Информационный портал ?старца??старчестве..Святая гора АФОН... |
![]() |
|
![]() |
Золотая ниточк?(Притчи для дете?
?само?просто?I част?(Притчи для взрослых)Новы?статьи на портал?/span> Книг?монаха Симеон?Афонског?/span>Святая Гора АфонСмирение ?есть подлинно?мужество
Главная...Новост?/a>
...Тексты
... Стих?/a>
...Галере?/a>
...Файл?/a>
...Виде?/a>
... Карт?сайт?/a>
....Поис?/a>
...Православный катало?/span>.
|
Бе?заголовк?/b> |
Паломнически?визи?президента России Владимир?Путина на Афон, ожидаемы?28 мая, вызвал интере?ка??монахо?Автономног?монашеског?государств?Свято?Горы, та???жителе?связанных ?Афоном городков ?паломников.
Ожидается, чт?Пути?вместе ?президенто?Греции Прокописом Павлопулосом встретит? со Священным Киното?— соборным органо?управлен? Свято?Горы Афон, ?которы?входя?представител?всех 20 афонских монастырей, посети?храм Успения Прес?то?Богородицы, ?такж?буде?присутствовать вместе ?патриархом Московским ?вс? Руси Кириллом на церемони??юбилею русского монашеског?присутствия на Афон? Предст?тель Русско?православной церкви патриарх Кирилл буде?находить? на Афон??27 по 29 мая. Состоится кратки?молебе??приветстви?со сторон?монахо?монастыря.
Принимат?президента России буде?игумен монастыря схиархимандрит Иеремия (Алехин), которому ?ок?бр?прошлого года исполнилос?100 ле?
Серия сообщени?"Монастыр?Святыни*Икон?":
Част?1 - Афонские монахи ?Донбассе, ?русски?лю????предательств?
Част?2 - «Ослепительный?обра? Исце?ет от паралича ?расслабленны?
...
Част?4 - Добр?пожаловать: Че?удивит остров-град Св?жс?свои?гостей
Част?5 - Соловецкие остров? душа севера России
Част?6 - Бе?заголовк?br/>Част?7 - Ма?вски?скит ?ег?чудеса
Част?8 - «Лестниц?молитв?стои?на земл? но достигае?Неба…»
...
Част?20 - Из стен? поглотивше?священник? слышит? ег?молитв?/a>
Част?21 - Белозерь??Кирилл?Белозерски?музе?заповедник, Ферапонтов монастыр?/a>
Част?22 - Воскресенски?Новодевичи?монастыр? Санк?Петербур?/a>
|
Соловецкие остров? душа севера России |
Соловецкие остров?— самы?крупны?по площад?архипела?Белого мо?
на вход??Онежскую губу, включающий ?се? шест?крупны?островов.
Соловецкий архипела?включе??состав особ?охра?емой территории.
Главно?достопримечательностью ?духовным центро?островов
являет? Соловецкий мужско?монастыр?
Филь??велико?твердыни северной России - Соловецком монастыр?
Окол??тист?ле? ?Бело?море на Соловецких островах, возносит? непрестанн? молитв?/p>
за всех на?Господ?Вседержителю.
? благодаря этим молитвам,
Росс? сияет на весь ми?Православием...
Серия сообщени?"Монастыр?Святыни*Икон?":
Част?1 - Афонские монахи ?Донбассе, ?русски?лю????предательств?
Част?2 - «Ослепительный?обра? Исце?ет от паралича ?расслабленны?
Част?3 - Макарьевский монастыр?на Волг?
Част?4 - Добр?пожаловать: Че?удивит остров-град Св?жс?свои?гостей
Част?5 - Соловецкие остров? душа севера России
Част?6 - Бе?заголовк?/a>
Част?7 - Ма?вски?скит ?ег?чудеса
...
Част?20 - Из стен? поглотивше?священник? слышит? ег?молитв?/a>
Част?21 - Белозерь??Кирилл?Белозерски?музе?заповедник, Ферапонтов монастыр?/a>
Част?22 - Воскресенски?Новодевичи?монастыр? Санк?Петербур?/a>
|
Добр?пожаловать: Че?удивит остров-град Св?жс?свои?гостей |
Добраться ?Св?жс?можн?на метеор? омик? автобусе ил?авто. Эт?мест?очен?попу?рн?сред?туристов, здес?можн?не только полюбовать? красотой Волг??Св?ги, но ?пополнит?свои знан? истори? ?наст?ще?время Св?жс?претендует на включени??список ЮНЕСКО. Здес?мы лишь ?кратце приведем истори?остров?
Изначально св?жски?холм являлся пристанище?языческих племен. Кстати, на основани?холм?находили ?кост?мамонт? Тогд?ещ?не было остров?Св?жска, та?ка?Волг??Св?га не были стол?полноводными, поэтом?мест?выглядело ка?возвышенност??плоско?вершиной межд?двух ре?
Крепость на холм?была построен?Иваном Грозны?во время осад?Казани ?1552 году. Мест?было выбран?не случайно: окруженный болотами холм исключал внезапно?вторжени? ?перехо?отсюда до Казани занима?всег?сутк?
Интересн?то, чт?крепость, превышающая по размерам Казански?Кремль была возведен?всег?за 24 дня. На строительств?трудилос?75 000 челове? Материал?были доставлены сюда за 1000 км. на плотах по волг?
Посл?взятия Казанского ханств?история Св?жска продолжалась: здес?бы?основа?Успенски?Богородицкий монастыр? Никольск? церков? Сергиевская церков? церков?Костантина ?Елен???? Во второй половине XVI века Св?жс?получает статус города. Ещ?полтор?века спус? Св?жс?административн??экономически стал относить? ?Казани. Посл?строятся ещ?церкви: Софийская, Николая Чудотворца.
?Св?жске останавливалис?Пушкин, Паве?I, Александ?II ид руги?известны?личности.
?XIX по ХХ века ведется активн? застройк?Св?жска, многие здан? сохранилис?до си?по??отреставрированы. Появляет? храм ?nbsp;чест?икон?«Всех Скор?щи?Радост?quot;.
Во времен?революци??Св?жске начались акты вандализма, исторебление священослужителей, грабеж. Об?монастыря на остров?были закрыт? Шест?храмов из 12 прекратили свое существовани? Та?начинают? темные страницы истори?города.
?20-?года?ХХ века горо?буквальн?становит? тюрьмо? Здес?открывается колония для несовершеннолетних, ?поздне?остров становит? подразделением ГУЛАГа, монастыр?же становит? психиатрическо?больнице? По официальны?данным, здес?погибл?окол?5000 челове?
?1960 году, по инициативе академик?Грабаря, Св?жс?становит? па?тником истори??культуры России. Боле?че?чере?10 ле?начинают? реставрационны?работы, которы?продолжают?, пожалу? до наши?дней. Кстати, психиатрическая лечебниц?закрывается только ?1994 году.
Всем знаком? дорога ?остров?была построен??2005 году, почт?чере?50 ле? ка?Св?жс?стал остров-градом.
Серия сообщени?"Монастыр?Святыни*Икон?":
Част?1 - Афонские монахи ?Донбассе, ?русски?лю????предательств?
Част?2 - «Ослепительный?обра? Исце?ет от паралича ?расслабленны?
Част?3 - Макарьевский монастыр?на Волг?
Част?4 - Добр?пожаловать: Че?удивит остров-град Св?жс?свои?гостей
Част?5 - Соловецкие остров? душа севера России
Част?6 - Бе?заголовк?/a>
...
Част?20 - Из стен? поглотивше?священник? слышит? ег?молитв?/a>
Част?21 - Белозерь??Кирилл?Белозерски?музе?заповедник, Ферапонтов монастыр?/a>
Част?22 - Воскресенски?Новодевичи?монастыр? Санк?Петербур?/a>
|
Ка?читать Псалтирь |
![]() Молитесь друг за друг?(Иа?5:16). Псалтирь - священн? книг?псалмо? ил?Божественных гимнов, записанных Царе?Давидо?по внушению Духа Святаго. Чтение Псалтири привлекает помощь Ангело? изглаживае?грех? напитывает душу дыханием Святаго Духа. Способ молить? по Псалтири горазд?древне? че?Иисусова молитв?ил?чтение акафисто? До появлен? Иисусово?молитв??древне?монашестве было принято ?ум?(пр?се?) читать Псалтирь наизусть, ??некоторы?монастыр?принимал?лишь те? кт?знал на па?ть вс?Псалтирь. ?царско?России Псалтирь была само?распространенной книгой сред?населения. ?православной аскетической практике до ныне существует благочестивы?обычай чтен? Псалтири по соглашению, когд?группа верующих раздельн?друг от друг?прочитывае?за одни сутк?вс?Псалтирь целико? Пр?этом каждый читает одну определенную ем?кафизм?дома, келейн??поминает имен?те? кт?молится вместе ?ни?по соглашению. На следующи?день Псалтирь снов?прочитывается целико? пр?этом каждый читает уж?следующу?кафизм? Если кому-то ?один из дней не удалос?прочитат?положенную ем?кафизм? он?читает? назавтра плюс следующая за не?по по?дк? Та??течени?Великого пост?вся Псалтирь прочитывается не мене?40 ра? Одному человеку тако?подвиг не по?силу. Советы начинающим |
|
Любить,?не искать любови:?семь??брак?/b> |
Священник Игор?Гагари?/p>
Люди приходя??церков?со своими скор?ми, ?горе? ?радостью. ?я ка?священник должен сказат? чт?подавляющее большинств?всех пробле?связано именно ?жизнью человека ?семь? ?отношениями межд?муже??жено? межд?родите?ми ?детьми, тещами, свекро?ми ?? ? Эт?сфер?отношени?занимает огромную част??жизн?человека. ?если ?семь?чт?то не ?по?дк? то вся жизн? пожалу? не ?по?дк? Поэтом?тему семь?правомерно считат?одно?из важнейши?
Сейчас очен?большо?мест??жизн?люде?стал?занимать работа, карьер?/a>. ?очен?част?мы сталкиваем? ?ситуац?ми, когд?родители дете?не ви??суткам? потому чт?он?зарабатывают деньги, ??результате встречаются ?детьми ра??неделю. Возникаю?сомнен? ?правильности такого образа жизн? Прихожан?част?задают вопрос, ?должно ли для человека быть чт?нибудь важнее семь?
?дума? чт?неправильн?было бы сказат? чт?либо семь? либо общественную деятельност?нужн?поставит?на первое мест? На мо?взгля? правильной буде?ин? постановка проблемы. ?человека действительн?есть серьезнейшие обязанности пере?общество? пере?те?служение? ?которому он призва? Но я не стал бы противопоставлять семь??общественное служение, поскольк?одно включает другое. Давайт?попробуе?изменить угол зрен?.
Для этог?я привед?тако?пример. Прежде че?стат?священником я работа??школ?учителем русского языка ?литературы, довелось мн?такж?занимать? вопросам?семь? ?последни?го?моег?преподаван? директор предложи?мн?взять ?выпускно?классе факультативный курс психологии семейной жизн? ??больши?интересо?взялся за него ? надо сказат? ?большо?самонадеянность? Было тако?обилие материал? прежде всег? художественн? литература, како?то жизненны?опыт, масс?публикаций, хороши?статей на эт?тему. То есть мн?думалось, чт?психологию семейной жизн?можн?превратить ?один из важнейши??интереснейши?предмето? Но я потерпел полное фиаско.
Школ??на?была сильная, ?мы ?детьми ?конц?учебного года проводил?беседы ?то? како?предме?им нравит?, како?не нравит?, како?интересный, ?како?не? какова работа учителя. Мн?выставил?двойку по этом?предмету. ?по??— не за свое дело не берись. Тогд?мн?было очен?грустн? но теперь я знаю, ?че?сост?ла проблема — бы?неправильным са?подход. Семья рассматривалас?ка?чт?то отдельно? ?каждог?человека есть работа, есть друз?, како?то хобб? ?есть семья. Мы пытались говорить ?проблема??семь???то? ка?их правильн?решать, но совершенно не размыш?ли ?сущности человека, ?смысле человеческой жизн?/a>.
Теперь, будучи священником, я понима? чт?говорить ?семь?возможно лишь ?контекст?разговор??смысле человеческой жизн?вообще.
Да ?любы?нравственные вопрос? ?не только вопрос семь?лишь тогд?мы сможем решать по-наст?щему, когд?рассматривае?их ?контекст?боле?широко? боле?важном — чт?есть челове? ?че?ег?призвани? ?че?ег?подлинно?достоинств? чт?возвышае?человека ?чт? наоборот, унижае??? ? ?высоты тако?постановки проблемы становит? по?тн?роль семь??жизн?человека. Ведь если он?являет? че?то самоценным — эт?одно. ?если же семья являет? частью боле?широкого служен? человека ?этой жизн? то вс?видится совсем инач?
Ра?мы начали со смысла человеческой жизн? то буде?говорить языко?евангельским, языко?богословским. Господ?Иису?Христо?/a> сказал: Ищит?прежде Царств?Божия ?правды ег??эт?вс?приложит? ва?(Мф. 6, 33).
Термин «обожение» использова?здес?ка?церковны??богословский, однако, иногда можн?сказат?прощ? по-мирскому, може?быть, не совсем точн? но боле?по?тн? Спасти душу свою — эт?значит научиться любить. Вс? ?че?я сказал выше — Царств?Божи??стяжани?благодат?Святого Духа, являет? те?же самы? Ведь чт?тако?соединение ?Бого? обожение? Мы ?вами знае?слов?апостола Иоанна Богослов?/a>: Бо?есть любовь, ?пребывающи??любв?пребывае??Боге (1 Ин. 4, 7). То есть обожение — эт?тако?сост?ни? когд?любовь становит? господствующей ?человеке.
?то?мере, ?како?челове?научит? любить, ?то?мере он пригоден для вечности. Если любовь не стал?главны?содержание?человеческог?сердца, главны?содержание?ег?души, то нечего делать ?вечности. Не потому, чт?ег?туда не пустя? ?потому, чт?ем?та?самому нечего буде?делать. Например, если человеку ?расстроенным зрение?приходит? носить черные очки, потому чт?ем?нель? смотреть на солнечны?свет, то каково ем?буде?пр?ярком свет? Та?же, наверное, человеку, не способному любить по-наст?щему, буде?совершенно невозможно ?больно находить? ?област?того свет? Которы?есть Бо? Которы?есть Любовь.
?ра?главная задача человека ?этой земной жизн?— научиться любить, значит ?ценность ?этой жизн?приобретае?вс?то, чт?способно этой любв?научит? ?само?деле, каждый эпизод человеческой жизн? кажд? ситуац?, каждое событи? кажд? встреч?– эт?есть, ?одно?сторон? урок для человека, ? ?другой сторон? ?тоже время ?экзаме? Потому чт?мы проверяем, наскольк?мы по-наст?щему научилис?любить. ?дума? чт?для человека, которы?эт?по?? есть определенн? опасност? Ем?може?начать казать?, чт?он уж?научил? любить, ?на само?деле не научил?.
Та?во?наилучши?экзаменаторо?наши?успехо??этой област??являет? семейн? жизн? Потому чт? че?челове?дальше от на? те?легч?пр?влять ?нему любовь. Нетрудно делать како?то усилие ?делать дела любв? говорить добрые слов? быть доброжелательным ?тому человеку, ?которы?мы встречаемся время от времен? Че?челове?становит? ближ? те?уж?сложне? Пере?нами высвечиваются вс?недостатки люде?особ?близки??на? ?на?горазд?трудне?терпет??прощат?их.
Но даже если мы види?больши?недостатки ?человека, нахо?щего? на расстояни?от на? мы ег?вс?равн?люби? Ведь известно, чт?любить дальнего легч? че?любить ближнего. Поэтом?именно ?семь?челове??любовь подвергают? самы?больши?испытания? Поро?ни ?кого ненавист?не выражает? та?сильно, ка??люде? связанных супружескими узам? Можн?просто удив?ть?, ка?можн?говорить друг друг?таки обидны?слов? та?ненавидеть друг друг?
?романе Герцен?«Кт?винова?» один из героев произносит, чт?само?свирепое животное ?свое?норе, ?свое?берлог?по отношени??свои?детеныша?бывает кротки? Очен?част?самы?врод?бы нормальный, добропорядочный ?хороши?челове?именно ?свое?семь??зверя то ?превращает?, становит? хуже любого животног?
?древнегреческого поэт?Гесиод?есть таки?строки: «Лучш?хороше?жены ничего не бывает на свет? ?ничего не бывает страшнее жены нехороше?raquo;. Но я сраз?хочу оговориться, сказат?всем женщинам, чт?Гесиод та?высказал?, потому чт?он бы?поэт. Поэтесса бы написала, чт?лучш?хорошего мужа ничего не бывает на свет? ?ничего не бывает страшнее нехорошего мужа.
То, ?че?я говори?до си?по? наверное, приложим??любо?семь? ка?православной, та??неправославной. Че?же отличает? православный подход ?проблема?семейной жизн?от неправославног? Представим себе, чт?пришлось жить ?тако?жено?ил??таки?муже? страшнее которы?не?ничего на свет? Чт?делать? Разводиться? Чаще всег?люди та??делают. ?наше время эт?сделат?очен?легк? Если раньше эт?было связано ?очен?большими затруднениями, даже чист?техническими, то сейчас эт?проблемы сведен??минимуму ?поэтом?достаточно просто лю??разбежаться ?забыть ?то? чт?он?были вместе, хо? забыть, конечн? не получится, но, те?не мене? он?вс?таки уж?не имею?никаки?обязанносте?по отношени?друг ?друг?
??Православной Церкви совсем инач? Во?ты женился? Женился. Какая ?те? жена? ?цитирова?Герцен??Гесиод? ?теперь привед?слов?из Книг?премудрост?Иисуса, сына Сирахова: «Соглашус?лучш?жить со льво??драконом, нежели жить со злою жено?raquo; (Си? 25, 18). Если случилос?именно та? чт?делать тогд? Господ?Иису?Христо?категорическ?запретил разводиться, остави?возможност?развод?только ?то?случае, когд?произошл?неверность со сторон?одного из супругов, прелюбодейство. ?не потому, чт?эт?являет? уважительной причиной для развод? ?потому чт?этот развод уж?фактически сост?лся. Измена фактически разрушае?брак. ?достаточно сложно требоват?от люде? чтоб?он?сохранил?то, чего уж?не?
Если жена сварливая ил?му?алкоголи?/a>, ил?деспот страшный, но пр?этом не изме?ет, значит надо терпет?
Одна из больши?пробле?заключается ?то? чт? когд?люди же?тся, то ?большинств?случае?им представ?ет?, чт?он?полюбили друг друг?навсегда, ?он?совершенно не предполагают, чт?чере?некоторо?время могу?обнаружить ?свое?«половине» нечт?непр?тное. ?поэтом?очен?част?невест? которая представ?лась мужу прекраснейше?жено??будуще? становит? то?само?нехороше?жено? страшней которо?не?ничего на свет? Ка?тогд?быть?
?качестве пример?можн?привести случай, когд?весь ми?гото?кричат?человеку: кого ты любишь?! Како?то ничтожеств? вообще недостойно?имен?человека. ?влюбленном?ум ?рассудок подсказывают, чт?та?он??есть, но он ничего ?собо?поделать не може? ?не говорю уж??противоположно?случае, когд?не?любв??сердце, холодн?та? гд? казалось бы, вс?говори??пользу человека во всех отношения? Иногда нужн?говорить ??страст?/a>, то есть ?некоем влечении, которо?не нужн?путать ?любовь? Но я сейчас хочу сказат?именно ?любв?
Бо?есть Любовь. ?если я кого-то не любл? но ?тоже время я связа??ни?чувством долг? ?любв?не чувствую, то эт?отнюдь не означает, чт?ее не буде? Вопрос ?то? хочу ли я, чтоб?любовь появилась, ил?не хочу. ?этом ?состои?принципиальное отличи?светског? мирского подход??брак?от православног? Для неверующег?— ра?не?любв? значит надо разбегаться, ?для верующег?— если не? то надо просит?
Можн?привести исторический пример. Жены декабристо?поехал?со своими мужьями ?ссылку. Сред?ни?были женщин? которы?страстно любили свои?муже??попросту не видели для се? другог?выхода. Эт?Трубецкая, Муравьев?hellip; ?во?Волконск? оказалас??иной ситуации. Ее выдали заму?юной девушкой за человека, по возрасту го?щего? ей ?отцы. ?он? ка?видн?из ее записо? ег? ?обще?то, ?не любила, не любила наст?ще?любовь? котору?вс?предполагают необходимо?для вступлен? ?брак. Но, те?не мене? когд?пере?не?вста?вопрос: ехат?ил?не ехат?— он?поехал? ка?он?сама пише? потому чт?было чувств?долг? ведь он?– ег?жена, он?венчалис??церкви.
Он?старалас?полюбить ?надеялась, чт?появление ребенк?/a> эт?любовь принесет. Притом ?не?просто не оказалос?времен?для созидания любв? Он?были вместе совсем недолг? ?он?не смогла узнать мужа ка?следуе? Произошл?восстани?hellip; Мы вс?смотрели на экране ?читали ?книгах, ка?он?приехала, упал?на колени, целовала ег?кандал? Ег?страдания их сблизили.
Пример очен?яркий, красноречивы? Конечн? он имее? наверное, каку?то исключительность, потому чт?не всякого ссылаю? Може?быть, действительн??исключительных обст?тельства??лю??пробуждает? тако?чувств?долг? которо?оказывается сильне?всег? ?он?ка?бы влечет за собо?рождение любв?ил?умножени?любв?
??те?случ?? когд?ничего неординарног?не происходит, когд?люди просто живу??работают ?пр?этом возникае?взаимн?непр?тн? ситуац?, чт?делать тогд? Православн? Церков?говори??то? чт?вс?таки отношения надо строит?
Необходимо сраз?решить для се?: чт?бы ни было — других варианто?не??уж?не буде? уж?запрещен?мечтат? ра?Господ?свел те? ?этим человеко? Помнит??то? чт?Бо?сочета? того челове?да не разлучае? Та?во?Бо? конечн? може??Са?разлучит? если Он увидит, чт?та?нужн? Он найдет способ ка?то чт?то изменить ?наше?жизн?/a>. Но собственны?усил? человека должны быть направлены на то, чтоб?научиться любить другог?ново?любовь? Не то? которая была ?иллюзорном?человеку. Ведь очен?част?челове?до брак?люби?не того, кт?пере?ни? ?того, кого он создал себе ?свое?воображени? ?того, ке?пытался казать? то?другой, супруг ил?супруг?
?во?этог?другог?человека нужн?любить, ?любв?этой не??надо ее ?Господ?просит? Мн?вспоминает? один мо?знакомый. Он женился нескольк?ле?наза? Он верующий, православный. Жена тоже верующ?. Вс?было ка?положено. ?влюбленность была, ?пере?те?ка?расписаться ?обвенчаться, он?даже ездили брат?благословени??старца. ?во?брак сост?лся.
?зате?начался кошмар. Просто трагическая была ситуац? ?семь? Очен??жело было. Спус? го?посл?венчан? я ег?расспросил ?жизн? Он ответи? «Лучш?не спрашива? ?на?вс?не клеится. Если бы я бы?неверующим, если бы я бы?не-православным, то даже ?вопросов никаки?бы не было, разошлис?бы (он даже рассмеялся). ?тако?легкость?разошлис?бы, но понима? нель?».
Во?действительн?верующий: «Нель?». ?чт?вы думает? Сейчас ?последни?нескольк?ле??ни?очен?хорошая семья. Вс?преодолелось, сумели приспособить? друг ?друг? открылис?новы?источник?любв? ?сейчас та??речи не може?быть ни ?како?развод? Есть дети.
?проблемы, конечн? возникаю? ка???всех время от времен?снов??снов? Но, ?обще?то, он?понимают, чт?друг бе?друг?уж?не смогут.
Во??посмотрите. Ведь на само?деле их сдержало только сознание христианског?долг? если те? Господ?связа??этим человеко? то ты теперь отвечаеш??никуда ты не убежиш?от него.
Если бы именно тако?отношени??брак?было бы ?всех люде? Если бы каждый относился ?брак?не ка??эксперименту: получится – хорошо, не получится – разбежим?! ?чтоб?пр?вступлении ?брак помнил?поговорк? «семь ра?отмерь, один отрежь». Но уж если ты отреза? уж?вс? ?ты знаешь, чт?ка?бы ни сложилос?— тебе жить ?этим человеко?всегда. ?единственное, чт?ты можешь, — эт?добить?, чтоб??тебе снов?появилась любовь. Во?эт??есть, мн?кажется, единственный правильный путь ?семь?
Мн?могу?возразит? чт?люди, которы?я привел ?пример, были истинн?верующим? Бо?ведь испытания посылает. ?если бы он?были ?вере боле?слабым? то, возможно, ?не выдержал?бы…
Здес?опять нужн?вспомнит? чт?мы говори??семь??контекст?смысла жизн? Та?во?важнейши?требование?личности ?себе должно быть стремление ?совершенству: Будьте совершенны, ка?совершен Отец ва?Небесный (Мф. 5, 48). ?дума? чт?стремить? ?этом?должен каждый из на?
Со многим?молодыми людьми приходит? говорить ?задавать им вопрос: «?есть желани?достигнуть совершенства?» ?отве?юнош?ил?девушк?пожимают плечам? он?об этом даже ?не думали. Вообще эт?ущербность нашего воспитан?. ?дворянски?семья? ?те?культурных семья? которы?были до революци?/a>, нормой считалос?стремление ?совершенству ?неравнодушие, боязн?прожит?жизн??не достигнуть чего-то большого, не суметь развит??себе действительн?красивую, прекрасную личность. Ничт?та? наверное, не пугало молодого человека, которы?воспитывал? ?духе дворянского времен? ка?угроза того, чт?можн?прожит?эт?жизн?серо ??не?не буде?чего-то ярког? подлинного. Существовала боязн?прожит?ка?вс?
?тако?подход?можн?усмотрет??положительны? ?отрицательны?момент. Конечн? здес?есть опасност?гордын? тщеславия. ??другой сторон? понимани?своего призвания — сделат?свою жизн?действительн?прекрасной. ?христианских позици?эт?означает свое?жизнью прославить Бога… Когд?мы повторяем «слав?Богу», везд?Бога хвалим, то эт?словесная похвал?Господ? ?когд??наше?жизн?вс?дарования, которы?да?на?Бо? развиваются ?полную меру, то эт?есть слав?Божия. Эт?есть стремление ?совершенству. ?семья — великолепн? школ?/a> для самосовершенствования.
Психолог?пишу? чт?челове?почт?никогд? за крайне редким исключение? не бывает те? чт?он есть на само?деле. Челове?вс?время играет каку?то роль: одну ?друз?ми, другую на работе ?? ? ?даже не сказал бы, чт?эт?лицемери? потому чт??пере?сами?собо?челове?тоже играет роль. ?какова личность на само?деле част?не знаю?не только окружающие, но ?са?челове?не отдает себе отчета ?полной мере. Эт?знае?только Бо? ?я бы ту?добави? чт?жена ?дети. Потому чт?семья включает ?се? тако?комплекс обст?тельст? пр?которы?долг?играть невозможно, личность пр?вляет, ?конц?концов, подлинно?лицо.
Если ты хочешь действительн?знат? чего стоишь на само?деле, то внимательн? не раздражаясь, прислушайся ?словам жены ил?дете? Он?тебе дают истинную оценку, он?действительн?знаю? чего ты стоишь. Конечн? бывает очен?обидно. Гово?? чт?не?пророк??свое?отечеств???семь?свое? Эт?вс?та? Но обижается на критически?замечания лишь гордый челове? для всех он ка?бы пророк, ??семь?— не? Но если челове?действительн?стремится ?совершенству, он ка?ра??понимает, чт?семья укажет, на?че?ем?работать, даже если семья несправедлив? потому чт? конечн?же, ?те? кт?на на?смотри? тоже не вс??по?дк?со зрение? ви? наши недостатки, не увидя?наши?достоинств.
?хочется, чтоб??достоинств?видели, не только недостатки. ?дума? чт?для человека, искренне стре?щего? ?совершенству, то?опыт, чт?он получает ?семь? просто бесценен.
Чтоб?полность?раскрыть тему смысла человеческой жизн? нужн?вспомнит? чт?человечество ?то?виде, ?како?он?есть, — падшее, ?на?обра?жизн?— несовершенны? Падшесть ?поврежденность выражают? ?наше?разобщенност? ?которо?привел?грехопадение прародителей. Потому чт??идеале челове?должен быть ?единении со всем?людьми ?со всем миро? ?не воспринимать се? ка?нечт?самодовлеюще?
Человечество должно быть ка?единый организм, причем включающий ?се? не только люде? но вс?природ??растительным, животным миро? ?даже ?неживы? Получает? прекрасн? антиномия: ?одно?сторон? челове?сохраняет свою неповторимую личность, ??другой — чувствуе?единение со всем сущи? ? може?быть, трагед? мира заключается ?то? чт?люди перестал?воспринимать се? ка?единое цело?друг ?другом, со всем творение???Бого?
?Евангели?есть слов??то? чт?Сы?Человеческий пришел, чтоб?разрозненных ча?Божиих собрат?воедин? ?опять же, ?Свое?молитв?Господ?говори?Отцу ?Свои?учениках ?повторяет эт?слов? Да буду?вс?един? ка?Ты Отче во Мн????Тебе (Ин. 17, 21). Во?именно ?этом спасение — ?единении, не во внешне? ?действительн??тако? когд?чужая радост?становит? твое?радостью, чужая боль становит? твое?боль? Когд?ты не мыслиш?се? отдельны?не только от твои?современнико? но ?от прошлого, ?от будущего. Когд?мы вс?из единой Чаши причащаемся, то ?этом таинстве соединяем? ?Бого??друг ?другом ?Боге.
Иногда забывают об этом единении, ?то? чт?он?являет? призванием человека. ?семья эт?ка?ра??есть перв? ступен??такому единению. Та? гд?действительн?му??жена – плот?един?. Ведь идеа?любв?– эт?когд?двое уж?становятся единым целы? ?во?ка?ра?семья эт??есть то?организм, ?которо?дв?личности, которы?были изначально чужими друг друг? должны стат?единым целы??единым сердце? единым?мыслями, по образу Свято?Троицы, пр?этом не утрачивая свое?личной неповторимости, но обогащ? ?дополняя друг друг?
Эт?гармонично?цело?– само?прекрасное, чт?може?быть на свет? ?когд??семь?ещ?включают? дети — цветок расцветает новыми ?новыми лепестками, ?каждый из ни?делает весь цветок ещ?прекрасней. ?этим становит? вс?человечество прекрасней, когд?вс?состои?из таки?букето?цветов.
?брак?очен?мног?аспектов, ?один из ни?— эт?интимные отношения. Существует мнение, чт??священников ил??любого христианин?вообще секс?не? есть супружески?обязанности только для деторожден?, ?секс – эт?принадлежность наше?греховно?сущности. ?поэтом?надо если не бороть? ?этим дело? то, во всяко?случае, ?этом?относить? очен?ровн??не придават?большого значен?.
?цело?же, единог?мнен? на этот счет не существует, ?православных церковны?книгах можн?прочитат?различны?сужден? по этом?вопрос? ?выскаж?свое мнение, которо?проверя?чтение?святоотеческо?литературы ?современны?богословов.
Нигд??Священном Писани?мы не може?прочитат?каки?бы то ни было суждений, из которы?следовал?бы, чт?Церков??интимных отношения?види?чт?то грязное, нехороше? нечистое. Эт? пожалу? уж?было принесен?позж? отдельно. ?вся трагед? заключается ?то? чт?любая сторон?жизн?человека може?быть им выстроен?по поговорк? чистом?— вс?чист? грязном?— вс?грязн?
Поэтом?нужн?задумать?, ?какими глазам?мы на вс?эт?смотри? ?бы сказал, чт?именно ?физических отношения?межд?мужчиной ?женщиной ?человеке може?пр?влять? ?само?грязное ?отвратительное, ?само?прекрасное ?возвышенно?
?убежде? чт?именно ?этом иногда челове?може?пр?вить се? особ?прекрасным, если ?основе лежи?любовь. Потому чт??интимных отношения?могу?быть удовлетворен? похоти ?могу?быть пр?влен? любв?
?первом случае — эт?отвратительн? низк? греховно. Человеку приходит? ?этим бороть?, ведь ни ?че?порочность не пр?вляет? та?сильно, ка?именно ?похоти, которая живе??каждом. Борьба за целомудрие — самая ?желая борьба.
?во втором случае, когд?люде?влечет друг ?друг?любовь, когд?каждый види??другом не средство удовлетворен? свои?физиологически?потребностей, ?ка?ра?то ?желает полног?единен? ?радост?общения, то не?ничего ?этом греховного.
?даже боле?того. Если бы эт?отношения существовали лишь для деторожден?, то люди были бы подобн?животным. Потому чт??животных именно та? ?во?любовь есть только ?люде? ? мн?думает?, очен?неправильн??интимных супружески?отношения?видеть только средство продолжения рода. Люде?влечет друг ?друг? прежде всег? наверное, не желани? чтоб??результате этог?влечен? появились дети, ?именно любовь ?стремление быть совершенно единым?друг ?другом. Но пр?этом, конечн?же, высшим даро?любв?становит? ?радост?деторожден?. То есть любовь ос?щает интимные отношения. Если есть любовь, он?становятся прекрасным?
Церков?не только не осуждает эт?отношения, если ?основе лежи?любовь, Церков?устами святы?отцо??даже устами Священног?Писания пользует? этим?отношениями ка?неки?образо?для изображения боле?возвышенно?любв? любв?межд?человеко??Бого?
Одна из самы?прекрасных ?удивительных книг Библии — эт?Песн?Песней, ?которо?люде? склонных ?излишней строгост? многое може?смутит? Може?даже быть совсем непо?тным, ка?такая книг?попала ?Священное Писани? ??одно?сторон? ?не?действительн?изображает? любовь межд?юношей ?девушкой, причем ?тако?откровенностью, которая ханжески настроенны?люде?може??смутит?
?другой сторон? уж?издревле существует традиц? понимать эт?книг?аллегорическ? ещ?ветхозаветны?толковател?ее та?понимали, ?наши святы?отцы. Мног?об этом пишется, чт??Песн?Песней любовь мужчин??женщин?являет? образо?любв?человеческой души ?Бога.
Поэтом?любая земн? любовь являет? отражением любв?божественной. ?единение ?всяко?пр?вление земной любв?есть, може?быть, ступен??любв?совершенно? когд?челове?станет единым ?Бого? ?дума? чт?именно ?этом ключ?надо рассматриват?взаимоотношения межд?мужчиной ?женщиной, ?то?числ??интимные отношения, ?которы?ни ?коем случае не?ничего позорног??стыдного.
На мо?взгля? идеальну?формул?воспитан? дете?выве?Федо?Михайлович Достоевски?/a> ?романе «Брат? Карамазовы». Он пише? чт?само?лучшее воспитание — эт?хороше?воспоминание, которо?выне?челове?из детств? Че?больше накопи?челове?за детств?хороши??добрых воспоминаний, те?прочне?буде?нравственн? основа жизн??будуще?
Действительн? челове?та?устрое? чт?он ничего не забывает из того, чт??ег?жизн?было. Просто чт?то запоминает? явным образо??сохраняет? ?сознании, ?чт?то ка?бы выпадает из па?ти ?кажется, чт?он??вовс?пропал? Но исследован? психологов показывают, чт?эт?не та?
Известен случай ?одно?малограмотно?просто?женщиной. ?не??весьма преклонном возрасте случил? инсуль? Лежа ?больнице ?бессознательно?сост?ни? он?начала произносит?каки?то слов?на неизвестно?языке. Врач? бывшие ?до??не? по?ли по ритмик?речи, чт?он?читает стих? Эт?очен?заинтересовало врачей. Стал?приглашать филолого? но никт?из ни?не смог определить, на како?языке он?говори? ?конц?концов дозналис? чт?эт?древнееврейски??санскрит. Женщин?была малограмотно??никаки?языко?вообще не изучал? те?боле?древни? ?читала огромные отрывк? Стал?исследоват?ее биографи? Выяснилос? чт??молодост?он?работала горнично??профессора-богослов? специалист?по санскрит??по древнееврейскому языку. ? пока он?убирал??ег?комнат? он ходи??декламировал стих? Он?их, естественн? запоминать не собиралась ? наверное, думала свои думы. ?во? спус? мног?де?тилети? ?старости чт?то ?ее мозгом произошл? може?быть, ?результате инсульта, но вс?эт?стал?выплескивать?.
?че?эт?говори? ?то? чт?вс? чт?челове?хоть когд?то слышал, даже не слушал, ?просто услыша? вс?остает? ?не? Чт??на?словно есть магнитофон, которы?пост?нн?включе??туда записывает? абсолютн?вс? кажд? наша мысл? каждое наше чувств? каждое наше желани?
Если уж тако?записалось! То, чт?говорить ?повседневных веща?hellip; Здес? на мо?взгля? немножко приоткрывает? тайн?Страшног?Суда, когд?вс?эт?«магнитофон?raquo; включа??посмот?? чт?же та?было записано.
?некоторы?православных церковны?песнопен??есть слов? книг?совестны?разгнутся на Страшном Суде. ?естественн?возникае?архаичны?обра? неки?книг? куда вс?записывает?, во?он?разгнутся ?буду?читать?. Мн?приходит? видеть ?некоторы?скептическую усмешк? когд?речь заходи??совестны?книгах По?тн? чт?эт?поэтически?обра? Но давайт?смотреть на саму?суть: не нравятся «книг?raquo;, назовите эт? например, магнитофоном, ил?че?то другим. Ведь вс?не просто оседае??па?ти. Каждое греховно?желани? каждые недостойны?мысл??како?то человеке, каждые наши подозрен? не только остают?, но на подсознательно?уровне воздействуют на наше поведени??дальнейшем.
Поэтом? возвращаясь ?воспитанию дете? мн?думает?, слов?Достоевского ?этом контекст?очен?хорошо понимают?. Моя задача сделат?вс?от ме? зави?ще? чтоб??па?ти моих дете? ?их сознании ? ?горазд?больше?степен? ?подсознани?осталось ка?можн?больше проникнутого добротой, любовь? истино? То, ?че?я говорю на кухн?со свое?жено? когд?ребено??соседней комнат?читает книжку ил?играет, останется ?него ?па?ти. ? може?быть, из этог?пото??буду?строит? ег?мысл? чувств? ег?отношени?ко всем?происходящему. Повзрослевши?/a> ребено?са?не буде?понимать, откуда ?него тако?отношени? тако?поведени? Хо?, подобный взгля??не имее?ничего общего ?официально?педагогико?
Иван Шмелев ?прекрасном произведении «Лето Господне» вспоминает своего отца, бы?их дома. Вся ег?взросл? жизн?опиралас?на эт?воспоминан?.
Та?во? ?одного человека буде? ка??Шмелев? праздник? будн? скорби — вс? ??другог?таки?положительны?воспоминаний, ?сожалени? може?оказаться очен?мало. Ведь главная роль ?воспитании отводится силе пример? ?на?родите??сами?не нужн?делать ничего плохог? дабы пото?этог?не сделал?наши дети. Бесполезно буде?настав?ть свои?ча?правильным?словесными формулировками. Потому чт?реальн??их па?ти останется пример — то, чт?мы сделал?сами.
Ещ?хочется сказат??то? чт?совершенно ушло из жизн?современно?семь?– ?совместном чтении. То, чт?телевизо?/a> стал объеди?ющим начало??семь? — эт? мн?кажется, большая трагед?, ведь он объеди?ет только внешне, ?внутренн? наоборот, разъединяет.
?не принадлежу ?радикально настроенны?батюшкам, которы?гово?? чт?телевизору не мест??православной семь? чт?ег?надо разломат? сжеч??больше никогд?не покупать. Но вс?таки я дума? чт?эт?предме? которы??особенност?несе??себе опасност?подмен?общения на псевдообщени? Пр?совместном чтении член?семь?всегда могу?поговорить, поделить? че?то. Эт?то ?должно быть очен?важным.
?помн? одного отца очен?беспокоило, чт?сы?ег?ника??Церкви не приобщается, ?сы?то совсем мальчи? двенадцати ле? «?ег??церков??та??эдак. Ну, пойдет, постои?со мной».
?я тогд?предложи? чтоб?он не стольк? може?быть, пытался ег??церков?затащить. Ведь ?христианстве само?главно?вс?таки не то, чт??церкви происходит ?не эт?являет? показателе?духовной жизн? Хо? важн?вс?
Но вс?таки само?главно??христианстве – эт?личность Иисуса Христа ?общени??Иисусо?Христо? ?то, чт?происходит ?церкви, эт?уж?форм? ?которо?эт?общени?происходит. ?та?част?бывает, чт?челове?приходя ?храм, воспринимает богослужение ка?неко?магическое ?эстетическое действ? ?отнюдь не ка?средство реальног?общения ?Иисусо?Христо? потому чт??Христе он плох?знае?
Поэтом?я посоветова?тому папе: «Вы больше беспокойтесь не ?то? чтоб?он полюби?храм, ??то? чтоб?он полюби?Иисуса Христа. Для этог?он должен знат??Христе ка?можн?больше. Потому чт?Иису?Христо?— личность настольк?прекрасн?, чт?челове? которы?действительн?вг?дится ?Него, едва ли устоит против того, чтоб?Ег?не полюбить. ?когд?появится любовь ?Иисусу Христу ?желани?быть на Него похожи? ??Ни?общать?, тогд?уж?станет по?тным необходимост?исповеди ?участи??богослужении».
?ем?предложи?вместе ?сыно?читать Евангели?? не торо?сь, размыш?ть ?прочитанно? ка?ты эт?понимаеш? Чт?здес?имел ?виду Господ? когд?эт?притчу рассказа? ??наше?жизн?можн?ли эт?сделат? ка?эт?применим?
Любому мальчику, наскольк?мн?известно, очен?важн?общени??отцо? Несравниму?ценность буду?имет?подобные беседы. Он?буду?сближать. Ведь люди стре?тся ?общени? Но на само?деле только общени?во Христе ?со Христо? гд?двое ил?трое собран?во имя Мо? та???сред?ни?(Мф. 18, 20), когд?Христо?сред?на? тогд?только общени?сводит? ?действительной цели ?не иллюзорн? ?по-наст?щему соединяет на?друг ?другом.
Теперь хотелось бы опять затронут?тему интимных отношени? но уж?применительн??воспитанию дете? Когд?этот вопрос касает? взаимоотношени?мужа ?жены – эт?одно. ?во?когд?речь идет ?де?? которы?подрастают ?пото?эт?их тоже начинает волноват??тревожит? эт?другое.
Мы сейчас живе??тако?время, когд?информац?, получаем? детьми, несоизмеримо обильнее то? котору?получали ?свое время мы. Достаточно того, чт?ребено?идет по улиц?мимо ларько??газетами ?журналам? гд?вс?раскрыто, вс?та?«сияет».
?не говорю уж?пр?то, чт?он може?увидет?по телевизору, пр?видеопродукцию. ?хочу сказат?родите???то? чт?эт?проблема очен?серьезная ?отмахивать? от не?нель?. Потому чт?существует ошибочно?мнение: если челове?хороши? то ем?не повредит, чт?он эт?вс?види? Мо? чт?ем?эт?журнал? чт?ем?эт?фильмы, если он нормальный ребено? ?эт?не та?на само?деле. Потому чт??каждом человеке живе?похоть. ?эт?може?быть не та?очевидно, потому чт?вс?эт?скрывают. Потому чт??обществе эт?воспринимает? ка?нечт?постыдно? ?поэтом?люди обычно откровенно об этом не гово?? Эт?не принято обнаруживать.
?люде?иногда ?глубин?души, ?тайниках сердца таки?пожелания, таки?мысл?возникаю? чт?он?буду??ужас? если об этом кт?то посторонни?узнает. Святы?отцы мног?пишу??то? чт? може?быть, ни ?че?та?трудно бороть? человеку, ка?во?именно ?этой сферой. Поэтом?по мере взрослен? ребенк?эт??не?начинает оживат? ??каку?форм?выльет??
Мы говорили ?то? чт?интимные отношения межд?мужчиной ?женщиной могу?быть прекрасным??чистым? возвышат??облагораживать, ?могу?унижат?человека хуже, че?до скотоподобного образа. Потому чт?животное не способно на таку?грязь, на котору?способен челове? когд?он даст волю свои?низменны?страстя?
Сейчас пото?внешне?информации направле?на то, чтоб?вс?гадкое ?низменно??человеке развит? Возможно, буде?очен?неловк?говорить об интимной жизн??детьми, но нужн? Потому чт?сейчас нравственн? проблема решает? вн?церковны?стен ?тема целомудр? не поднимается вовс?
Иногда гово???то? чт?христианский подход ?нравственности ?принципе ниче?не отличает? от общечеловеческог? То есть даже не обязательно быть верующим, можн??бе?веры быть высоконравственным человеко? Добр??зл?не зави??от того, вери?челове?ил?не?
Частично ?этим, конечн? можн?согласиться. Потому чт?существует множеств?ценносте? которы?являют? таковыми ка??глазах верующег?человека, та???глазах не-верующег? ?частност? честност? смелость, добросовестность, трудолюбие – эт?вс?почт?нейтрально по отношени??религи?
Но ка?только доходи?до целомудр?, во?ту?я бы сказал, чт?неверующее общественное сознание этой ценности сейчас почт?не знае? ?человеку внушается мысл? чт?никаки?ограничени?здес?не имеется. Если он??возникаю? то бывают связаны не со страстно?сферой, ?чист??физиологическо? чтоб?не было нежелательно?беременности, венерических заболевани? Есть тако?выражени?— «безопасный секс». Но опасност?подвергает? не только физическое тело. Можн?сделат?та? чт?СПИДом челове?не заболеет, не буде?никаки?нежелательны?беременносте? но, те?не мене? душа, ду?окажут? погублен? Во?об этом по-наст?щему гово???наше время только верующие.
?бы назвал современну?ситуацию катастрофической. ?каждом молодо?человеке, за редким исключение? есть эт?низменны?желания, ?противостоять внешни?воздействия?СМ?очен??жело. Мы практическ?становим? беспомощными.
Ка?быть? Ме? утешае?мысл?Достоевского, вложенная ?уста Дмитрия Карамазова. Он говори?яркие слов??то? чт?широ?челове? ?одно??то?же личности уживаются совершенно противоположны?желания, например, стремление ?Содому ?поклонение пере?Мадонной. Он поражает?: «Причем ?то ?другое искренне». Одна част?влечет человека ?саму?бездну грех???него же есть вс?таки стремление ?чистой жизн? Во?эт??утешае?
Мы, христиан? може?только одно противопоставить растлевающем?внешнему воздействи?— выйт?навстреч?стремлению ?чистот? Даже не ?то?само?главно? чтоб?убеждать, ка?Ло?убежда?Содо? чт?следоват?порочным влечен??— грех.
Большинств?люде?сами эт?знаю? но ничего ?собо?поделать не могу? потому чт?эт?мощн? сила. Фрейда сейчас многие читали. Он пише? чт?вся мировая история, вся человеческ? жизн?опреде?ет? этим?инстинктам? ?таки?тотальны?воздействием полового инстинкт?мы, конечн? не може?согласиться. Но мы не може?не согласиться ?те? чт?сексуально?влечение действительн?во многом диктуе??опреде?ет поведени?человека ?этом мире. Однако христиан?добавляют, чт??стремление ?чистот?есть ?человеке.
Мы произносим ?вечерних молитвах: «Се? тл?во мн?есть». Да, некая зараза живе?во мн??отравляет, ?если я не буду ?пороко?бороть?, он буде?развиваться во мн? ?то же время мы помним, чт??обра?Божи?живе??каждом из на? Мы знае?слов?Тертуллиан? чт?кажд? душа по природ?свое?христианка, чт?челове?мучает? ?томится ?глубин?души свое? когд?идет на поводу свои?порочных страстей, ?чт?душа ег?стремится ?свет?
Мн?думает?, чт? воспитыв? дете? родите???учителя?надо стараться давать пищу этом?стремлению ?чистот? ?свет? Именно на этом ?ograve;лжно делать акцент. Проклинать тьму надо, но тьму можн?вытеснит?только светом. Че?больше свет?мы зажжем ?душе ребенк? те?меньше буде??не?тьмы.
Раньше, когд?на Руси постилис?практическ?вс? не только меню ме?лось, но ??развлечениями люди были очен?осторожн? Закрывалис?театры, не было ярмарочны?развлечени??прочее. Постящиеся старалис?читать духовную литературу. ?не только вечеро?могл?почитать Писани?всей семьей, ?добивались того, чт?вся жизн??эт?время ме?лась, даже ?быту. ?Шмелев?читаем, чт?даже парадную мебель ?дома?завешивали, чт?женщин?не носили украшения, одевалис?боле?строго, че?обычно.
Сейчас эт?не та? То, чт?описывается ?Шмелев?— эт?идеа? Но надо учитыват? чт?сейчас очен?мало семе? ?которы?уж?укоренилис?православные традиции. Мы живе??эпох? когд?подавляющее большинств?православных эт?не те, которы??молоко?матери веру впитал? ?те, которы?открыл?для се? веру, будучи взрослым? Идеа? которы?описывае?Шмелев, пуст?остает?. Но пр?этом мера уклонения от радостей, развлечени????, мн?кажется, должна быть сугубо индивидуальной.
Чт?касает? соблюден? пост?взрослым? то есть общи?правил?пост??каждом?человеку Церков?предлагает соблюдат?их ?то?мере, ?како?он способен. Вопрос ребром не ставит?: исполнять строго вс?до конц? хо?, конечн? лучш?делать вс?ка?положено. Но если не удается ?невозможно вс?эт?соблюсти по причин?работы ил?какого-то заболевания, просто по слабости душевной, дела?то, чт?можешь, эт?лучш? че?ничего.
Пост ?дете?/a> — вопрос боле?сложны??серьезны? Ме? всегда огорчает, подход некоторы?православных родителе? которы?считаю? чт?де??вообще не нужн?поститься. Однажд?во время Великого пост?/a> случил? тако?эпизод. Мы ?одни?человеко?сидели пили ча??постны?печеньем, вбежал ег?сы?школьник, взя?бутербро??колбасой ?поше? Ег?отец, видн? перехватил мо?взгля? хоть я ?не собирался вмешиваться ?учит? но стал?ясн? чт?ме? эт?немножко удивил? ?он говори? «?считаю, чт?де??эт?не нужн? не то?возрас? растущий организм».
Эт?ситуац? весьма характерна, ?подобное мнение част?встречается. ??этим категорическ?не согласен. На мо?взгля? пост де??важе??нуже?боле? че?взрослым.
Ведь чт?тако?аскеза вообще, аскетика ?православном понимани? Эт?систем?упражнений, направленных на то, чтоб?челове?научил? подчинять плот?духу. ?умении управлять своими желаниями заключаются достоинств??красот?человека. ?не случайно ?Священном Писани?об одно?человеке говорится, чт?он бы?муже?желани? ??наши?церковны?песнопен?? тропаря??чест?разных святы?употребляет? эт?выражени?
Чт?значит «му?желани?raquo;? Эт?челове? которы?умее?управлять своими желаниями. Трагед? многих люде??то? чт?желания управляют им? ?не он?управляют желаниями. ?если мы дете?воспитывае? то, естественн? само?большо? чт?мы може?им дать ?наше?воспитании, — эт?научит?их управлять своими желаниями. ?одна из важнейши?целе?пост?— эт?выработк?такого умен?.
Мн?известен тако?случай. Маленьку?девочк?угостила шоколадной конфетой знаком? те?, девочк?прибегае??отцу ?говори? «Папа, во?мн?шоколадную конфетку дали, ты ее убер? сейчас пост, ее нель? есть, ?на Пасх?ты мн?ее дашь». ?нель? не умилять? ?не восхищаться! Он?могл?съесть эт?конфет? ?никт?не увидел бы. ??ребенк?уж?выработалось умение воздерживать?.
Кстати, однажд??переводе ?русского языка на английский я встретил слов?«воздержани?raquo;. Он?было передано на английский язы?ка?«self-control», то есть «самоконтроль».
Во?та?иногда чтение на иностранно?языке помогает лучш?по?ть смыс?слов родной речи. ?сраз??другой сторон?посмотре?на этот предме? То есть акцент делает? не на отка?от чего-либо, ?на то? чт?челове?контролирует самого се?, чт?челове?управляет сами?собо?
?этом ?заключат? смыс?православног?воздержания. Не шоколадн? конфетка плох? ?не кусо??са — ?ни?ка?таковы?ничего плохог?не? Вс?эт?во слав?Божи? ?плох?то, чт?челове?не умее?удержать? от соблазна, чт?желани?скушат?конфетку оказывается сильне?желания внутренней силы ?возможност?управлять собо?
Для дете?та?же, ка??для взрослых не може?быть единог?рецепт? единых норм, ка?им поститься.
Во-первых, очен?важн? чтоб?пост бы?добровольный, чтоб?ребено?действительн?понима? чт?эт?надо, чтоб?ег?отка?бы?сознательным, чтоб?эт?было пр?вление?ег?свобод? Некоторы?гово?? «?ме? тако?слабовольный ребено? он ?Бога вери? но для него пост эт?очен??жело. Он хоче???Бога верить, ??церков?ходить, но не хоче?отказывать?». Чт?здес?делать? Заставит? потребоват?
?обычно предлага?попытать? побеседовать ?ребенком. Може?быть, ничего ?не получится, потому чт?действительн?встречаются слабовольные ?избалованные дети. Однако каки?то шаги предпринять необходимо. Например, можн?сказат?ем? «Ну, хорошо. Дава?ты са?решишь, от чего ты сможеш?отказать?. ?если ты выбрал, то дава?реши? чт?до Пасх?/a> этог?не буде?raquo;.
Пуст?ваше чадо откажется не от всег?списка продукто?питания ?развлечени? но выбере?один, дв? тр?пункта, лишь бы эт?было то, чт?он люби? Эт?буде?самы?маленьки?отка? но опыт?воздержания буде?положено начало. Необходимо, чтоб?челове?имел како?то опыт преодоления самого се?, ? ?конц?концов, он сможет ?радост?получить от этог? потому чт?ничт?та?не радует человека, ка?победа на?сами?собо? ?опыт этой победы, этой радост?должен побудить ег??другой ра?взять? уж?за нечт?боле?серьезно?
(Заключение)
?наше?мире действую?разнообразны?законы. ?имею ?виду не юридически?законы, ?закономерности, по которы?строит? вся жизн? Существуют физические законы, математические, биологически? химические законы ?др. Кажд? наук?занимает? те? чтоб?эт?законы открыват? Потому чт?тако?знание помогает лю??правильн?се? вест??не нарушать эт?законы. Если я знаю, чт?земля притягивает ?себе вс?предметы ??того этаж??захочу пойт??балкон?погу?ть, то ясн? чт?я делать этог?не буду, потому чт?хорошо представ??себе последствия такого поступка. Лишь челове?совершенно безумный може?подумать, чт??этот ра?зако?не сработае? Он сработае?всегда, исключений не буде? Вс?эт?природны?закономерности известны.
Но есть иной ро?законо?— духовных. Церков?их знае? ?человечество не само их от-крыл? он?были даны на?Божественным Откровение? То? Кт?создал земл? материальный ми? духовный, Он же на??раскры?эт?законы. Священное Писани?/a> ?Священное предание, кром?всег?прочег? есть знание этих законо? ?наша проповед?— попытк? усилие ?тому, чтоб?довест?духовные законы до люде?
Беда заключается ?то? чт?закономерности духовной жизн?не та?очевидны, ка?химические, физические, математические законы. Но он?точн?та?же срабатываю?неукоснительно.
Ми?духовный — вообще ми?таинственный, ?поэтом? во-первых, эт?слов?не очевидно, ?во-вторых, не сраз? Если я ??того этаж?шагн??балкон?погу?ть, то зако?сработае?сраз? Если я нарушу како?то духовный зако? то он сработае?не сраз? ?именно поэтом??человека може?создаться иллюзия, чт?такого закона не?
?тако?ситуации челове?може?опереться только на дв?вещи: на веру, на довери??Богу, Которы?говори? чт?та?буде? ?на опыт, наверное. Ведь пр?внимательном взгляде на опыт человечества, на опыт наши?близки? наши?знакомых, на опыт исторических личносте? ?которы?написано ?книгах, можн?увидет? чт?духовные законы срабатываю?всегда.
Например, об одно?из таки?законо?сказан?Святыми Отцами, чт?блаженне?давать, нежели брат? Во?блаженны? то есть, гово? русски?языко? счастливые, хо? слов?«счасть?raquo; ?«блаженство» не совсем синонимы, но «счасть?/a>» боле?по?тн?современному человеку. То? кт?дает, счастливей того, кт?бере?
?боле?широко?смысле давать означает служит? Ведь ещ?Са?Господ?сказал, чт?Сы?Человеческий пришел не для того, чтоб?Ем?послужил? ?чтоб?Самому служит?(Мф. 20, 28). Он Са?умывае?ноги ученикам, давая им пример, ка?нужн?строит?свои отношения ?другим?людьми.
Мы говори?пост?нн? чт?человеческ? природ?падш?. Одно из пр?влений этой падшести заключается ?то? чт?челове?част?бывает эгоистичен. ?он больше настроен, чтоб?ем?служил? ?не чтоб?он служил.
Семья ка?ра??есть то?организм, ?которо?вс?ег?член?служат друг друг? Если я смотрю на свою семь?ка?на то, чт?достав?ет мн?определенные удобства, преимущества, комфор? то гармон? человеческих отношени??единство буду?нарушены. Необходимо понимать, чт??семь?для сохранен? единства я должен давать, ?не брат?
Мн?вспоминает?, случай, отчаст?даже забавный. Когд?ме? рукополагали во диакон? ?ме? на руке было обручально?кольцо. Уж??алтаре владык?Ювеналий, поздравляя ме? ?принятием сана, указал на кольцо ?сказал, чт??Русско?Православной Церкви есть традиц? — священнослужители не но??коле? ?эт?воспри?? конечн? Но почему-то не догадался сраз?же ег?снять. Дума? посл?службы сним??убер? ?забы?эт?сделат?
Кончилас?служба, я выхожу ?подрясник? счастливый — только чт?рукоположили. ?ка?всегда бывает ?таки?случ?? Господ?напоминает ?то? чт?было сказан? Хиротония происходил??Новодевичьем монастыр? которы?посл?богослужен? становит? открытым для туристов ка?музе? Останавливается недалеко от ме? иностранная группа. Вдру?экскурсово?подходит ко мн??говори? «Извините, пожалуйста, иностранны?турист?увидел??ва?на правой руке кольцо, ?он?спрашивают, не католи?ли вы. Почему ?православных кольцо но??на правой руке, ??ни? ?католико? кольцо положено носить на лево?» ? конечн? внутренн?посетова?на се?, чт?не догадался вовремя кольцо снять, но уж?надо было ка?то выкручиваться, чт?то придумыват?
?я выкрутил?, може?быть, не самы?умны?образо? но мо?отве?их удовлетворил. «Знаете, — говорю, — прав? рука — эт?рука, которо?мы даем, ??брак?челове?должен давать. Кольцо на правой руке об этом напоминает». ?эт?естественн?вс?ту?же выдума??я дума? чт?эт?не было ложь? потому чт?эт??како?то степен??та? Хо?, кажется, не поэтом? Он?были очен?довольны, восхитилис? «Како?правильный отве?»
?може?быть, отве?бы?не очен?умны? потому чт?бере?мы тоже правой руко? Но на то?момент мн?представилос? чт?эт?вс?же не самая плох? мысл? поскольк?по сути свое?верн?. ?конечн?ту?же кольцо сня? пока мн?кт?нибудь ещ?каки?нибудь вопросов не зада? ?во?этот немножко смешно?случай напоминает ?само?главно? ?то? чт??семь?мы должны научиться давать.
Замечательному подвижнику Георги?Задонскому написа?жалостливо?письмо один челове??то? чт?ег?не лю?? ?то?ем?ответи? «??на?разв?есть такая заповедь, чтоб?на?любили? ?на?есть заповедь, чтоб?мы любили». ?дума? чт?каждый из на?именно та?должен видеть свою задачу ?жизн? конечн? очен?хочется, чтоб?ме? любили, но эт?ка?получится, за эт??ме? особ?не спросится на суде Божьем; ?во?то, ка?я люби? эт?буде?подлинны?критерие?ценности моей жизн? Наша беда ?то? чт?мы сетуем на непонимани?со сторон?других, мы ищем утешен? ?мы хоти?любв? ?Церков? Христо?гово??на? чт?вс?должно быть наоборот. ?одно?древне?молитв?есть таки?чудесные слов? «Господ? удосто?ме? понимать ?не искать понимания, утешат??не искать утешен?, любить ?не искать любв?raquo;.
Публикуется по издани? Священник Игор?Гагари? Любить, ?не искать любв? Размышления ?семь??брак? Клин, Христианск? жизн? 2005.
|
Советы если вы собралис??храм |
|
Протоиерей Андрей Ткачёв: ?нашего православия женско?лицо... |
|
Нательны?Крести?/b> |
|
?от ме? всем-всем ХРИСТО?ВОСКРЕ?!! ВОИСТИНУ ВОСКРЕ?!! |
|
Пасх? филь?/b> |
|
РАДОНИЦА |
РАДОНИЦА:
КА?ВЕСТ?СЕБЯ НА КЛАДБИЩА?
Провожае??поминаем правильн?
Когд?занимать? уборко?могилк? чт?брат? ка??когд?поминать, чего делать нель?. Приближает? Светлы?Праздник — Святая Пасх? ?на де?ты?день буде?поминальны?день, называют ег?Радоница. Людмил?Константиновна Губк?(Людмил?Мастерин? делится опытом ?знан?ми, ка?правильн?се? вест??чего нель? делать на кладбища?..
|
Андрей Кураев ?200 храмах ?"Торфянк?quot; |
|
Православный взгля?на онкологи?/b> |
Дневни?/a> |
Православный взгля?на онкологи?nbsp;
https://krest.vn.ua/medicina/pravoslavnuy_vzglyad.php
По благословени?Митрополит?Санк?Петербургского ?Ладожского ВЛАДИМИР?
Санк?Петербур?2001
Авто?книг?иере?Сергий (Сергий Владимирович Филимоно? — наст?тель православног?больничног?приход?«Святого великомученика ?целите? Пантелеимона-на-Ручъ?raquo; ? одновременно, практикующий врач, кандидат медицински?наук. Председатель Общества Православных врачей Санк?Пете?shy;бург?
Предислови?/strong>
Посвящает? коллективу кафедр?оториноларингологииСПбГМ?им. акад. ?? Павловав связи со 100-летним юбилеемо?основания
Данн? книг?являет? результато?выполнен? задания, данног?мн?Марисо?Стефановичем Плужниковы? заведующим кафедрой - написать ?100-летн?shy;му юбилею кафедр?лекцию на избранну?тему.
?связи ?те? чт?кафедр?разрабатывае?вопр?shy;сы лазерной онкохирургии гортан??ше? ?онкология ?отоларингологи?не редкость, будучи священником ?практикующим врачом, я посчитал свои?долгом написать лекцию, имеющу?пограничны?характер: на ст?shy;ке медицины ?религи?
Надеюс? книг?буде?полезн?ка?для врачей, ст?shy;дентов, та??для пациенто??их родственнико? Те?боле? чт??структур?nbsp;заболевани?nbsp;люде? хо?щи??храм?- до? те? кт?nbsp;обращает? за совето??свяще?shy;нику по поводу новообразовани?весьма велика ?занимает посл?психиатрически?заболевани? нарк? ?алкогольно?зависимост?высоко?мест?
Задача книг?- помочь больному правильн?отнестис??свое?болезн??окружающим обст?тельства? настроиться на лечени??nbsp;жизн? обрест?по?shy;линн?христианское отношени??болезн?
1. Попытк?nbsp; богословског?осмыслен? онкологических заболевани?nbsp; ?nbsp; онкологи? Психолог? онкологическог?/strong> больного
Онкология - особ? област?медицины, гд?одинаков?важное значение имее?ка?высокая профессиональн? подготовка врач? та??умение ег?контактировать ?больны?человеко? Нарушени?этог?единства може?весьма печальны?образо?отразить? на судьбе пациента.
Различного рода ошибки ?упущен? ?онкологи?обычно пр?вляют? не сраз? ка?например, пр?острых хирургически?ил?терапевтически?заболевания? ?лишь чере?некоторо?время, иногда продолжительно? когд?устранит?их бывает очен?трудно, ?подчас ?невозможно. Пр?этом биологическо?свойство опухолей ?прогрессированию ?невери?люде??стойко?излечени?рака ?како?то степен?маскирую?врачебну?ошибку, ?иногда, груб?гово?, «списываю?raquo; ее. Поэтом?врач?онкологу ?священник? связанном??этой проблемо? следуе?пост?shy;янн?помнит?об ответственност?за судьбу каждог?своего пациента пере?Бого?
Кром?того, священник ?онколо?контактируют ?больными, психически травмированным?свое? ка?он?нередк?считаю? смертельно?болезнью ?предст?ще??жело?операцие?ил?лучевы?лечением. Поэтом?ум?shy;ни?священник?окормлять такого больного являет? непременно?состав?ющей успешног?лечения.
Улучшени?отдаленных результато?лечения онкологических больны??увеличение ?связи ?этим числ?ли? избавленны?от злокачественны?новообразовани? выдвитае?важную задачу - возвращени?больны??нормал?shy;но?церковно??семейной жизн??трудовой деятельно?shy;ти. Психологическая ?духовн? реабилитац? данног?контингент?онкологических больны?такж?требуе?соответствующи?подходов.
Кажд? болезн?имее?свой смыс? Господ?посылает болезн? ?вернее, попускае? ?то?мест? органе ил?си?shy;теме, гд?страст? поражающ? душу человека пр?вляет? максимальн? Болезн?же тогд?являет? лекарством, пресекающи?дальнейшее развитие страст?
Онкологическое заболевани? те?боле?злокач?shy;ственное, ?религиозны?позици?имее?свои?назн?shy;чением «извещени?raquo; человека ?то? чт?ем?предстои?путь ?Царствие Небесное, время жизн?ег?исчислен? отмерено, ?Господ?приня?решени?отозвать душу эт?shy;го человека ?Себе ?Вечность. Пр?этом неважн?скольк?времен?пройде??момент?гистологического исслед?shy;вания, подтверждающег?раковы?характер опухол?до момент?смерти: ме??ил??тнадцать ле?(на фоне хирургического, лучевого лечения ?химиотерапии). Важн? чт?свыш?прозвуча?удар ?колоко? призывающи??покаяни?за вс?прожитую жизн? Почему мы имее?прав?считат?эт?«извещением»? Потому чт?существует множеств?заболевани? ?результате которы?наступае?скоропостижн? смерть, когд?вследствие истощения от заболевания, особенностей ег? челове?уж?не ?сост?ни?прибегнуть ?церковны?таинства? не може?осмысленно ни говорить, ни видеть, ни слышат? ни анализироват? Любо?церковно?таинство зиждет? на то? чт?челове? желающий приступить ?нему, должен быть ?сост?ни?ясног?сознан? ил?незн?shy;чительного оглушения сознан?, но обязательно должен имет?мест?самоанализ человека, инач?невозможно буде?ни высказат?свои мысл? ни выразить вс?то, чт?являет? предмето?покаяния.
Конечн? современная хирург? позволяет добить? хороши?результато? выживаемость пациенто?со зл?shy;качественным?новообразованиями пр?радикально?удалении опухолей достигае??15, ?20 ле? Те?не мене? возрас?от точк?отсчет??Вечность уж?не важе? важе?са?факт «предупрежден?». «Извещени?raquo; не по?shy;разумевает медленно?умирание от посланного заболевания, не исключен вариан? чт?наступит ?излечени?(ка?религиозного, та??нерелигиозного характер?.
/ Больная ?, со II стадие?рака желудк?(Тз N0 Мо) была предупрежден??необходимост?хирургического лечения. Переосмыслил?свою жизн??дала обет Богу, чт?если останется живо? оставшее? время жизн?посвяти?Церкви. Вскоре, пр?предоперационном обследовании врач??удивлением обнаружили исчезновение опухол? Больная впоследствии приняла участи??восстановлении шестнадцат?православных храмов.
?80-?года?XX века газеты остров?Кипр обошло сенсационное известие об излечени?от рака IV степ?shy;ни мужчин?преклонног?возраста, молившегося об исцелени?св. архангел?Рафаил? Исцелени?прошло ?течени?одно?ночи (расска?местно?жительницы ? Кипр).
Иеромона??, 32 ле?одного из Сибирски?монастырей разрешил ?назидани?другим, поведать истори?ег?жизн??болезн? Де?ть ле?наза?он работа?водителе?грузов?shy;ка. Несмот? на то, чт?бы?верующим человеко? не мо?справить? ?недуго?винопития. Тайн?приня?монаше?shy;ки?постри? оставаясь на свое?рабоче?мест? Посл?пострига страст?не только не ослабл? но ожесточилась. Вм?shy;ст?одно?бутылк?вина ?день теперь употребля??тр? ?четыре. Стал пост?нн?ездить за руле??нетрезво?виде. Ви? неправедны?обра?жизн?монаха ?, Господ?попу?shy;ти?грузовик?вместе ?водителе?сорваться ?откоса дороги ?пропасть ?высоты окол?70 метров. Пр?падени?? успе?выпрыгнуть из грузовик?незадолг?до удар??зе?shy;лю. Посл?аварии семь ме?це?провел ?реанимационном отделени? перене?одиннадцат?операций по поводу травмы, но остался жи? Однако, даже посл?стол??желого Божиег?наказания, глубоког?вразумления не наступил? Пить бросил, бы?возведен ?са?иеромонаха, но дале?впал ?отчаяни? уныние, расслабленност? нерадени? Окол?трех ле?наза?по данным компьютерной томографии было диагностирован?объемное образовани?(предположительно опухол? головног?мозг? По?? чт?Господ?посылает последне?предупреждение, покаялся во всей предыдущей жизн? прошел паломником пешком по Святы?местам ?молитвам??помиловани? ?течени?года ежедневн?совершал водосвятные молебн??потреб??ос?щенную воду, добавляя ?не?по капл?святого ел?, ос?щенног?на честно?глав?св. вм? ?целите? Пантелеимона на Афон? ?1999 ? приеха??Санк?Петербур?на обследование, ?ЦМСЧ-122 было сделан?повторно?КТ исследование, объемное образовани?обнаружено не было (исчезл?. ?чувством глубоког?раск?ния пере?Бого??благодарно?shy;ти Ем?вернул? ?свой монастыр?
?во?один из наиболее ярких примеров «извещения» ?отсрочко?
Больная ?, бывш? старшая сестра одного из отделени?ЦМСЧ-122 была второй го?прикован??постел?из-за деструкции позвонко?вследствие метастазов злокачественного новообразования. Несмот? на беседы со священн?shy;ками, пост?нное общени??сестрами милосерд?, больная не предрасположилас??покаяни? исповеди ?причасти? Стал?выражать сомнен? ?существовани?Бога ?заявила, чт?не повери? пока не удостоверится личн??реал?shy;ност?загробного мира ?не пообщает? ?умершими. Ви? таку?дерзость по отношени??Богу ?безуспешност?добить? хоть какого-то понимания, духовное окормление больно?было прекращено. Прошло окол?ме?ца ?священник бы?экстренн?вызван само?больно? Когд?он воше??палату, он увидел лицо совершенно другог?человека: исче?shy;ли окаменелое нечувствие ?складк?гордости, высокомерия ?пренебрежения. Больная жадн?впитывал?каждое слов? сказанно?священником. Когд?он попытался выяснит? чт?произошл? то оказалос? чт??ночь пере?праздником Введ?shy;ния Богородицы Господ?забрал душу больно??иной ми? ?зате?вернул обратн? На «то?свет?raquo; он?общалась, со сродниками, ей были открыт?некоторы?тайн??отношени?будущи?смерте?ее близки? сотруднико?по больнице (чт?пото??оправдывалос?. Ей была показана важность поминовения усопши?ка?молитвой, та??прин?shy;шением пищи на кану? Он?видела двер?рая ?ад? привра?shy;нико? Но ?райски?ворота?не была даже ?близко допущена, та?ка?не знал?ни одно?молитв? Ей было дано кратко?молитвенно?правил? которо?он?должна была творит?до смерти. Посл?этог?были исполнен?некоторы?ее просьб??он?опять оказалас??больнице. Утро?отделени?взбудоражи?крик больно? «верьте люди, Бо?есть!». Встревоженны?медперсона?пытался ее успокоит? но он?твердила пост??shy;но эт?же фраз??просил?записать слов?молитв, сказанны?ей привратникам?рая. Больная старалас?чт?то пояснит? но окружающие подумали, чт?эт?ил?передозировк?лекарственны?средст?ил?реактивное сост?ни?на фоне длительн?пр?shy;текающег?онкологическог?заболевания. Ви?, чт??ее просьб?никт?серьезно не отнесся, он?попросил?позват?священнослужите?. Пр?спокойно?разговор? он?отчетл?shy;во рассказала, чт?он?видела, чт?узнала. Некоторо?время посл?этог?события больная чувствовал?се? хорошо ?не нуждалас??ежедневн?принимавшихся ею до того препар?shy;та??обезболивающих средства? Чере?четыре ме?ца, ?апреле 1996 года, он?умерла глубоковерующи? покаявшим? ?грехах, хо? ?маловоцерковленным, но вс?же воцерковленным человеко? Пере?кончиной он?совершенно сознател?shy;но соборовалась ?причастилась.
2. Психолог? онкологическог?больного ?nbsp; религиозно?точк?зрен?
Рассмотрим психологию онкологических больны? Их можн?разбит?на дв?группы: верующие ?неверующие.
Для неверующих люде?диагно?«ра?raquo; звучит ка?гром сред?ясног?неба ? ка?правил? становит? наст?ще?трагедие?жизн? Верующие люди реагирую?по-разном? ?зависимост?от того, наскольк?он?воцерковлены, укреплен? подготовлены ?тому, чтоб?войт??Царствие Небесное. Христианин ещ??пелено?стремится чере?соблюдение заповеде?Божиих обре?shy;ти Царствие Небесное.
Человеку которого развилос?онкологическое заболевани? може?пойт?по одному из трех путе?
1) разгульный: взять за оставшее? время от жизн?вс? чт?только возможно (напить?, наблудиться, наесть?, навеселить? ???). По этом?пути, ка?правил?идут люди неверующие, та?ка?считаю? чт?за порого?этой жизн?уж?ничего не? только небыти?
2) Медицински? больно?приходит ?врач? осущ?shy;ствляет попытк?излечения, вери?врач? вери??ег?руки, профессионализ? ?? стремится помочь своему телу;
3) духовный: больно?воспринимает свое заболевани?именно ка?извещени??времен?подготовки ?ве?shy;ност? не ка?наказани? ?ка?милост?Божи? ка?пр?shy;дупреждени?Божи??грядуще?вечности.
3. Духовн?нравственные ?деонтологические задачи врач?онколога по отношени?nbsp; ?больны?/strong>
?врач?онколога по отношени??пациента?во?shy;никают следующи?задачи:
1. Продлить время активной жизн?больного. Врач може?задать вопрос: «Ка?же мн?быть, если челове?пойдет не по втором? не по третьему пути, ?по перв?shy;му: пустит? во «вс??жкие», пойдет «?разнос». ?качестве ответа врач може?вспомнит? чт?ем?даны благ?shy;словенны?функци? ?продлевая жизн?пациента он создае?тому возможност?обрест?дополнительный резерв времен?для покаяния.
Больная ? умирал?от функциональных нарушени?на фоне злокачественного новообразования ?реанимацио?shy;но?отделени?ЦМСЧ-122. Когд?он?видела сестер милосерд?, приходящи??реанимационное отделени??помазывающих больны?святы?елее? будучи неверующей част?кричал?на ни? требовал?их немедленного уход?из палаты. Однако за минуту до смерти, он?сама из?вила желани?принять Таинство Св. Крещен?. Одна из сестер крестила ее чино?«страха ради смертног?raquo; ?он?умерла прав?shy;славны?человеко?
2. Втор? задача врач?онколога — принести исцелени?пациенту не принуждая ег?насильно ?вере, но ?не допуск?, чтоб?пациен?ушел ?суевер?, мистик? ?не соше?на путь разгульног?самосожжен?.
Неясность этиологи?злокачественны?новообразовани?порождае??населения сомнен? ?возможно?shy;??медицины. На задаваемый больными ?их родственниками вопрос ?происхождени?рака врач?пока не могу?дать ясный однозначны?отве??далеко не всегда имею?возможност??беседе ?ними осветить дост?shy;точн?сложны?современны?представления об этиологи??патогенезе заболевания. Тако?положени?порождае??населения различны?догадк??создае?почв?для доверия ненаучны?сужден??неспециали?shy;то??знахарей.
Созданию атмосфер?недоверия способствуют, ?известно?степен? ?публикации ?научно??обще?печати поверхностны?суждений ?происхождени?оп?shy;холе? ?эт?сужден? вызывают ?многих люде?несбыточны?надежд?на ликвидацию болезн?каки?то одни?«просты?raquo; способом. Пр?этом «простота» те?shy;ри?порождае?ее по?тность, ?по?тность для неподготовленног?человека способствует появлению убежденности ?ее правильности.
Вл?ни?такого рода публикаций, не гово? уж??совершенно далеки?от наук?выдумо? об?сняет? ?до?психологически?особенностей люде? ? Кэмп, видный американский психолог, писа? «...Наук??ка?shy;ды?днем усложняет?, специализирует?, становит? вс?трудне?для понимания неспециалист? ?результате обыкновенном?человеку сложно поспеват?за научными открыт?ми. ?другой сторон? лженаучные мифы позволяют ве?щему ?ни?обывател?ощущат?се? ?гуще современного потока, ил?считат? чт?ем?известно нечт?скрыто?от других, не застав?я се? прил?shy;гать ?этом?особенны?усилий».
Во?почему перв? деонтологическ? задача онколого? применительн?не ?отдельному пациенту, ??обществу, заключается ?опровержении возникающи?мифо? Те?боле?распространенным являет? представлени??наличи?«народных», «зарубежных» ?всяки?иных спасительных средст?от рака. Следуе?отметить, чт?обращени??знахаря?отнюдь не являет? уделом малообразованных люде? Наоборот, ка?эт?ни странн? широкообразованные люди, читающие мног?разнообразно?литературы, гд?время от времен?поя?shy;?ют? неосторожные некомпетентные публикации ?«новы?метода?raquo; лечения рака, особенно настойчиво ?упорно ищут якобы неизвестны?оригинальные медицински?методы лечения этой ?жело?болезн? Обычно эт?бывают не сами больны? ?их родственники ?друз?. Не проходит ?дня, чтоб??врач?не пришел писатель, журналис? научны?работник немедицинско?специальност? иногда даже врач, далеки?от пр?shy;блем онкологи? посоветовать? ?не подлежащем сп?shy;циальным метода?лечения больно? Пр?этом ?качестве аргументов приводятся слух?об одно?ил?двух известны?им случ??излечения больны? либо ?пу?shy;ликаци??обще?печати.
Беседуя на эт?тему ?не им? средст?лечения больного ?запущенной стадии рака ?возможност?хоть скольк?нибудь обнадежить ег?друзей ?родственнико? врач?не отвергаю?сраз??безапелляционно возможност?обращения ?та?называемым народным средства?ил?просто знахаря? Заявлен? такого рода, ка?«делать нечего, почему не попробоват?», «больно?абсолютн?безнадежен, ?вдру?ем?поможе?», свидетел?shy;ствуют только ?профессиональной беспомощност?вр?shy;ча ?ег?бездуховност?
Врач, беседующий ?близкими ?родственниками больного, ?иногда ??сами?больны? обяза?занимать прочну??непримиримую позици? Естественн? для того чтоб?позиция была прочно??непримиримой, необходимо знат?степен?подтвержденног?диагноза во всех ег?подробностя??четк?представ?ть себе во?shy;можности ?пути паллиативног??симптоматическог?лечения онкологических больны?IV клиническо?группы. Надо помнит??то? чт?практическ??каждог?онкологическог?больного ?запущенной формой опух?shy;ли путе?паллиативных ?симптоматических меропр?shy;яти?удается получить ремиссию, иногда довольно дл?shy;тельну? ? чт?важнее всег? облегчит?ег?страдания. Боле?того, пр??де локализаци?рака ремиссии наст?shy;пают нередк?самопроизвольн? чт?може?стимулир?shy;вать успе?абсолютн?неспецифически??даже вообще недействующи?лекарств ?воздействи? че?такж?широко пользуют? шарлатан? Каждый онколо?може?привести пример?субъективног??объективного улучшения общего сост?ния ?даже возвращения больны??труд??результате применен? паллиативных методо?лечения.
Приведенны?соображения ?факт?не оставляют мест?для соглас? врач?на передачу больного ?руки некомпетентных люде? те?боле??руки шарлатанов, якобы потому, чт?он, врач, не располагае?средствами для выполнен? своего врачебного долг? От этих ош?shy;бо?необходимо всяческ?предостерегать ещ??потому, чт?такая рекомендац?, нано? вред больному, прин?shy;си?вред ?медицине, подрыв? ее авторите? Ее следствием може?быть ? вероятн? нередк?бывает отка?от лечения ?уход ?«врачевателя?raquo; вполне излечимого больного со злокачественны?новообразованием, узна?shy;шего ?случае мнимог?излечения кого-то, которо?было ?действительности обычно?ремиссие? не связанной ?примененны?методо?
? Лаборд ?книг?«Ра?raquo; (1979) пише? чт?больно?рако? обративший? за помощь??знахар? - поги?shy;ши?больно? та?ка?он упускает драгоценно?время, когд?ещ?ег?можн?вылечить. Авто?подчеркивает, ка?трудно убедит?люде??то? чт?тайных лекарств не существует ?дале?пише? «Хо??он?этог?ил?не? но, движимые неосознанной потребностью верить, он?оказываются пере?дилеммой, выво?из которо?неизбеже?
— либо имее?мест?реальное открытие, которо?окажет? способны?вылечить громадно?количество раковы?больны? ?те, чт?сохраняют ег??секрет? совершаю?преступление пере?человечество?
— либо мы имее?дело ?самозванце? которы?пр?shy;ступно злоупотреб?ет доверием люде? Эт?те?боле?не находи?никаки?оправданий, та?ка?речь идет ?больны? которы?особенно легк?обмануть ?за счет которы?недопустим?наживать?». Таки?образо? повторим?, позиция врач?онколога по отношени??непрофессиональным метода?воздействия на онкологических больны?должна быть твердо??непоколебимо?
Те?не мене? бывают ещ?случаи, когд?вокруг ра?shy;личных сомнительных предложени?поднимается шумиха ?авторы этих, ?позволен? сказат? методо?лечения, иногда поддерживаемые прессо? пытают? обойти законы. Не?ничего опасне?для окружающих, че?деятельно?невежество!
Следуе?вспомнит?материал?проверки надела?shy;ши?немало шума 20 ле?наза?«методо?raquo; лечения рака по Туману, Продан? Качугину, ?которы?сегодня мало кт?помнит. Эт?люди утверждали, чт?нашл?радикальны?пути лечения злокачественны?опухолей. Официальны?контроль их «методо?raquo; ?клинически?условия??соблюдение?строги?правил уточнения диагноза ?контро? эффективност?действ? лекарств показа? чт??на этот ра?открыт? не произошл? Однако авторы «новы?методо?raquo; сдалис?не сраз? Он?пытались об?снит?неудач?те? чт?пр?проверке им было разрешен?лечить больны?только ?запущенной стадие?ракового процесса. Однако ране?он?утверждали, чт?спасаю?люде?почт?на пороге смерти. Естественн? если рекламируется стол?удивител?shy;ны?эффект, проверка должна идти путе?лечения тако?же категори?больны? Кром?того, ?отношени?мене?распространенных стадий рака современная онкология располагае?надежным??эффективными средствами.
Самозванны?врачевател?пытают? оспаривать выводы квалифицированны?комиссий псевдонаучными статистическим?выкладками, тогд?ка?серьезны?анализ показывает, чт??значительног?числ?их «пациенто?raquo; диагно?не бы?подтвержде?морфологически?методо?- единственн?достоверны?доказательство?рака.
3. Врач должен терпелив?отнестис?ко всем?невежеству, которо?могу?пр?вить пациенты ?их ро?shy;ственник?относителыно радикальност??обширности хирургического вмешательств??необходимост?лечения.
?наше время ни одно заболевани?не вызывает ?люде?такого ужас??отчаяния, ка?ра? Онкологи нередк?наблюдаю??желы?эмоциональны?реакци?на заболевани?злокачественными новообразованиями, психологически связанным??представлениями ?неизлечимост?этих болезней.
?последне?время психологически?проблемы ?онкологи?приобретаю?новы?черт??связи ?успехами диагностик??лечения. Появившие? условия для выявлен? заболевани??доклиническо?период??возможност?полног?излечения выдвигаю?на повестку дня необходимост?широкого обсужден? проблемы психологии человека, не чувствующего се? больны? но вынужденного идти на лечени? сопряженное ?ри?shy;ко?для жизн?
Больны??клинически?пр?вление?онкологическог?заболевания на первых этапах пытают? об?снит?свои ощущен? случайными причинам? Он?ожид?shy;ют, чт?болезненны?ощущен? пройду? предприним?shy;ют попытк?лечить? домашним?средствами. Появи?shy;шиеся мысл??возможност?онкологическог?заболевания больны?ил?отбрасываю?ка?неприемлемые, ил? приним? их, уходя??се?, ожид? ?тревогой дальнейшег?развит? событи? Для этог?период?заболевания характерна склонность больны??самоанализ? скрытности. Меньшая част?больны?быстро впадае??паническое сост?ни??сраз?обращает? ?врач? Большинств?выжидают обычно нескольк?ме?це?до те?по? пока не поя?тся новы?симптомы заболевания, которы??вынуждаю?обратить? ?врач? ?больны? невнимательных ?себе ил? наоборот, пугающих? во?shy;можног?«страшног?raquo; диагноза ?избегающих посещения врач? обращени?за медицинско?помощь?сове?shy;шает? по?вл?нием окружающих.
Посл?первог?посещения врач?психологическая обстановка ме?ет?. Настроение больного ?этог?период?во многом зависи?от впечатления, которо?на него произвел врач.
?этот период можн?ожидат??основном дв?типа реакци?на развертывающие? события. Одни больны?склонн??испугу, панике ?на предложени?госпитал?shy;заци?впадаю??сост?ни?депресси? ?этом случае врач должен раскрыть больному смыс?лечения. Др?shy;ги?больны? не пр?вляющие внешни?признако?бе?shy;покойств? такж?нуждаются во внимании. По?маской внешнего спокойствия ?замкнуты?по натуре люде?може?скрывать? ?желая психическая реакция на обстановку. Есть ещ?больны? неохотно ?нерегу?рн?посещающие поликлиник??укло?ющие? от обследован? ?связи ?незначительным пр?вление?болезн? Он?не ви??причин для тревог? ?поэтом?не выполняют предписания врач? ?такими больными необходимо пров?shy;дить настойчиву?работу, доказывая обоснованность обследован? ?неизбежность лечения, ?иногда ?nbsp;раскрывать серьезност?их положения, несмот? на отсу?shy;стви??желы?признако?заболевания.
Первый контак??врачом для больны?имее?яркую эмоциональну?окраск? Больны?питают надежд? чт?их страхи напрасны, ?заболевани?може?быть излечено обычными медикаментозными средствами. Пр?амбулаторном обследовании врач старается помочь больному преодолеть эмоциональны?переживания.
Период пребыван? больны??стационаре обычно связа??угнетением психик? Больны?переживают, чт?нахо?тся ?онкологическом учреждении, остр?реаг?shy;руют на сост?ни??судьбу соседе?по палате. Личный контак?врач??больны? помощь священник?- зало?благополучного фона для лечения. Благоприятную обстановку ?стационаре создае?слаженны? четк?работающий коллекти?врачей, сестер ?санитаро? наличи?сестер милосерд?. От вниман? больны? настороженны? обостренно воспринимающих вс?окружающее, не укрывают? даже самы?мелкие дефект??работе медицинского персонал?
Отка?от лечения, от операции – пока ещ?нередкое явление, свидетельствующе?прежде всег??недостаточно?понимани?врачам?деонтологических зада??онкологи? ?частност? установлен? чт?плох? информац? больны??характер?заболевания являет? одно?из серьезны?причин отказа их от лечения. ?? Блохин (1977) писа? чт?отка?больного от операции на основе дезинформаци? сделанно?по ложным деонтологическим соображения? сводит на не?деонтологические принципы, которы?превыш?всег?ставя?интересы больного.
?? Шуби??соав? (1980) изучил?наиболее ча?shy;ты?причин?отказо?от операций онкологических больны? Та? стра?пере?операцие?бы??39 больны? боязн?последстви?операции - ?25, отсутствие жало??хороше?самочувствие - ?25, решени?попробоват?лекарственны?методы лечения - ?26, недовери??вр?shy;ча?данной больницы - ?14, невери??возможност?излечения - ?5 больны?
Выявлен?поучительные подробност?обст?тельст? заставивши?больны?отказывать? ил?откладыват?лечени? Сред?ни? слишко?поспешно??однократно?предложени?операции недостаточно авторитетным врачом, спор??присутстви?больного ?целесообразности хирургического лечени? выборе метода бе?достаточного, по мнению больного, обследован?, давление родственнико???? Причин? отказо? описанны?выше, имею?особое значение пр?небольши?опухоля? не дающих скольк?нибудь заметных клинически?пр?влений. ?этих случ?? ка?правил? необходимо активное хирургическо?лечени? хо? пациенты считаю?се? практическ?здоровым? Всле?за предложением план?лечения больно?обычно просит дать время подумать ?посоветовать? ?близкими. Некоторы?больны?посл?перв?shy;го разговор??врачом исчезают из ег?по? зрен? ?появляют? спус? како?то, нередк?продолжительно? время ?симптомами запущенной болезн? Врач?нужн?пр?влять настойчивост?вплоть до активн?shy;го посещения ил?вызова больного на повторну?беседу. Обследование ?поликлиник?должно быть ма?shy;симально коротким, не только ?связи ?необходимо?shy;ть?быстре?начать лечени? но ??чист?психологически?позици? Нужн?вс?время помнит? чт?пере?врачом пациен? не имеющи?симптомо?заболевания ?сомневающийся ?обязательност?лечения. Не давая времен?на сомнен?, нужн?ка?можн?быстре?поместит?больного ?стациона? Допустим?ли раскрыть диагно?пр?упорно?несогласии ?предлагаемым обследование??лечением? ?таки?случ??принято сообщать больному, чт?имеется подозрение на онкологическое заболевани? чт?требуется детально?обслед?shy;вани? Посл?госпитализации пациен??бессимптомны?заболеванием встречается ??желы?больны? ?осложнен?ми операций, лучево?терапией, вл?ни?которы?нередк?бывает неблагоприятным. Поэтом?лечащи?врач должен об?снит? чт??отделени?нахо?тся на лечени?не только больны?со злокачественными опухолями, ?которы?лечени?сложно??опасно? но ??доброкачественными, предраковыми заболеваниями. Необходимо показать, чт?nbsp;че?позж?начато лечени? те?он??желе?протекае?для больного, чт?лучш?начать лечени?до развит? онкологическог?заболевания.
Больному следуе?рассказать, чт??начальны?ст?shy;дия?онкологическое заболевани?може?протекат?бе?shy;симптомн? почт?не отличаясь от течения предракового заболевания.
Первое правил?- ка?можн?быстре?начать осущ?shy;ствление план?лечения. Таки?больны?желательно оперироват??ближайше?время посл?госпитализации. Следуе?посоветовать больны?не обсуждат?подробност?течения заболевания, ег?лечения ?исходы ?др?shy;гими больными, не затрагиват?медицински?темы ?свои?разговорах.
Госпитализац? ?онкологическое учреждение наст?shy;раживает больного ?те?не мене?убедит?ег??то? чт??него излечимо?заболевани? ка?правил? можн? Такова психолог? больного - верить ?благополучны?исхо?болезн? Тенденция современно?медицины - госпитализироват?больны??специализированное лечебное учреждение - развивается ?укрепляет?. Потери психологического по?дк?покрываются максимал?shy;ными возможностями получить наиболее квалифиц?shy;рованное лечени?
Част?больны?посл?лечения чувствуе?се? хуже, че?до лечения. Их не покидает мысл??то? чт?он?напрасно согласилис?на лечени? Ведь больными до лечения он?се? не считал?
Таку?возможност?врач должен имет??виду ?пр?shy;дусмотреть эт?
Итак, мнение ?неизлечимост?рака являет? основным источником страха, за которы?следую??другие ?желы?психологически?сдвиги.
?? Корж описал следующи?трагически?случай.
/ Женщин?35 ле?посл?гинекологическог?профосмотр?была направлена на дообследование ?онкодиспансе? Он?считал? чт??эт?учреждение направ?ют только больны?рако? ?поэтом?сказал?свои?друз?? чт?если диагно?подтвердит?, он?покончит ?собо? ?диспансере по?shy;ле амбулаторног?осмотр?больно?была предложена го?shy;питализация для лечения. Психологически?сост?нием этой женщин?не занимались, беседы ?не?не проводил? Он?отправилас?домо?на 1-2 дня для «устройства дете?raquo; ?исчезл? Только чере?ме??ее труп бы?обнаруже??реке.
Врачебно?задаче? ка?уж?упоминалос?выше, я?shy;?ет? использовани?всех возможностей для того, чт?shy;бы поколебать эт?мнение. Есть мног?путе?ее решения, из которы?важнейши?- индивидуальн? беседа врач??каждым онкологическим больны??ег?ро?shy;ственникам?
4. Ответственност?nbsp; врач?онколога за жизн?пациента
Част?священник?зову??больному, когд?уж?поздно. Больно? особенно неверующий, може?отреаг?shy;ровать на «трагическо?raquo; известие ?свое?диагнозе дв?shy;яко: настроиться на дальнейшее приспособление ?жи?shy;ни посл?операции (ил?бе?операции), ил?наложить на се? руки, прерва?жизн?самост?тельно. Отвечает ли врач-онколо? если ег?пациен?покончит жизн?самоубийство? Косвенно - да. Почему? Потому чт??задачу любого врач?входит лечить не только тело, но ?душу пациента. Лечащи?врач всегда имее?возможност? если он не справляет? ?психонарушен?ми ?своего больного, вызват?психиатр? психолог? ?то же время он може?вызват??священник? которы?поможе?ем?нескольк?по-другом?осмыслит?ег?заболевани? по-ином?прочувствовать како?отношени?имее?челове?умирающи??вечности. Поздне?обращени?за помощь?священнослужите? чреват?лишением человека предсмертног?напутств? ?исповеди, чт?усугуб?ет ег?участь ?потусторонне?мире. Врач?следуе?помнит??то? чт?если священник успе?отпустит?част?грехов ег?пациенту, то?уж?не буде?отвечать за ни?посл?смерти, если не успеет, то грех?уйду??душо??то?ми? ?та?уж?не?покаяния, ?даже, если бы душа умершего очен?захотела освободить? хо? бы от одного грех?- эт?уж?невозможно навсегда. Таки?образо? роль врач? сестер заключается ?то? чтоб?пост?shy;рать? вовремя позват?священник? когд?сознание больного ясное, отсутствуе?раковая кахекс?, чтоб?он мо?исповедовать? ?причастить?. Поэтом? хоче?того врач ил?недоче? но от него тоже зависи?участь души человека, попаде?он??ад ил??ра? Покаяни?души человека скрыто от наши?глаз, эт?великая тайн? Но ?момент покаяния священник?ил??момент подготовки ?таинству ?душе человека происходя?огромнейши?изменения. Господ?сердцеве?види?эт?изменения ?человеке ?може?заране?изменить участь ег??вечности.
Конечн?за то, куда попаде?душа пациента посл?смерти, отвечает не только врач, но ?са?больно? Если врач предложи?больному помощь священник? рассказа?ем?об этой жизн??загробно?мире, дальше вс?зависи?от доброг?волеиз?влен? самого больного. ?наше время, когд?не изжиты атеистически?предра?shy;судк?сред?населения России, таки?разговор??пациенто?могу?быть небезопасн?для карьер?врач? Поэтом?лучш? когд??больны?переговори?священник ил?сестра милосерд?, нахо?щиеся вн?штат?отделения. Те?не мене? личность врач?очен?сильно вл?ет на пациента.
Мать одного из прихожан приход?N. пережила блокад? имел?выраженные изменения ?позвоночнике, размер таза не позволя?родить нормальног?ребенк? была плох? совместимост?по резусу ?плодом (резу?конфликт) ??? Ей сказал? «Ты будешь рожать, но ничего хорошего из эт?shy;го не выйдет». Но он?решительно ответила: «?буду рожать». Позж??не??палату заше?достаточно известны??акушерстве профессо??, которы?работа?здес?же. Подоше? се?на кроват? погладил по животику ?спроси? «Ты «Богородицу» читаеш?» Он?посмотрела на него, ника?не ожид? (?те годы гонени?на Церков? услышать из ус?профессора тако?вопрос, ?ничего не ответила. Профессо?продолжи? ка?ни ?че?не бывало: «Будешь читать, вс?буде?нормальн? мы ?тобо?роди? ты не беспокой?, не слушай их»,- он кивнул голово?на двер?- «он?ничего не понимают». На удивлени?всем он?родила здоровог?сына, бе?каки?либо физических ?умственных дефектов. Сы?выро? получи?высшее образовани? ?данный момент - единственн? опор?матери ?ее жизн??болезня?
Во?пример, когд?всег?лишь нескольк?слов моли?shy;венног?укреплен? из ус?врач?могу?придат?си?душе пациентк? ?хо? пациен?сейчас свободно може?вы?shy;вать ?себе священник? первый ?ке?он встречается ?больнице - сестра ?врач.
5. Обнаружени?рака. Ка??этом?относить? ?nbsp; правильн?nbsp; поступат?
Один из самы?трудны?моментов нравственног? деонтологическог??биоэтическог?характер??деятельно?shy;ти врач?онколога являет? вопрос - когд??ка?сообщить пациенту ?ег?родственника??неизлечимост?обнаруженног?заболевания ил?ег?злокачественно?характер? та?ка?вс?отчетлив?понимают, чт?сначал?- эт?радикальная операц?, зате?- продолжительно?лечени? ? ??де случае? не выздоровлени? ?смерть.
?одно?сторон? медицинско? врач, ща? психик?больного, старается не давать точног?диагноза, пост?shy;пенн?подготавливая пациента ?адекватном?восприяти?трагического сообщения.
?другой сторон? религиозно? проволочка веде??потере времен? которо?пациен?мо?использовать для подготовки ?вечности ?время бывает безвозвратно упущен?
Следующе?особенностью онкологи? серьезно вл?shy;яющей на должно?поведени?врач? являет? калечащи?характер многих видо?лечения, чт?угрожает ка?shy;дому больному индивидуальн? Эт?обст?тельство ус?shy;губляет? те? чт?пр?правильной постановке проф?shy;лактически?осмотров ?раннем выявлении рака болезн?удается обнаружить ?люде?трудоспособног?возраста, считающи?се? здоровым?
Им предлагает? калечащая операц? (лобэктом?, пульмонэктом?). Неожиданност?предложения большо?? несомненно, опасно?операции практическ?зд?shy;ровому человеку требуе?основательно??убедительной аргументации для получения соглас?. Мы сталкиваем? ?внезапны?срывом всех планов, де? стремлений, интересо?активн?живущего человека. Он совершенно не подготовле??крутом?изменени?образа жизн?
Иное дело, когд?болезн?сама изменила условия существования. Длительн? температурная реакция, кашель, плохой со?- вс?эт?развивается постепенно ?больно?са?приходит ?выводу ?полной необходимост?лечения вплоть до большо?операции. Но если не?ощущен? болезн? люди, испытывая стра?пере?болезнью ??жело?операцие? стре?тся психологически «отгородить?» от несчастья. Врач не умее?убедит? больно?отказывает? от лечения ил?откладывае?ег? ?результате упускает? драгоценно?время.
/ ?январ?1975 ? больно??, 58 ле? почувствовал первые, пока ещ?небольши?признаки дисфагии. Он скры?эт?от жены, врач??дочери, но обратился ?знакомом?рентгенологу. Пр?рентгенологическом исследовании было вы?shy;казано подозрение на ра?кардиального отдела желудк??пищевода. Последовал?рекомендац? лечь ?стациона?для обследован? ?лечения. Ка?эт?нередк?бывает, явлен? дисфагии прошли, ?больно? сопоставив свои ощущен? ?не очен?настойчиву?врачебну?рекомендацию ?домашним?делами, реши?дообследование отложить. ?эт?время жена готовилась ?защите докторской диссертаци? ?дочь заканчивал?10-?клас?школ? Он ждал завершен? этих важных семейных событи? ?клиник?больно?появился только ?август? ?? чере?8 ме? посл?появлен? первых клинически?признако?болезн? Рентгенологическ??эндоскопически диагно?бы?подтвержде? но пр?тораколапаротоми?установлен?прорастани?опухол??поджел?shy;дочную железу, метастаз??ворота селезенк? Потребов?shy;лась комбинированная гастрэктом? ?резекцие?поджел?shy;дочной железы ?удаление?селезенк? Поте? времен?пр?shy;вела ?дальнейшем?распространени?процесса ?плохом?прогнозу.
Готовы?рецептов, ка?здес?поступит? не? Вс?буде?зависеть от опыт? интуиции, неукоснительного соблюден? принципо?деонтологи??воцерковленнос-ти врач? ?от этог?— ?участь каждог?ег?больного.
Итак, неясность этиологи?онкологических заболевани? сомнен? больны??возможност?излечимост?рака, калечащи?характер многих видо?лечения, угрожающ? инвалидность, наконе? истинные трагедии, которы?переживают больны??близки?им люди, - вс?эт?создае??любо?онкологическом учреждении, на каждом амбулаторном приеме онколога совершенно ос?shy;бенную психологическу?атмосфер? пред?вляющую свои исключительные требован? ?искусств?общения ?больны? Эт?положени?усугуб?ет? те? чт?сдвиги ?душевном сост?ни?пациенто? реакци?страха, гнев???? являют? пр?влен?ми само?болезн? которы?врач должен понимать ?стараться снимат?вс?shy;ми доступными средствами. Возникновени?конфликт?межд?онкологическим?больными ?врачом всегда я?shy;?ет? свидетельством несоблюден? врачам?требов?shy;ни?деонтологи?
Ведени?беседы ?онкологическим?больными тр?shy;бует выполнен? определенных правил. Прежде всег?до те?по? пока диагно?не подтвержде?морфолог?shy;ческ? не должны имет?мест?никаки?высказыван? ?сущности болезн?ни родственника? ни, те?боле? самому больному. Сред?больны? направ?емых на ко?shy;сультаци??онкологические учрежден?, диагно?рака подтверждает? не боле?че??одного из трех.
Следуе?помнит? чт?даже если ра?буде?идентифицирова?положительно, относить? ?этом?необходимо взвешенн?
Больно?? ?1984 ? бы?поставле?диагно?ра?желудк??пищевода, неопределенн? форм? Врачом составле?пр?shy;гноз возможно?жизн?всег?на 4-5 недель. Больно?не пр?shy;водилось никакого лечения, ?? ожидал? летальны?исхо??ближайше?время. Чере?1,5 ме?ца посл?пребыван? ?больнице началось неожиданно?улучшени?сост?ния. Врач?опять расценил?эт?ка?временно?явление, однако дочь больно? увидев, чт?мать окрепл? забрал?ее домо? Посл?этог?больная прожил??ть ?половино?ле??удовлетворительном сост?ни?до 1989 ? За эт?время успела нормализоват?отношения со всем?ближайшими родственниками, примириться «?ближними ?влиться ?полноценну?жизн?пенсионерк??бабушк?raquo;.
Другой случай. Больно?? бы?поставле?диагно?рака груд? Больну?не оперировал?по причин?множественного метастазирован? опухол? Посл?помазания св. ел?shy;ем ?церкви, прекратился рост опухол? исчезл?болевы?ощущен?, больная прожил?полноценно?жизнью ещ?6 ле??умерла от бронхиальной астм?
Диагно?рака, особенно висцеральных локализаци? труден, почт?всегда требуе?применен? специальны?достоверны?методо?исследован?, ?поэтом?каждый больно? ?которого подозреваю?наличи?злокачественно?опухол? должен быть консультирован онколого??пройти специально?дополнительное обследование. Здес?не должно имет?мест?врачебно?легкомысли? которо?може?стоить больному жизн? ?то же время направлени?на дообследование ?онкологу ил??онкологическое учреждение очен?част?пугает больны??даже порождае?канцерофобию. Поэтом?надо не пр?shy;ст?выписать направлени? но обязательно разъяснит?больному, чт?ег?посылают ?высококвалифицированно?учреждение, гд?создан?вс?условия для боле?то?shy;но?диагностик? куда обращают? не только онкологические больны? чт? наконе? существует большая группа предраковы?заболевани? которыми такж?занимают? онкологи, ?бе?совета узкого специалист?данный врач не може?правильн?организовать ?провести лечени?пациента.
Онколо?не являет? врачом «первог?контакта» ?больны? Крайне редк?больно?со злокачественно?опухолью сраз?приходит ?онкологу. Обычно до онколога он проделывае?длинны?путь, побыва??заведующег?отделением, хирург?поликлиник???? Пр?неправильн?построенно?первой беседе, когд?врач, заподозрив ?больного ра? направ?ет ег??онкологу ? боле?того, позволяет себе высказываться определе?shy;но, не им? доказанног?диагноза, ?лишь подозрение, наступае?реакция ?виде страха. Нежелательны?последствия бывают дв?ки? Некоторы?больны? боясь уточнения диагноза, ме?цами не идут ?онкологу, за?гивая срок лечения свое?болезн?
Нескольк?ле?наза? будучи ?командировке ?другом городе, один из врачей онколого?жи??гостиниц? Администрато?гостиниц? узна?из обычно?регистрационно?карточки ?професси?гостя, попросил?побеседовать ?одно?из сотрудни? Эт?сравнительно молодая женщин?за 8 ме? до приезд?проходил?обычны?для люде?ее професси?медицински?осмотр, ?врач обнаружила ?не?ди?shy;фузную мастопатию, дала направлени?на дообследование ?онкологу, но крайне испуганн? женщин?никуда не поехал? боясь, ка?он?сказал? уточнения диагноза ?операции. Никт?из медицинского персонал??не?не говори? не об?снил успешность лечения заболевания ?данной ст?shy;ди? Боле?того, ?то время, су? по записи ?направлени? врач вообще дума??наличи?смешанно?форм?мастоп?shy;ти? ?не ?раке молочной железы. Пр?обследовании больно?чере?8 ме? посл?профилактическог?осмотр?диагно?рака молочной железы уж?не вызыва?сомнений, поскол?shy;ку имелис?кожные симптомы. Учитыв? психологическу?настороженност?пациентк? ?такж?то, чт?ее стра?направле?на боязн?установлен? диагноза ?надо сраз?ра?shy;сеять вс?ее сомнен?, ?такж?им? ?виду, чт?регионал?shy;ны?лимфатически?аппара? по-видимому, не пораже? ей было сказан?прямо ?наличи?излечимо?форм?рака молочной железы. Пришлось об?снит?возможны?последствия дальнейшег?ожидан?. Ее успокоил?то, чт?лечени?состои?только из операции удален? молочной железы бе?лучево?терапи??удален? яичнико? которого он?больше всег?боялась. Поскольк?больну?удалос?убедит??необходимост?безотлагательног?лечения, он?на следующи?день была госпитализирован??чере?2 дня опериров?shy;на. Во?уж?нескольк?ле?женщин?живе??работает, забы?вс?прежни?страхи.
Втор? форм?нежелательно?реакци?заключается ?появлении канцерофобии. Многие больны?думают, чт?если их направил?на консультацию ?онкологиче?shy;ко?учреждение, то ?ни?ра? ??противоопухолево?лечени?им отказывают вследствие неизлечимост?
?? Краевски?описал трагически?фина?жизн?одно?тако?больно?
/ Больная была направлена на обследование ?онкологическое учреждение ?связи ?подозрение?на злокачественно?новообразовани? Подозрение оказалос?необоснова?shy;ны? ?отсутствие рака было доказано современными ?вполне достоверными методами исследован?. Не повери??истинность благополучного диагноза, больная начала добивать? консультации ?разных специалистов, но всюд?получала один ?то?же, безусловно правильный отве? Кл?shy;ника, которо??то время руководи??? Краевски? ?ее представлени?была последне?диагностическо?инстанцией, ? получи?тако?же отве??здес? женщин?выброс?shy;лась из окна ?погибл? На вскрытии никаки?признако?рака установлен?не было.
До морфологического подтверждения диагноза, ка?уж?отмечалось, ни ?коем случае нель? ?определе?shy;ностью говорить ?диагнозе, потому чт?диагностически?ошибки совсем нередк?
Мать одного из крупнейших хирургов Москвы жила ?? Горько? Он?заболела, ?рентгенологическ?бы?поставле?диагно?рака желудк? Операцию дела?опытнейший пр?shy;фессор ?присутстви?сына больно??ещ?двух профессоро?-друзей сына. Во время лапаротоми?были обнаружены оп?shy;холево?поражени?всег?желудк? увеличенны??плотны?лимфатически?узлы во всех бассейна?метастазирован? ?обсеменени?брюшин? Всем присутствующим на операции диагно?представил? настольк?ясным ?достоверны? чт?биопсия взята не была. Больная прожил?боле?де?ти ле??погибл?от другой причин? На вскрытии обнаружена почт?полн? регрессия процесса, ?пр?гистологическо?исслед?shy;вани?установлен туберкулез желудк??брюшин?
Здес?уместн?обратить внимание на то, чт?подо?shy;ного рода наблюден? широко используют? ?корыстны?це??шарлатанам??«врачевателями». Каждый из ни?умее?рассказать ?случ??чудесног?излечения ?показать таки?излеченных люде? Слух??ни?быстро ?широко распростра?ют? сред?населения.
Врач?пр?медицинско?обслуживании онкологических больны? беседа??ними ?их родственниками ?зависимост?от характерологически?особенностей нередк?впадаю??дв?крайност? Мы имее?ввид?не?shy;правданный оптимизм ?запугивани? резк?пессимистическое отношени?врач??возможному исходу боле?shy;ни. Ни то, ни другое не должно имет?мест? особенно пр?разговорах ?больными. Если врач заподозрил ?больного злокачественну?опухол? то ?пациенту, ?ег?родственника?должна быть сраз?дана ?незапугивающей форм?ориентировка на серьезност?положения ?необходимост?дообследован?.
Ориентировка на серьезност?болезн?ника?не должна сама по себе вызывать естественную для онкологическог?больного реакци?страха. ?сожалени? эт?происходит весьма част?
Женщин?43 ле? профессо?математи? ?не?нескол?shy;ко ме?це?наза?появились небольши?боли ?обеи?молочных железа? он?стал?ка?бы плотне?на ощуп? Минуя обычны?этап?обследован?, он?сраз?пошл??известному хирург? не занимающемуся профессиональн?заболеваниями молочной железы. Профессо?посл?трехмину?shy;ного осмотр?рекомендовал женщин?операцию, поскол?shy;ку заподозрил двусторонний ра?молочных желе? Больно??ее мужу было высказан??довольно прозрачной форм?эт?подозрение ?сраз?изложе?план лечения: двусторо?shy;?я мастэктомия, овариэктом? ?возможно?последующе?химиотерапие? Легк?представит?степен?испуга этой активн?живуще??работающей женщин? ?на?он?пр?shy;шл?за совето??сост?ни?крайне?депресси?- произв?shy;дила впечатлени?приговоренно??смерти. Пр?детально?клиническо?обследовании, включавшем, кром?подробного осмотр? рентгенологическое ?цитологическое иссл?shy;довани? была диагностирован?двусторонняя диффузная мастопат?, требовавшая только длительной лекарственно?терапи??регу?рных контрольны?осмотров. Прошло 7 ле? Женщин?здоров? успешн?работает. Мы ее регу?рн?наблюдае? Этот высококультурный ?образованный челове?рассказала на???желы?переживания??то?период, когд?ее запугали, ?сообщила, чт?он?не согласилас?на операцию ?стал?искать другог?врач?именно из-за мимолетног?осмотр??пугающих выводо?профессора.
Даже если диагно?рака кажется несомненны? пр?shy;вильне?ориентироват?больного на серьезно?дооб?shy;ледовани??лечени? Эт?должно вытекать из внимательног? неторопливог?осмотр??обследован? ?стол?же серьезно?беседы. Поспешны?выво?врач?порождае?либо недовери??ег?мнению, либо сужд?shy;ни??полной очевидност?далеко зашедшег?опухол?shy;вого процесса.
Обычно установление диагноза рака не являет? конечным этапом обследован?. Только посл?того, ка?ра?обнаруже? приходит? выяснять важные подробно?shy;ти, опреде?ющие возможност?применен? специального лечения. Поэтом?уж?на амбулаторном этап?до?shy;же?быть составле?план достационарног?обследов?shy;ния, которы?следуе?разъяснять больному, об?снит? заче?вс?эт?необходимо, ?неукоснительно ?намече?shy;ны?срок?выполнять. Например, пр?раке шейк?ма?shy;ки, если намечает? сочетанн? лучевая терапия, необходимо урологическо?обследование. Таки?больны?част?жалуют? на то, чт?их не госпитализирую?для лечения, ?«го?ют» по врачам неизвестно заче? ?основе каждой тако?жалобы лежи?отсутствие правил?shy;ного контакта межд?врачом, гото?щи?больну??лечени? ?ег?пациенткой.
Многие онкологи амбулаторн?поликлиническо?сети, поставив ориентировочны?диагно?злокачественного новообразования, бе?деонтологической подготовки сообщают больному, чт?он нуждается ?срочно?госпитализации ?операции. Действительн? онкологические больны?не должны боле?10 дней ожидат?начала лечения, счит? от момент?установлен? диагноза. Но 10 дней - эт?не экстренн? госпитализац?.Горазд?лучш?для больного назначит?полное обследование ?амбулаторных условия??госпитализироват?ег??специализированное учреждение, гд?ем?буде?оказан?адекватн? лечебн? помощь. Будучи ориент?shy;рова?на необходимост?экстренной госпитализации, больно?начинает нервничать, обви?ть врачей ?ме?shy;лительност?ил?стремится попаст??любо?лечебное учреждение, лишь бы сократит?срок до начала лечения. ?результате возникаю?жалобы ил?больно?попадает ?непрофильное учреждение, из которого ег?перево???онколога?со значительной потере?времен? Эт?факт? ?сожалени? нередк??дают основани?выдвинут?требование об ознакомлении больного ?планом ег?обследован? ?сроком ег?госпитал?shy;заци? Тогд?он спокойно буде?проходит?обследов?shy;ни??ожидат?именно то мест??стационаре, которо?ем?необходимо ?предназначен? Тако?поведени?вр?shy;ча правильн??деонтологическ?обосновано.
Очен?част?врач-онколо?поликлиник?позволяет себе единолично состав?ть план лечения ?об?влять ег?больному. ?частност? эт?относится ?предложени?операции, когд?обследование ещ?не зако?shy;чено. Позж? по окончани?обследован?, особенно ?стационаре, могу?быть выяснен?дополнительные обст?тельства, исключающи?возможност?опер?shy;ци? Пр?этом складывает? необыкновенн?сложная деонтологическ? ситуац?. Больно?уж?пережи??преодоле?стра?пере?операцие? он считае? чт?только посл?не?може?наступит?выздоровлени?(многие больны?думают, чт?только хирургически?мето?эффективен пр?всех формах опухолей). ?вдру??операции ем?отказывают. Сейчас же появляют? мысл??неизлечимост? приходит отчаяни? Именно исхо? из этих деонтологических соображени? предлагать операцию ?обсуждат??больны??ег?родственниками возможны?исходы ?последствия операции имее?прав?только то?врач, которы?бере?на се? личную ответственност?за предст?shy;яще?лечени? Только он ?никт?другой. Во всех сомнительных случ?? когд?могу?быть избран?ра?shy;ны?способ?лечения ил?предложены комбинированны?методы, совершенно необходи?консилиу? Абсолютн?недопустим??наше?деле мнение врач?любо?квалификации ?то? чт?он може?одинаков?хорошо знат?вс?методы лечения, применяемые ?онкологи? хирургию, лучеву?терапи? химиотер?shy;пи? иммунотерапи???? Неслучайно только ?онкологи?проведение консилиумо?было предписано приказом Министерства здравоохранения СССР. Если больному предстои?очен?большая ?объективно опасная операц?, ?существуют другие методы лечения, може?быть мене?радикальны? но дающие надежд?на выздоровлени?ил?достаточно длительную ремиссию, то врач обяза?подробно рассказать больному ?ег?родственника??всех возможны?варианта?лечения.
?онкологи?есть немало варианто?заболевания зл?shy;качественным?новообразованиями, когд?альтернатива ясн??несомненна: радикально?лечени?ил?смерть. Та?обстои?дело, например, пр?операбельном раке желудк? Однако ?подобных случ??решени?вопрос??применении относительно опасного для жизн?метода лечения выгляди?инач? че??обще? особенно ?экстренной, хирургии. Послеоперационная летальност?пр?больши?операц??на легких, прямо?кишк? желудк? пищеводе, почк? несмот? на вс?наши усил?, продолжает оставать? довольно высоко?
Кром?того, пр?само?тщательном выполнении операции ?соблюдение?всех принципо?онкологиче?shy;ко?хирургии ?комплексно?лечени?не?гарантии от появлен? метастазов ?ближайши?ме?цы. Пр?раке желудк?III стадии только 30-35% оперированны?переживают 5 ле? Если числ?умерши??эт?срок?принять за 100%, то почт?50% из ни?умираю??течени?первых двух ле? причем основн? част??первый го? Таки?образо? ?част?ка?будт?успешн?прооперированных больны?средни?срок жизн?почт?не прев?shy;шает среднего срок?жизн?неоперированны?больны?рако?желудк? Из этог?следуе? чт?решени?вопрос?об операции пр?раке желудк?совсем непросто??тр?shy;бует учет?всех жизненны?обст?тельст?данног?человека ?обсужден? этих обст?тельст??ег?родственниками ?близкими.
Неоправданны?оптимизм приводит ?тому, чт?чере?1-2 года врач, обещавши?полное выздоровлени? иногда остает? один на один, лицо??лицу ?осир?shy;тевшей семьей больного ?должен держат?пере?ними отве?прежде всег?потому, чт?он?смерть своего ро?shy;ственник?отно??не за счет запущенности болезн? ?за счет недостаточного мастерства врач?
Решить эт?деонтологическую задачу трудно: вступает ?противоречие, ?одно?сторон? уверенност?врач??полной бесперспективности дальнейшей жи?shy;ни больного рако?(если ем?не проведен?специально?лечени?, ?другой - пока ещ?незначительное чи?shy;ло удачны?исходо?такого лечения. Эт?не означает, чт?нужн?отказывать ?операции больны??опух?shy;левы?процессо?III стадии. Огромный опыт онкологической хирургии показывает, чт?даже пр??желы?формах рака желудк??метастазам??соседние органы ??региональные лимфатически?узлы удае?shy;? ?отдельны?случ??достигнуть полног?излечения. Противоречивость положения онколога ?хиру?shy;га, обсуждающи?вопрос??назначении операции каждом?больному, порождае?значительные деонтологические трудност? ?само?деле, отка?больного от операции мы вполне обоснованн?считае?следствием деонтологической ошибки. ?то же время жалобы родственнико?на врач? ?которого умер больно?сраз?ил?чере?очен?короткий срок посл?большо?операции, -такж?следстви?деонтологической ошибки. Выхо?из этог?положения только один. Когд?обслед?shy;вани?больного завершен??судьба ег?всесторонн?обсужден?на консилиуме, должны сост?ть? дв?беседы: одна ?больны? втор? - обязательно ?отсутствие больного - ?близкими ем?людьми.
Лучш?сначал?поговорить ?родственниками, ?пото??больны? потому чт?большинств?люде?стремится ка?можн?скорее посл?предложенной операции обсудить этот вопрос со своими близкими, ?он?должны быть подготовлены ?этом?разговор? Больному сообщают, чт?посл?всестороннег?обсужден? опытными врачам?ег?заболевания ?сост?ния здоров? ?уч?shy;то?буквальн?всех обст?тельст?не?другог?выхода, кром?операции. Надо сказат? чт??него, безусловно, излечимая форм?болезн? не называя саму болезн? Ка?эт?ни странн? но большинств?больны??не прося?назват?диагно? Если прося? то следуе?сказат? чт??ни?пограничная форм?болезн? которая ?дальнейшем може?перейт??ра? если своевременно не удалит?заболевший орга? Только если больно?отказывает? ил?колеблет?, ?форм?заболевания действительн?дает обоснованную надежд?на выздоровлени? ничего не остает?, ка?сказат?пациенту, чт??него излечимая форм?рака.
Пр?беседе ?родственниками тональност?должна быть ин?. Если решени?об операции принято на вр?shy;чебном консилиуме безоговорочн? надо об этом ск?shy;зать родственника?больного, но указат?на возможны?осложнен? ?пуст?небольшу? но имеющуюся вероятность неблагоприятног?исхода. Если операц? действительн?необходима, рекомендац? должна быть категорической, безапе?ционно? Пр?наличи?врачебны?сомнений абсолютн?необходимо ввести родственнико??курс дела во избежани?дальнейших недоразумени?
Пр?этом далеко не безразличн? кт?веде?беседы. Нель? важнейши?разговор ?больны??ег?близкими поручать молодому врач? пуст?уж?знающему ?добр?shy;совестному, но по возрасту ?служебному положени?ещ?не вызывающем?большого доверия ?пациенто? Беседовать должен наиболее авторитетный врач отделения, хорошо подготовленный не только врачебны? но ?жизненны?опытом ?решени?сложны?деонтологических зада? Присутстви?лечащего врач?пр?ра?shy;говоре необходимо.
Необходимо ещ?ра?подчеркнут? чт?вопрос об оп?shy;раци?ил?ином опасно?для онкологическог?больного методе лечения должен решать? коллективн? ?беседу ?больны??ег?близкими на эт?тему обяза?вест?наиболее авторитетный для ни?врач данног?коллектива. Эт?должно стат?нормой поведения онкологическог?отделения ?не може?вызывать никаки?внутренних разногласи??взаимног?недоверия.
То же следуе?сказат??выборе хирург? Решени?этог?вопрос?требуе?от руководите? отделения большого такт? Естественн? молоды??професси?shy;нально?отношени?врачам необходимо давать во?shy;можность оперироват? постепенно ?разумн?наращивая объе??сложност?выполняемых каждым из ни?хирургически?операций. Темп?наращивания, конечн? могу?зависеть только способностей ?личног?усердия каждою врач? Многие больны?не задают вопрос??то? кт?ег?буде?оперироват? ?этих случ??тако?вопрос вообще поднимат?не стои? Об?сторон?подразумеваю? чт?больно?дове?ет всем?коллективу отделения, ?руководитель отделения дает безмолвное обязательство обеспечить выполнение операций на необходимо?оперативно-техническо?уровне. Если больно??ег?родственники прося? чтоб?операцию выполня?определе?shy;ны?врач ?операц?, действительн? може?быть выполнен?данным врачом, то отказывать пациенту не?никаки?основани? даже если этот врач не веде?непосредственн?данног?больного. Другое решени?може?привести ?отказу больного от операции ?потере времен? стол?дорогого для самого больного, на угов?shy;ры ?об?снен?. Только ?то?случае, когд?врач, за?shy;луживший довери?своего пациента, не гото??выпо?shy;нени?операции требуемого объёма ?сложност? заведующий отделением ?беседе ?больны??ег?близкими должен, подчеркнув уважение ?избранному им?доктор? сказат? чт??отделени?имеется некоторая специализация врачей, ?намеченн? операц? не по специальност?данног?врач??он, заведующий, личн?обеспечи?ее выполнение.
Бывает ?обратн? ситуац?, когд?опытнейший руководитель отделения ?силу возраста ил?сост?ния своего здоров? не може?выполнит?данную операцию, ?больно? та?сказат? ложится ?нему, узна?от других пациенто? ?иногда даже из печати ?ег?мастерстве ?хороши?исхода?операций, сделанны??прошлы?годы. Каждом?опытному хирург? особенно хирург?онкологу, делающем?сложны?многочасовые объемные оп?shy;раци? приходит? со временем отходить непосредственн?от работы ?операционног?стол? ограничивать свою оперативну?деятельност? Один ил?нескольк?учеников обго?ют своего шефа ?чист?техн?shy;ческом отношени? но ещ?не успевают обрест?ег?опыт??мудрости, приходящи??годами. Мудрость учителя должна пр?влять? не только ?диагностик??выборе тактик?лечения, но ??умении сохранит?здоровый коллекти? не создават?конкуренци??ученикам??на каждом этап?всей врачебно?жизн?за?ть правил?shy;но?мест??руководимо?им коллективе. ?тако?сл?shy;ча?ведущи?хирург-онколо?об?сняет пациенту, обратившемуся ?нему ?просьбой личн?оперироват? чт?он обязательно примет участи??операции. Расстано?shy;ка си??операционног?стол? особенно сейчас, когд?большинств?операций выполняет? по?наркозом, ?конц?концов остает? для больного неизвестно? ?него должна быть полн? уверенност??то? чт?операцию выполняет «первый состав» операторов, ?ни ?коем случае не должен имет?мест?обма? Нигилизм ?этих случ??не должен имет?мест? Несоблюдение «риту?shy;ла» становит? известно другим больны??може?сл?shy;жить причиной отказо?от операций. ?те?случ?? когд?не соблюдаются эт?просты?деонтологические прав?shy;ла, неминуем?возникае?конфликтная ситуац?.
?создании хороше?душевной атмосфер?важную роль играет средни?медицински?персонал ка??поликлиник? та???стационаре. Многие медицински?сестры отличн?понимают свое мест??систем?онкологической службы, правильн?оцениваю?душевное сост?ни?больны? Вс?же работа медицинско?сестры ?онкологическом отделени?очен?трудна, ?да
|
Родные мо?простите ме?, молитв?эт?нечт?другое, читать заговоры большо?грех |
Метк? осторожн?псевдоправослави?/a> |
Можн?ли побороть стра?смерти? |
Можн?ли побороть стра?смерти?
Недавн?мн?дали ссылку на небольшу?заметк?из «Литературной газеты» . ?не?врач «Скорой помощи» рассуждает, скол?поразила ег?смерть священник? во время которо?ем?по долг?службы пришлось присутствовать. Врач част?виде?последни?минуты пациенто? Он?для большинств?умирающи?сопровождают? ужасом ?страхо? Здес?же, ?священник? вс?было инач?
|
Покаянн? молитв?протоиер? Бориса Николаевског?/b> |
"Господ?мо? Господ? ?— бездонная пропасть грех? куда ни посмотрю ?се? — вс?худо; чт?ни припомню — вс?не та?сделан? неправильн?сказан? скверн?обдумано… ?намерения ?расположен? души моей — одно оскорблени?Тебе, моем?Создател? Благодетел? Пощади ме?, Господ?Иисусе Христе, Боже на? ?ка?ничтожны?челове?согрешил, Ты же ка?Бо?щедрый помилу??! ?покаяни?приими ?! Да?мн?время принести плод?покаяния. Не хочу больше грешит? не хочу оскорб?ть те?, Господ? Допуст?ме? до Причастия Святы?Таин, да снидет чере?ни?на ме? Тв? сила благодатная! Истреб?живущи?во мн?грех! Живи во мн? Безсмертны?Господ? чтоб?ни жизн? ни смерть не разлучил?ме? ?Тобо? Имиж?веси судьбами — ка?хочешь, ка?знаешь — только спас?ме?, бедног?грешника! ?благословл? ?прославл?Пречестное Имя Твое во веки. Амин?quot;.
(Покаянн? молитв?протоиер? Бориса Николаевског?
|
Имя Тебе Свет... расска? ?сайт?www.logoslovo.ru |
Дневни?/a> |
|
Вн?церкви не?спасен? |
|
Макарьевский монастыр?на Волг?/b> |
Желтоводский Макарьевский монастыр?– эт?действующи?женски?монастыр? расположенны??Нижегородско?област??до??поселком Макарьев. Когд?то здес?находилось Желтое озер? но со временем, Волг?поглотил?ег??ныне Макарьевский монастыр?расположен на лево?волжском берегу.
Река подступает ?самы?стенам крепостных стен ?обител?будт?бы встает из ее во? Особенно красив Макарьевский монастыр?пр?заходе солнца, когд?на фоне розового неба ег?темн?серы?стен?отражают? ?серебристы?волжских вода?
Серия сообщени?"Монастыр?Святыни*Икон?":
Част?1 - Афонские монахи ?Донбассе, ?русски?лю????предательств?
Част?2 - «Ослепительный?обра? Исце?ет от паралича ?расслабленны?
Част?3 - Макарьевский монастыр?на Волг?
Част?4 - Добр?пожаловать: Че?удивит остров-град Св?жс?свои?гостей
Част?5 - Соловецкие остров? душа севера России
...
Част?20 - Из стен? поглотивше?священник? слышит? ег?молитв?/a>
Част?21 - Белозерь??Кирилл?Белозерски?музе?заповедник, Ферапонтов монастыр?/a>
Част?22 - Воскресенски?Новодевичи?монастыр? Санк?Петербур?/a>
|
«Ослепительный?обра? Исце?ет от паралича ?расслабленны? |
На остров?Кипр, ?монастыр?на Киккской горе, расположенно?на высоте 1318 метров на?уровне?мо?, хранит? удивительн? икон?Богородицы. Он?всегда скрыта богаты?вышиты?покровом. Считается, чт?поднимат?этот покров строжайш?запрещен? Попробуе?разобраться - почему.
Серия сообщени?"Монастыр?Святыни*Икон?":
Част?1 - Афонские монахи ?Донбассе, ?русски?лю????предательств?
Част?2 - «Ослепительный?обра? Исце?ет от паралича ?расслабленны?
Част?3 - Макарьевский монастыр?на Волг?
Част?4 - Добр?пожаловать: Че?удивит остров-град Св?жс?свои?гостей
...
Част?20 - Из стен? поглотивше?священник? слышит? ег?молитв?/a>
Част?21 - Белозерь??Кирилл?Белозерски?музе?заповедник, Ферапонтов монастыр?/a>
Част?22 - Воскресенски?Новодевичи?монастыр? Санк?Петербур?/a>
|
Не убий своего ребенк?спас?свою душу от ад? Маме моей предрекали слепот?он?выбрал?ме?! |
Дневни?/a> |
АБОРТЫ ?РОССИИ -- ЭТ?КРОВАВЫЙ, ПРЕСТУПНЫЙ БИЗНЕС -- ВРАЧЕЙ.
ШОКИРУЮЩИЕ ПРИЗНАНИ?-- ВРАЧ?ГИНЕКОЛОГА.
ВОЛОСЫ ВСТАЮТ ДЫБО?!!
?нескольк?ле?проработал??Центре перинатологи?пр?29-?роддом? -- говори?врач-гинеколо?Ирин?Клименко. - Когд?приходил?пациентк? направленные -- на поздне?прерывание беременности из-за патологи?плод? просто волосы вставали дыбо?
Женщин??нормальн?развивающейся беременность? вс??норм??ребеночком, есть каки?то незначительные отклонен?, которы? по большому счет?ни на чт?не вл?ют.
?ее направ?ют на абор?-- да ещ?на срок?20-25 недель! Чт?совершенно -- НЕДОПУСТИМ?
Да, сегодня, на срок?20 недель беременности ва?МОГУ?спокойно -- абортировать совершенно ЗДОРОВОГ?ребенк?-- якобы из-за халатности ил?не профессионализма гинеколога -- из-за будт?бы, допущено?та?называемой врачебно?ошибки! Да, эт?всег?лишь -- врачебная ошибка! Да, но ва?он?-- стоила ребенк?..
НО ЖЕНЩИН?-- НЕ ЗНАЮ?ПРАВДЫ, чт?их попросту ОБМАНЫВАЮТ -- ВРАЧ?
Но от ошибок не застрахова?даже гениальный врач.
?ещ?беременные ка?утверждают врач?-- особ?неуравновешенные, легк?впадаю??панику ?вообще склонн?-- ?фантаз?? Только одно не вписывается ?эт?гладку?схем?
Проблема ?то? чт??наше время -- Врачам-гинеколога?очен?ВЫГОДН?-- ОШИБАТЬС?
Особенно - на втором ил?третье?ме?це беременности пациентк?.. НО ПОЧЕМУ?
По свидетельств?врач?профессионал??Москве ?во многих других крупны?российских города?ДЕЙСТВУЕ?-- хорошо организованн? разветвленная сеть -- по "ДОБЫЧЕ" эмбрионального материал??производству из него -- ДОРОГИ?Лекарственны??Косметически?препаратов.
Механизм действ? отработа?до мелоче? Но, ка??всякая развивающая? отрасл? этот ви?БИЗНЕС?-- производство фетальны?препаратов ТРЕБУЕ?-- вс?больше СЫРЬ?(Абортируемых неродивших? дете?)
Если сначал?было достаточно -- "реальных" Поздни?аборто? то уж?чере?некоторо?время "МАТЕРИАЛ?quot; из УБИТЫХ дете?стал?-- НЕ ХВАТАТ? ?хо?пошл?та?называем? группа риск? беременные СТАРШЕ -- 30 ле? беременные ?ПЛОХОЙ наследственность????
??последне?время, су? по всем? гинекологические больницы ?ЖЕНСКИ?консультации вообще ПЕРЕСТАЛ?-- выполнять "ПЛАН по поздни?аборта?quot;.
?страшные диагнозы теперь СТАВЯТСЯ -- направ??налево -- независимо от возраста ?сост?ния здоров?
женщин?/b>
Врачам?овладела -- страст??НАЖИВЕ!
?ради дене?врач?теперь идут -- на вс? ?первую очеред? -- на Обма??ЗАПУГИВАНИ?беременных женщин!
Делает? вс?возможно? чтоб?СКЛОНИТЬ -- ПРИНУДИТ?женщин?-- на Абор?
Не исключен?даже, чт?возможно некоторы?специалист?этог?редког?"Профиля" уверен? чт?делают доброе дело. Ведь чудо-препарат?продлевают кому-то жизн? Но таки?специалистов -- немног?
Но БОЛЬШИНСТВ?из ни?совершенно СОЗНАТЕЛЬН?-- ОБМАНЫВАЮТ беременных женщин из-за больши?ДОПОЛНИТЕЛЬНЫХ зарпла??конверта?
?слов? ?подавляющем большинств?стра?Фетальная терапия -- ЗАПРЕЩЕН? ?России он?процветает.
Но главно?даже не ?этом. Для свежег?"АБОРТИВНОГ?материал?quot; из УБИТЫХ дете? ка?выясняет?, необходи?сущи?пустя? Ошибочны?диагно?узиста ил?не вполне достоверны?результа?анализ?.. Цена вопрос?- 2000 долларов за одну инъекцию.
Во?почему, из года ?го?-- ?Москве ?по всей России, количество ВРАЧЕБНЫ?ОШИБОК -- ПОСТОЯНН?РАСТЕТ!
Ведь, если можн?хорошо ЗАРАБОТАТЬ -- на Ошибке, то почему бы не ошибаться, ка?можн?-- ЧАЩЕ?
ЖЕНЩИН? НЕ ВЕРЬТЕ, КОГД?ВРАЧ?ВЫНУЖДАЮ?-- ВА?УБИТ?-- СВОЕ ДИТЯ, СДЕЛАВ АБОР?
ИДИТ?-- ?ДРУГИЕ КЛИНИК? ЛУЧШ??НЕСКОЛЬК?
Обращайтес?-- ?другим врачам, сред?врачей -- есть мног?нормальных честны?врачей -- пр?этом НЕ ГОВОРИТЕ им, ?то? како?ва?-- ПОСТАВИЛ?ДИАГНО?-- ИХ КОЛЛЕГ?
ВАЖН?!! Старайтесь, НЕ ОБРАЩАТЬСЯ -- ?ПЛАТНЫ?поликлиник?-- та?МАФИ??он?давн?-- ЗАОДНО ?бизнесменами по переработк?убитых дете?-- ?Дороги?лекарств??Косметик?
Можн?попытать? найт?-- Православног?врач??ва?помогу?
НЕ ОТДАВАЙТ?СВОИ?ДЕТЕ?-- ПАЛАЧА?
?России уж?вовс?ИЗГОТАВЛИВАЮ?-- препарат?из Нерожденны?младенце? лукаво ПРИКРЫВА?-- страшную правду наукообразны?термином -- “Фетальная терапия”.
Ва?ребено?НУЖЕ?-- богатому бизнесмену, ?которого проблемы -- ?потенцие?
Ва?ребено?нуже?-- соракалетней кокетк?-- чтоб?выглядеть молодо?
Ва?ребено?нуже?пожило?богато?даме, которая ХОЧЕ?-- выглядеть шестнадцатилетне?
Ва?ребено?-- нуже?всем артистам -- ШО?Бизнес?
Ва?ребено?-- нуже?всем ведущи?на телевидени? нуже?всем -- Модельны?красотка?
Ва?ребено?нуже?-- крутым спортсмена?миллионера?ил?бизнесмена?– для ОМОЛОЖЕНИЯ ?ПОВЫШЕНИ?работоспособност? для ПОВЫШЕНИ?..
Спро?-- на Лекарств??Косметик?-- из УБИТЫХ дете?Огромный!!!
Ведь лекарств?из эмбриональны?материалов способны творит?чудеса… Дьявольские чудеса!!!
Слышал? наверное не ра?пр?Стволовы?клетки -- которы?продлевают жизн??ОМОЛАЖИВАЮ?люде?- та?во? эт?Стволовы?клетки -- ОЧЕН?ДОРОГИ??берутся ?трупов -- убитых НЕРОЖДЕННЫ?младенце?
Вс?Капиталист?богачи ?мире -- ИСПОЛЬЗУЮТ эт?Стволовы?клетки. Потому, чт?ХОТЯ?-- ДОЛГ?жить ?быть здоровым??молодыми. ?деньги на эт??ни?-- есть.
Чт?тако?Фетальная терапия? Фетальная, ил?клеточная терапия – эт?лечени??помощь?эмбриональны?стволовы?клеток ?тканей, ?такж?биологически активных вещест? выде?емых им?
Во многих страна? ?то?числ???ЕВРОПЕ -- Фетальная терапия -- ЗАПРЕЩЕН?
Например, Резолюция Совета Европы ?327/88, ? 36 гласит: “Коммерческие сделки ?эксперименты ?эмбрионами -- ЗАПРЕЩАЮТС?по?страхо?судебног?расследования“.
?чт?же ?России? ?России Фетальная терапия -- ПРОЦВЕТАЕТ ?конечн?Путину не?до этог?-- никакого дела. Печатные издания пест??- Рекламой стволовы?клеток. Коммерческие клиник?-- обещаю?пациента?чудеса…
Откуда клетки? Клетки БЕРУТС?-- из те?самы?УБИТЫХ дето? которы?ежедневн?"ОБМАНУТЫ?врачам?матери -- ОТДАЮТ" по?но?ВРАЧАМ-убийца?..
?2006 году ?России произведен?-- 1,4 миллиона аборто?
Родо?же было -- 1,45 миллиона. То есть, на каждог?рожденного ребенк?сегодня уж?ПРИХОДИТСЯ -- один убитый ребено? ?эт?только официальная статистика... Тако?во?-- КРОВАВЫЙ БИЗНЕС....
ЭТ?ПРОСТО -- ОБЫКНОВЕННЫЙ КАПИТАЛИЗМ!
ТАКОГО ?СССР -- НЕ БЫЛО ?НЕ МОГЛ?БЫТЬ!
?Советско?Союз?-- дети БЫЛИ -- ГЛАВНО?Ценность?
Таки?врачей УБИЙ??СССР -- просто бы, давн?уж?всех -- РАССТРЕЛЯЛ?
Женщин? если вы видите, чт?врач?ва?НАЧИНАЮТ -- ЗАПУГИВАТЬ ?уговариват?ил?ПРИНУЖДАТЬ ?Аборту -- НЕ БОЙТЕС?
СМЕЛ?-- ГОВОРИТЕ врачам, чт?ПОДАДИТЕ на ни?заявление -- ?Прокуратур? Он?от ва?-- ОТСТАНУТ.
Врачам Преступникам огласк?их преступных де?-- НЕ НУЖН? Он?этог?-- БОЯТСЯ!
Если бы женщин? которы?врач?ПРИНУДИЛ?--сделат?Абор?-- ЗАЯВЛЯЛИ на врачей ?Прокуратур? подавали бы ?Суды -- такого БАНДИТСКОГ?Произвол?было бы намног?-- МЕНЬШЕ!
Но вс?-- МОЛЧАТ! ?врачам преступникам -- только эт??НАДО!
РАЗОШЛИТ?ССЫЛКИ НА ЭТОТ МАТЕРИАЛ -- СВОИ?ДРУЗЬЯ??ЗНАКОМЫМ.
НАДО СРОЧНО ОСТАНОВИТЬ -- ЭТОТ КРОВАВЫЙ ПРЕСТУПНЫЙ БИЗНЕС!
Эт?стат? уж?была ране?ПОМЕЩЕНА -- ?Интернет??во?Комментари?-- во? чт?пишу?женщин?пережившие этот кошмар.
Маргарит?Велиев?(Лагутина)
Моем?малышу сейчас 3 годика.
Но....... изначально пред самы?новы?годо?мн?поставил?по УЗ?внематочну? ?сказал? "Ид?празднуй новы?го? ?посл?праздников , числ?10-го придеш? буде?делать операцию" Сраз?поехал??РЖ? ТА?ПОСТАВИЛ?-- 8 НЕДЕЛЬ НОРМАЛЬНОЙ БЕРЕМЕННОСТИ.
Светлана Гаврилов?
10 ле?наза?мн?поставил?диагно?погибш? беременность,но я отказалась от чистки (просто сказал? если та?то организм са?начнет отторгат?-- умерши?плод) посл?чего ко мн?долг?ни один доктор не подходил. Сынуле уж?почт?10 ле??родился на 4.800.
Елен?Соколова.
Правильн? Врач?специально выдумывают диагно? вс?чаще становит? диагно?" не развивающая? беременность ", женщин?ве???эт??... ?чуть было не стал?жертво?этог?диагноза, мн?собирались закомпостировать мозг ?больнице, чтоб?сделат?абор? но я послал?всех врачей на 3 букв? ?сбежал?из больницы!
?больнице, когд?я лежала на сохранение, врач?ОТОБРАЛИ -- ?ме? паспор? якобы чт?то подписат? для того, чтоб?я не рыпалась. Поэтом? прош?ва?девочк?свой ПАСПОР?-- никому -- НЕ ОТДАВАЙТ?!!
Никт?-- НЕ ИМЕЕ?ПРАВ?-- забирать ?ва?паспор?-- эт?роддом, ?не тюрьма.
Вообще, пора давн?на? всем женщинам ОБЪЕДИНИТЬСЯ ?подавать -- ?су??заявление -- ?Прокуратур?на этот дики?ПРОИЗВОЛ ?НАСИЛИ?врачей! Зако?-- пока ещ?на наше?сторон??мы не заключенны? ?не ?тюрьме.
Каждый день мн?ставил?капельницу, от которо?мн?было вс?хуже. Спасло ме? только кофе, от соседк?по палате ?сила духа. Моей соседк?по палате уж?сделал?абор??диагнозо?не развивающейся беременности. Когд?я собралас?сама выписать? мн?не разрешил? мн?эт?не понравилос? ведь я не ребено? ?ме? само?уж?ро?ребено?4 ле?! Когд?я пошл??заведующей, ее не было, ?на стол?лежала папк??моим "дело?quot;, та?уж?карандашом начирикали "неразвивающая? беременность" ?ст??знак вопрос?тоже карандашом. ?взяла ластик ?аккуратн?стерла.
Пото?я ушла, просто свалил?из кабинета. Пошл?выпить кофе ?позвонил?мужу, чтоб?быыыыыыыстро ме? отсюда забира? Мн?хотели вписат?таку?хрен? чтоб?убит?-- моег?ребенк?!!!! ?сказал?чт?вы НЕ ИМЕЕТЕ -- прав?ме? здес?держат?насильно, отдайт?мн?паспор? здес?не тюрьма, ?больница!...я сказал?им : какая ещ?неразвивающая? беременность, если мн?ЖРАТ?-- хочется каждые ?ть мину??стал?болеть зубн? эмал?
Вы можете пудрит?мозг?-- дурочкам нерожавшим тако?херней, ме? этим не обмануть! Та?я сбежал?из больницы, выносила ?родила ребенк? которы?бы?однояйцевый близне? Второй близне? ?сожалени?не удержался на ?то?неделе, ?выживший эт?ка?ра??есть -- моя дочь Тамара! ?ме? уж?трое дочере? Прошло мног?ле? но ?ме? пере?глазам?не прошел этот ужас! Берегите се? ?свои?близки?
Елен?Юрьева
Моем?сыну уж?14ле? на ?то?ме?це врач по УЗ? решила прерыват?беременность, я отказалась! Поехал??Вороне??генетика??оказалос? чт??ме? абсолютн?нормальн? беременность.
( Kupriyanova )
Мн? вообще, врач?поставил?внематочну? ме? "перетрусил?quot; та? чт?на следующи?день открылос?кровотечение, му?отве??больницу, ?та?сказал? чт?никако?внематочно?не? положили на сохранение, сейчас нашему малышу полгод? Во?та?на?обманывают.
( Kupriyanova ) ответила Анна
Главно? не впадат?- ?панику, ?идти -- ?другом?врач?
?моем случае посещени?-- Платного врач??дорого?клиник?было ошибко?
Врач??ПЛАТНЫ?клиниках вс?-- за одно, ПРОПЛАЧЕНЫ – вс?отправ?ют на абор?
НАТАЛИ?
Эт?не врач? ?жестокие палачи. ?была на 8 ме?це ?ме? уговаривал?на абор?говорили, чт?я больна сердце??могу умерет? ?я всех послал?нафи? Пошл?на риск, ?во?-- моем?сыну 17 ле? ?мо?сердце ?полном по?дк?
Виктор? Калушк?( Швыряев?
Мн?тоже однажд?поставил?замершую беременность срок бы?3-4 недели ?сраз?сказал?чт?надо прерыват??пр?этом ещ?заплатит?почт?3000 ?? но я сраз?позвонил?мужу ?он ме? отве??другую больницу ?та?на?сказал?чт??ребенком вс?хорошо ?развивается нормальн? ?сейчас моей дочурк?1го??3 ме?ца. Тоже обманывали.
Ален?Сарсенгалиев?
Блин, та?похоже на мо?ситуацию. 13-14 недель врач?мн?сказал?чт?анализ кров?та?себе, ?ребенк?по уз?паталогия, ?возрас?за 30 ле?- нужн?проверит? сделат?"совершенно безвредную" процедур?quot;. Нужн?было взять околоплодную жидкость. На следующи?день посл?этой процедур?-- сердцебиен? не было. Направлени?на абор? Ходила на платно?УЗ? но почему то не хотели даже за деньги принимат? Може?я на эмоц?? но мн?тогд?казалось чт?вс?сговорилис? вс?заране?знал?заче?я прид? ?не могу по?ть гд?правда. Нужн?ли было идти на эт?совершенно "безопасную" процедур? Во?та?мн??сделал?абор? Похоже ме? просто обманули ?видимо чт?то сделал??моим ребенком, во время этой процедур?
?ВКонтакт?не те?йт?/b>
Да, есть тако? когд?лежала на сохранении всех на абор?уговаривал? мн?само?стойко?врач сказал?чт??ме? застывши?плод, доче 10 ле?уж?
Ирин?Дорожкин?/b>
Не знаю, ка?можн?поверить словам одного врач? ?первой беременность?мн?дв?врач?-- внематочну?ставил??тоже отправ?ли на чистку "срочно" , не поверила, пошл??другим врачам ?вс?– перепроверил?на тр?раза ?правильн?дочк?3,5 года уж?
Елен?Белоде?(Ва?вк?
?Харькове тоже процветает тако?
Во?на како?страшный обма?идут врач? чтоб?только склонить женщин??Аборту. Во? чт?пише?одна женщин? Привож?дословно:
Елен?Бондаренко.
?ме? на работе ?девочк?-- чуть не убил?ребенк? Ей тоже врач?об?вили, чт?он -- умер ?отвезл?на скорой ?26 московскую больницу. Хорошо на?позвонил? Мы запретил?ей, чтоб?никт??не?не прикасал?, чтоб?он?ничего не пила ?не разрешал?делать никаки?уколов.
Приехали, ВЫКРАЛ?-- ее из больницы ?че?была. Отвезл?-- ?независиму?лаборатори?
Не гово? ?че?дело попросил?-- обследоват? Он?сказал? чт??ребенком вс?-- Нормальн?
??положенное время чере?дв?ме?ца -- родился нормальный, здоровый малы?
ВРЕД ?ОПАСНОСТ?-- УЗ??СКРИНИНГ ТЕСТОВ.
?наше время многие родители ХОТЯ?-- знат? кт??ни?родится ?потому сами, добровольн?идут на УЗ? да ещ??деньги за эт?ПЛАТЯТ, чтоб?посмотреть какого пола ?ни?ребено?
Заче?эт?ва? Нель? проходит?УЗ?– эт?очен?ВРЕДНО для ребенк? ?буквальном смысле УЗ?-- РАЗРУШАЕ?организм дете? РАЗРУШАЕ?-- имунну??нервну?систем?дете?
Такж?УЗ?очен?ОПАСЕН ?ВРЕДЕН ?для сами?беременных женщин.
НЕЛЬЗЯ БЕРЕМЕННЫМ -- ХОДИТЬ НА УЗ? Поберегите -- ребенк??се?.
Сегодня во всех поликлиниках ?каждой женско?консультации всех беременных женщин -- ЗАСТАВЛЯЮТ проходит?Скрининг-тест, ?10-12 недель ??16-18 недель для выявлен? генетических паталоги?/b>
ЭТОГ?ДЕЛАТЬ -- ни ?коем случае -- НЕЛЬЗЯ!!!
. Их може??не быть ?по сути этот та?называемый Скрининг-тест совершенно не нуже? Но приходит результа?анализов (для него беру?кров?из вены, делают УЗ??один день вс?, ?результа?ка?правил?всегда плохой.
Эт?говори??то?- чт?врач?намеренн?ОБМАНЫВАЮТ ?ЗАПУГИВАЮТ беременных женщин.
?нё?написано, чт?высоки?риск развит? ребенк?по синдрому Даун?ил?синдрому Эдвардса.
То есть, таки?образо?женщин?просто – банально ЗАПУГИВАЮТ, для того, чтоб?он?добровольн?согласилас?-- на Абор?
?тогд?женщин?НАПРАВЛЯЮТ -- на обследование, гд??не?беру?околоплодные воды, чтоб?выявить эт?патологи? Ка?правил? процедур?эт?опасна те? чт?може?ВЫЗВАТ?-- преждевременны?роды, ?эт?означает, чт?ребено?погибнет, ил?попадает на стволовы?клетки.
Поэтом? если вы видите, чт?ва?ЗАПУГИВАЮТ -- надо сраз?же ПРЕДУПРЕЖДАТ?врачей, чт?вы ЗАЯВИТ?-- на ни??Прокуратур? Тогд?врач?от ва?ОТСТАНУТ.
Рассказывает одна женщин?об этих опасны?процедурах: «?сама прошла чере?этот ужас, мн?сказал? чт??ме? може?родится -- больно?ребено? Но я категорическ?ОТКАЗАЛАСЬ -- от всех процедур ?обследований, ??результате РОДИЛС?-- Нормальный ребено?
?скольк?ещ?ма?прошло чере?эт? Кт?то отказывает? ?рожает, ?кт?то по не знанию ?страха за свое будуще?идет на Абор? те?самы?ДАВА?заработать -- многим непо?дочным врачам ?бизнесмена?от медицины на стволовы?клетка?младенце?raquo;. Капитализм, нажива любо?цено?– делает люде?жестоким?зверями.
ВО?НЕСКОЛЬК?ПРИМЕРОВ ИЗ ЖИЗН?
«Поверила - врачам ?легл??свое время -- на сохранение. Кровил?только слегка. ?спин?затолкал?делать Абор? ?даже отбивалась, говорила, чт?не хочу, чт?нужн??муже?поговорить, чт?хочу выписать? ?пойт??знакомом?врач? За руки ?за ноги уложил?-- на стол ?надели маск? Во?ва??филь?ужасов». Ирин?.
?таки?случ??-- НЕ НАДО молчат??надо сраз?же ПРЕДУПРЕЖДАТ?врачей, чт?вы ЗАЯВИТ?-- на ни??Прокуратур? Тогд?врач?от ва?ОТСТАНУТ.
«Беременной подруг?на поздне?срок?врач?говорили: «Да ?те? та?ВООБЩЕ -- НЕ ЧЕЛОВЕ?raquo;. Надо срочно делать Абор? Он?была очен?молода, но хватил?мозгов -- не поверить. Родился здоровый мальчи? ?седина появилась. Потому чт? сами понимает? тако?вынест?- ?взросл? женщин?не всякая сможет». Елен?
«Примерно на 20-?неделе пришел мо?Скрининговый анализ на врожденные уродства. «?ва?ХГ?завыше??3 раза. То есть эт?дополнительн? хромосом? Вы понимает? чт?эт?значит?» ?понимала. ?машине сказал?мужу. Ег?реакция: надо делать Абор? От аборта я отказалась.
Поздно. 20 недель - эт?челове? Уж?како?есть.
?была ?тако?шоке, чт?2 (!) недели не могл?ходить на работу. Изучал??Интернет?результаты УЗ?свои ?чужи? Дождалас?результата анализ??другой клиник? Ребено?то нормальный! ?если бы я поверила врач?» Галина. 01.05.2010.
«?я удив?лась, почему знакомую врач?СКЛОНЯЛИ ?Аборту -- на поздне?срок? Сначал?уговаривал? ссыл?сь, чт??не?возрас?за 30, ?мужа не? Пото?сказал? чт?УЗ?показало - ребено?умственн?отсталым родится. ?конц?концов, заявили, чт?ребено?умер ?утробе.
Он?уж?вся ?слезах ложилась на стол для операции, когд?почувствовал?движение ?животе. Сейчас сыну 5 ле? Удивительн?умны?мальчишк? Он?до си?по?бледнеет от воспоминаний, чт?могл?не родить эт?чудо из-за врачей». Анна.
«Жена только чт?родила полность?здоровог?малыша. Педиат??роддом?сказал? чт?даже ?придрать? не ?чему.
Моей жене ?женско?консультации пост?нн?-- ПРЕДЛАГАЛИ сделат?Абор? ПУГАЛИ, чт?ребено?-- родится уродом, ?отклонен?ми ?? ? Жена ?консультацию даже ?не ходила -- наблюдалас??знакомог?гинеколога. Пришла только за направлением ?роддом. Выводы делайт?сами». Андрей.
Во время беременности, бе?крайне?необходимост?– НЕ НАДО принимат?внутрь каки?либо витамины ил?лекарств? не надо дове?ть опять же этим врачам ?ЖЕНСКИ?консультац????центра?Планирован? семь? потому чт?БЫЛО -- мног?случае? когд?эт?врач?НАМЕРЕНН?обмано?-- ДАВАЛИ лекарственны?препарат??витамины, которы?медленно УБИВАЛ?-- ребёнк??вынуждал?женщин -- делать аборты.
??этом случае тоже лучш?обратить? ?независимому врач??проконсультировать? ?него. Лучш?ешьт?побольше естественных природны?витамино? фрукты, овощ? мё? молочные продукты, вс?должно быть качественным ?натуральны?
Главно?женщин? -- НИЧЕГО не бойтес??никого -- не слушайте, ?дове?йт?-- Богу ?Господ?ва?не остави? обязательно ва?поможе??вс?буде?хорошо!
Читайт?пост?нн? НАХОДЯСЬ ?роддом?молитв?"Отче на?quot;, Иисусову, Богородичную" ил?хо? бы саму?просту??тоже СИЛЬНУ?молитв?-- "Господ?помилу?quot;.
Эт?Молитв?буду?ва?ХРАНИТ?от всяки?-- непр?тносте? ?даже са?воздух ?руки врачей вокруг ва?-- буде?обеззараживать? - то есть, ва?- не внесут никако?Инфекции, ?Роды буду?проходит???гч? ?быстре??бе?-- сильны?боле?
Учитес?по добром?– РАЗГОВАРИВАТ??БОГО??Бо?ва?буде?ВСЕГДА – ПОМОГАТЬ ?жизн?
Поэтом? когд?вы беременн?БОЛЬШЕ -- молитесь, читайт?Евангели??ЧАЩЕ -- ходите ?церков? исповедуйтес??причащайтесь, желательно если беременн? женщин?исповедует? ?ПРИЧАЩАЕТС?-- каждое Воскресени?-- эт?большо?Благ? Очен?хорошо, если ?му?вместе ?не?ходи?-- ?церков??исповедует? ?причащается.
?причасти?Святы?Христовы?Тайн ЛЕЧИ?-- любы?болезн?-- УСПОКАИВАЕ?человека, ?главно?-- ИСПРАВЛЯЕТ -- ПЛОХУЮ Генетику, поэтом??роды проходя?-- БЫСТРО ?благополучно ?дети рождаются -- здоровым??умными. ?Судьбу Бо?дает таки?де??-- хорошу?
Вс?женщин? ДОЛЖНЫ -- знат? чт?если он?сама, добровольн?СДЕЛАЛ?-- Абор? то РАСПЛАЧИВАТЬСЯ за него буду?другие её дети – СЛАБЫМ здоровье? болезнями ?несчастным?случ?ми, ПЛОХОЙ судьбо? ??женщин?– НЕ БУДЕ?семейног?счастья. Бо?не даст счастья этой женщин?
Ка?правил? большинств?таки?семе? гд?женщин?сама, добровольн?делает Абор?-- РАСПАДАЕТС? ?если, семья ?сохраняет? -- то ?супругов -- ПРОПАДАЕ?любовь ?друг друг?- он?просто живу? да ещ??РУГАЮТСЯ ?сканда??ПОСТОЯНН?-- межд?собо? Подумайт?хорошенько -- НУЖН?ли ва?тако?"Счасть?quot;?
Выводы -- делайт?сами. НЕВОЗМОЖНО -- строит?свое счасть?-- на Кров?убитых вами невинных Младенце? На чужо?несчасть?-- счастья ?жизн?-- НЕ БЫВАЕТ!
Сегодня родители добровольн?убиваю?свои?дете??лишают? благословения Божия. ?старые времен? если младенец рождал? больны? то ег?крестили, ?он умирал ка?ангелоче? ?родители не беспокоились насчет ег?загробно?участи. ??родителе?оставались другие – крепки??здоровые дети, ?пр?этом ?родите?ми пребывал?благословени?Божи?
?сейчас ЗДОРОВЫХ дете?родители убиваю?-- Абортами, ?дете?больны?стараются сило?удержать ?этой жизн??вс?жизн?-- пото?их леча? Таки?образо?из поколения ?поколени?дети рождаются вс?слабее, потому чт? если родите??удается вылечить свои?дете? ?он?не умру??создадут свои семь? то дети всегда рождаются ?ни?больными ?ослабленными.
?семь? гд?ДЕЛАЛИ -- Аборты, родивший? ребено?духовн?полноценны?выраст?-- не сможет, поскольк?растет ?атмосфер?УЗАКОНЕННОГО -- убийства. Ка?известно, по церковны?канона??отец ?мать -- Абортированног?ребенк?НЕСУ?равную ответственност?-- пере?Бого? Таки?«родители» – хуже серийног?убийцы Чикатило, поскольк?УБИВАЮ?-- свои?собственны?дете?
Если люди – родители ?врач? -- УЧАСТВОВАВШИ??Аборта? то есть, ?УБИЙСТВА?дете?-- чистосердечн?РАСКАИВАЮТСЯ, мы конечн?же -- должны пр?вить ?ни?любовь ?милосердие, ?он?должны теперь ПОСТОЯНН?-- ТВОРИТ?дела милосерд? ?па?ть -- об Убиенных им?невинных младенце?
Чтоб?Господ?- ?свое время - ви? их полное РАСКАЯНИ??их ДОБРЫЕ дела -- мо?им ПОВЕРИТЬ ?ПРОСТИТЬ.
Священник Даниил Сысоев.
ПРОТИВ?ЗАЧАТОЧНЫЕ таблетки – очен?ОПАСНЫ ?ВРЕДНЫ!
ЖЕНЩИН?-- ЗАБОЛЕВАЮТ -- РАКО?
Исследован? Национальног?институт?рака (СШ?, гово?? чт?для женщин моложе 35 ле? пивших Противозачаточны?таблетки, риск заболевания Рако?молочной железы -- на 30% - 50% выше.
?исследован? британских ученых рисуют ещ?мене?утешительную картин? ?женщин до 36 ле? принимающи?Гормональные контрацептив?3 - 5 ле?подря? риск заболеть рако?молочной железы возрастает боле?70%, ??те? кт?исповедовали "Безопасный секс" свыш?6 ле? -- до 80 % ?выше. Гормональные контрацептив?увеличиваю?вероятность аденом?печени ?де?ть -- двадцать ра?
Однако брошюр?"Не волнуйтесь!.." на таки?мелочи вниман? не обращает. Больше того, ?не?бодр?рекламируются таблетки "Диан?35". Для несведущих поясняем: ?1994 ? из-за этог?препарат??Германии разразил? шумный сканда? поскольк?посл?20 ле?ег?существования на рынк?выяснилос? чт?он многократн?-- повышает риск рака груд?
?Германии препарат, естественн? бы?-- ЗАПРЕЩЕН. Ну, ?Россию им -- ТРАВИТ? конечн?можн? Такж? многие западные женщин? пост?нн? на протяжени?нескольких ле?использующие Гормональные контрацептив?– буквальн?изуродован?свое?полнотой. Теперь по?тн? откуда на Западе тако?огромное количество рыхлых, отекши? бочкообразны?толсту? которы?непо?тн?ка?передвигаются, не то, чт?предаются "Безопасном?секс?quot;.
?сердечно-сосудистых заболевания? диабет? головных бо?? головокружен???рвот? ?такж?-- ?симптома? которы?могу?повлеч?за собо?развитие Инсульта, -- об?всех этих та?называемых «Побочных последствия?raquo; -- вызванны?употребление?Противозачаточны?таблеток» -- говорить уж?не буде? ?та?вс?по?тн?
ХОТИТЕ -- ЗАБОЛЕТЬ РАКО?-- ПРИНИМАЙТЕ ПРОТИВОЗАЧАТОЧНЫ?ТАБЛЕТКИ.
ОБРАЩЕНИ?ко ВСЕМ -- ВРАЧАМ ГИНЕКОЛОГА??Медсестрам Акушерка?- ко всем, кт?УБИВАЕ?-- ДЕТЕ?АБОРТАМИ.
Та? во? Бо?есть! ?Он -- вс?види?
?потому вы, вс??вс?-- ВАШИ дети ?ВНУК?до четвертого колена -- уж?ПРОКЛЯТЫ!
НЕ??НЕ БУДЕ?-- ВА??ваши?родным ?близки?-- ДОБР??ЖИЗН?-- если по наст?щему -- не РАСКАЕТЕСЬ!
БОЖИ? СУРОВО??СПРАВЕДЛИВОЕ ВОЗМЕЗДИ?-- НАСТИГНЕ?ВА?-- ВЕЗД??ВСЮД?
КА?ВЫ -- НЕ ЩАДИЛИ ?УБИВАЛ?ЧУЖИ?ДЕТЕ?-- ТА?БУДУ?УБИТ?-- ВАШИ Родственники, ваши ДЕТИ ?ВНУК?
?вс? чт?вы НАЖИЛИ на КРОВ?-- НЕВИННЫХ БЕЗЗАЩИТНЫ?МЛАДЕНЦЕ?-- вс?Пойдет прахом!
?Главно?-- на эт?КРОВАВЫЕ деньги -- вы ПОКУПАЕТ?-- себе мест??Ад?
Потому, НЕ ПЛАЧЬТ??НЕ спрашивайт?-- за ЧТ?
Когд?ваши близки?ПОГИБНУТ -- ?Автоаварии.
Ил?их до смерти -- изобью?ил?Зарежу?хулиганы ил?бандит?
Ил?он?-- отра?тся ил?ЗАБОЛЕЮТ Смертельно?БОлезнью. ?многие другие БЕДЫ -- ПРИДУТ ?ва?
Вспомнит?-- эт?ва?за то, Господ?-- ПОКАРА? за то, чт?вы Обмано?-- УБИВАЛ?ЧУЖИ?дете?-- УБИВАЛ?Беззащитны?Младенце? Вы Совершил?-- Страшные ?жкие Грех? которы?Вопиют ?НЕБУ -- об Отмщении!
Чт?-- ПОСЕЕТ челове??жизн?-- то ?ПОЖИНАЕТ!
НАША ПЛАТ?ЗА КОМФОР?"ЛИЧНОЙ ЖИЗН?quot;
|
Всех ?праздником Крещен? Господне ?Богоявлен?! Снов?Владимир Русски?"Стою ?дверя??стуч?.." Прочтите ?силе Крещенской воды |
Дневни?/a> |
От се? немног? не отмахивайтес?от материал?Владимир?Русского, ведь за частую мы из-за свое?леност??наплевательского отношения ко всем? чт?касает? души, умуд?ем? молитв??одну рубрик??заговорами, оберегам? об?дами цитировать.
?во?ещ?чт? Донбас?зали?кровью, храм?пуст? ?на?видите ли Бо??душе...напутано стольк?: взывание Господ? помоги! ?загово?от напрасно?смерти ту?же ?до?.. Люди опомнитесь!
Помощь Божия от Крещенской воды многократн?испытала на себе... Маму ??желейшим инфаркто?довезл?до скорой только благодаря "Отче на?quot; ?Крещенской воде (окропили ?дали испить, всегда есть ?машине ?собо? важн?знат? чт?кром?этог?случ?, когд?приспичило - пьют воду натоща??молитвой ?крестным знамение??только ?отдельно?посуды, если пили из сосуда чере?край свойства те?ют?.
? ещ?умирающего человека ил?кт??коме хо? бы ?ватк?пропускать Крещенской водицы ?просит?Бога принять эт?за причасти?для ег?спасен? ?вечности ил??жизн?nbsp;
ТАЙН?-- НЕЧИСТОЙ СИЛЫ.
Расскаже??страшной злой силе, которая существует очен?давн? ?которая делает
вс? чтоб?-- уничтожить вс?человечество, имя этой злой, жестокой силе – диавол.
Величайшей победо?диавол?стал?то, чт?он, ?последни?века c XVIII века по XX ве?включительно – суме?ВНУШИТ?лю???УБЕДИТ?их ?то? чт?ег?якобы НЕ? ну ?ра?НЕ?диавол? то тогд?-- НЕ??Бога, ?ра?не?Бога, то тогд?люди могу?жить ?своё удовольствие, та?-- ка?им нравит?, МОГУ?спокойно – ГРЕШИТ? НЕ БОЯС?никако?-- ОТВЕТСТВЕННОСТ? соверш? дурные дела ?поступки.
Можн?пить, гу?ть, занимать? блудом, изме?ть жена??имет?любовниц, можн?воровать, обманывать, издевать? на?людьми ?даже убиват?их, если он?не нравятся ил?мешают – можн?делать всяки?худы?дела.
Ведь если Бога не?– то вс?РАЗРЕШЕН? ?ра?Бога не? то отвечать за свои дурные ?злые дела челове?-- не буде?
Во?чего добился диавол, обману?люде??люди поверили ем? отошли от Бога ?начали бе?ог?дк?занимать? всякими дурным?делами.
Православн? Церков?неустанн? во вс?времен? -- говорила ?ПРЕДУПРЕЖДАЕ??сегодня, всех люде? об этой грозно?ОПАСНОСТ? чтоб?люди были Бдительным? молились, крестились, ходили ?храм, ЖИЛИ ?поступал?-- по Закона?Божиим, только та?поступ?, челове?-- ЗАЩИЩАЕТСЯ от действий ?нападени?диавол?
Если люди не признают -- Бога, не желают Ег?слушаться ?жить честно, по добром? то Господ?не хранит таки?люде??он?попадают -- по?власть бесо?
За ?жкие грех? Господ?-- РАЗРЕШАЕ?беса?входит??люде? тогд?люди становятся -- Одержимыми ?бесноватым?
Если эт?случилос? то эт?всегда веде??скорой смерти человека, ведь нечистой силе нужн?души люде? ?забрат?душу ?человека можн?только пр?услови?ег?преждевременно?смерти, -- во?люди, которы?толкаю?бесы ?лезу? кт??петл? кт?по?парово? кт?из окна выпрыгне? кт?травит?, кт?стре?ет?. Вс?эт?Господ?попускае?лю??за их грех? за то, чт?Бога не признают ?не хо??Ем?повиновать?.
Бесовски?искушения.
Враг всюд?расставляет свои сети, желая погубить человека, ?губи?неосторожных.
Потерпев поражени??борьбе, ?твердостью ?мужественной готовность?следуе?восстать ?продолжить борьбу, не впад? ?уныние ?отчаяни?/span>
За одни?монахо?бе?ходи?30 ле? стар?сь соблазнить ег? ?вс?не удавалос? Наконе? чере?30 ле? он соблазни?ег?блудом, ?мона?па? Впасть ?этот грех монаху вс?равн? чт?уничтожить вс?свои труд? Бе?пришел ?падшем??сказал ем? чт?он теперь отпа?от Бога ?стал рабо?грех??диавол?
-- Ты теперь мо? – говори?бе? -- Никогд? я – Божи?
-- Да ка?же ты можешь быть Божиим, когд?впал ?мерзейши?грех? Ты ужаснейший грешни?
-- Но чт??грешни? ?– Божи? ?те? знат?не хочу.
-- Да ведь ты па? -- ?тебе-то како?до этог?дело?
-- Куда же ты теперь пойдеш? -- ?монастыр?
-- Разв?мест?тебе ?монастыр? сделав тако?грех? Твое мест?теперь ?миру. Да ?кому ты идеш?
-- ?духовник?на исповедь.
Бе?всяческ?хули?духовник? останавливал монаха, но то?наст??на свое? Чт?же сказал духовник? Грех он ег?отпустил. -- Достойно плач? брат? вс?свои прежни?труд?уничтожи?ты свои?падением. Встань ?начина?сначал?
??ночь Игумен?того монастыря, явился Господ?Иису?Христо? Он держал за руку монаха.
-- Узнаеш?ли ты, кт?эт? – спроси?Господ?Игумен?
-- Узна? Господ? эт?мона?из моег?стад? да ещ?падший.
-- Узна?же ?то, чт?этот мона? не поддавшись навета?бесовски? скло?вшим ег??унынию ?отчаяни? ?само?падени?свое?-- посрамил беса; ??оправдал ег?
Тако?значение имее?твердост??мужественн? готовность, потерпев поражени??борьбе, начать ее снов? не впад? -- ?уныние ?отчаяни?
Блудны?бе?искушает молитвеннико?
Одному монаху, проходившему молитв?Иисусову, являлся козе? которы?становил? межд?ни??иконостасо?прямо пред лицо?мо?щего? инок?? вставш?на задние ноги, покушался лизнут?ег??лицо свои?мерзки?языко? но однако сему Бо?не попускал исполниться. Козе?простаивал иногда больше часа, искушая инок? Думает? мн? чт?этот инок не бы?ли са?? Феодосий? Старец ? Амвросий сказал на эт? "Хорошо ещ? чт?козе?не мо?достат?языко?инок? ?инач?последни?овладела бы жесток? ?лютая блудная страст? иб?этот козе?бы?бе?блудны?quot;.
СТРАХОВАНИ?БЕСОВСКИ?
Именем Господни?изго?ют? бесы.
Отго?йт?ег?псаломским словом, ка?учил?старцы: «от страха враж? изми душу мо?raquo; (Пс. 63, 2).
Страшные явлен? бывают иногда ?келья?иноков. ?на?живу??отдельны?келья? но обязательно не мене?двух челове??отдельно?помещени? Эт?для того, чтоб??случае каки?либо бесовски?наваждений можн?было постучат??кель?соседа ?попросит?помощи.
Бы??на?флигелек, гд?жи?один мона? но теперь та?не позволяют жить одному. Однажд?бы?тако?случай. Посл?вечернег?правил?он увидел, чт??ег?кель?сиди?како?то челове? преклонных ле? ?говори?ем? -- Чт?ты здес?только небо коптиш? Вернис??свои?прежни?за?тия? ты та?принесеш?горазд?больше пользы, ? получая хороше?содержание, будешь жить ?свое удовольствие.
-- Но ка?отсюда уйти? Двер?Скит?крепко заперт?
-- Ты об этом не беспокой?, только пожела? ?я мгновенн?перенесу те?. ?воро?уж?стои?тройка.
-- Но кт?же ты? Верн? демо? Господ? Иисусе Христе, Сыне Божи? помилу??! – воскликнул пришедши??се? инок, ?злой ду?ту?же - исче? Было окол?двенадцати часо?ночи, когд?инок прибежал ?батюшк?? Амвросию ?рассказа?ем??случившемся.
-- Да, страшное видени?ты имел, – сказал Старец. – ?те? бы?восьмилегионны?бе? ?кому он являет?, почт?всегда того убивае? -- Ка?же я-то спас??
-- Господ?известил ме?, чт?ты ?опасност? – ответи?? Амвросий, – ?я вста?на молитв? ?тебе Господ?напомнил ?страшном ?славно?имен?Свое? которого трепещут адские силы.
Да, страшные вещи бывают ?на?иногда. Но ?монастыр?легч?победить диавол? ?миру же несравненн?трудне? ?восьмилегионны?бе? явившис? убивае? ?являет? он лю?? которы?ещ?– НЕ НАЧАЛИ жить, ?только ещ?думают -- об исправлени?жизн?
?позапрошлу?же ночь, рассказыва?то?же ? Бори? бесы страшн?приступали ?нему ?стучал??ворота, прося отворить их. ?об?эт?раза ? Бори?отогна?бесо?молитвою Иисусово?
Этот ? Бори?жи?года тр??одно?из баше?Скит? ?эт?время бесы сильно докучали ем? Например, по ноча?-- начнут плясать на?потолком ег?кель? петь -- скверные песн? играть на музыкальны?инструментах; иногда являлись ?виде -- больши?крыс.
Когд?я бы?ещ??миру, ле?40 тому наза? посети?ме? один схимни??Афон? Приня?я ег? ка?мо?угости? Пришел он ко мн?вечеро? часо??7. Сиди?мы, беседуем.
Рассказывает он мн? чт?бесы могу?являть? ?чувственно. «?ва? Батюшк? являлись?» – спрашива? «Ка?же, один ра??жизн?только виде? Пришел ка?то я от обедни, ле?отдохнут?до трапез? двер?заперт? вдру?вижу, ст??дв?арапчонк? дума? да откуда же эт? Слыш?– один ?говори?другом? -- Дава?убье?ег?
?открыл глаз? -- Да он не спит, – отвечает то? -- Ничего, неси скорей!
Вижу, несу?чт?то ?виде шали ил?облака.
-- Бросай на него, он задохнет?, никт??не узнает, отчего умер.
?привстал, осенил се? Крестным Знамение? «Господ? Иисусе Христе, Сыне Божи? помилу??, грешного!» – миго?арапчонк?отскочил??коне?комнат? Говорю:
-- Чт?ва? ок?нные, от ме? нужн? За чт?вы та?ненавидите на? православных христиан?
-- Из завист? чт?Бо??на?несправедлив: заче?вы хотите за?ть наши мест?
-- Ка?та? -- Да ка?же, вы грешит? ?пото?идет??духовник? покаетес? ?вс?ва?прощается.
-- Да ведь ?вы можете вернуться опять на свои мест? -- Ка?
-- Та? смиритес? подойдит?во?хоть сейчас ?икон??помолитесь. -- Ни за чт?
-- Ну во?вы сами ?виноваты, гордыня ва?погубила».
НА ОТЧИТК?ОДЕРЖИМЫ?ЛЮДЕ?
(ЗАПИСК?СВЯЩЕННИКА ИЕРОМОНАХА)
Ле?двадцать тому наза? когд?я ещ?не бы?священником, работа?врачом ?городско?больнице, я ?раздумье ше?я по территории Псковского Крем? посл?службы ?Троицком соборе: не было ?ме? серьёзного наставника -- духовног?отца. Священник? ?даже опытны? не могл?ответить на вс?вопрос? которы?вставали передо мною, недавн?пришедши??Богу взрослым человеко? ?“ветхой” жизн?успевшим немало натворит? Охваченный невеселыми мыслями, нагнал я матушк?Александру, мать одного местного священник? -- Не желаеш?ли поехат?со мной завтра ?N? -- спросила он? -- Та?по четверга?проходит служба по бо?щи? -- ?я-то причем? -- Очен?полезн?побывать, многое поймеш? -- ?мешать я не буду? -- Чт?ты, -- ответила старушка. -- Напротив. Може? даже че?нибудь поможешь. ?батюшк?та?очен?хороши? Поедеш?
?назначенны?ча?мы встретилис? ?полупустой автобу?привёз на??маленьки?городо??изумительным?окрестностями. Недалеко от остановк?-- небольшо?храм ?чест?Прес?тая Богородицы. Служба должна была проходит??уютном низенько?придел??множеством икон, которы?покрывал?вс?стен?до потолк?
Батюшк? склонившис?на?аналое? исповедова? ?вдру? едва мы вошл? резкий мужско?голо?– громко проговорил на весь храм: -- Стар? болтун?, будешь болтаться за язы?подвешенная ?ад? Голо?исходи?-- из старой женщин? которая ст?ла ?само?соле? схватившис?за решётк?руками. Он?не оборачивалас??не могл?видеть, кт?входит ?храм.
Священник пытлив?взгляну?на матушк?Александру. Та, рухнув на колени ?истово крес?сь, забормотал? “Господ?прости. Господ?прости...” Оказывается, дорого?он?-- кого-то осудил? ?бесы ту?же продемонстрировали свою осведомлённост??“принципиальность”.
Очен?мног?впечатлени?было ?ме? ?то?день! Впервы?я присутствова??храм?на службе по бо?щи? Их собралос?челове?соро? но, видимо из-за множеств?раздававшихся со всех сторон голосо? казалось, чт?больше.
?бы?потрясё?всем происходящи? ?клирос?то ?дело веща?бе?пророк, ка?са?он се? велича? пост?нн?напоминая: “?-- бе?пророк, прорицател?” Говори?он чере?пр?тную на ви?средни?ле?женщин? Когд?он?пела, то ниче?не отличалась от других, но во?начиналась -- исповедь ил?проповед? ?бе?ту?же принимал? за дело, громко изрекая предсказан? ?будуще? угрожая батюшк?
-- Мы ?тобо?разберем?, ты скор?здес?служит?не будешь. Переведу?те? ?глухоман?-- посмотри? кт?ездить ?тебе буде? когд?автобусы ра??неделю хо??..
Ил?рассказыва?-- ?поступка?священник?того приход? откуда была прихожанка: -- Ушёл из монастыря, чтоб жить по свое?воле. Люби?старинны?вещи: из храм??себе ?кель?-- вс?перетащи?
?ег?облича? та?он ме? го?ет. ?я во?чт?придумал: стал обличать ег?во время Евхаристического канона -- ем?от престола не отойти, приходит? выслушиват? То бе?-- начина?хвастать, чт?вс?знае??будуще? но не хоче?говорить, чтоб?мы не приготовилис?..
Впервы?лицо??лицу столкнул? я -- со злобно?сило?тёмных духо? Убедил? -- ?реальности их существования, увидел их люто?насили?на?конкретным?людьми ? кажется, до конц?осозна?слов?Апостола: “Наша бран?не против кров??плот? но против мироправителей тьмы века сего, против духо?злоб?поднебесны?rdquo; (Еф. 6:12).
?те?по?я стал инач?смотреть -- на духовную жизн?Церкви, да ?окружающий ми?вообще. Однако суровая картин? открывшая? взор? не оставила гнетущег?впечатления -- я обрё?наставника, которого жаждал?мо?сердце. Встреч??батюшкой я воспри??ка?бесценны?да? ?вс?дальнейшее подтвердил? чт?эт?было уготован?Промысло?Божиим.
?не пропуска?почт?ни одно?службы по бо?щи? Работа (суточные дежурств??реанимационном отделени?городско?больницы) оставляла достаточно времен?для поездо??любимы?храм. Помогая наст?телю, подавая ем?кадило ил?читая по благословени?молитв? я го?чо взывал ко Господ?об исцелени?несчастных. Ви?, ка?он?катают? по полу, бьют? ?судорога? ши???лают, страстно жела?я, чтоб?здес? на моих глазах, выше?бе? ка?эт?описывается ?жития?святы?
?бы?безмерно расстрое? когд? пропусти?из-за дежурств?-- службу ?батюшк? узна?на следующи?день, чт?из одно?бо?ще?во время -- Отчитк?выскакивал??гушк? Прошлепа?одна за другой немног?по полу, он?-- ИСЧЕЗЛ?..
Очевидце?ещ?боле?впечат?ющег?изгнан? бесо?оказал? мо?хороши?знакомый. Сначал?во время отчитк?больная -- каталась по полу, ?бе?кричал, чт?не выйдет ни за чт? чт?ем? бесу пьянств? вс?служат.
Пото?женщин?захрипел? стал?судорожн?бить?, ?из не?-- ВЫШЛ?тр?беса: один большо? боле?двух метров ростом, ?дв?поменьше. Он?были черные, ка?негр? почему-то ?веревкам?на ше? Вс?присутствовавшие ясн?видели, ка?он?-- УШЛИ ?раскрыто?окно храм?..
Ув? опять эт?случилос?бе?ме?. Мн? разумеет?, об?сняли, чт?исцелени?може?происходит?постепенно, чт?враг исходи?даже пото?.. Но... та?хотелось стат?свидетелем зримог? окончательного избавлен? человека от насилия духа тьмы! Ка?я бы?наивен. ?присутствова??не виде? слышал ?не понима? Лишь спус? годы я смог оценит?вс?грандиозност?то?работы, котору?совершае?священник ?борьбе за душу бо?щего.
Ведь прежде че?исцелить – избавить человека от бесо? нужн?-- НАУЧИТ?человека жить по-христианск? инач??дальнейшем може?-- произойт?худшее.
Известны случаи, когд?исцеленные внов?заболевали из-за свое?духовной невнимательности, причем част?-- сильне?прежнего.
Исцелени?больного непременно должно включать, условн?гово?, дв?период? Первый -- обучение основа?духовной жизн? привыкание ?ритм?богослужен? ?освоение правил поведения ?храм??вн?ег? ?второй -- собственно работа на?изгнание?беса. Последнему же очен?способствуют част? исповедь ?причасти? соприкосновени?со святыне? паломничеств?
ИЗ ЛИЧНОГ?АРХИВА. ОТЕЦ ИОСИ?ИЗ ПИТЕРБУРГА.
“Служба началась. Люди сбилис??кучу, чтоб?лучш?слышат?? Иосифа. Было тихо ?хорошо... Вдру?раздал? дики? прямо-таки звериный во? Он ?нулся та?долг??на тако?высоко?ноте, чт?казалось -- та?не способно кричат?живо?существо. “Може? эт?сирена?” -- подумала я ?ог?нулась. За моей спиной ст?ла женщин??черном платке. Лицо ее было бессмысленны? глаз?остановились...
?ту?началось! ?оказалас??само?эпицентр?беснован?. Со всех сторон доносились вопл? ?до?женщин?остервенел?билась голово??выступ. “Мужчин? помогите!” -- раздал? крик. ?пожило?грузно?женщин?случил? припадок: руки ?ноги ее скручивала ?разбрасывала какая-то страшн? сила -- женщин?было не удержать. Он?мычала ?отбивалась от кого-то невидимого, лицо ее было залито пото?
Ни за чт?не хотелось верить, чт?вс?эт?происходит на само?деле ?всерье? но сомнений быть не могл?-- я видела неподдельные страдания люде?
Беса?явн?не нравилос??этом храм?“Опять приволоклась сюда,” -- вырывался из женщин?хриплы?мужско?голо? ?уж?начала понимать, чт?он?ту?ни пр?че?-- эт?бе? си?щи??не? её же ?ругает. ?конц?службы бесы совсем -- “взбесились” “Не заклинай, Оськ? не заклинай!” -- орал?он? Из?всех угло?церкви хриплы?расхлюстанны?голоса -- изрыгали матерщин? Отец Иоси?принялся кропит?прихожан ?бо?щи?свято?водо? Когд?он?попала на лицо бесноватой, та отключилас??стал?-- падать на спин?..
Одна девушк?ника?не могл?прийти ?се?, ?помощник?просил?? Иосифа почитать на?не?дополнительн? Священник нача?читать. Мы ст?ли ?полутора метрах от бесноватой. Вдру?вс?ощутил?сильны?запа?жжёной серы. “Смотрите, ?не?из ноздре?идёт ды?” -- вскрикну?кт?то. Мы ?вправд?разг?дели -- тоненьку?черную струйк?“Бе?выходи?” -- прошепта?кт?то...”
ЧЕГО НЕ ЛЮБЯ?БЕСЫ.
Узна?я, чт?бесы имею?свои пристрастия, наклонност? прихот? ка??люди. Свои “вкус?rdquo;. Конечн? есть обще? но мног??индивидуальног? по страстя? Невольно мн?вспоминались описанны??святоотеческо?литературе прохождения мытарств: действительн? бесы собран??легион?по грехам.
Абсолютн?вс?бесы -- НЕНАВИДЯ?Исповедь.
Точн?та?же он?-- не терпя??проповед? научающу?правильной православной духовной жизн? Эт?даже видн?по ни? точнее, по бо?щи? если проповед?пространна -- общая, построен?на внешни?красотах ?мног??не?воды, он?не затрагивае?бесо? Мало того, он?начинают пр?влять ?не?интере? размыш?я, ка?бы им чере?похвал?ввести проповедника ?самомнение. ?некоторы?бо?щи?начинают тогд?специфически блестеть глаз? бе?-- заинтересова??обдумывает.
Зато кратки? просты? доходчивые проповед? научающи?от Святы?Отец духовности, призывающи??покаяни??об?сняющие, чт?являет? грехом ?ка?ег?избегать, вызывают ?бесо?ярост? ?храм?НАЧИНАЕТСЯ -- “их” шу? чихани? кашель, крик? стон?.. -- ПРЕКРАТИ, надоел, -- раздаётся со всех сторон. Но особенно противны беса?поучен? -- ?смирении ?терпении. Даже просты?бесхитростны?описан? страдани?за веру, за Христа для ни?непереносимы.
Помн? была ?наше?храм?очен?хорошая староста -- простая, скромн?, тихая старушка. Имел?он?нелицемерную любовь ?храм? ?служителя?алта? Христова, ?ближни??была удивительн?скромн??незаметн? Умерла по-христианск?тихо, немног?поболе?.. Написа?я записочк??её именем ? раздав бо?щи? попросил помолить? за упокоени?её души.
Бесы пр?вили завидную -- солидарность: он?НЕ ДАВАЛИ -- произносит?её имя, ОБЗЫВАЛИ старушку -- “Противно? вредно?старухой”, ?один бе?заяви? “Не буду за не?молить? -- смиренная была”. Больны?не знал? кого он?поминают, но бесы, си?щи??ни? знал?наверняка.
Не нравит? беса?-- простота ?скромность жилища, уютный молитвенны?уголок, лампадки ?икон, святыни... ?наоборот, бездушная современная мебель, светские библиотеки ?доме, особенно, подборки детективов ?фантастики, пустые ненужные картинки на стенах, коллекци?маро? моне? спичечны?коробо? сигаре? пивных бано??тому подобное -- вс?эт?радует их.
Есть предметы ?вещи, которы?особенно ПРИВЛЕКАЮТ бесо?-- ?наши квартиры ?дома.
Эт?плакат?-- ?полураздетым??обнаженным?женскими фигурами, эротическими ?порнографическим?газетами ?журналам?
Видеокассеты ?ДВ?диск??Эротикой ?Порнографией,
Диск??компьютерным?играми ?кровавым?боевикам??мистическими фильмами, ?пошлым?комедиями.
Книг?по Йоге, Маги? Оккультизм? восточно?духовности, Астрологии, гороскоп? сонник? маск? фигурк?языческих божков.
? конечн? телевизо??компьюте? По поводу телевизора всегда разгораются спор??бо?щими, он?не желают расставать? ?ни? ?дело здес? дума? не только ?привычке.
Телевизо?-- эт?порабощени?души ?ум? Бесы -- хвастают, чт?живу??нё??чере?него успешн?-- действую?на люде? Особенно пагубн?фильмы ужасов, эротик??остросюжетная фантастика, ро?концерты ?всевозможные шо?
Такж?большу?опасност?представ?ет сегодня -- Компьюте? компьютерные игры, ?Интернет, та?называем? Всемирная паутин? Конечн??Интернет?можн?найт?мног?доброг??полезног?– существует очен?мног?Православных сайтов, гд?можн?прочитат??скачат?мног?необходимо?духовной литературы. Но, ?тоже ?время ?Интернет?ещ?больше -- эротически??порнографических сайтов, мног?очен?вредно??опасно?информации ?фильмо?– чере?котору??наши дома -- ПРИХОДЯТ бесы ?вселяют? -- ?на???наши?близки?
Недостойно?поведени?обитателей кварти? скандалы, пьянк? развра? драк? матерн? бран? укрывани?ворованных веще?-- тоже прекрасн? питательная сред?для духо?злоб? ?доме, гд?тако?происходит, человеку, если он хоче?исцеления, жить нель?! Создание нужног?духовног?климат?-- перв? необходимост?
ОДЕРЖИМОСТ?-- БОЛЕЗН?ВЕКА.
Всяки?связывает? узам?свои?грехов. ?же?на?узам?обольщение плот? есть уз?сребролюбия, пьянств? похоти, гордости. Есть ?уз?диавол? которы?связывает на?узам?беззаконий, таковы уз?блуд??прелюбодейства, уз?вероломств? когд?отвергаются Христа, уз?неверности, когд?изме?ют ?брат? уз?жестокости, когд?убиваю?подобног?себе. Связанный этим?узам?скло?ет? та? чт?не може?возвысит?свое?души, не може?поднять взор?ум??небу, если Господ?не прости?ем?грех? не воздвигнет ег?даро?Своего благословения. Св? Амвросий Медиоланский.
Беснование -- явление не ново??истори?человечества. Из глубин?веко?дошл?до на?свидетельств?об одержимы? Немало примеров насилия бесовско?силы на?людьми содержит? ??Библии. Эт?расска??бесноватом, которого злой ду? желая погубить, бросал то ?огон? то ?воду; ?женщин? восемнадцать ле?находившей? ?узах диавол? ?двух одержимы? живших ?каменных пещера??разрывавши?страшной бесовско?сило?цепи, которыми их пытались связать...
Пере?первым Пришествие?Спасителя на земл?беснование было распространено ?ужасающи?размерах -- из-за отступления люде?от Бога. ?сейчас, накануне второг?Пришеств?, ка??дв?ты?чи ле?наза? беснование разрастает? -- ка?эпидем?. Причин?та же люди отвернулис?-- от Бога.
Мног?ле?наза?попала мн??руки книг?современного православног?архиер?. ?не?авто?пытался привлечь внимание ?очен?тревожному факт?умножени??лю??-- страшной духовной болезн?— одержимост?
Тогд?я не придал словам пастыря особог?значен?. Но прошли годы, ?мысл?архиер? вс?чаще ?чаще всплываю??моей па?ти. Ныне болезн?достигла поистине катастрофических масштабо? одержимост?перестал?быть редкость?даже сред?священнослужителе??членов их семе?
Чт?же тако?одержимост? Ка?проникае?бе?-- ?человека? Священник Родион говори? “Демоны входя?-- во внутренность человека всем газообразным существо?свои? подобн?тому, ка?входит ?него воздух... Демо? войдя ?человека, пребывае??теле, обладая насильственн?душо??тело? Таки?болезн?исце?ют? только сило?Божией, путе?изгнан? духа злоб?rdquo;.
Вселение злог?духа не всегда происходит ощутим? Кром?того, бе?зачастую пр?вляет? не сраз? ?форм?ег?насилия могу?быть разнообразны. “Есть вселение духо?-- необнаруживаемое, скрытное; есть такж?власть духо?-- на?умам? помимо тела, когд?он?во??их, ка?хо?? чере?страст? ?ни?действующи? люди думают, чт?он?вс?сами действую? будучи посмешищем нечистых си?rdquo; -- говори?св? Феофан Затворни?
Явны?призна?одержимост? по словам одного опытного священник? -- когд?челове?те?ет разу? Част?чере?него тогд?говори?-- ?то ?лает, воет, шипи? ругает? мато?-- нечист? сила. Сознание ?этакие момент?чаще всег?отключается, ?несчастный даже – НЕ ЗНАЕ? чт?вытворяет “ег?rdquo; бе?
?других случ??челове?-- осознает се? во время припадко? слышит, ка??не?-- кричит бе? но ничего поделать -- не може? ?некоторы?ме?ет? не только голо? но ме?ют? ?глаз?
Но есть ?множеств?разновидностей -- СКРЫТОГО, неявног?беснован?. ?че?пр?вляет? он??человеческой жизн? ?отдалени?-- от Бога ?Церкви, ?пьянств? разврате, ?ге -- ?извращен?? Одержимост?-- та? гд?челове?порабощё?грехом.
Особенну?власть бе?имее?на?неверующим? но ?верующим може?досаждат? Огромное количество люде??не подозреваю? чт?-- одержимы бесо? Челове?до поры до времен?може?думать, чт??него вс??по?дк? просто стал немног?-- раздражительне? ?приходит ?церков?-- ?вдру?начинает бить? ?припадке.
Одержимост?част?выявляет?, когд?подходит челове?-- ?благодатны?святы?моща? ?-- чудотворны?иконам, когд?ег?кропя?-- свято?водо? помазуют ос?щенным елее? когд?звучит на Божественной литургии -- Херувимская песн? но особенно -- во время чтен? заклинательных молитв -- на изгнание злог?духа.
Во?како?случай вселен? беса зафиксирован ?книг?известного духовног?писате? ? Нилуса: “?задумался, -- пише?Мотовило? -- ка?эт?може?случиться, чт?православн? христианка, приобщающая? Пречисты??Животворящи?Тайн Господни? ?вдру?-- одержима бесо? ?притом тако?продолжительно?время, ка?тридцать ?лишним ле?
?подума?я: вздо? Этог?быть -- не може? Посмотре?бы я, ка?бы посмел ?ме? -- вселиться бе? ра?я част?прибегаю ?Таинству Святого Причащен?!” ??эт?же само?мгновени?-- страшное, холодное, черное зловонно?облако -- ОКРУЖИЛО ег??стал?-- ВХОДИТ??ег?судорожн?стиснуты?уста.
Ка?ни бился несчастный Мотовило? ка?ни старал? -- защитить се? от льда ?смрада вползающег??него облака, он?-- ВОШЛ??него вс? несмот? на вс?ег?нечеловеческие усил?. Руки были точн?-- ПАРАЛИЗОВАННЫЕ ?НЕ МОГЛ?-- сотворит?Крестног?Знамен?, ЗАСТЫВША?от ужас?мысл?– НЕ МОГЛ?вспомнит?спасительног?имен?Иисусова.
Отвратительн?ужасно?совершилос? ?для Николая Александровича наступил период ?гчайши?мучени?rdquo;. Описанны?случай, выразительны?са?по себе, позволяет взглянуть на проблему ещ??одно?ракурс? ?именно: оценит?те изменения, которы?произошл??нами за небольшо? ?сущности, отрезо?времен?-- примерно полтор?столет?. Ещ??прошло?веке случаи одержимост?были редкость?сред?нашего народа, ?чт?характерно -- воспитанны??православных традиц?? люди ?больши?сочувствие?относились ?таки?больны? ?искренни?состраданием. Сейчас вс??корн?изменилось: наша жизн?до краё?наполнен?бездушие? злорадство??глумлением, особенно по отношени??подобным больны? ?эт?пр?то? чт?духовн?здоровог?человека ?на?чт?называет? днём ?огнё?не сыщешь. Одержимы?сейчас сотн??ты?чи, чаще всег?-- одержимы?не одни?бесо? ?нескольким? не за како?либо грех даже, ?за са?-- обра?жизн? глубок?порочный. ?Мотовило? “служка” преподобного Серафима Саровского понё?сурово?наказани?за одну-единственную гордостную мысл?..
Итак, свое?греховностью мы ПРИГОТОВЛЯЕМ ?себе -- МЕСТ?злым духа? которы?начинают -- жить ?на?“По прав?rdquo;, ка??своё?жилище. ??другой сторон? колдун? слуг?сатаны, пользуют? те? чт?люди – НЕ ЗАЩИЩЕНЫ сило?Божией. Но нужн?сказат?со всей определённость? мы сами виноваты ?свои?беда?
Во?расска?одно?из моих прихожанок: “Мн?посоветовали обратить? ?одному деду, которы?заговарива??“помога?rdquo;, ка?мн?об?снил? ?боле??ме? кишечник, но врач?ничего не находили, кром?большого количества слиз??нё? Приходил?я ?деду один ра??неделю, приносил?бутылк?водк??пачк?масл? на?которыми то?чт?то шептал. Пото?налива?грам?ст??тьде?? я их выпивала ?ложкой масл?закусывала, посл?чего ложилась на топчанчи??отдыхала, ? ? пьянела. Де?же ?бабкой допивали остально? Однажд?бабк?не было, ?де?оставшую? водк?выпи?один. Бабк? придя домо? обнаружила, чт?обделена ?очен?злилас?поэтом? Нали?воды ?стакан, он?долг?шептал?на?не? пото?подошл?ко мн? лежаще?на топчан? протяну?стакан, приказал?выпить, чт?я ?сделал? Злорадная улыбка осветила лицо старух?“Ну, ты ме? теперь долг?будешь помнит?rdquo;
Придя домо? я очен?плох?се? почувствовал? боле?желудо? чт?то та?шевелилось, ?вдру? помимо свое?воли, я НАЧАЛА -- Лаять, ?довольно громко. Соседи позвонил??вежлив?поинтересовались “Вы собачк?купили?” ?пришла ?ужас. Кт?то подсказа?поехат??Печоры ?? Адриан? Только та?я по?ла, чт?со мной произошл?rdquo;
?одно?из деревень Псковского района я исповедова??причащал на дому -- мужчин?со страшной рано?на лице: левая щека ?него отсутствовал? из зияющей раны -- торчал?десн??зубами. Вс?эт?было ?него заткнуто вато??об?зано по?зкой. На мо?вопрос, чт??ни? он рассказа?“Нескольк?ме?це?наза?на щеке ?ме? выскочил маленьки?прыщик. ?ег?выдави? не обрати?особог?вниман?. Чере?день ил?дв?заше??на?сельский магази? ра?-говарива?со старухам?ждем хлеб? Вошл?пожилая баба из соседнег?села, подошл??прилавку, взяла ?поднос?селедк??вдру?ударил?ме? ею по щеке. Бросил?селедк?обратн?на поднос ?выбежала ?/span>
|
ВСЕХ ?ПРАЗДНИКОМ КРЕЩЕНИЯ ГОСПОДНЯ ?БОГОЯВЛЕНИ? |
|
Сокровенная мечт?..Ми?салютует ?Рождеств?Христово! Новы?го?- ?7 января |
|
Молитв?пожилого человека |
Дневни?/a> |
МОЛИТВ?ЧЕЛОВЕКА ПОЖИЛОГО ВОЗРАСТА
Этот текс?виси?на стен??квартире Алексея Герман?
Эт?молитв?пожилого человека, котору?чита?ег?отец — известны?писатель Юрий Герман.
***
Господ? Ты знаешь лучш?ме?, чт?я скор?состарюс?
Удержи ме? от рокового обыкновения думать,
чт?я обяза?по любому поводу чт?то сказат?hellip;
...
Спас?ме? от стремлен? вмешиваться ?дела каждог?
чтоб?чт?то улучшить.
Пуст?я буду размыш?ющим, но не занудо?
Полезным, но не деспотом. ...
Охрани ме? от соблазна детально излагать бесконечны?подробност?
Да?мн?крыл?, чтоб?я ?немощи достигал цели.
Опечатай мо?уста, если я хочу повест?речь ?болезня?
Их становит? вс?больше, ?удовольствие бе?конц?рассказывать ?ни?— вс?слащ?
...
Не осмеливаюс?просит?Те? улучшить мо?па?ть,
но приумнож?мо?человеколюби? усмири мо?самоуверенност?
когд?случит? моей па?тливости столкнуться ?па?ть?других.
Об одно?прош? Господ? не щади ме?, когд??Те? буде?случай преподат?мн?блистательны?урок,
доказа? чт??я могу ошибаться…
Если я умел бывать радушным, сберег?во мн?эт?способност?
Прав? я не собираюс?превращать? ?святого: иные из ни?невыносимы ?близко?общени?
Однако ?люди кислог?нрав?— вершинны?творен? самого дьявола.
Науч?ме? открыват?хороше?та? гд?ег?не ждут, ?распознавать неожиданны?талант??других лю??
___
Текс?присла?драматур?Флорид Бу?ко?
Авто?фото: Jorge Alfar.
Серия сообщени?"Познавательное. Интересное ":
Част?1 - Ирин?Самарина-Лабиринт Хороши?люди..
Част?2 - Тр?вещи
Част?3 - Молитв?пожилого человека
Част?4 - Спас?Бо? Ва?Ирин? за то чт?душе не дает?забыть? ?спячк?..
Част?5 - «РУСЬ» - эт?............
...
Част?43 - Фотографии дете? красот??очарование которы?покорили весь Интернет
Част?44 - ?снов??поезде-призраке...
Част?45 - Бесконечны?зимний Петербур?.. Фото шикарные...
|
Афонские монахи ?Донбассе, ?русски?лю????предательств? |
Серия сообщени?"Монастыр?Святыни*Икон?":
Част?1 - Афонские монахи ?Донбассе, ?русски?лю????предательств?
Част?2 - «Ослепительный?обра? Исце?ет от паралича ?расслабленны?
Част?3 - Макарьевский монастыр?на Волг?
...
Част?20 - Из стен? поглотивше?священник? слышит? ег?молитв?/a>
Част?21 - Белозерь??Кирилл?Белозерски?музе?заповедник, Ферапонтов монастыр?/a>
Част?22 - Воскресенски?Новодевичи?монастыр? Санк?Петербур?/a>
|
Пасхальный платок для храм?/b> |
Пасхальный платок для храм?/em>
авто?мастер класса Мают?
дале?слов?автора
Че?хороши подобные платки?
1) он?не спадаю??головы даже пр?поклонах,
2) закрываю?плеч? чт?немаловажн?лето? когд?хочется одет?сарафа? но из-за открытых плеч приходит? от него отказывать?
3) очен?красив??эффектны! Особенно на венчании невест?буде?невероятн?хороша ?тако?платке
Шьет? тако?платок из гипюра, фистонного кружевного полотн? просто из шелк??обшивает? соответствующи?кружевом.
Серия сообщени?"Шарф? капюшоны, акксесуары":
Част?1 - ЧУДО - ШАРФ - ТРАНСФОРМЕ?/a>
Част?2 - Пасхальный платок для храм?/a>
Част?3 - Пасхальный платок для храм?br/>Част?4 - Поши?трикотажно?шапочк? фото мастер-мастер клас?.
Част?5 - ШЬЕМ ШАПК??СЕКРЕТОМ ЗА 30 МИНУ?
...
Част?31 - Новы?МК шарфик?-по?зк??эффектом 3D
Част?32 - 1000 способов за?зать палантин! Смотреть всем!!!
Част?33 - Накладно?капюшо?/a>
|
Пасхальный платок для храм?/b> |
Пасхальный платок для храм?/em>
авто?мастер класса Мают?
дале?слов?автора
Че?хороши подобные платки?
1) он?не спадаю??головы даже пр?поклонах,
2) закрываю?плеч? чт?немаловажн?лето? когд?хочется одет?сарафа? но из-за открытых плеч приходит? от него отказывать?
3) очен?красив??эффектны! Особенно на венчании невест?буде?невероятн?хороша ?тако?платке
Шьет? тако?платок из гипюра, фистонного кружевного полотн? просто из шелк??обшивает? соответствующи?кружевом.
Серия сообщени?"Шарф? капюшоны, акксесуары":
Част?1 - ЧУДО - ШАРФ - ТРАНСФОРМЕ?/a>
Част?2 - Пасхальный платок для храм?br/>Част?3 - Пасхальный платок для храм?/a>
Част?4 - Поши?трикотажно?шапочк? фото мастер-мастер клас?.
...
Част?31 - Новы?МК шарфик?-по?зк??эффектом 3D
Част?32 - 1000 способов за?зать палантин! Смотреть всем!!!
Част?33 - Накладно?капюшо?/a>
|
Крес?Ефросинь?Полоцкой - шедевр ювелирного искусств? вошедший ?де?тк?самы?дороги?утраченных мировы?ценносте?/b> |
Многовековую истори?Беларуси невозможно представит?бе?имен?Ефросинь?Полоцкой, княжн? игуменьи, выдающей? просветительницы. Эт?перв? женщин?на Руси, котору?церков?канонизировала ?святы?
|