педаго? ?балета? пост. ? ? Петипа, исполнил?партии: Мариетта-Драгиниацц? Млад?("Калькобрин?quot;, "Млад?quot; Минкус?, Коло?("Времен?года"), Одетта - Одиллия. Её крупнейшие роли - Аврора (1893) ?Эсмеральда (1899), Тереза ("Привал кавалери?quot; Армсгеймер?, Лиза; Аспичч? ("Дочь фараон?quot;), Никия; Фенелл?(опер?"Немая из Портич?quot; Обер?. ? обладала яркой артистич. индивидуальность? Её тане?отличался бравурностью, жизнерадостность? кокетливость? женственностью, виртуозной "колоратурность?quot; ??то же время класси? законченностью. ?на? 1900-?гг. танцевал??балета? пост. ? ? Фокины? "Евника" Щербачёв?(Евника), "Шопениан?quot;, "Эрос" на му? Чайковског?
Гастролировала ?Вене (1903), Париже (1908, 1909), Варшав?(1909), ?1911-1912 ?антрепризе ?гилева. ?1920 уехала во Франци? ?1929 открыл?студию ?Париже.
ПАВЛОВ?Анна Павловна (Матвеевн? [31.1 (12.2).1881, Петербур? - 23.1.1931, Гаага], русская артистка. ?1899 танцовщица Мариинског?театра. ?1906 переведена ?разря?балери? ?1910 перешл?на положени?гастролёрш? На сцен?Мариинског?театра последни?ра?выступил??партии Ники??1913, послед?я гастроль ?России - концер??Москве ?Зеркальном театре сада "Эрмита?quot; (1914).
?1908 гастролировала за рубежо? ?1909 - виднейшая участниц?Русски?сезоно??Париже, положивших начало её всемирно?известност? ?1910 создал?собственну?труппу, которая ?триумфальным успехо?выступал?во мн. страна? ? сохраняла ?гастрольно?репертуаре балеты Чайковског??Глазунов? "Тщетну?предосторожность", "Жизель", "Коппелию", "Пахиту" ?др. значит. произв., ?такж?концертные номера.
Метк? бале?/a> |
Пленительные вальсы "французского Штраус?quot; (Эмиля Вальдтейфе?) |
Серия сообщени?"Музыкант?/a>":Классика, Ро? по?музыка, этно, джазЧаст?1 - Ночь на Лысо?горе ил?Иванов?ночь
Част?2 - "Карнавал животных" Се?Санс?
...
Част?24 - Гектор Берлио? Тр?великолепных симфонически?эпизод?из «Осужден? Фауста?/a>
Част?25 - "Могучая кучк?quot; русски?музыкантов
Част?26 - Пленительные вальсы "французского Штраус?quot; (Эмиля Вальдтейфе?)
Метк? музыкант?/a> |
Бальная книжка, или карн?/b> |
Бальная книжка, ил?nbsp;карн?nbsp;(фр. carnet de bal, не? Agenda) — дамски?бальны?nbsp;аксессуа?/a>, миниатюрная книжечка, ?котору?дама записывала номе?танц??имен?кавалеро?
Бальны?книжки появились ?XVIII веке ?были неотъемлемой принадлежность?дворянски?nbsp;бало?/a> ?XIX веке. Традиц? их использования сохранялась вплоть до второй половины XX века. Изначально обре? попу?рность ?nbsp;Вене, бальны?книжки получили зате?широко?распространени??Европе, России ?СШ?/var>
Ка?правил? бальная книжка представ?ла собо?небольшо?блокноти??прикреплённы??нему карандашом. Обычно бальны?книжки отличались изящность??оригинальным оформление? Переплёт мо?быть серебряны? костяны?ил?кожаны? украшением могл?служит?nbsp;драгоценны?камн?/a>, перламут?/a>, золотая монограмма владелиц? Листочки книжки изготавливалис? ка?правил? из слоновой кост?/a>: сделанны?на ни?записи можн?было стерет??внов?использовать книжечку на следующе?балу[5]. Однако ?бумажные аналог?были широко распространены.
Для удобства использования бальны?книжки делались маленькими, не боле?ладони[4]. ?ни?прикреплялась цепочк? чтоб?дамы могл?носить их на за?стье ил?прикреплять ?платью
Внутри бально?книжки писались назван? ?номера танцев. Ещ?до начала бала кавале?мо?пригласить даму на определённый тане? ?он?записывала ег?фамили?на соответствующе?строке. Если, по како?либо причин? дама отказывала кавалеру, он?должна была пропустить этот тане? считалос?неприличны?сраз?же посл?отказа принимат?приглашени?другог?мужчин?
Многие дамы были склонн?считат?бальну?книжку списко?свои?любовных побе? поскольк?записи ?не?свидетельствовал??внимании ?симпатии мужчин ?обладательнице; напротив, пустые страницы говорили ?непопу?рности девушк?на балу.
Серия сообщени?"Старинны?вещи":
Част?1 - Вещи, необходимы??прошло? непо?тные для на?
Част?2 - необычны?предметы прошлого.
Част?3 - Бальная книжка, или карн?br/>
Метк? старинны?штучки |
Скит Анастаси?Узорешительниц?/b> |
Скит Анастаси?Узорешительниц?nbsp;( такж?nbsp;скит свято?Анастаси? Анастасиевск? киновия, «Бисерный Храм») — возрождённый скит Бахчисарайског?Свято-Успенского мужского монастыря, расположенны??nbsp;балк?/a> скальной гряды Фыцк?западнее Качи-Кальон?/a>.
Качи-Кальон — крымский средневековы?/a> пещерный монастыр?/a>, расположенны??долине реки Качи. Находится ?скалах Внутренней горной гряды на?дорого?nbsp;Бахчисарай — Синапное, межд?сёлами Предущельным ?nbsp;Баштановко?/a> Бахчисарайског?района Крым?/a>. Период существования приходит? на VI—XVIII века, вплоть до выселения христиан Крым??Приазовь??1778 году.
Императо?Никола?I, свое?руко?подписав си?«Записк?hellip;» ?исполнению, возродил ?1850 году монастырскую жизн??скит?св. Анастаси?
?«Русски?Афон» нача?возрождать?…
Святитель Иннокентий 13 август?1850 года посети?Качи-Кальон, источник св. Анастаси??ос?ти??церкви св. Анастаси?второй предел во имя Страстно?икон?Божией Матери.
Чудотворная Страстная икон?Божией Матери, на которо?изображены Ангелы ?оруд?ми Крестных страдани?Спасителя по обеи?сторонам Лика Богородицы, издавн?была почитаем?госуда?ми ?народо? поскольк?символизировал?Страстну?неделю пере?Воскресением Христовы?
??XXI столетии, внов?происходит возрождени?скит?св. вм? Анастаси?Узорешительниц?
Расположил? скит св. Анастаси?на склоне горы Фыцк? неподалеку от прежнего своего месторасположения.
?2005 году сюда приходит иеромона?Дорофе?из числ?братии Бахчисарайског?Свято-Успенского мужского монастыря, получи?благословени?наст?те? архимандрита Силуан? Уж?спус? 2-3 ме?ца постепенно стал?появлять? ?первые насельники.
28 мая 2005 года считае?днем основания возрожденног?скит?
Нелегким было начало: приходилос?по 1,5 км ходить за водо?по горной местност? ?канистро?за спиной, жить ?землянках, поднимат?стройматериалы по горной троп?на плечах ??рука? Но зазвучал?молитв??этом свято?мест??обител?начала благоустраиваться. Пр?строительств?нашл?кусо?креста: знат? мест?намоленное. ?пещере скал?монахи устроили храм во имя св. Анастаси?Узорешительниц? Образовалась община, по?нулись богомольцы.
Сама святая великомученица Анастасия не осталась равнодушно??свои?чада? По ее молитвам Господ?дарова?источник вкусно??целебной воды прямо на территории скит? Источник се?ос?ще?во Имя Софи? Премудрост?Божией.
Сегодня численност?братии невелика, ка??предполагает пустынножительство. Вместе со скитоначальником, игуменом Дорофеем, де?ть челове??до 20 челове?труднико??летнее время.
Метк? православи?/a> |
необычны?предметы прошлого. |
?XVIII-XIX века?существовало мног?бытовы?веще? назван? которы?сегодня вызову?недоумение. На?совсем непо?тн? для чего можн?было использовать: бульотку, порт-буке??другие диковинк? ?ни??пойдёт речь ?данном пост?
Порт-буке?
?те далёки?времен? дамы любили украшать се? живыми цветам? Он?собирали разнообразны?красивые композиции, но существовала проблема крепления букетика ?платью, ?ещ?цвет?быстро ?ли. Для их размещен? ?придумал?– порт-буке? Эт?устройство изготавливал?из различны?дороги?материалов ?украшали драгоценными камнями. Дамы носили порт-букеты приколотым??корсет? юбке ил?рукаву. 0 Источник: livejournal.com Очен?част?определённые цвет?служил?пропуско?на ба?ил?сообщали окружающим, чт?дама находится ?поиска?кавалера. Дамски?туалет считал? неполным, если не бы?украше?букето? Некоторы?порт-букеты изготавливал??секретом. ?ни?встраивали маленьки?зеркальц? ?тогд?дама могл?незаметн?подг?дывать за интересующим её объектом.
Бульотка.
Название следующе?диковинк??на?вызывает стойку?ассоциацию ?бульоном. Но на само?деле бульотка служил?для подачи ки?тк?на традиционных чаепит?? ?её нижней част?размещал?спиртовк? которая пост?нн?поддерживала воду ?го?че?сост?ни? Эт?было придуман?для удобства, ведь ?богаты?дома?кухн?находились чаще всег?на первом этаж? ?столовые - на втором. ?беготня прислуги вносил?бы сует??размеренны?процес?
Бульотки были самого разнообразного вида ?форм? Поздне? уж??XIX веке он?стал?похожи на спиртовы?чайник?кофейник?
Щипц?для перчаток
Всем известно, чт?перчатки были неотъемлемой частью костюм? Их изготавливал?из очен?тонкой лайковой кожи, ?он?должны были плотно облегать руку. Надеть перчатки было непросты?дело? Для этог?использовали специальны?щипц? 0 Источник: drugiegoroda.ru ?помощь?перчаток дамы на балу могл?сообщить кавалеру своё решени? Если аксессуа?ро?ли на по?– эт?означало согласие, если перчатко?хлопал?по руке – отрицательны?отве? Если следовал?похлопывание по плеч? то человека просил?остать?, ?та?дале? Существова?целы?язы?перчаточны?жестов.
Фонтан для вина
Ег?можн?легк?перепутать ?самоваро? Только фонтан для вина бы?нуже?для охлажден? напитк? ?не для ег?разогрев? ?центральну?трубку помещали лё? ?ещ??устройстве бы?краник, ?точности ка??самовара. Балы обычно за?гивались на вс?ночь, ?лаке?наливали охлаждённо?вино из фонтанов ?кувшин? ?предлагали напитк?гостя?
Рюмочн? передача
Рюмочную передачу чаще всег?принимаю?за салатниц?ил?вазу. Главно?её особенностью являют? больши? волнисты?кр?. Для того, чтоб?напитк?были прохладным? ?не?специально охлаждал?рюмк??бокалы. Внутрь само?миск?клал?лё? ?бокалы размещал?ножкам??волнисты?кр??
Источник: https://fishki.net/3214157-rjumochnaja-peredacha-i...nye-predmety-iz-proshlogo.html © Fishki.net
Серия сообщени?"Старинны?вещи":
Част?1 - Вещи, необходимы??прошло? непо?тные для на?
Част?2 - необычны?предметы прошлого.
Част?3 - Бальная книжка, или карн?/a>
Метк? антиквариа?/a> |
Константин Горбатов |
Констант?#769;?Ив?#769;нови?Горб?#769;то?nbsp;— художник, профессо?nbsp;Петербургско?Академии художест?/a>.
Константин Иванович Горбатов родился 17 мая (5 мая по старом?стил? ?городе Ставрополь Самарско?губернии (ныне горо?nbsp;Тольятт?/a>).
?начале 1890-?годо?/a> нача?учиться ?nbsp;Самаре ?художников ? ? Бурова ?? Егоров?
?nbsp;1895 году поступил ?nbsp;Центрально?училищ?технического рисования барона Штиглица.
?nbsp;1896 году поступил на строительное отделени?nbsp;Рижского политехникум?/a> ?продолжи?обучение живописи ?студии Джон?Кларка.
?nbsp;1903 году Горбатов переехал ?nbsp;Петербур?/a> ??nbsp;1904 году он поступил на архитектурно?отделени?nbsp;Высшее художественное училищ?пр?Императорско?Академии художест?/a>. ?nbsp;1905 по 1911 го?/a> учил? на живописном отделени?Высшег?художественног?училищ??nbsp;? ? Киселёва ?nbsp;? ? Дубовского. ?nbsp;1911 году за картин?«Приплыли» получи?звание художник? заграничну?поездк??золоту?международну?медаль на выставке ?nbsp;Мюнхен?/a>.
? ? Горбатов, 1912 го?/var>
?nbsp;1912 году Горбатов поехал ?nbsp;Ри?/a> ка?nbsp;пансионе?Академии художест?/a>. Сначал?работа??Вечном городе, ?пото?по приглашени?nbsp;Горького переехал ?нему на остров Капр?/a>.
Ви?на старый горо?/var>
Посл?nbsp;Италии Горбатов объездил почт?вс?nbsp;Европу ?вернул? ?nbsp;Россию. ?России он пост?нн?работа? писа?пейзаж? виды северных городо??маленьки?волжских городков.
Некоторая старомодност?картин ?добротны?стил?снискали Горбатов?попу?рность ?средни?сл??населения, ?ег?картин?хорошо раскупалис? Но посл?революци?ег?доходы сошл?на не? ??nbsp;1922 году он ?жено?выехал из России. Он стал членом Общества им. ? ? Куиндж?/a>, участвовал ?поздни?выставка?передвижнико??Общества русски?аква?/var>
Подсолнухи 1933 го?/var>
?nbsp;1922 по 1926 го?/a> жи??Италии, на остров?nbsp;Капр?/a>, путешествова?по Европе. ?nbsp;1926 году поселился ?nbsp;Берлин?/a>. ?берлинский период жизн?мног?путешествует: Финлянд?, Великобритан?, Палестин?/a>. Почт?ежегодно езди??Италию.
Работы Горбатов?пользовались успехо??Германии, ?по сравнени??русскими белоэмигрантам?он жи?довольно зажиточн? Но ?приходом ?власти нацистов ?искусств?стал преобладат?стил?nbsp;нацистской Германии ?работы Горбатов??Германии перестал?пользовать? попу?рность?
Отды?на веранд? Портре?жена художник? 1917 го?nbsp;
?начало?nbsp;Второй мирово?войн?/a> Горбатов безвыездно жи??Германии, ??начало?nbsp;Велико?Отечественно?войн?/a> Горбатовым приходилос?дважды ?неделю отмечать? ?полици? он?лишились возможност?выезда из страны. Полученные новы?временны?паспорта супругам продлевало шведское посольство сроком на четыре ме?ца.
Зимний пейзаж ?церквь?
?конц?войн?Горбатов?жили ?страшной бедности, са?Константин Иванович боле? Он скончался ?Берлин?24 мая 1945 года, ег?жена 17 ию? 1945 года покончил?жизн?самоубийство?
?1960 году архи??сохранившиеся произведен? Константин?Иванович?Горбатов? вывезенные ране??СССР, были переданы на хранение Историко-архитектурному ?художественном?музе?«Новы?Иерусали?/a>» ?nbsp;Истр?/a>.
Метк? художник?/a> |
Вещи, необходимы??прошло? непо?тные для на? |
Обыденны?вещи из прошлы?столетий кажутся человеку XXI века непо?тным?артефактам?
Карманны?солнечны?часы
Эт?часы ?прошло?принадлежали женщин? которая очен?любила путешествовать. Гаджет весьма надеже? ег?трудно сломат??ем?не нужн?батарейк?
Зубочистка
Да, та?во второй половине XVI века выглядели зубочистки.
Порт-буке?/strong>
?XIX веке ег?использовали ка?держател?для цветов, чтоб?не испачкат?перчатки ?платье
Педоскоп
Устройство делает рентге?ступни. Та??1920–1960 года??магазина?смотрели, наскольк?плотно сиди?обув?/var>
Очки
Очки, найденны??Якутии. Одно из древнейших приспособлений для защиты глаз от ярког?свет? отраженног?снегом
Распылител?пудр?/strong>
Распылител?пудр?для парико?прямико?из XVII века
Обогреватель
Не чт?иное, ка?грелка XVI–XIX веко? Чтоб?прогреть постел?пере?сном, обогреватель наполняли го?чими уг?ми ?клал?по?од?ло
Фе?/strong>
Та??конц?XIX века выгляде?фе? Внутрь наливали ки?то? посл?чего расчесывал?прибором волосы, пока те не высохнут
Распялк?/strong>
?XIX веке ?помощь?этог?приспособлен? расправляли узки?перчатки, пере?те?ка?их надеть
Пьянелл?/strong>
Обув?из XIV–XVII веко? известная ка?пьянелл?ил?цоккол? Статусная вещь, которая помогала дама?защищать плат? от грязи
Карн?/strong>
Карн? XIX–XX века. Книжечка, ?котору?дама во время бала записывала номера танцев ?имен?кавалеро?/var>
Бурдал?/strong>
Бурдал?— судн? которо?дамы XVII–XVIII веко?подкладывали по?платье во время длительных поездо?/var>
«Золото?веретено»
Израильски?департамен?древностей ?течени?полугода не мо?определить назначение странног?золотого предмета весо?3,5 кг, найденного ?2015 году на одно?из иерусалимски?кладби? Тогд?археолог?обратились за помощь??пользовате??фейсбука. Комментаторы высказывал?самы?разные предположения: часы, скалка, вали?для массаж? священный объект для древни?храмовых богослужений. ?конц?концов отве?бы?найден. «Золото?веретено» оказалос?не древни?артефактом, ?вполне современны?предмето?для любителе?эзотерик? По словам производителя, он защищает от радиоактивного излучения ?оказывае?положительно?энергетическое вл?ни?на организм. Почему вещь оказалас?на кладбище, та??осталось загадкой.
https://mirfactov.com/artefakty-prishelcev/
Серия сообщени?"Старинны?вещи":
Част?1 - Вещи, необходимы??прошло? непо?тные для на?
Част?2 - необычны?предметы прошлого.
Част?3 - Бальная книжка, или карн?/a>
Метк? антиквариа?/a> |
Сотворение Адам? Почему эт?шедевр Микеланджело |
Микеланджело расписал потоло?Сикстинско?капелл??1508-1512 года?по заказу Папы Римского Юл? II. Всег?за четыре года он создал нескольк?де?тков фигу?
Заказчик?было достаточно 12 фигу?апостоло? ?остально?– покрыт?растительным орнаментом. Но мастер наст??на собственно?концепци? изобрази?сюжеты из Ветхог?Завета, ?то?числ?“Сотворение Адам?rdquo;. ?такж?немало?количество фигу?ветхозаветны?пророков, древнегречески?сивилл ?предко?Христа.
Феноменально сложная работа за невероятн?короткий срок. Но, несмот? на тако?адский труд, работа вышл?потрясающей. ?особенно изум?ет “Сотворение Адам?rdquo;. Пожалу? эт?само?известно?изображени?потолк?Сикстинско?Капелл? Но ?че?эт?связано?
Почему, допустим, “Сотворение Ев?rdquo; не та?известно?
Микеланджело. Сотворение Ев?(фреска потолк?Сикстинско?капелл?. 1508-1512. Сикстинская капелл? Gallerix.ru.
Эт?фреска находится такж??центрально?част?потолк? ?до??“Сотворение?Адам?rdquo;.
Ил?почему изображени?во?этой сивилл?мене?известно, че?рассматриваемая нами фреска?
Микеланджело. Эритрейская сивилл? 1508-1512. Сикстинская капелл? Wikimedia Commons.
Уж?не гово? ?то? чт?“Сотворение Адам?rdquo; горазд?боле?известно, че?любая фреска другог?художник??Сикстинско?капелл? ?ведь её стен?расписывал ?Перуджин? ?nbsp;Боттичелли.
Перуджин? Передача ключей апостолу Петр? 1481-1482. Фреска ?Сикстинско?Капелл? Ватика?
Давайт?разберём?, чт?же делает фреску “Сотворение Адам?rdquo; тако?узнаваемой ?неповторимой.
Для своего времен?Микеланджело создавал фигуры анатомически точные. ?само?удивительное, чт??этом он бы??своё время одни?из первых!
Дело ?то? чт?мастер?боле?старши?поколени?вообще не изображали обнаженных те? Нель? сказат? чт?эт?было запрещен? Вс?таки были сюжеты, гд?нагота была уместн? Например, пр?изображени?Адам??Ев?
Не позволялось другое: нель? было использовать модели для обнаженног?позирования. ?уж те?боле?посещать морг? чтоб?изучат?человеческую анатомию. Вс?эт?считалос?грехом.
?результате художник?прятали свои?героев ?просторные одежды. Ка?nbsp;Джотто.
Джотто. Тайн? вече?. 1315. Капелл?Скровень? Падуя. Wikimedia Commons.
Либо фигуры были анатомически неточным?
Мантен?. Распяти? 1457-1459. Лувр, Пари? Wikimedia Commons.
Но ближ??середине XV века совпал?нескольк?факторов.
Начали раскапыват?древнегречески?скульптуры. ?он?были ?анатомическо?точк?зрен? очен?реалистичн?
Бельведерски?торс. 1 ве?до ?? Музе?Пи?Клементино, Ватика? Wikimedia Commons.
?во?уж?начали появлять? изображения, горазд?боле?близки??реальной анатомии человеческог?тела. Первым бы?nbsp;Мазачч?/a>.
?тому же ?XV веке Флоренция была довольно независима от вл?ния Папы Римского. Художник?почувствовал?свобод? Один мастер, Полайолл? набрал? смелости ?нача?посещать морг. Та?он изучал, ка?крепятся мышц??телу. ?создал работы, ?которы?пр?вились уникальные для того времен?знан?. Но, конечн? по?вл?нием древнегречески?скульпту? того же Бельведерского торс?
?результате родились во?таки?образы.
Поллайол? Геркулес ?гидр? 1475. Галерея Уффици, Флоренция. Wikimedia Commons.
Микеланджело было восхищён работами Мазачч??Поллайол? ?именно ?ни?он учил? реализму человеческог?тела.
Та??появилась прекрасн? фигура физическ?крепкого Адам? Мало кому ?то время тако?ещ?удавалос?
Микеланджело. Сотворение Адам? 1508-1512. Сикстинская капелл? Ватика? Wikimedia Commons.
Давайт?сравни??обнаженной фигуро? созданно?nbsp;Рафаэлем. Он бы?очен?талантливы? Но ?план?изображения анатомически правильног?человеческог?тела превзойт?Микеланджело не мо? Во?на этой фреске видн? чт?Рафаэл?не очен?верн?изобрази?част?мышц, особенно на стоп? голени ?бедр?
Обратите внимание на то, ка?мног?иллюзи?движен? ?этом изображени? Эт?пр?вляет? ??наполненно?воздухом плащ?вокруг Бога-Отца ?ангелами, ??ле?ще?ангеле ?развевающейся зелёно?накидкой.
Микеланджело. Сотворение Адам? 1508-1512. Сикстинская капелл? Ватика? Wikimedia Commons.
Дело ?то? чт?до Микеланджело живопись была боле?статичная. Современники мастер?располагал?героев ???ил?помещали их ?условный треугольни? ка?nbsp;Леонардо ?nbsp;Рафаэл?/a>.
Рафаэл?Сант?/a>. Мадонн??зелени. 1505-1506. Музе?истори?искусств, Вена, Австрия. Wikimedia Commons.
Фигуры получались застывшими. Не?никаки?порыво?ил?сложны?ракурсов. Позы спокойны? расслабленны?
?во?Микеланджело буквальн?“застав?ет” героев летать, да ещ??тако?скорость? чт?ткан?раздувается, ка?паруса (эт?я ?красно?покрывал?позади Бога ?ег?свит?.
?результате получился очен?эффектны?контраст. Мног?иллюзи?движен? справа, ?образа?Бога ?ангело? ?статичная, неподвижная фигура Адам? Словно столкнулис?дв?эпох?живописи. Спокойно??размеренно?Кватрочент?(Возрождени?XV века) ?динамичное Высоко?Возрождени?/a>.
Но не только ?этом заключается секрет притягательност?этой фрески.
Вы можете подписаться на бесплатный курс “Путеводитель по истори?живописи”, разработанны?авторо?этог?сайт? 14 уроков, ?такж?онлайн-тест. Подробност?здес?/a>.
Микеланджело использует ещ?один новаторски?приё? Обратите внимание на руки героев, которы?во?во?соприкоснутся пальцами.
Микеланджело. Фрагмент фрески “Сотворение Адам?rdquo;.
?одно?сторон?ид? Микеланджело очен?ясн?. Челове?уж?физическ?существует. Ег?рука вы?нута. Но он?боле?расслаблен?по сравнени??боле?напряженной ?прямо?руко?Бога Отца. Очевидно, чт?для того, чтоб?стат?полноценны?человеко? ем?чего-то не хватае? ?именно Божьей искр? души.
Именно Бо?Отец свои?прикосновением пробудит человека, сделае?ег?по-наст?щему живы? наполненны?духо?
Но само?интересное ?другом. Микеланджело изображает… “мгновени?до”.
Их пальцы не соприкасаются! То есть ещ?секунд?– ?их пальцы соприкоснутся.
Почему художник НЕ изобрази?их соприкоснувшимися? Почему не показа?кульминаци? ?лишь секунд?до не?
Дело ?то? чт??этом “мгновени?до” заключен?большая энергия. Он?держит наше внимание. Мы невольно напрягаем? ?ждём, когд?кульминация наступит.
Но он?не наступит никогд? Эт?мгновени?застыл?во времен?
Микеланджело по??волшебно?воздействи?такого образа на психик?человека. То, чт?эт?буде?приковыват?на?взгля?
?именно эт?делает эт?фреску само?запоминающей? из всех, чт?написа?художник на потолк?Сикстинско?капелл?
Микеланджело. Фрески потолк?сикстинско?капелл? 1508-1512. Ватика? Wikimedia Commons.
Но не только ?этой фреске он применил этот приё? ?воздействи?такого композиционног?решения он догадался раньше. Ещ?когд?создавал своего Давида.
Микеланджело. Дави? 1504. Академ? изящных искусств, Флоренция. Wikimedia Commons.
Ведь он изобрази?ег?тоже за “мгновени?до”. Мастер?до этог? ка?правил? изображали Давида уж??качестве победите?. Например, тако?обра?создал Донателл?
Донателл? Дави? 1440. Национальный музе?Барджелл? Флоренция. Wikimedia Commons.
Но Микеланджело изобрази?Давида за секунд?до того, ка?геро?замахнёт? ?бросит камень ?Голиаф? Художник показа?вс?напряжени?ег?си? собирани?воли ?кула? напряжени?мышц пере?ударом.
Приглаша?Ва??nbsp;онлайн-галере?/a>. ? создател?этог?сайт? помогу Ва?подобрат?картин? Полотн??их описан? смотрите по ссылке.
Та?же он изобрази?напряженную руку Бога Отца, которая готова чере?мгновени?впустить ?человека душу, вложит??него се?, свою искр?
Ничего удивительног? чт?эт?новаторств? може?быть не до конц?осознаваемое, та?поразило современнико?мастер? ?совершенно точн?не оставляет равнодушными ?на?
Новаторств?Микеланджело мы такж?изучае??nbsp;курс?“Дневни?Возрождения”. Присоеди?йтес?
Угадайте, каку?из этих рабо?создал Микеланджело, ?каку?– ег?подражател?
Эт?изображени?пророк?Исай? Однако одно из ни?создал Микеланджело, ?второе – Рафаэл?/a>.
По сведен??их современнико? Рафаэл?/a> увидел потоло?Сикстинско?капелл?ещ?до завершен? рабо? Вообще Микеланджело работа?пр?закрытых дверя??никому не хоте?показывать незавершенны?фрески.
Но Рафаэл?тайн?проник ?капелл? Он бы?та?впечатлё?увиденны? чт?внёс изменения ?свою работу ?церкви святого Августин? Он закрасил почт?завершённы?обра??создал другой по?вл?нием Микеланджело.
Именно такого пророк?Исай?мы ?види?на фреске слев?(1513. Церков?Святого Августин? Ри? Gallerix.ru). Справа – то?же пророк, но созданны?руко?Микеланджело (1508-1512. Сикстинская капелл? Ватика? Artchive.ru).
***
Если Ва?близок мо?стил?изложения ?Ва?интересн?изучат?живопись, я могу отправит?Ва?на почт?бесплатный цикл уроков. Для этог?заполнит?просту?форм?по этой ссылке.
Метк? художник?/a> |
Иван Айвазовски?«Среди волн?(1898) |
?span style="font-size:14px">ва?Айвазовски?«Сред?волн» (1898)
Холс? масл? 284 x 429 см
Феодосийск? картинная галерея им. ??Айвазовского
?1898 году Айвазовски?написа?картин?"Сред?волн", которая стал?вершиной ег?творчества. Художник изобрази?бушующую стихию - грозовое небо ?бурное море, покрытое волнам? ка?бы ки?щими ?столкновении одна ?другой.
Он отказался от обычны??свои?картинах детале??виде обломков мачт ?гибнущих кораблей, зате?вших? ?безбрежном морско?просторе. Он знал мног?способов драматизироват?сюжеты свои?картин, но не прибег ни ?одному из ни? работая на?этим произведение? "Сред?волн" ка?бы продолжает раскрывать во времен?содержание картин?"Черное море": если ?одно?случае изображено взволнованно?море, ?другом - уж?бушующее, ?момент наивысшего грозного сост?ния морско?стихии.
Мастерство картин?"Сред?волн" - плод долгог??упорного труд?всей жизн?художник? Работа на?не?протекал??него быстро ?легк? Послушная руке художник?кист?лепила именно ту форм? каку?хоте?художник, ?клал?краску на холс?та? ка?эт?подсказыва?ем?опыт мастерства ?чуть?большого художник? не исправ?вшег?ра?положенног?мазк? Видимо, са?Айвазовски?сознавал, чт?картин?"Сред?волн" значительн?выше по исполнению всех предшествующих рабо?последни?ле? Несмот? на то, чт?посл?ее создан? он ещ?дв?года работа? устраива?выставки свои?произведений ?Москве, Лондон??Петербурге, эт?картин?он не вывози?из Феодосии, завеща?вместе ?другим?произведен?ми, находившимися ?ег?картинно?галере? родном?городу Феодосии.
Но картин?"Сред?волн" не исчерпал?творческих возможностей Айвазовского. ?последущее время им было создан?ещ?нескольк?картин, прекрасных по исполнению ?содержанию. ?1898 году, на восемьде??первом году жизн? Айвазовски?создае?само?эмоционально??величественное полотн?"Сред?волн".
Эт?плод долгог?неустанног?труд??поиско?всей жизн?мастер? Он?написано, ка??большинств?ег?произведений, свободны?импровизационным методо? Картин?полн?движен? ?экспрессии. Только большо?художник мо?та?поразительно легк? буквальн?на одно?дыхани? изобразить на полотн?ки?щи? движущий? ?пе?щийся водоворо?волн. Живописн? палитр?состои?из серовато-голубовато-зеленоватого цвет??тончайшими оттенкам??нюансами. Лу?солнца, проходящи?по диагонал?холста, усиливае?цветовой стро?настольк? чт?узкая полоса грозовог?неба не нарушает общего мажорног?колорита. Мастерск?прописанная белоснежная невесомая кружевная пена придае?полотн?особое сост?ни?радост??припод?тост?чувств. ?душе художник до последни?дней жизн?оставался романтиком. Эт?полотн?можн?отнест??феноменальному явлению ?изобразительно?искусств?/var>
Метк? художник?/a> |
?картин?Леонардо да Винч?“Мадонна Бенуа”. (Дневни?живописи) |
Молодая женщин??лысы?лбом ?опухшими щеками, беззубой усмешкой ?морщинисто?шеей! Жутковатый призра?старух?играет ?ребёнком...
Эт?слов?произнёс ?1912 году знаменитый истори?искусств?? Беренсон ?картин?Леонардо да Винч?“Мадонн?Бену?rdquo;.
Да, можн??ни?согласиться: Дева Мария выгляди?необычно.
Для ме? эт?было загадкой долгое время. Почему же Леонардо создал таку?Мадонн?
Може? он тогд? ?1478-1480 года?не умел создават?лица по правилам золотого сечения? Ем?ведь тогд?было 26 ле? Молодо?ещ?
Едва ли. ?те?же года?свою Мадонн?создал Боттичелли. Посмотрите ?комментария? Очен?красив? ?благородная ?него Дева Мария. 100% Леонардо мо?подсмотрет??коллег? ка?писать таку?красот?
Та??чё?же дело?
Леонардо НЕ стал идеализировать черт?лица модели, которая ем?позировала для образа Девы Мари?
?девушк?была очевидно ?неправильным прикусом, небольшо?нижней челюстью ?мелким?зубами.
?этом случае подбородок выпирает существенн?вперёд. ?пр?улыбке мелкие зубы не видн? ?из-за этог?возникае?иллюзия западания нижней челюст?
Именно поэтом?Беренсон сравни?Мари?со старухой. На само?деле эт?лишь тако?строение лица, не зави?ще?от возраста.
Но чт?тогд??её лбом?
Мода такая была: выбриват?волосы надо лбом, делая ег?зрительн?боле?высоки?
На ше?Мари?мы види?складк? ?Беренсон характеризуе?её ка?морщинисту?
На само?деле, ?модели, скорее всег? были проблемы ?щитовидкой. Отсюда - большо?зо? пр?которо?образуют? характерны?складк? ?Крупской такая же шея была.
?пару слов пр?опухши?щеки, на которы?Беренсон на?тоже указывае?
Дело ?то? чт?Леонардо написа?Мари??то?возрасте, когд?он?реальн?родила младенца Христа. Ей было не больше 15 ле? По сути, он?была ещ?ребёнком. ?опухши?щеки - эт?на само?деле пухловатые щёчк? свойственные именно де??
??этом Леонардо опять боле?правди? че?Боттичелли. Последни?изображает Мадонн?боле?зрелой женщиной ле?25.
Ещ?обратите внимание на нижнюю част?плат? Мари? Та?"заши?quot; ещ?один секрет Леонардо. Ег?новаторски?хо? которы?никт?до него не дела? Об этом написала ?свое?статье: https://www.arts-dnevnik.ru/madonna-benua-leonardo-da..
Метк? художник?/a> |
Свет ?радост?(гр. Цвет?40-?лети? |
Вместе ?ро??по?звездами ?этническим?музыкантам??песн?поют представител??ти основных мировы?религиозны?конфесси? буддизма, индуизма, иудаизма, ислама ?христианства . Мелоди?разных культу?друг за другом вплетают? ?основную тему припев?со словам?«Свет ?радост??любовь», ведь именно эт?по?тия объеди?ют всех люде?на земл?
Песня звучит ка?своеобразный гимн единству многообраз? люде?на земл? гимн взаимоуважению ?мирном?сосуществовани?разных культу? ра? национальносте??вероисповедани? Эт?светское произведение, ид? которого - показать красот??многообразие разных музыкальны?культу??традиций, существующих ?России ??мире.
Время тает безнадежно,
Мы куда-то вс?спешим
?сует?земног?рая,
?сует?земног?рая,
Небоскребо??маши?
Усми?я гнев ?страст?/var>
Пред тобо?я один.
Цело?жизн?не хватае?
Цело?жизн?не хватае?
Чтоб достич?твои?вершин.
припев:
Свет ?радост?/var>
?моем сердце.
Свет, ?радост?
?любовь! Свет ?радост?/var>
?моем сердце.
Свет, ?радост?
?тв? любовь!
?сине?небе Гималаев,
Раствори?покров?тьмы,
Свет любв?твое?сияет,
Свет любв?твое?сияет
На?природой ?людьми.
?войд??твой ми?чудесный,
Чтоб?быть всегда ?тобо?
Чтоб?видеть свет небесный,
Чтоб?видеть свет небесный,
Чтоб познат?твою любовь.
припев.
ОМ Нама?Шивайа
ОМ Нама?Шивайа...
Шм?Исраэл?
Ашем Элок-ейну Ашем Эхад!
Шм?Исраэл?
Ашем Элок-ейну Ашем Эхад!...
Намо Гурувэ, намо Будд?,
Намо Дхармая, Намо Сангхая
Намо Гурувэ, намо Будд?,
Намо Дхармая, Намо Сангхая
Намо Гурувэ, намо Будд?,
Намо Дхармая, Намо Сангхая
Аллаху акба? Аллаху акба?...
?войд??твой ми?чудесный,
Чтоб?быть всегда ?тобо?
Чтоб?видеть свет небесный,
Чтоб?видеть свет небесный,
Чтоб познат?твою любовь.
припев.
Слав?Отцу, ?Сыну, ?Святому Духу!
?ныне, ?присно, ?во веки веко?
Слав?Отцу, ?Сыну, ?Святому Духу!
?ныне, ?присно, ?во веки веко?... припев.
Серия сообщени?"Любимы?мелоди?/a>":Музыка disco, Ро? Мелоди?70 - 80-?годо? Песн?бардовЧаст?1 - Мо?любимы?Enrico Macias
Част?2 - Донн?Саммер
...
Част?41 - Ар? Генр?Перселла из опер?"Дидона ?Эней" "When I'm laid in earth". ( Джесси Норман))
Част?42 - Прид?же милая ко мн?/a>
Част?43 - Свет ?радост?(гр. Цвет?40-?лети?
Метк? любимы?мелоди?/a> |
?Библии написано, ка?Авраам встретил трех необычны?путников. Ке?он?были? |
?книг?Быти?описывается, ка?Господ??виде трех путников явился праведнику Авраам??дубрав?Мамр? почему Церков?види??этом событи?подтверждени?учен? ?Свято?Троице? Како?отражени?эт?история находи??Ново?Завете? Разбираемся ?проект?«Фомы» «Ка?Ветхий Заве?продолжает? ?Ново?raquo;.
Авраам?было уж?почт?ст?ле? когд?произошл?эт?удивительное событи? Однажд?он сиде??своего шатр? ст?щего ?дубрав?Мамр? Вдру?пере?ни?на некоторо?расстояни?предстал?тр?путник? Гостеприимны?Авраам побежа?им навстреч? поклонил? ?пригласи?их ?себе. Пр?этом он почему-то обратился ?трем путникам, ка?если бы виде?пере?собо?только одного: Владык? если я обре?благоволение пред очам?Твоими, не пройди мимо раба Твоего.
Однажд??знойны?день, когд?Авраам отдыха??дуба Мамврийского ?до?со свои?шатром, он внезапно увидел трех странников, ст?вших поодал?от него. Авраам, будучи человеко?радушным, ту?же побежа??ни?навстреч? поклонил? до земл??сказал: Владык? если я обре?благоволение пред очам?Твоими, не пройди мимо раба Твоего; ?nbsp;принесут немног?воды, ?омою?ноги ваши; ?nbsp;отдохнет?по?си?дерево? ?я принес?хлеб? ?вы подкрепите сердца ваши; пото?пойдит?[?путь свой]… (Бы?nbsp;18:3–5). Странник?приняли приглашени?Авраам??вошл?по?кров гостеприимного хо?ин?
Во время трапез?один из странников сказал Авраам? ?опять буду ?те? ?эт?же время [?следующе?году], ?буде?сы??Сарр? жены твое?/em> (Бы?nbsp;18: 10). Авраам уж?догадался, чт?он принимае?самого Бога по?видо?этих трех странников, но Сарр? ег?жена, услыша?эт?слов? усмехнулас? та?ка?была уж?стар? ?пророчеств?показалось ей невероятным. Сарр?подумала: мн?ли, когд?состарилас? имет?си?утешение? ?nbsp;господин мо?стар. Тогд?таинственный всевидящи?гост?уличил Сарр??невери??сказал: Есть ли чт?трудно?для Господ? (Бы?nbsp;18:14). Примечательн? чт?посл?того, ка?путник пообещал, чт?Сарр?роди?ребенк? Писани?называет ег?Господом: ?nbsp;сказал Господ?/em> Авраам? отчего эт?hellip; рассмеялась Сарр?/em> (Бы?nbsp;18:13).
«Тр?ангела посещают Авраам?raquo;, Аэрт де Гельде
Погостив ?Авраам? путник?двинулис?дальше. Авраам поше?проводит?их, по дороге продолжая беседовать ?гостями. ?беседе Господ?подтверждает Свое благословени?Авраам? произносит пророчеств??рождении сред?ег?потомков Спасителя всех народо??указывае?на миссию Авраам?— быть примером истинног?богопочитания ?воспитыват?домочадцев ?праведност??благочести? ?nbsp;сказал Господ? утаю ли ?nbsp;от Авраам?nbsp;[раба Моег?/em>], чт?хочу делать! От Авраам?точн?произойдет наро?велики??nbsp;сильны? ?nbsp;благосло?тся ?nbsp;не?вс?народы земл? иб??nbsp;избрал ег?для того, чтоб?он заповеда?сына?свои??nbsp;дому своему посл?се?, ходить путе?Господни? творя правду ?nbsp;су? ?nbsp;исполнит Господ?на?Авраамом [вс?/em>], чт?сказал ?nbsp;не?nbsp;(Бы?nbsp;18:17–19).
Нужн?сраз?сказат? чт?слов?«Троица» ни разу не упоминается ни ?Ветхом, ни ?Ново?Завете. Эт?по?ти?возникло ?было оформлен??виде догмат?nbsp;?первые века истори?Церкви ?стал?использовать? для описан? Бога, Единог?по Свое?природ? но существующег??Трех Лица? ил?nbsp;ипоста?? Отца, Сына ?Святого Духа.
Однако, несмот? на отсутствие ?Писани?самого термин?«Троица», Новы?Заве?содержит немало указаний на то, чт?Бо?есть Бо?Отец, Бо?Сы? воплотившийся на земл??образе человека Иисуса, ?Бо?Ду?Свято? Та? ?конц?Евангелия от Матф? Иису?посылает учеников крестить вс?народы во имя Отца ?Сына ?Святаго Духа (Мф 28:19), ??Деяния?святы?апостоло?Свято?Ду?дает указан? от Своего имен? Когд?он?служил?Господ??постилис? Ду?Святы?сказал: отделите Мн?Варнав??Савл?на дело, ?которому ?призва?их (Дея?nbsp;13:2). Указывае?на троичность Бога ?благословени?апостола Павл? которо?пото?вошл??текс?Божествено?литургии: Благодат?Господ?нашего Иисуса Христа, ?любовь Бога Отца, ?общени?Святаго Духа со всем?вами (2 Ко?nbsp;13:13). На основани?этих ?других свидетельств Священног?Писания Церков??сформулировала учение ?Троице.
Мы уж?знае? чт?Ветхий Заве?— эт?подготовка ?Новому. Чт?вс?истины, получившие свое подлинно?духовное раскрыти??евангельском благовести? имею?свои прообраз??ветхозаветно?истори? Не являет? исключение??новозаветное откровение ?Боге ка?Троице. Уж??само?начале книг?Быти? пере?сотворение?человека, Бо?обращает? ?Самому Себе во множественно?числ? сотворим человека по образу Нашему [?/em>] по подоби?Нашему (Бы?nbsp;1:26), ?пото?ещ?ра? посл?грехопаден? люде? во? Адам стал ка?один из На? зн? добр??nbsp;зл?/em> (Бы?nbsp;3:22). ?конечн? наиболее яркий прообраз Троицы — явление Авраам?Господ??лице трех странников, которо?уж??раннехристиански?период начинает рассматриваться ка?указание на троичность Бога. Ключевым?моментам?ту?выступаю?чередования множественного ?единственног?числ? троичное числ?путников ?обращени??ни?Авраам?ка??одному. «Авраам, охотно принимающи?странников, верный Богу, неутомимый ?таинстве, ревностный ?служении, узре?обра?Троицы ?приумножил гостеприимство благочестием, приним? Трех, но поклоняясь Одному. Сохраняя различие ли? он называ?их Единым Господом ? воздав? почест?Трем, обознача?одну Силу», — писа?об этом святитель Амвросий Медиоланский.
Единственное, ?че?дискутировал?святы?отцы, — кт?именно явился Авраам?по?видо?трех путников. На этот счет существуют тр?точк?зрен?:
?этом различии мнений не?противоречий, он?лишь отражает историческое развитие богословской мысл??понимани?того, чт?именно произошл?по?Мамврийски?дубо? Однако, учитыв?, чт?вс?явлен? Бога ?Ветхом Завете традиционн?считаются ?святоотеческо?богословии явлен?ми Сына Божьег? Которому сужден?было воплотиться впоследствии ?человеческом образе, наиболее вероятным?можн?считат?дв?первых предположения.
Явлени?Авраам?трех путников послужил?осново?для иконографической композиции «Гостеприимство Авраам?raquo;, ?котору?помимо фигу?ангело?включены Авраам ?Саррой ?их слуг? закалывающие тельца ?приготов?ющие обед. ?русско?иконопис?этот ветхозаветны?эпизод наше?свое отражени??само?известно?икон?Свято?Троицы преподобного Андр? Рублёв? На не?не?Авраам??Сарр? ?только Тр?Ангела, си?щи?за трапезой.
Помимо того чт?история Авраам?представ?ет собо?откровение ?триединств?Бога, которо?во всей полнот?раскрылось ?Ново?Завете, он?напоминает на??важности гостеприимства ?вообще любв??ближни? Апосто?Паве?считал, чт?вначал?Авраам не знал точн? кт?пришел ?нему. Он чувствовал присутстви?Божи? но оказывал пришедши?знак?вниман? ка?лю?? странникам, гостя? которы?послал ем?Бо? Страннолюб? не забывайт? иб?чере?него некоторы? не зн?, оказал?гостеприимство Ангела? — пише?об этом Паве??послании ?еврея?(Ев?nbsp;13:2). За свое гостеприимство ?милосердие Авраам удостоил? принять Самого Господ?
?то? чт?именно милосердие ?любовь ?лю??— главны?критерии, по которы?буде?опреде?ть? судьба каждог?человека посл?Второг?Пришеств?, свидетельствуе?Са?Иису?Христо??притче ?Втором Пришествии. Обращаясь ?праведника? которы?ст??по правую сторон?от Него, Господ?говори? приидите, благословенные Отца Моег? наследуйте Царств? уготованно?ва?от создан? мира: иб?алка?? ?nbsp;вы дали Мн?есть; жаждал, ?nbsp;вы напоил?Ме?; бы?странником, ?nbsp;вы приняли Ме?; бы?на? ?nbsp;вы одел?Ме?; бы?боле? ?nbsp;вы посетили Ме?; ?nbsp;темниц?бы? ?nbsp;вы пришли ко Мн?/em> (Мф 25:34–36). ?дале? ви? их недоуменну?реакци? поясняет: истинн?говорю ва? та?ка?вы сделал?эт?одному из си?братье?Моих меньши? то сделал?Мн?/em> (Мф 25:40).
«?этой земной жизн? — пише?святитель Амвросий Медиоланский, — мы вс?— странник? иб?имее?здес?лишь временно?пристанище для обитан? ?поспешно пересе?ем?. ?если мы окажем? жестоким?ил?равнодушными ?приняти?странников, то смотрите, ка?бы ?на?не отказали ?пристанище святы??конц?нашего жизненного поприщ?raquo;.
https://foma.ru/v-biblii-napisano-kak-avraam-vstre...nyh-putnikov-kem-oni-byli.html
Метк? православи?/a> |
Клеветника?России. |
?че?шумите вы, народные вити?/span>?*
Заче?анафемой грозит?вы России?
Чт?возмутил?ва? волнен? Литв?
Оставьте: эт?спор славя?межд?собо?/span>,**
Домашний, старый спор, уж взвешенный судьбо?
Вопрос, которого не разрешит?вы.
Уж?давн?межд?собо?/span>
Враждуют эт?племен?
Не ра?клонилас?по?грозою
То их, то наша сторон?
Кт?устоит ?неравном спор?
Кичливый ?? ил?верный росс?
Славянски?ль ручь?сольют? ?русско?море?
Он?ль ис?кнет? во?вопрос.
Оставьте на? вы не читали
Си?кровавые скрижали?***
Ва?непо?тн? ва?чужд?/span>
Сия семейн? вражда;
Для ва?безмолвн?Кремль ?nbsp;Праг?/span>;****
Бессмысленно прельщае?ва?/span>
Борьбы отчаянной отвага —
?ненавидите вы на?..
За чт?? ответствуйте: за то ли,
Чт?на развалинах пылающей Москвы
Мы не признали наглой воли
Того, по?ке?дрожал?вы?*****
За то ль, чт??бездну повалили
Мы ?готеющий на?царствам?куми?/span>
?наше?кровью искупили
Европы вольност? чест??ми?..
Вы грозны на словах — попробуйте на деле!
Ил?старый богатырь, покойный на постел?
Не ?сила?завинтит?свой измаильски?штык? ******
Ил?русского ца? уж?бессильн?слов?
Ил?на??Европо?спорит?ново?
Ил?русски?от побе?отвы?
Ил?мало на? Ил?от Перм?до Таврид?
От фински?хладны?скал до пламенно?Колхид?
От потрясенног?Крем?
До стен недвижного Китая,
Стальной щетино?сверкая,
Не встане?русская земля?..
Та?высылайт???на? вити?
Свои?озлобленны?сыно?
Есть мест?им ?по??России,
Сред?нечуждых им гробов.
? ? Пушкин 1831 го?/p>
Примечание.
* Народные вити?/i> — член?французско?палаты депутато?— Лафайе? Моге??др.
** Оставьте: эт?спор славя?межд?собо?.. ср. письмо ?nbsp;?земскому от 1 ию? 1831 ? (? 9).
*** Си?кровавые скрижали — многовеков? борьба украинског?казачества ?крестьянств??шляхетско?Польше? ?такж?польск? интервенция 1610—1611 гг., когд?польские войска были ?Москве ?горе?Кремль.
**** Праг?/i> — древне?варшавское предместье на правом берегу Висл?— связана ?событиями 1794 ?, когд?Варшав?была взята Суворовы?
***** ...на развалинах пылающей Москвы // Мы не признали наглой воли // Того, по?ке?дрожал?вы — то есть Наполеон?
****** Измаильски?штык — наме?на взяти?турецкой крепости Измаил войсками Суворова ?1790 ?
Метк? стих?/a> росс? |
Аэробика |
]
Метк? за?дк?/a> аэробика |
Упражения для мышц внутренней част?бедр?/b> |
1. Плие-приседан?
2. Плие-приседан? ?подъемом на один носо?/p>
3. Плие-приседание ?подъемом на носочк?/p>
4. Пульсирующие плие-приседан?
5. Пульсирующие плие-приседан? на носочках
6. Плие-приседан? на носочках одно?ноги
7. Боково?выпа?/p>
8. Боково?выпа?на носочках
9. Диагональные выпады
10. Отведени?но?/p>
Метк? за?дк?/a> на?организм |
Hecлoжнaя pac?жкa вceгo тeлa для «дepe?нныx? |
Hecлoжнaя pac?жкa вceгo тeлa для «дepe?нныx».
1.
2.
3.
4.
5.
6.
Метк? за?дк?/a> |
Редкие виды орхиде??природ? |
Наземное симподиально?растение, обычно со слаб?развитой корневой системой ?паро?овальных клубне? Один лист появляет? из основания ?зате?охватывает нижнюю част?стеб?-цветонос? Соцветие ?виде кист??нескольким?цветками. Входит ?список редких видо? фото этой орхиде?можете видеть ниже.
Са?цветок имее?тр?чашелистик??тр?лепестка схожих по: Размер? Форм?(вы?нуты? остроконечны?; ?расцветк? Репродуктивн? систем?слит??колонкой, которая прикрыта капюшоно? Окраск?цветка небесн?голубая, эт?редкий цвет. Он?имитирую?цвет?лили?семейств?гудениевые для того, чтоб?привлечь насекомы?опылителей. Особенностью являет? то, чт?цветки открываются только на короткое время ?солнечну?погоду ?закрываются ночь?ил??пасмурну??прохладную погоду, от чего растение ?получило своё название. Яв?ет? эндемико?остров?Тасман?.
Тапочк?леди ил?башмачок бесстебельны?(Cypripedium acaule)
Относится ?наземным орхидея? Растение компактных размеров, прямост?че? имее?пару листье? которы?расположен?прямо ?земл? отхо??непосредственн?от корней. Из этих листье?вырастае?длинны?опушенны?цветонос, которы?несё?единственный розовы?цветок. Тапочк?Леди Cypripedium acaule (pink lady’s-slipper). Чашелистик??лепестки желт?коричневог?цвет? Губа, которая похожа на мешо? обычно имее?розовы?оттено? може?быть темнее ил?светле? Название растение получило от того, чт?губа по форм?напоминает женску?туфл? Произрастает эт?орхидея ?Северной Америк??распространена почт?до по?рног?круг? крайне морозостойка. Встречается на высота?до 1200 ? ?сухи??влажны?леса? на вересковых по?? ?очен?кислой почв?
Важн? ?некоторы?штатах СШ? ?такж??Ново?Шотланди?находится на гран?исчезновен? по причин?уничтожения естественной сред?обитан?. ?культуре растение трудно??капризно?
Тр?птиц?(Triphora trianthophoros) Небольшая по размерам, земн?, полусапрофитная орхидея. Своё название получила, та?ка?на цветонос?имеется тр?цветка бело-фиолетовог?цвет? размером примерно по 2 см каждый.
Лист? маленьки? от тёмн?зелёного до фиолетовог?цвет? Тр?птиц?(Triphora trianthophoros). Особенностью являют? эфемерны?цвет? которы?цветут по нескольк?часо? всег?нескольк?дней ?году. Произрастает трифор??восточно?част?Северной ?Центрально?Америк? Несмот? на своё широко?распространени?по территории, этот ви?редк?встречается на больше?част?своего ареала.
Бы?(Dendrobium taurinum) Была найден? На Филиппинах ?прибрежных мангровы?болота? ?открытых лесных плат?на высота?ниже 300 ? Такж?встречается ?индонезийско?провинци?Малуку.
Орхидея Бы?(Dendrobium taurinum).
По факт? эт?обычны?дендробиум ?некоторыми особенностями. Растение крупны?размеров, быстрорастущий эпифит ?высокими, похожими на тростник, жесткими, веретенообразным? базально-коричневым?стеб?ми. Несё?он мног?листье? Тёмн?зелёны? Блес?щи? Кожистых неравномерно двулопастных; Овальных; Апикальных. Цветок крупны? 5-6 см, бело-розово-пурпурно?расцветк? Распускает? от 6 до 30 цветов. Название орхидея получила от того, чт?цветок очен?похо?на голову быка. Явно виднеются морд? рога ?уш?
Гохштеттерск? (Platanthera azorica) Эндеми?Азорских островов, встречается ?единственном мест? на склоне вершин?местного вулкан??центре остров? Первое описание было коротким, ? та?ка?на протяжени?170 ле?растение не встречалос? он?не было дополнен? Самая редк? орхидея ?мире, фото можн?увидет?ниже.
Орхидея Platanthera azorica
Очен?редк? орхидея?расположен??одно?мест?на планет? ?2013 году британские специалист?из Королевски?ботанических садо?Кь??ходе масштабных исследований ?анализов ДН?обнаружили ?выделили искомо?растение сред?других схожих видо? Исследование показало, чт?азорск? линия орхиде?представ?ет собо?единую миграцию се??на архипела?из Европы. Сама орхидея исключительн?крупны?размеров ?сравнени??родственниками. Имее?пару светло-зелёны?листье? которы?расположен??земл? отхо??непосредственн?от корней. Из этих листье?вырастае?толсты?цветонос, соцветие представ?ет коло? которы?несё?окол?15 ?боле?мелких цветко? размером окол?2 см, цветки зелёно-желтог?цвет?
Важн? Ви?являет? редчайши?доброкачественны?видо?орхиде??Европе.
Ро?дракон?аретуз?клубневая (Arethusa bulbosa)
Единственный ви?орхиде?рода аретуз? Эт?наземн? ?редк? орхидея берё?своё происхождени?
?Восточно?Северной Америк?от Манитобы на восток до Ньюфаундленд?
?на юг до Вирджини??изолированными попу?циями ?северном Саскачеван???Каролина?
Орхидея Ро?дракон?(Arethusa bulbosa).
Растёт на болота??других влажны?низменностя? ?высоту достигае?по?дк?20-40 см. Из клуб? вырастае?одиночны?лист ?образует? стебел? на которо?появляет? один крупны? розово-пурпурны?цветок ?ярким?губами ?бело-желтым?греб?ми, петали??сепали?напоминают корону. Такж??ходи??то?редких сортов, фото орхиде?представлено выше. Середина губы имее?боле?темные красноваты??тн??полосы на светло-розово?до белого. Колонк? Длинная ?изогнутая; Сильно расширенная ?крылат? на кончик? Растение недолговечно ?цветёт всег?за нескольк?ле?до смерти.
Ладья?полосаты?(Corallorhiza striata)
Растение распространено:
На больше?част?южно?Канады;
Северной ?западной част?СШ? ?Мексик?
Ладья?полосаты?Corallorhiza striata.
Растёт ?сухо? разлагающемся растительном материал?на земл??сосновых ?смешанны?хвойны?леса??получает свои питательны?вещества из грибов чере?микогетеротрофию. Ка??другие коралловые орхиде? растение бере?свое название от ег?коралловидны?корневищ. Имее?прямо?стебел?размером от 15 до 50 см, которы?може?быть:
Красного;
Розового;
Пурпурного;
Ил?желт?зеленого;
До почт?белого цвет?
Лист? не содержат хлорофилла ?уменьшаются до бесцветных чешуек, которы?покрываю?ство? ?растен? такж?мало корней ?паразитирует на грибах ради своего пропитан?. Стебел?увенча?кистью от 15 до 25 цветко?
?орхиде?Corallorhiza striata существует нескольк?расцвето? Каждый цветок – открытый массив чашелистиков ?схожих лепестко? которы?могу?быть розовыми ил?желтоватым??имет?боле?тёмные розовы?ил?бордовые полосы. Внутри цветка находится колонк? фиолетовог?ил?красного цвет?
Гавайская болотн? орхидея (Platanthera holochila)
Один из трёх эндемичных видо?орхиде?на Гава?? ?самы?редкий из ни? Находится по?угрозо?исчезновен?. ?2009 году было тр?попу?ци??обще?сложност?26 растений. Главно?угрозо?выживани?вида являют?:
Дики?свиньи;
?такж?вторжени?человека ?естественную сред?обитан? орхиде?
Гавайская болотн? орхидея (Platanthera holochila).
Орхидея вырастае?из клубне??образует прямо?цветонос высото?до 60 см, которы?ус??желт?зелёными мелким?цветками. Многие аспект?жизненного цикл?растен? неизвестны, ?то?числ?ег? Способ размножения; Продолжительност?жизн? ?ограничивающие фактор? Растёт во влажны?леса??болота? на хребта???субальпийско?зоне на лавовы?грунта?
Внимание! Продолжают? исследован? по распространени?вида. Для нормальног?рост??развит? необходимо присутстви?определённог?микоризног?гриб? Бе?симбиотических отношени??грибом растение пропадае? Пр?высадк?культивируемых се??необходимо соблюдат?осторожность, чтоб?уложит?их ?до??растен?ми, которы?уж?связаны ?грибко?
Башмачок Ротшильд?(Paphiopedilum rothschildianum)
Представ?ет собо?крупно?растение ?длинными мечеобразным?лист?ми. Расцветает больши?соцветие?до шест?больши?цветко? Встречается ?тропически?леса?вокруг горы Кинабалу на севере Борнео, на высоте от 500 до 1200 метров на?уровне?мо?.
Пафеопедилум Ротшильд?
Растет ка?земной ?ультраосновной почв? но такж?встречается ка?литофи??лиственной подстилк?на скалах, обычно вблизи ре? Цветок имее?зелёно-красны??тнисты?лепестки, которы?привлекают любы?паразитических му? которы?думают, чт?эт?толп?тл? на котору?он?кладут яйц? Когд?мухи пытают? эт?сделат? он?опыляют цветок.
Призра?(Dendrophylax lindenii)
Многолетни? безлистный эпифит из семейств?орхидные. Встречается:
Во Флорид?
На Кубе;
?Багамски?островах.
Орхидея Призра?Dendrophylax lindenii не имее?листье? Растение состои?из сети фотосинтезирующи?корней, которы?размещаются на стволе дерева. Ег?сред?обитан? – влажны? болотистый ле?
Эт?орхидея являет? исключительной. Плоски?кордовые зелёны?корн?состав?ют основную част?зрелог?растен?. Он?имею?отличительны? бело-серы?пунктирные лини? которы?функционирую?частично ка?устьиц? позволяя фотосинтезирующи?корня?выполнять газообме? необходимы?для дыхания ?фотосинтез?
Хлоропласт??этих сплющенных корня?выполняют практическ?весь фотосинтез растен?. Их внешни?слой являет? веламено? типичным для большинств?эпифитны?орхиде?
Ег?функци?включают ?се? поглощение питательны?вещест??воды, ?такж?прие?свет?для фотосинтез? Цвет?
Белы?
Очен?утончённые;
Крупны?
Внимание! Ви?находится по?угрозо?исчезновен? ?дико?природ? ?культивировани?оказалос?чрезвычайн?трудны?
Произрастающие на территории Европы ?средне?полосе России.
Башмачок наст?щи?(Cypripedium calceolus) – широко распространённое растение высото?до 50 см ?опушенными, очерёдными лист?ми овальной форм? Цветки крупны? петали??сепали?красны? ?желтой серединкой, губа желт?;
Башмачок наст?щи?(Cypripedium calceolus).
Дремли?болотный (Epipactis palustris) – многолетне?растение высото?до 70 см, корневищ?ползучее, стебел?опушенны? лист? очерёдны? Зацветае?на 10-11-?го?жизн? На кистеобразно?соцветии имеется 6-20 цветко?бело-красно?расцветк?
Дремли?болотный (Epipactis palustris).
Ятрышник обез?ни?(Orchis simia) – высото?до 45 см, клубни яйцеобразны? на стебле развивается 3-5 поочерёдны? ланцетны?листье? Соцветие колосообразное, многоцветковое, яйцевидно? Цветки бело-розово-пурпурно?расцветк? мелких размеров. Занесё??Красну?книг?России;
Ятрышник обез?ни?(Orchis simia).
Офри?оводоносная (Ophrys oestrifera) – растение до 40 см ?высоту, клубни шаровидные. ?основания стеб? имеется 2-5 продолговаты? тупы?лист? Соцветие – кист? выпускае?до 13 цветко? которы?очен?похожи на насекомо? Числит? ?Красно?книг?России, находится по?угрозо?исчезновен?.
Офри?оводоносная (Ophrys oestrifera). необычными расцветкам?nbsp; Орхиде?отличают? буйством красок свои?цветов. Встречаются всевозможные расцветк? ??попу?ризацией гибридизации видо?варианто?добавилось ещ?больше.
Метк? цвет?/a> |
Страницы: [103] 102 101 .... 1 Календар?/a> |