Предлага?пост, которы?я встретил??газете "Аргумент??Факт?quot; 

Вход Господен??Иерусали? евангельский моти??живописи ?поэзии

Для Константин?Бальмонт?Вербно?воскресень?ассоциировалос??первую очеред??распустившимися веткам? для Бориса Кустодиева — ?народным?гу?ньями, ?для ?чеслав?Шварца — ?традиционным шествием патриарх?на ослике.?воскресень?пере?начало?Страстно?седмиц?христиан?праздную?одно из самы?важных библейских событи?— Вход Господен??Иерусали?

Картин?Бориса Кустодиева «Вербны?торг ?Спасских воро?на Красно?площад??Москве» (1917)

По словам всех четырё?евангелистов, ?этот день Иису?Христо?въехал ?Священный горо?верхом на осле, чт?символизировал?пожелани?мира, ?иуде?приняли Христа ка?Спасителя ?устлал?Ег?дорогу пальмовыми ветвями (?России сюже?немног?«адаптировали» ?заменили пальму на ветв?верб?. Многие художник??поэт?посвятили светлому сюжету свои произведен? — Аи?ru рассказывает, ка?традиции Вербного воскресенья отразились ?искусств?

?чеслав Швар? «Вербно?воскресени??Москве пр?царе Алексе?Михайлович? Шестви?патриарх?на ос?ти». 1865

?древни?иудеев бы?обычай: правител?не входил ?горо?пешком, ?въезжа?туда верхом. Если царь восседал на лошади, эт?означало желани?войн? ?на осле гост?прибывал?только ?благим?пожеланиями. Жители Иерусалима, ка?правил? приветствовали правителя пальмовыми ветвями. Эт?традиции нашл?отражени??живописи Шварца: ег?патриарх едет на ослике ?бело?попоне, ?участник?шествия несу?пальмовы?ветк?

Константин Савицкий. «Инок». 1897го?

Главны?героем своего полотн?художник сделал серьёзного ?задумчивог?послушника, которы?расположил? ?окна ?Вербно?воскресень?ил?посл?него — по?ть эт?можн?по «пушистым» веткам верб??цветно?вазе. Он - на распутье, окончательно выбрат?монашеский путь ил?вернуться ?ми?..? Гото?ли служит?Богу безоглядн??отречь? от мира сего ,ил?не??

Стихотворени?Константин?Бальмонт?«Верб?raquo; (1903)

?поэт?Вход Господен??Иерусали?ассоциируется ?первую очеред??веткам?верб?— ка???большинств?православных.

Верб?ов?ны
Ветром нагретым,
Нежн?взлелеяны
Утренним светом.

Ветв?пасхальные,
Нежн?печальны?
Смот??весёлыми,
Шепчут? ?пчёлам?

Кладбище мирное
Млее?цветам?
Пени?клирно?br /> Льёт? волнам?

Светло-печальны?br /> Песн?пасхальные,
Сердце?взлелеяны,
Вечным ов?ны.

Стихотворени?Серг? Есенин?«Сохнет ст?вш? глин?hellip;» (1914)

?строка?известного «певц?русско?природ?raquo; описание родных пейзажей перемежает? ?евангельским?мотивами — например, сосн??ел?кричат человеку, которы?едет на ослике: «Осанна!» — таки?восклицанием когд?то иуде?приветствовали Христа («Осанна» — хвалебны?возгла??одновременно краткая молитв?.

Сохнет ст?вш? глин?
На сугорья?гнил?опёнок.
Пляше?вете?по равнинам,
Рыжи?ласковый ослёно?

Пахнет вербой ?смолою,
Синь то дремле? то вздыхает.
?лесног?анал?
Воробе?псалтырь читает.

Прошлогодний лист ?овраге
Сред?кустов, ка?воро?меди.
Кт?то ?солнечно?сермяге
На ослёнк?рыже?едет.

Прядь воло?нежней кудели,
Но лицо ег?туманн?
Никнут сосн? никнут ел?br /> ?кричат ем? «Осанна!»

Картин?Михаил?Нестеров?«Вход Господен??Иерусали?raquo;

Михаил Нестеров ка?православный художник тоже не мо?не обратить? ?библейском?сюжету: ег?иуде?приветствуют Спасителя, расстилая по?ноги Ег?ослу свою одежду ?«усып?» путь зелёными ветвями.

Михаил Нестеров. «Вход Господен??Иерусали?raquo;.

Для живописц?Вербно?воскресень?— эт?не только церковны?праздник, но ?народные гу?нья: на ег?полотн?ввер?взмывает ст? птиц, ?ещ?сотн?воздушны?шаро? ?на?дные люди покупают ветк?верб??угощен? ?праздник?(?этот день верующие позволяют себе послаблени??пост?— например, могу?есть икру).

Стихотворени?Иван?Бунина «Вход ?Иерусали?raquo; (1922)

Русски?класси? путешествия по Ближнему Восток? посети?Иерусали? Свои впечатления он переда??поэзии:

«Осанна! Осанна! Гряди
Во имя Господне!»
??яростны?хрипом ?груд?
?огнё?преисподне?br /> ?сверкающих гнойны?глазах,
Вздувая вс?жилы на ше?
Во? вс?грозне?
Калека кидает? ?прах
На колени,
Пробившись сквозь шумный наро?
Ощеривши ро?
Щербатый ??пене,
?руки раскинув ?мольбо?—
?мщенье, ?мщенье,
?пире кровавом для всех обойдённых судьбо?—
?Ты, Всеблаго? Свет?тихи?вечерний,
Ты грядёшь посред?обманувшей? черн?
Прекло?я свой горестны?взор,
Ты вступаеш?на кротко?ос?ти
?роковы?врат?— на позо?
На пропять? 

******* 

Этот пост я нашл??газете "Аи?quot; Источник

Хочется дополнит?другим?произведен?ми мирово?живописи чт?я ?дела?

Вс?подпис?по?картиной

Джотто ди Бондон?(1266-1337). Вход Господен??Иерусали?nbsp;(1304-1306).

Пьетро Лоренцетти (ок. 1280-1348). Вход Господен??Иерусали?(1320)

Педр?Оррент?(ок. 1580-1645). Въез?Христа ?Иерусали?(1640).

Жа?Ипполи?Фландрен (1809-1864). Вход Господен??Иерусали?(1842).

Котарбинский Вильгель?(1849-1922), Сведомский Паве?(1849-1904). Вход Христа ?Иерусали?(1890-?. (Владимирский собо? Киев)

Никола?Кошеле?(1840-1918). Вход Христа ?Иерусали?(1890–1910-?.

Семирадски?Генрих (1843-1902). Вход Христа ?Иерусали?(1876).

Клавди?Лебеде?(1852-1916). Вход Господен??Иерусали?

Серафима Блонск? (1870-1947). Девочк?(Вербно?воскресень? (1900).

Жа?Ле?#769;?Жеро́?Въез?Господен??Иерусали?/strong>

 Пьетро ди Джованни ?/b>’Амброджо. Въез??Иерусали? 1435-40.  Pinacoteca Stuard, Parma.

Витраж ?саборе Нотр-Да?де-Ла? окол?1215. ?въездо??Иерусали?

Мозаик?из капелл?Палатина ?Палерм? Въез??Иерусали?  Середина ХII ?

Benjamin Robert Haydon. ВЪЕЗ?ХРИСТА ?ИЕРУСАЛИ?1814-1820 гг. 

Антоню? Вход Господен??Иерусали?

Вход Господен??Иерусали?. Кита? 683–770

Вход Иисуса ?Иерусали?- одна из 4 фресок, написанных Чезаре Вагирини (Cesare Vagirini, ?-?) во францисканской церкви (1883 ? пост?) на Елеонско?горе ?Иерусалиме.

Икон?иконописно?мастерской "Ставро?quot; - Вход Господен??Иерусали? 27?1, 2015 ?

Уральская икон? Кыштым. Перв? четверть XIX ?

Уилья?Гейл (William Gale), 1823–1909, Великобритан?. Въез?Христа ?Иерусали?(Christ’s Entry into Jerusalem), 1867.

Мозаик?собора Са?Марк??Венеци? ко? 12-13 ?

Вход Господен??Иерусали? Церков?Свято?Троицы, Бутт? СШ?/strong>

Резьба по слоновой кост? 10 ?/strong>. 

 

Феофан Критский (ок. 1500-1559). Фреска ?? Св. Николая ?Метеор?/strong>

Икон?из монастыря Ватопе?(Афон)

Синайская икон?14 ? 

 Византийск? икон? ок. 1400 ?

Сирийская миниатюр? ок. 1220 

Сория, Испания, ок. 1125

Никола?Вердунский, эмал? ок. 1181

Брат? Лимбур? Миниатюр?"Роскошного часослов?герцог?nbsp;Беррийског?quot;, ок. 1411-1416

Мастер Тюизонског?алта?, Франция, 15 ?/span>.

Неизвестны?художник, ок. 1497-1500 ?

Мелоцц?да Форл? ок. 1477-1482

Пите?Ку?ва?Альс? ок. 1530 

Пите?Паул?Рубенс, 1632 

Венцел?Холлар (1607-1677)

 источник

Для небезразличных ?подобной тематике участников совету?следующи?подборки

"Се.Жени?гряде??полунощи..." https://obiskusstve.com/1123507001939462675/se-zhenih-gryadet-v-polunoschipesnopenie-i-kartiny/

Страстная Седмиц??картинах западных ?русски?художников. Песнопен?  

https://obiskusstve.com/1132190073294424282/strastnaya-sedmitsa-v-kartinah-zapadnyh-i-russkih-hudozhnikov-pesnopeniya/