Осознани?цели свое?жизн?/strong> Интервью Экхарт?Толл??Кэти Джулай?для журнал?«Наук?Разума»

 

Первый бестселлер Экхарт?Толл?«Сила Наст?щего» (The Power of Now), захватил внимание читателе?своими глубоким?откровен?ми. Быть ?наст?ще?мгновени? — пише?Экхарт ?этой книг? — тако?путь ?устранению страдания, создаваемого отождествление??умом. ?свое?последне?книг?«Новая Земля» (A New Earth) Толл?продолжает тему осознавания наст?щего момент? тщательн?развив? её ?присущей ем?уникальной ясность??глубиной. Он такж?исследуе? каки?образо?пробуждённое сознание сонастраивае?на??наше?жизненно?цель? Согласно Толл? ?на?есть внутренняя ?внеш?я цели. Наша внеш?я цель ме?ет? ?зависимост?от обст?тельст??обязательно включает ?се? время, ?то время ка?внутренняя цель всегда остаёт? неизменной: чт?бы мы ни делали, быть ?сост?ни?абсолютног?присутствия ?те?самы?позволять, чтоб?вс?наши действ? направ?ла ?вдохновляла осознанность, пробуждённое сознание, ?не контролирова?подвластны?эг?ум. Мы исполняем своё предназначение ?осуществ?ем свою цель, когд?знае? кт?мы есть, знае? чт?мы — осознанное Присутстви?

Толл?взя?суть духовной мудрости ?таки?велики?учителей, ка?Иису??Будд? ?вырази?её современны?языко? ка?эт?сделал Эрнест Холм? сформулирова?«Наук?Разума ?Духа» (Science of Mind and Spirit). Когд?Холм?говори??духовном лечени?ум? чт?он?заключается ?«очищении мысл?от отрицания, сомнений ?страха, ?результате чего ум начинает воспринимать вездесущност?Бога», он тщательн?собирает из древни?учений ту же мудрость, чт??Толл??свои?книгах. Теперь, ?«Ново?Земл?raquo;, Толл?живы? современны?языко?даёт на?реальный ключ ?осознанности ?современно?мире — быть полность?осознанным ?каждое данное мгновени? Название ег?книг?взято из библейской Книг?Откровений, предвещающей ново?небо ?нову?земл? [Откровение Иоанна Богослов?21, 1; Исайя 65, 17 — прим. ре?] Эт?метафора осознанног?восприятия бесконечного бытия (неба), непрерывно ?вс?новыми пу?ми обретающег?нову?форм?(земл?. Поскольк?то, чт?имее??виду авто? выходи?за предел?интеллектуальног?понимания, ег?идеи требую?размышлени? «Слов?— только указател? — говори?он. — То, ?чё?он?сообщают, лежи?за пределам?слов, но ?их помощь?мы може?хо? бы двигаться ?направлени?того, ?чё?идёт речь, ?эт?приносит пользу».

 

Вопрос: ?ваше?видени?ново?земл?цель жизн?включает ?се? то, чт?вы называет?«пробуждённым действие?raquo;. Чт?вы имеете ?виду?

Экхарт: Большинств?люде?отно?тся ?наст?щему мгновени?ка??препятствию, которо?нужн?преодолеть. Поскольк?наст?щи?момент есть сама Жизн? то жить та?— безуми?

?пробуждённом действии есть полн? внутренняя сонастроенност??текущи?моментом ??те? чт?вы делает?прямо сейчас. Тогд?действие перестаё?быть прежде всег?средство?достижен? цели, ?открывае?путь для приход?сознан? ?на?ми? Сонастройк?се? ?наст?щи?мгновением — эт?сонастройк?се? ?всеобщей цель? ?цель?целого. ??чё?заключается цель целого? Рождение ?расцве?сознан?. Тогд?цело?направ?ет ва?во всех ваши?помыслах ?действ??

Ка?я об?сня??«Ново?Земл?raquo;, пробуждённое действие имее?тр?характеристики ?зависимост?от обст?тельст??сущности деятельност? Эт?приняти? радост??энтузиаз? Если ?ваши?действ??не?ни принятия, ни радост? ни энтузиазма, то вы не сонастроен??цель?вселенно? Вы творит?отсутствие счастья, то есть страдани??то?ил?иной форм? Эг?можн??то?числ?определить ка?дисфункциональны?отношения ?наст?щи?мгновением. То, чт?я называ?ново?землёй — внешни?форм? созданны??результате пробуждённог?деланья, — возникае?по мере того, ка?вс?больше ?больше люде?осознают, чт?их цель — позволит?сознанию пр?вить? во всех их действ??

Вопрос: Вы считаете, чт?человечество готово ?тако?трансформаци?

Экхарт: Да. ?вижу признаки того, чт?он?уж?происходит. Впервы?на наше?планет?происходит широкомасштабное пробуждени? Почему сейчас? Потому чт?если человеческое сознание не изменится сейчас, мы погуби??се?, ? возможно, планет? Безуми?коллективног? подчинённого эг?ум? усугуб?емое наукой ?технологие? быстро ведё?человечество ?катастрофе. Развиваться ил?погибнут?— на сегодня эт?на?единственный выбо? Если не учитыват?восточны?ми? то ?наст?ще?время, по моим оценка? примерно де?ть проценто?населения Северной Америк?уж?пробуждают?. Эт?уж?окол?тридцати миллионо?одни?только американце? Помимо этих люде?из Северной Америк? примерно де?ть проценто?населения Западной Европы такж?пробуждают?. Возможно, этог?уж?достаточно для создан? критическо?масс? благодаря которо?могл?бы появить? новая земля. Та?чт?трансформация сознан? действительн?происходит, хо? ?не?не расскажу??вечерних новостя? Достаточно ли быстро он?происходит? Сейчас будуще?человечества обнадёживает ме? горазд?больше, че?когд?я писа?«Силу Наст?щего». На само?деле, поэтом?то я ?написа?её. ?ме? действительн?не было уверенност? чт?человечество выживе? Сейчас я дума?инач? ?вижу множеств?причин для надежд?

Вопрос: ?ново?книг?вы говорите, чт?для тако?трансформаци?человечества необходи?сдви?от объектного сознан? ?пространственном? Можете ли вы пояснит? чт?вы имеете ?виду?

Экхарт: Да. ?говорю ?то? чт?появление пространственног?сознан? станет, ?моей точк?зрен?, следующи?этапом эволюции человека. По?пространственным сознание?я понима?то, чт?помимо полног?осознавания веще?— то есть ?отношени?того, чт?воспринимают наши органы чувств, ?такж??отношени?мыслей, эмоций ?всег?происходящего ?жизн?— ?на?одновременно существует глубинно?течени?осознанности, ил?Присутствия. Осознанность подразумевае?осознавани?не только предмето?— веще??окружающих на?люде? — но ?того, чт?мы их осознаём. Осознаём вневременное ?ЕСТЬ, бе?которого не было бы никакого мира. Когд?на переднем план?чт?то происходит, на заднем план?мы може?чувствоват?внутреннюю бдительную тишину. Эт?необусловленно? Эт?истинн? разумность. Если ?наше?жизн?есть только объектно?мышление, мы остаём? ?ловушк?обусловленного, ?ловушк?форм? создающе?видимост?разделённост? Мы всегда стараемся изменить форм?ил?сопротив?ем? ей те?ил?иным способом. Мы надеем?, чт?ми?форм принесёт на?спасение. Но когд?мы осознаём пространственное сознание, осознаём факт осознавания, мы становим? свободными от отождествлен? ?формой, которая ?есть эг? ?тогд?внутри на?рождается чувств?единства ?целы???Источником нашего бытия.

Вопрос: То есть привязанность ?борьба прекращают?.

Экхарт: Совершенно верн? потому чт??пространственном сознании не?ни будущего, ни прошлого. Есть только наст?ще? ?он?всегда свободно. Эт?то, чт?буддисты называют пустотой, ?Иису?— полнотой жизн? Эт?одно ?то же, ил? вернее, ни-чт? Яв?ясь проходом ?не имеюще?предел?вертикальное измерени? наст?ще?никогд?не ограничено ?не нагружен?проблемами. Для того чтоб?выжить, проблема?нужн?время, инач?гово?, прошло??будуще? ?другой сторон? если мы позволяем фокусу своего вниман? дрейфовать наза??прошло? ил?вперёд ?будуще? то действуе??горизонтальном измерени? ?эт?приводит ?рост??усилению разобщённост?форм, беруще?своё начало ?конструкция?эг? Вход ?вертикальное измерени?требуе?высоко?степен?Присутствия. Необходимо, чтоб?наст?щи?момент бы?главны?фокусо?нашего вниман?. Разумеет?, для того чтоб?действоват??этом мире, на?нужн?по?ти?времен?— например, чтоб?назначит?эт?интервью. Но смыс??то? чтоб?не ограничивать? одни?только этим измерением. Появление пространственног?сознан? — сдви?скорее ?вертикальной, че??горизонтальной осознанности — являет? следующе?стадие?человеческой эволюции, ??зависимост?от того, наскольк?наша осознанность остаёт? ?наст?ще?момент? ег?становит? вс?больше ?больше.

Вопрос: Можете ли вы предложить каки?то способ? помогающие оставать? сфокусированными на наст?ще?момент?

Экхарт: Мы може? например, замечать мелочи вокруг се?, уделять внимание дета?? таки?ка?птиц?на ветках, цвет??саду ил?парк?— просто замечать красот?везд? даже самы?незначительные детали. Чтоб?замечать то, чт?кажется незначительным, требуется бдительное внимание. Эт?ключ. Бдительное внимание необусловлен? Эт?само сознание. Ещ?одна полезн? практика — наблюдат?за дыханием ?дышать осознанн? Если мы направ?ем внимание на дыхани? то одновременно ?этим не може?думать ?чё?то другом. Наше внимание сосредоточен?на наст?ще?мгновени? ?не поглощен?беспокойство??будуще?ил?планам?на следующу?неделю. Мы просто дыши??не думаем. Поскольк?дыхательная медитация уводит на?от мыслительной деятельност? он?являет? эффективны?способом пробуждения. Поскольк?дыхани?фактически не имее?форм? он?традиционн?ставилос?на один уровен??духо? ?Единой Жизнью, не имеюще?форм? ?немецком языке слов?«atmen», означающее «дышать», происходит от слов?«atman», которо?на санскрит?— языке древне?Инди?— означает саму?сокровенну?внутреннюю суть, ил?всеобщее «?raquo;.

Вопрос: Почему желательно практиковать освобождение ум?от мышлен??

Экхарт: Мышление, ил?точнее, отождествление ?мышление? порождае??поддерживает эг? которо? особенно ?наше?западном обществе, вышл?из-по?контро?. Он?считае?се? реальным ?очен?старается сохранять своё превосходств? Негативные сост?ния ум? таки?ка?гнев, негодовани? стра? завист??ревность, возникаю?вследствие деятельност?эг? Когд?всем управляет эг? эт?сост?ния ум?кажутся на?оправданными ? кром?того, вызванными каки?то внешни?фактором. Обычно ?возникновени?этих чувств ви??кого-нибудь другог? Но их истинную причин?следуе?искать не ?события?ваше?жизн? ??структур?подвластного эг?ум? Эг?нужн?враг? поскольк?он?идентифицирует се? путё?разобщен? ? следовательн? подчёркивает инаковость других люде? По этой причин? позволив эг?управлять, мы получаем ?конечном итог?насили? борьбу ?войн? Эт?безуми? но эг?та?не кажется.

?фильме «Игры разума» (»A Beautiful Mind») хорошо показано, ка?може?обманывать на?ум, если мы не осознаём, чт?он нами управляет. Эт?реальн? история гениальног??одновременно безумног?человека. Зрител?не знаю? чт?он безуме? до те?по?пока он не понимает эт?са? Филь?передаёт мысл? чт?когд?вы начинает?осознавать своё безуми? вы уж?больше не безумн?/span>. То есть, нача?осознавать свой ум, вы перестаёте отождествлять се? ?ни? Входит ново?измерени?сознан?. Причиной безумия являет? неосознаваемое мышление — именно ?ег?помощь?эг?контролирует на?

Вопрос: Вы предлагает?на?просто уйти от негативных мыслей ил?вообще прекратить мыслительную деятельност?

Экхарт: Позитивное мышление, конечн?же, предпочтительнее. Но именно осознавани?наст?щего момент??практику осознанности божественног?Присутствия имее??виду Иису??Нагорной Проповед? гово?: «Не думайт??свое?жизн?raquo; [?? не беспокойтесь; ?русско?переводе: «не заботьтесь для души ваше?raquo; ил?«не беспокойтесь ?то? чт?для жизн?нужн?ва?hellip;» — Матфей 6, 25, Лука 12, 22 — прим. ре?]. Из этог?сост?ния Бытия исходи?великая творческ? сила. «Измени своё мышление» на само?деле можн?по?ть ка?рекомендацию остановить пост?нную деятельност?ум?— повторяющую?, бесполезну??част?негативную. Непрерывны?мыслительный процес?останавливается, ?мы становим? спокойными ?тихими, ?начинаем осознавать свою осознанность. Эт?осознани??ЕСТЬ, осознани?Бытия, нашего сущностног?«я». Когд?мы прочно обосновываем? ?нё? мышление служит осознанности, перестав быть деятельностью, обслуживающе?эг? Он?становит? творческим, вдохновенным.

Вопрос: ?свое?книг?вы говорите ?теле боли, личном ?коллективном. Чт?вы называет?тело?боли?

Экхарт: Термином «тело боли» я обознача?накопленну?старую эмоциональну?боль, котору?почт?вс?люди но???своё?энергетическом поле. ?считаю ег?полуавтономной психическо?сущность? Он?состои?из негативных эмоций, которы?челове?не захоте?увидет? принять ?отпустит??момент их появлен?. От этих негативных эмоций остаёт? осадок эмоционально?боли, которая хранит? ?клетка?тела. Кром?того, существует коллективное тело боли человечества, храняще?боль, котору?испытало бессчётное числ?люде?на протяжени?всей истори? Тело боли имее?дв?сост?ния: дремлюще??активное. Периодически он?активирует?, ??таки?период?ищет новы?страдани? которыми он?питает?. Если ваше сост?ни?присутствия не абсолютн? тело боли захватывае?ва?ум ?питает? ег?негативным?мыслями, ?такж?негативным?переживаниями, такими ка?трагед? ?отношения? Та?он?увековечивал?се? на протяжени?всей человеческой истори? Тело боли можн?охарактеризовать ?по-другом? болезненная привязанность ?ощущению се? несчастным.

Вопрос: Можете ли вы предложить способ устранен? тела боли?

Экхарт: Да. Мы освобождаемся от него, разрыв? связь межд?ни??свои?мыслительным процессо? чтоб?перестат?подпитыват?ег?своими мыслями. Частот?вибрации любо?негативной мысл?близка ?частот?вибрации тела боли, поэтом?именно таки?мысл?служат ем?пище? Он?не може?питать? положительными мыслями. Когд?тело боли перестае?управлять внутренним диалогом, на?зчивым мышление? мы начинаем осознавать ег?непосредственн? Мы чувствуе?эмоцию ?теле, ?поэтом?переноси?на не?осознанность, свет сознан?. Тогд?стар? эмоц? трансформирует? ?сознание, подобн?тому ка?огон?вс?превращает ?се?. Поэтом?разотождествившись ?эмоцие??просто пребыв? ?наст?ще?момент? можн?остановить цикл пост?нног?воссоздавания болезненны?переживани?

Вопрос: Похоже, стра?лежи??основе большинств?негативных эмоций. Ка?от него освободить?? Вы говорите ?процессе разотождествления. Ка?он происходит?

Экхарт: Стра?возникае??результате отождествлен? ?формой, будь то принадлежащи?ва?материальные ценности, ваше физическое тело, социальн? роль, обра?самого се?, мысл?ил?эмоц?. Он возникае?оттого, чт?вы не осознаёт?бесформенное внутреннее измерени?сознан? ил?духа, являющег?собо?суть того, кт?вы есть. Вы находитесь ?ловушк?объектного сознан?, не осознавая измерени?внутреннег?пространства, которо?единственн?являет? истинной свободой.

Кажд? пугающ? мысл?— эт?мысл??будуще? ?то? чт?може?произойт? Большинств?люде?знаком?«кино ?голове», которо?вызывает стресс ?тревог??не даёт заснут?по ноча? когд?ваше тело лежи??тёплой, уютной постел? ?то?ми? когд?вы распознаёт?пугающую мысл??видите, чт?он?представ?ет собо?бесполезну? саморазрушительную активность ум? вы начинает??не?разотождеств?ть?. Тогд?Осознанность, ил?Присутстви? занимает мест?мышлен?. ?не говорю, чт?вы перестаёте думать, я говорю только, чт?вы больше не принимаете мышление за то, ке?вы являетес? Мышление укореняет? ?осознанности ?перестаё?быть замкнуты?на само?себе, то есть перестаё?служит?эг?

Любо?тело боли содержит ?себе очен?мног?страха, поскольк?стра?являет? основополагающей негативной эмоцие? Ка?на??этим быть? Вы, опять-таки, осознаёт?подлинну?суть страха, которы?являет? тело?боли, вобравши??се? вс?старые эмоции. Ка?только вы ег?распознаёт? он?больше не способно завладет?ваши?умом, не може?питать? вашими негативным?мыслями ?перестаё?управлять ваши?внутренним диалогом ?вашими действ?ми ?речь? Ка?только тело боли пр?вляет? снов? не боритесь ?ни??не сопротив?йтес? Он?являет? частью «бытийности» наст?щего момент? ?которы?ва?нужн?быть внутренн?сонастроенны? Поэтом?позвольт?ем?быть. Если вы перестаёте питать ег? он?те?ет свой энергетический за?? ?негативные эмоции трансформируют?.

Вопрос: ?свое?книг?вы говорите ?пост?нном хотени?эг??ег?неутолимой жажд?имет?больше. Но разв?ко?чт?из того, чт?мы хоти? нель? считат?ст?щи?— например, желани?стат?лучш?

Экхарт: Желани?стат?лучш?обычно связано со стремление?улучшить собственно?восприяти?се?, то, ка?вижу се? я са? ил?ка?ме? ви??окружающие. Эт?связано ?создание??ум?образо? то есть ?эг? Сюда, разумеет?, входит ?желани?стат?просветлённы?ил?боле?духовным. Пробуждени? ил?духовн? реализац?, — эт?открытие того, чт?ва?не нужн?ничего добавлять ?себе, чтоб?всецел?быть сами?собо? Ва?нужн?не стараться стат?хороши? ?позволит?пр?вить? всем?хорошему, чт??ва?есть, чт?присущ?Быти??неотделимо от того, кт?вы есть.

Вопрос: Вы говорите, чт?по мере того ка?люди осознают своё истинное «я» ?цель свое?жизн? создаётся новая земля. Какая он? эт?новая земля?

Экхарт: ?не хочу делать предположени??то? како?буде?новая земля, но ?любо?случае он?буде?внешни?пр?вление?нового неба, внутреннег?мира сознан?. Он?возникне?из пробуждённог?сознан?, то есть не обусловленного ?свободного от иллюзи?эг? Намёки на то, ка?буде?выглядеть новая земля, есть ?Библии, гд?говорится, например, чт?«волк буде?жить вместе ?ягнёнко?…» [Исайя 11, 6 — прим. ре?]. Эт?можн?по?ть, например, та? воспринимаем? нами внеш?я реальность един??коллективным человеческим сознание??представ?ет собо?ег?отражени? поэтом?изменения ?сознании изме??не только создаваемы?нами ми? но вс?наше восприяти?реальности.

По мере пробуждения люде?от сн?отождествлен? ?формой, сознание може?начать создават?форм? не те?я се? ?не? Происходит осознани?истинной сути того, ке?являет? каждый из на? Пришествие нового неба ?ново?земл? предсказанно??Ветхом ??Ново?Завете, являет? подходяще?метафоро?для такого сдвига сознан?. Но этот сдви?— не будуще?сост?ни? которого нужн?достич?ил??которо?нужн?верить. Ново?небо ?новая земля возникае??каждом из на??этот самы?ми? Поэтом?осознать цель свое?жизн?означает не надеять? на будуще??ожидат?та?самореализации, ?пребыват??наст?ще?мгновени??позволит?эг?растворить?. Внутренняя цель ваше?жизн?первична ?состои??то? чтоб?пробудиться, быть осознанным. Че?бы вы ни занимались, само?главно?— сост?ни?вашего сознан?.