Цитата сообщения КНЯЗЬ_ИГОР?/a> Баба Яг? тайн?происхождения

Имя Бабы Яг?настольк?знаком?всем ?самого раннег?детств? чт?поро?кажется, будт?этот персонаж сопровождает на?вс?нашу истори? Боле?того, многие серьезны?исследовател?утверждают, чт?Баба Яг?эт?древне?языческое божество, доставшееся на??наследство от дохристианских веровани?

Однако возникае?вопрос, почему ?остальны?индоевропейски?народо? кром? единственн? русского, этот персонаж напроч?отсутствуе??мифологи? Есть, конечн? по?ти?«ведьма», происходяще?от термин?«вѣдь? Да, эт?по?ти?распространено во всех языка? ?древнегерманское «weihs? трансформирующее? то ?немецкое «Hexe? то ?английское «witch? пр?всей современно?непохожест?этих слов, демонстрируе?на?общность происхождения термин? Однако Баба Яг??ведьма не совсем одно ?то же. Ведьма эт?живая женщин? котору?можн?закопать, вбив ?тело осиновый ко? ?можн??сжеч?на костре. ?сжеч?Бабу Яг?ещ?никому не удалос? Да ?пото? ведь?было мног???Испани? Германии, Италии было сожжен?боле?30 000 ведь? ?Баба Яг??одна, ?ни один индоевропейски?наро? кром?русского, сказок пр?не?не сочи?ет. Чтоб?по?ть, кт?такая Баба Яг? нужн?вспомнит? гд?он?живе? Вспомнил? Правильн???избушк?на курьих ножках. Давайт?от этог?научно установленного ?нике?не оспариваемог?факт??буде?отталкиваться.
Арба??родина Бабы Яг?br />
Насчет происхождения термин?«арбат?существует нескольк?гипоте? но ни одна из ни?не считается общепринято? ?средни?века на мест?Арбата ?примыкающи?переулко?была местност? называем? Вспольем, по которо?протекал руче?Черторый, ныне заключённы??подземну?труб? На отвесных стенах оврага имелос?множеств?пеще? От этих-то пеще? называвших? по-арабск?словом «хербат» («х??некоторы?диалекта?не читает?) ?произошл?слов?«Арбат? Руче?этот брал начало из Козьег?болота ?районе современны?Патриарших прудов, протекал вдол?современно?улиц?Спиридоновки, ?дале?ше?вдол?стен?Белого города. Однако ?те времен? ?которы?пойдет речь, Белого города не было ещ???помине. ?то время вся Москва была сосредоточен?на част?территории нынешнег?Крем?, ?местност??западу от города называлась Занеглименье? поскольк?находилась он?за реко?Неглинно? Дорога на запа?шл?из будущи?Троицких воро? называвших? тогд?Ризоположенскими. Дале?он ше?по будуще?Воздвиженк??продолжался на запа??сторон?Смоленск?
?XIV столетии неподалеку от будущего мест?ныне исчезнувше?Собаче?площадки ?на мест?пересечения нынешнег?большого Ржевског?переулка ?нынешней Большо?Молчановки ?точк??координатами 55?5'12"?? ?37?5'24" ?? находилось тройно?разветвление доро? известно??сказка?ка?то само?распутье, на которо?ст??ви?зь ил? поздне? богатырь. Кстати, вопрек?общему мнению слов?«богатырь» происходит не от монгольского «баатур» ?не от тюркског?«батыр? Наоборот, эт?слов?были заимствованы половцам?из русского, ??половцев эт?слов?пере?ли монгол? ?которы?до этог?аналог нашего ви?? ил?европейского рыца? назывался словом «нойян». Богаты?ми впервы?стал?называть ви?зе?из дружин?кня? Владимир? которы?пр?введении христианства поТЫРили всех БОГо??капища? ?многие из ни?были золотыми ?серебряными. Та?во? на мест?нынешнег?пересечения Большо?Молчановки ?Большого Ржевског?переулка на разветвлении натрое Смоленской дороги ?ст???старин?то?камень, на которо?по легенд??было написано: «Как пряму ехат??живу не бывати ?не?пути ни прохожем? ни проезжем? ни пролетному; направ?ехат??женату быти; налеву ехат??богату быти? Само же разветвление доро??план?напоминало курины?след, ?потому мест?эт?было назван?курьей ножкой. Однако этот участо?дороги, проходящи?от нынешней площад?Арбатски?ворота до дома ?16 по улиц?Новы?Арба?пользовался ?тогдашни?москвиче?дурной славой. Дело ?то? чт?на этом мест?возникла кузниц?
По логике веще?богатырь, отправ?ющий? ?дорогу, должен бы?заехат??кузниц? чтоб?подковат?богатырского ко? ?наточить богатырски?ме? Однако ?ту пору кузнец?считалис?колдунам??волшебниками, поскольк?имел?дело ?огне??дымо? ?кузнец?эт?слух??себе не опровергал? поскольк? благодаря этим слухам, вредит?кузнецам боялись, счит?, чт?те ?отве?могу?навест?порч? Боле?того, ?кузнецов ?те времен?существова?особый куль? включающий жертвоприношен?. ?жертву приносил? ка?правил? ягненка. Само же слов??гненок?являет? однокоренным со словом ?га? Поэтом?то заезжать ?кузнец?заезжали, ?во?ехат??дальни?путь мимо кузниц?считал?плохой приметой. Вскоре прямоезжая дорожк?ел? ?основной путь переместил? на нынешнюю улиц?Арба? которая, хоть ?крив? но ?мистическо?точк?зрен? безопаснее. Однако избушк?на курьей ножк?продолжала существовать, ?печн? труб?на?не?продолжала дымить.
Тогдашни?москви?не не знал?печных труб, ?избы топились по-черном? Ды?выводился наружу чере?отверсти?верхни??потолк?избы ил?же вообще чере?маленько?волоково?окно. Но чтоб?обеспечить ?кузнечны?печа?достаточну??гу, дымовы?труб?были просто необходимы. Москвичи же стал?слагат?легенд??то? чт?кузнец по ноча?вылетает из труб?на помеле (не путать ?метлой) ?лети?куда ем?вздумает?. Хо? русски?кузнец?формальн?считалис?православным? ?причасти?их не допускал? ?даже иной ра?не позволяли заходить ?церков? Ходили слух? чт?кузнец?тайн?поклоняют? своему прежнему дохристианском?богу. Бого?этим бы?Сварог. Сварог бы?бого?кузнецов ещ?до разделен? индоевропейско?общности. Истинное имя ег?было табуирован? ?потому ?разных народо?он имел разные имен? Грек?ег?называли Гефестом, римляне ?Вулканом, ??веда?он называет? Сварго? Сварго?же называет? ?свастика. Избушк?ст?ла на Курьих Ножках до восшеств? на патриарший престо?знаменитог?борц??Нечистой Сило?патриарх?Иоаким? ?чест?которого Патриаршие пруд?назван?патриаршим? ?1681 году он повеле?разобрат?дере?нное строение, ос?ти?эт?мест??построил на не?новы?каменный храм. Храм бы?назван Церковью Николы, чт?на Курьих Ножках. Храм бы?назван Церковью Николы, чт?на Курьих Ножках. Простоя?он та?до 1934 года, пока не бы?снесен. Ныне на ег?мест?стои?школ??1234.