Вест?хо?йств?на Руси было непросто. Не им? доступ??современны?благам человечества, древни?мастер?изобретали предметы повседневног?быта, которы?помогали человеку справлять? со множеством де? ?многих таки?изобретения?сегодня уж?забыли, потому чт?технологии, бытовая техник??смен?уклада жизн?полность?вытеснил?их. Но не смот? на эт? по оригинальности инженерных решени?древни?предметы ничуть не уступают современны?



ВЕЩЕВО?СУНДУК

На протяжени?многих ле?люди хранил?свои ценные вещи, одежду, деньги ?прочие мелочи ?сундуках. Есть верс?, чт?он?были придуман?ещ??каменном веке. Достоверно известно, чт?их использовали древни?егип?не, римляне ?грек? Благодаря армия?завоевателей ?кочующим племенам, сундук?распространились по всем?евразийскому материку ?постепенно дошл?до Руси.


Сундук являлся обязательны?предмето?повседневног?обиход?/Фото: www.myhome.ru

Сундук?украшали росписью, тканью, резьбо?ил?узорам? Он?могл?служит?не только тайником, но кроватью, скамье?ил?стулом. Семья, имевшая нескольк?сундуков, считалас?зажиточной.

САДНИК

Одни?из наиболее важных предмето?народног?хо?йств?на Руси считал? садник. Он имел ви?плоско?широко?лопаты на длинно?черенк??предназначал? для отправки хлеб?ил?пирога ?печь. Русски?мастер?изготавливал?предме?из сплошног?куск?древесин? преимущественн?осин? липы ил?ольх? Найдя дерево нужног?размер??подходящего качества, ег?раскалывал?на дв?част? высекая из каждой по одно?длинно?доск? Посл?чего их гладко остругивал??чертил?контур будущего садник? стар?сь убрать всевозможные сучк??зазубрин? Выреза?нужный предме? ег?тщательн?зачищали.


Русская красавиц??садником ?рука?/Фото: med-explorer.ru

РОГА? КОЧЕРГ? ЧАПЕЛЬНИ?(СКОВОРОДНИ?

?появление?печи эт?предметы стал?незаменимыми ?домашнем хо?йств? Обычно он?хранилис??подпечно?пространстве ?всегда были по?руко??хо?йк? Стандартны?наборо?печной оснастки считалис?нескольк?видо?ухвато?(большо? средни??маленьки?, чапельни??дв?кочерг? Чтоб?не путать? ?предмета? на их рукоятках вырезали опознавательны?знак? Зачастую такая утварь делалась по?зака??деревенского кузнец? но находились умельц? которы?бе?труд?могл?сделат?кочерг??домашних условия?


Стандартны?печной набо? ухва? чапельни? кочерг?/Фото: www.cheboksary.ru

СЕРП ?ЖЕРНОВ?/span>

Во вс?времен?хлеб считал? главны?изделием русско?кухн? Муку для ег?приготовления извлекал?из собранны?зерновых культу? которы?ежегодно высаживались ?вручну?собирались. Помога?им ?этом серп — приспособление, имеюще?ви?дуги ?заточенным лезвие?на дере?нной ручк?


Серп./Фото: assets.suredone.com

По мере необходимост?собранны?урожай крестьяне перемалывали ?муку. Этом?процессу способствовали ручные жернов? Впервы? подобное орудие было обнаружено во второй половине 1-го века до ?? Ручной жернов имел ви?двух кругов, сторон?которы?плотно прилегал?друг ?друг? Верхни?слой имел специально?отверсти?(?него засыпали зерн? ?ручк? ?помощь?которо?вращалас?верхню?част?жернов? Изготавливалас?такая утварь из камня, гранит? дерева ил?песчаник?


Та?выглядели жернов?/Фото: nashridkup.com.ua

ПОМЕЛО

Помело имел?ви?черенк? на конц?которого закреп?ли сосновые, можжевеловые ветк? тряпь? мочало ил?хворос? Название атрибута чистот?произошл?от слов?мест? ?применялось он?исключительн?для чистки золы ?печи ил?уборки возл?не? Для соблюден? по?дк?во всей избе использовалась метл? ?ними было связано немало пословиц ?поговоро? которы?до си?по??многих на уста?


Помело, метл??вени?/Фото: prioritetinvest.ru

КОРОМЫСЛ?/span>

Ка??хлеб, важным ресурсом всегда была вода. Чтоб?приготовит?обед, напоит?скот ил?постират? ее необходимо было принести. Верным помощником ?этом было коромысл? Он?имел?ви?изогнуто?палк? ?концам которо?крепилис?специальны?крюк? на ни?цеплялись ведр? Делали коромысл?из древесин?липы, ив?ил?осин? Первые па?тк?об этом приспособлении датируют? 16 веко? однако археологам?Великого Новгород?было найден?множеств?коромысе? изготовленны??11-14 столет??


Различны?виды коромысе?/Фото: static.panoramio.com

КОРЫТО ?РУБЕЛЬ

?древни?времен?бель?вручну?стирал??специальны?сосуда? Для этой цели служил?корыто. Кром?того, он?применялось для кормления скот? ?качестве кормушки, замеса тест? готовк?солени? Свое название предме?получи?от слов?«кора», потому ка?изначально именно из не?делались первые корыта. Впоследствии ег?стал?мастерит?из половино?колоды, выдалбливая ?бревна?углублен?.


То само?старухин?корыто.

По завершению стирки ?сушк?бель?гладил?пр?помощи рубе?. Он имел ви?прямоугольной доск??зазубринам??одно?сторон? Вещи аккуратн?наматывали на скалку, сверху клал?рубель ?катали. Таки?образо? ль?ная ткан?размягчалас??разравнивалась. Гладку?сторон?расписывал??украшали резьбо?


Рубель ?скалка — древни?приспособлен? для стирки ?глажки белья./Фото: moskva.doski.ru

ЧУГУННЫЙ УТЮГ

На смен?рубелю ?России появился чугунный утюг. Обозначено эт?событи?16 веко? Стои?отметить, чт?бы?он далеко не ?всех, поскольк?стои?очен?дорого. ?тому же чугу?бы??желы? ?гладит?им было сложне? че?старым способом. Существовало нескольк?видо?утюгов, ?зависимост?от способ?нагрев? ?одни засыпались го?щи?угли, ?другие нака?лись на печи. Веси?тако?агрега?от 5 до 12 килограм? Позж?угли заменили чугунным?болванками.


Угольный чугунный утюг./Фото: budvtemi.com

ПРЯЛКА

Важной состав?ющей русского быта была прялк? ?древне?Руси ее та?же называли «пряслиц?raquo;, от слов?«пряст?raquo;. Попу?рным?были прялк?донц? имеющи?ви?плоско?доск? на котору?садилась пряха, ?вертикальной шейкой ?лопать? Верх?я част?прялк?обильн?украшалась резьбо?ил?росписью. ?начале 14 века ?Европе появились первые самопрялк? Он?имел?ви?колеса, расположенного перпендику?рн?полу ?цилиндра ?веретено? Женщин? одно?руко?подавали ?веретену нити, ?другой прокручивали колесо. Тако?способ скручивания волоко?бы?прощ??быстре? чт?значительн?облегчал?работу.


Прялк?донц?/Фото: www.booksite.ru

?многих таки?изобретения?сегодня уж?забыли, потому чт?технологии, бытовая техник??смен?уклада жизн?полность?вытеснил?их. Но не смот? на эт? по оригинальности инженерных решени?древни?предметы ничуть не уступают современны?

ИСТОЧНИК: https://kulturologia.ru/

Стольк?диковинног?наслушалас?я ?детств?от свое?бабушк? чт?пото?уж ?собирала понемног?примет?да поговорк??стол? Поделюсь ?вами народным?повериями ?приметам? которы?легк?об?сняют?, если знат?об особом значении стол?



Примет? нель? сидеть на стол? спат?на стол??оставлять на стол?подушк?/span>

Сидеть на стол?— эт?явное неуважение ?стол??ег?роли ка?длан?Божеской, эт?уж по?тн? ?наказани?може?быть быстро? особенно на то само?мест? которы??сидишь на стол? Спат?на стол??оставлять подушк?— эт?уж вп?му?приближать? ?смертном?часу. Не надо этог?делать!

Примет? ставит?сумк?на стол, оставлять ключ?на стол?/span>

Неуважение того же по?дк? влечет за собо?ссор??безденежье. Не надо этог?делать!

Примет? чт?значит пролит?воду на стол

Припомин?, чт?воду льют на стол ?собирают по угла?для того, чтоб?получить целебную «водушк?raquo;, само пролитие воды приближает человека ?таки?действ?? то есть ?болезн??хлопотам по её излечени?
Не надо этог?делать!

Примет? пролит?ча?на стол, пролит?кофе на стол

Ка?вы считаете, есть ли народн? примет?пр?то, хорошо ли пролит?кофе на стол? Народн? мудрость ва?не поможе? потому ка?не?опыт?наблюдений. Не та?уж мног?пили кофе, чтоб?наблюдат?за последствиями. Ну, ?пролитый ча?— эт??гнев?хо?юшки — ведь предполагает?, чт?на стол?белая скатерть. Не надо этог?делать!



Примет? нель? оставлять но?на стол?/span>

Примет?эт?связана ?те? чт?на стол?на ночь оставляет? хлеб ? ?поминальны?дн? ритуальн? пища. Металлически?но?традиционн?считается оберегом для духо? ка??любо?другой металлически?предме?(например, сковородни?. Поэтом?оставленны?но?препятствуе?появлению Предко? ? вместе ?ни??препятствуе?благосклонност?высших си? Не надо этог?делать!

Примет? ?чему, если упал но?со стол?/span>

Эт?уж касает? того времен? когд?за столом обедаю? ?на?всегда считалос? чт?эт??приход?гостей мужеског?пола (?вилк??ложк?— ?приход?женщин?. Та?ка?примет?не говори??то? хороши?ил?плохие гост?придут, то ?непо?тн? радовать? ил?огорчать?. Уронил?но? Возьмите другой, чистый.

Примет? рассыпат?соль на стол?/span>

Считается, чт?рассыпат?соль — эт??ссор? Та?ка?соль всегда была ценным продукто? то причин?ссор?становит? по?тной. Ну, ?коли ?семь?люди норово?спокойны? то може??ничего не значит? Но вс?же примет?эт?серьёзная — соль, рассыпанная ?осознанным намерением, действуе?ка?сильно?чародейное средство. ? если вы, толкну?солонк? испугались, расстроились, ил?разгневались, то соль впитае?эт?чувств??буде?их распростра?ть.

Рассыпанну?соль лучш?собрат??смыт?водо? не возвращая ?солонк?

Примет? рассыпат?саха?на стол?/span>

Каки?бы об?снен? сейчас не давали, чт? мо? эт?«сладкая жизн?raquo; ?эт?хорошо, эт?не народн? примет? Раньше саха?бы?кусковой ?ег?невозможно было просыпат?(разв?чт?те крошки, которы?получались пр?раскалывании куск?.

Просыпал?саха? Значит, ?ва?стал?меньше сахара. Помойт?стол получш?



Примет? кошк?на стол?/span>

?чему бы кошк?на стол? ?тому, чт??ва?появится новы?ви?приправы – кошачья шерсть. Не пускайте кошк?ходить по стол? (Но я вс?равн?пускаю).

Примет? пуст? бутылк?на стол?/span>

Считается, чт?пуст? бутылк?на стол?— эт??бедности. Эт?об?сняет? убеждением ?то? чт?на стол?надо оставлять ед?угощение духа?Предко? Соответственно, пуст? посуда (не только бутылк? — эт?отсутствие уважен?. Ещ??нечист?какая туда залезе? ра?Предко?обидел? ?этом обычаи видн?древни?убеждения. Не надо этог?делать!

Почему нель? вытирать стол бумаго?/span>

Потому чт?тряпице?удобне? Но эт?уж?не народн? примет?— пробовал?когд?нибудь вытирать скатерть бумаго?

Поговорк?(словар??? Да?)

Кт?не окстясь за стол садится, ?те?ес??пьет бе?
Не вся?за стол, иной по?стол.
Иног?за стол сажают, иног?из-по?стол?го?ют.
Обиженная краюшк?всегда на стол?(?? послед?я ).
Хлеб на стол, та??стол престо? ?хлеб?ни куск?– та??стол доск?
Ел не ел, да за столом просидел.
Блох?проскочила, стол повалила.
Удар?кулако??стол: ножниц?скажут? (ил? обзовутся). найдут?
Пе?за столом, не пе?за столбо?
Недосо?на стол? пересо?на спин?
Тр?свеч?на стол?– ?покойник?
Стыдливы?из-за стол?голодный встает.
Стыдливы?кусоче?со стол?це?сходит.
?ть на двор – пиро?на стол.
Посади дурака за стол, он ?ноги на стол.
?ленивого чт?на двор? то ?на стол?(ничего).
Стол поставя? та??работать заставя?
Корова на двор? ?вода на стол?
Мног?но?по?столом, ?по дома?пойдут – вс?разберут.
Ни ?печи, ни по?столом не заставай гу?, ?застан?на стол?(?печи – рано; по?столом – поздно, одни кост?.
Не потчуй завтрако? собира?на стол обедат?
Жени?на двор, ??льцы на стол.

Мимо нашего двор?(стол? дорога столбова.
Весела за столом – не пово?(не повыть бы) за столбо?
Скатерть со стол?– ?дружба сплыла.
Гост?на двор, ?хвос?на стол (остатк? чт?есть).
Бе?пирога именинника по?стол сажают.
Тащи стол на ку?(от печи ?красны?угол).
Хоть за нижним концом, да за те?же столом.
Вс?столом да скатерть? гостеприимство
Ендову на стол, та??ворота на запо? пьянств?br /> Бе?соли ?хлеб не естся. Бе?соли стол кривой.

Во?таки?примет??стол?теперь знаю, да, по наказу бабы Кати, переда?дальше хороши?лю??

ИСТОЧНИК: https://magiasevera.ru/

Бегу?года, ме?ет? мода, ?эт?на?дные платки русски?женщин?ка?носили, та??продолжают носить во?уж?дв?сотн?ле? Изысканные рисунк??орнамент?павловопосадских платко?пост?нн?совершенствуют?, но пр?этом бережн?сохраняют? стилистика ?традиции, заложенные старым?мастерам? Давайт?же окунем? ?этот яркий ?многоцветный платочны?ми?..



Начало этом?знаменитом?народном?промыслу было положено ?конц?XVIII века, когд?крестьяни?Иван Лабзин основа??селе Павлов? ране?находившем? на мест?нынешнег?Павловског?Посада, текстильну?мануфактур?по производству тканых платко?


Фабрик?Лабзин?br />
Вскоре платки ?шали этой фабрик? благодаря своему высочайшем?качеству, получили широку?известност??были отмечены наградам?на международны?выставка? Используем? техник?производства таки?платко?была очен?сложно? ?отличи?от европейски?издели??ни?не было изнанк?– он?были двусторонним?

Начиная ?50-?годо?XIX века по инициативе Яков?Лабзин?(правнука основате? фабрик? ?ег?компаньона Василия Грязнов?фабрик?перешл?на производство шерс?ны?платко??набивным узором, бы?основа?торговый до?«Яков Лабзин ?Васили?Грязнов» . Именно эт?яркие, красочны?платки ?прославили Павловский Поса?


Яков Иванович Лабзин (1827-1891). Васили?Иванович Грязнов (1816-1869)

Вначал??качестве основы платко?использовали лишь тр?цвет?- черный, свекольный ?неотбеленный ле? На ни??создавал?цветочны?композиции ?обилие?ярких красок. ?дальнейшем сама основа стал?боле?разнообразно?(голубого, розового, зеленого, коричневог?цвет?..).

?конц?XIX века павловопосадский стил??ег?яркой цветочно?россыпью окончательно сформировался. Самы?попу?рным цветко?на этих платка?была роза - символ красот??любв? но роза не сама по себе, ??сочетани??другим?самыми разным?цветам? Использовани?современны?технологий позволяет рисунк?на платка?максимальн?приблизить ?реальным, живы?цветам.





Ещ?одни?очен?попу?рным цветко?являет? георги? ег?изображения на платка?могу?быть самого разног?цвет?





Павловопосадские платки украшают такж?пион? тюльпаны, лили?



Помимо садовы?цветов, которы?используют? пр?создании узоров наиболее част? на платка?можн?встретит??скромные полевы?цвет? таки?ка?ромашк? васильки, колокольчики, незабудк?




Казалось бы – совсем простая вещь – платок, кусо?ткан??рисунком. Но для ег?создан? используют? очен?сложны?технологии. Раньше рисуно?переносили на ткан?вручну? для этог?использовались специальны?резные дере?нные форм? «манеры» (для набивания контур?узор? ?«цветки» (для нанесения красок на са?узор).

?начала 70-?годо?ХХ века использовани?сетчатых ?капроновых шаблонов пр?нанесени?узоров значительн?облегчил?технологию ?ускорило процес?производства набивных платко?

?начинает? процес?создан? платка ?рисунк? ?создае?эт?чудо, конечн?же, художник. ?каждог?платка есть свой художник, которы??дает имя платку.


Платок «Царевн?Несм?на». Художник Фадеев?Валерия


Платок «Ностальг?». Художник Зиновьев?Клар?br />
Одни?из самы?известны?являет? платок «Русская красавиц?raquo;, рисуно?которого ?1985 году придумал?Дадонова Ирин? Ег?выпускаю?восьми разных цветов.


«Русская красавиц?raquo;. Красивейши?вариан??ярк?бирюзово?колорите

Не снимаю??производства ?платок «Белы?розы», выпускат?которы?начали ещ??1953 году.


Платок «Белы?розы»

Работают художник?фабрик??на?воссозданием старых рисунков.


Шаль «Молитв?raquo;. Рисуно?1930-?годо? Восстановлен ? Сотсково?

Выпускалис?на фабрик?такж?платки, посвященные важным события??истори?страны.


Платки ?знаменательным дата? 30 ле?революци??1000-лети?Руси

Во?ещ?один очен?интересный мужско?вариан? выпущенный во время Первой мирово?войн?- солдатский наградно?платок. Очен?информативны? На не?во всех дета??изображе?процес?разбор??сбор?винтовки.



Ярки?павловопосадские платки не ра?использовали ?свои?коллекция??дизайнер?


Коллекция одежды Зайцев?из павловопосадки?платко?br />
Давайт?ещ?ра?полюбуем? многоцветьем павловопосадских платко?









ИСТОЧНИК: https://kulturologia.ru/

Хорово?для крестьянско?девушк? чт?для барышн?из высшег?свет?— один из способов приг?деть мужа. Гд?то хороводный возрас?— ?12 ле? ?гд?то ?позж? Главно?— количество доче??хо?йств? Та?чт?семья отправ?ла, ка?на ба? сначал?деви?постарше. Младши?до поры держал??тени. ?хороводе парн?приг?дывали себе невест: хороша ли, плывет ли паво? поет ли голосист?

ПОСОЛОНЬ



?такж?караго? тано? круг, улиц? Множеств?названий любимого народо?танц? По Далю — собран? сельской молодежи на вольно?воздух?для пляск??песнями. По сложившейся традиции молоды?девушк? выйдя на улиц? начинали «играть песн?raquo; ил?заводили «прибаутк?raquo;, встретившись на ярмарочно?площад? ?центре событи? ка?правил? оказывалас?хороводниц? Женщин? самая заводн? ?округе. Балетмейстер ?хорови?по призвани?— песн?заводила ?придумывал?новы?танцевальные картин?

Хорово?для крестьянско?девушк? чт?для барышн?из высшег?свет?— один из способов приг?деть мужа. Гд?то хороводный возрас?— ?12 ле? ?гд?то ?позж? Главно?— количество доче??хо?йств? Та?чт?семья отправ?ла, ка?на ба? сначал?деви?постарше. Младши?до поры держал??тени. ?хороводе парн?приг?дывали себе невест: хороша ли, плывет ли паво? поет ли голосист?

ХОРОВО??ЮГ?НА СЕВЕ?/span>

За руку, за мизине?ил?платок, поя? вено? Связующее звен??хороводе може?быть разным. ?традиции ?каждом крае — свои. На Севере ?чест?сдержанность. Плывут по круг?девушк?чинн??спокойно. ?песн?заво??вс?больше протяжные ?напевные.

?пример? ?Коми на Красну?горк?использовалось семнадцать фольклорны?песенных сюжето? сложившихся за столет?. Кажд? из фигу?должна исполнять? по?определенную песн???свое?ритм? от неспешного поначалу до стремительного. Действ?наполнен?образами: мужчин??женщин?разделяют? сторон?на сторон? девушк?ро?ют платки, которы?поднимаю?парн? Хороводн? игра — символ сватовства.

?центральны?губерн??наро?бы?побойчее. Хороводы заводили весело ?беззаботно, ?притопам? да прихлопами, ?задорным?песнями. Че?южне? те?го?че? ?на гу?нья? ??хороводе, которы?во?во?грозил обернуть? плясово? Теплым?вечерами ?на улицах многолюдне? ??хорово?участников больше собиралось.

ХОРОВО?КРУГЛЫ?ГО?/span>



Танц?— за?ти?праздное. ?посему ?хороводы водили ?установленны?срок?— ?по поводу.

Весной заводили игру «Ручеек» — символ таяния снег? ?язычестве первым?весенним?хороводами задабривал?бого?плодород?. ?день Лады цепочкой, взявшис?за руки, поднималис?на холм? посвящая хорово?Матушк?земл? заклик? весн? ?июле славил?Купалу ?просил?созреван? плодов — вокруг ог? да ?венкам? ?чест?Берегини хорово?водили вокруг березк?— символ?чистот??покровительниц?семь??домашнег?очаг?

?принятием христианства хороводы заводили вн?пост??полевы?рабо? Начинали со Свято?недели сраз?за Пасхой ?до Красно?горк? посевной — ?перерыво?на страду. Лето?— по праздникам, ка?на Троицу. Внов??танцах можн?было подумать ?во второй половине август?— осенни?от Успения до Покров? гд?уж?начинают? заседк? работа пр?огне ?посиделк?

ХОРОВОДНАЯ НАУК?/span>



Игровы??орнаментальные. На Руси водили дв?вида хоровода. Орнамент?— ни сюжета, ни роле? Знай ходи кругом, заплетай ?дами из хороводной цепи фигуры. Хореографические хитросплетен? связывали ?образами русско?природ? «Во поле березк?ст?ла» ?веточкам?едва распустившегося весной белоствольного дерева.

Виделись ?хоровода?узор?кружевни??резчиков по дереву. Народное творчество, ?свою очеред? напоминало змейку хоровода на кружевах ил?резной доск? Увлечь новыми фигурами, сложными ?витиеватым? — цело?искусств??задача хитроумной хороводниц?

Театрализованное действ??главными героями ?сюжето?вкуп??хождение?кругом. Особенност?хороводо?игровы? Сюжетн? песня, действующи?лица, чт?выражают свой характер мимико??танцевальным?фигурами. Изображали не только люде? но ?зверей ?птиц. Водили хороводы ?на актуальные темы: выбо?жениха ил?невест? дела семейные ?даже ?социальным подтекстом — высмеивая помещико?

ЧТ?РИСУЕТ ХОРОВО?/span>



Хорово?водили сомкнуты? двиг?сь по круг? ?линия на лини?ил?змейко? На основе традиционног?танц?кажд? губерн? ?даже село создавал?свои танцевальные картин? Круг ?круг? дв?круг??до?ил?переливаясь друг ?друг?«восьмеркой».

Каждый рисуно?хоровода получа?свое название: «воротц?raquo;, «восьмерк?raquo;, «колонк?raquo;, «корзиночка», «карусель», столбы», «вожж?raquo;, «плетен?raquo;, «сторон?на сторон?raquo;, «плясовая» ?непосредственн?«круг». Главно?— не забывать, чт?хорово?— творчество ?чистом виде со своими знакам??символам? вено?— брак, платок — подушк? шелков? плет?— символ покорности ?силы. Движут? танцующи??хороводе «по солнцу» ил?«против солнца» — по старой па?ти.

Наталья Летников?br /> ИСТОЧНИК: https://www.kramola.info/

Для русски?люде?поя?бы?не просто функциональным предмето?гардероб? но ?сильны?оберегом, заключающи?своего владельц??символически?защитный круг. Считалос? чт?правильн?оп?санном?человеку нечист? сила не сможет принести никакого вред? От того большо?внимание уделялось поясным пряжкам, ?помощь?которы?поя?замыкался ?размыкал?.



Кром?того ?русско?обществе всегда бы?важе?статус человека, ?значит большо?внимание уделялось надлежащим статус?атрибута? Одни?из таки?атрибуто?являлся поя??пряго? котору?всегда было видн?поверх одежды. Че?красивее ?богаче пряга, те?выше статус ее владельц? Оттого сегодня русски?поясные пряжк?17-18 веко?являют собо?большо??малоизученны?плас??русско?истори??культуре. ?этом материал?мы расскаже??некоторы?сказочны?сюжета?на ни?

ЗВЕР?ЛЮТЫ?- ЛЕ?/span>

?символизме льва заключен?многие качества, привлекающие мужчин, выбравши?военну?стез? ?глазах люде?ле?- звер??неудержимо?сило??энергией, ?то же время сдержанный ?независимы?


Чернильниц?17-18 вв ?изображением лютого зверя.

Эт?существо, неудержимо??бо? всегда упорно ?последовательн?приходит ?победе. Звер?люты? изображе??на чернильниц?(?.


Реконструкция русски?поясных пряже?17-18 вв ?изображением лютого зверя.


Реконструкция русски?поясных пряже?17-18 вв ?изображением лютого зверя.


Реконструкция русски?поясных пряже?17-18 вв ?изображением лютого зверя.


Реконструкция русски?поясных пряже?17-18 вв ?изображением лютого зверя.


Ременное окончани?(? ?схематично?изображени?льва на подвижно?замк?пряжк?(?. Уникальный образе?изображения льва на пряжк? он очен?похо?на резные изображения льво?на фронтона?древнерусски?соборо?(?.

Дополнительные детали пояса

Обра?«Лютого зверя» - льва, широко использовался пр?изготовлении украшающих пояса накладок. До нашего времен?дошл?традиц? подобных украшени? портупеи офицерских кортиков украшают? подобным?накладками.


Ременные накладки - «Зерь люты?raquo;.



Интересным примером являет? рисуно?на пряжк?для крепления ремней подвес? Ст?щи?воин ?мечо??лево?руке ?ножнам??правой (?, являет? измененным зеркальным отражением рисунк?архангел?Михаил?на нательны??наперсны?креста?XV - XVI веко?(?.

ИНДРИК ЗВЕР?- ЕДИНОРОГ

?«Азбуковниках» из России ХVI – ХVІІ веко?индрик-звер?бы?показа?непобедимы?ужасны?зверем, больше напоминающем зм?, вся сила которого заключалас?внутри единственног?рога: «Индрик-звер?имее?на голове могучи??большо?ро? ужасны??непобедимы? бе?рога же он не бывает ?силе».


Пряжк??изображением Единорог? ?надписью - IНДIPКЪ SВhРЬ - (?,бе?надпис?(?. Изображени?единорог?на чернильниц?XVII века (?.

Ка??многие сказочны?существа он представ?ет собо?соединенны?обра?двух разных мифических сущест?- живущего по?землей чудовища ?одни?рого? представлени??которо?сложилос?от находо??земл?бивней мамонт??многовековой традиции Европы ?представлением об этом звер?ка?олен??рого?во лб??конско?гривой. Единорог считал? символом силы ?непорочности, ?изловить ег?была способна лишь девственница.


Реконструкция пряже?- «Единорог».

?символик?изображени?на пряжках единорог достаточно частый персонаж, особенно ?паре со льво?- «зверем люты?raquo;. Эт?дв?символически?зверя част?использовались ?геральдике. Самы?яркий пример - ?качестве держателей щита ?гербом Великобритании. Подобное изображени?широко известно на русски?чернильницах XVII века.


Реконструкция пряжк?- «Единорог побеждае?дракон?raquo;.

Интересным примером являет? пряжк? гд?Единорог побеждае?дракон? Побежденны?дракон находится по?ногами зверя, че?напоминает сюже?со святы?Георгием (?.

ЛЕ??ЕДИНОРОГ

На пряжках единорог ?ле?встречаются ?трех варианта? ?первом варианте он?изображают? вместе ?Древ?Жизн?(?. Во втором варианте древ?отсутствуе?(?. Ка?правил? эт?изображения близки западной традиции изображения персонажей.


Реконструкция пряже?«Ле??Единорог» выполненны??западной традиции.


Реконструкция пряже?«Ле??Единорог ?Древ?Жизн?raquo; ?подражательном варианте.


Реконструкция пряже?«Ле??Единорог ?Древ?Жизн?raquo; ?русско?варианте.

Однако, по мере подражательног?изготовлен? пряже? изображения приобретаю?русски?черт?(?. ?третье?варианте ле??единорог соседствую?на отдельны?половинках пряжк??имею?чист?русско?воплощение.


Чернильниц?«Ле??Единорог» ?русско?варианте.

КИТОВРАС - ПОЛКАН

Об этом персонаж?говорится:"…днем он царствуе?на?людьми (?царств?Лукоморь?, ночь?же оборачивается зверем Китоврасом ?царствуе?на?зверье?quot;.


Русски?поясные пряжк?XVII-XVIII вв. - «Китоврас».

Ка??некоторы?другие персонаж? обра?Китоврас?заимствова?из древнегреческо?мифологи? эт?кентав?- получелове?полуконь. Другое ег?название - «Полкан (полуконь)». Попу?рн?были на Руси повествования ?царе Соломоне ?Китоврас?

СОКО?- ФИНИСТ, ВОЛЬГА, ВОЛХ

Этот персонаж, представленный на половине пряжк? имее?древнейшие корн??языческой мифологи?славянски?племен.
Войдя ?русски?фольклор по?разным?именам???разном обличи? он олицетво?ет собо?глубинны?обра?крылатог?бога Рода - создателя мира, именно отсюда вытекает ?некая свастичность ?облике само?фигурк?на пряжк?XVII века. Образы орла ?сокола частично переплетаются во времен? эт?хорошо прослеживает? ?различны?мифа??сказка? Обра?Рода ?виде орла известен ?поздни?мифа??отражает борьбу ?победу Создателя Мира на?древни?бого?Ящером, подчинение Ящер?Роду ?исполнение им свои?обязанносте?по обеспечени?непрерывност?солнечного цикл?по?присмотром Рода.


Соко?на пряжк?домонгольского период?(? ?пряжк?второй половины XVII века (?.

Благородство ?бесстрашие этой птиц?способствовало желани?князе?выбрат?сокола-сапсан?свои?тотемо? ставши??дальнейшем гербом ил?частью герб? ?сказочно?варианте ?сокола мо?превращать? богатырь Вольга Святославич?ил?Волх Всеславьевич, продолжая сражение ?врагом ?этом образе. Изображени?на половине пряжк?соответствуе?именно этом?образу сокола-воин? Ещ?одни?персонажем русски?сказок обращающим? ?сокола, являет? Финист Ясны?Соко? Но лиричность этог?образа отражает больше женско?восприяти?этой прекрасной, гордой ?смелой птиц?

БОВА КОРОЛЕВИ?/span>

Гвидон, Додо? Салтан, Полкан. Эт?персонаж?знакомые на?по сказка?? ? Пушкин?попали ?ег?поэзию из «Гистории ?некоем храбро?ви?зе ??славно?богатыре ?Бове Королевиче». Эт?средневековая авантюрн?приключенческая повест? нашедш? свое воплощение даже ?символик?поясных пряже?второй половины XVII века пользовалась огромной попу?рность? На представ?емой пряжк? известно?автору пока ?единственном экземп?ре, мы види?си?щего на богатырско?коне всадника ?короне, ?правой руке ?него ме?кладенец.


Изображени?Бовы Королевича на половине пряжк? / Варианты изображения скачущег?всадника на медальонах ключей - застежек (? ?.

Ленточная надпис?представ?ет персонаж - «БОВАКОРО?raquo; (?. ?сожалени?прочесть надпис?дале?не удалос? Прав? половина пряжк?могл?нест?ка?зеркальное изображени?первой, та??изображени?«Китоврас?- Полкан?raquo;, ?которы?br /> сражал? Бова.


Изображения скачущег??трубящего ?ро?всадника на чернильницах XVII века.

Другое изображени?скачущег?всадника автору известно только на круглы?медальонах ключей-застежек, причем ?варианте ?хороши?профессиональным рисунком (? ??примитивно?варианте (?. Учитыв? общи?тенденци??изображения?на пряжках этог?типа, есть вероятность того, чт?пряжк??таки?изображением скачущег?всадника существовали.

СИРИ? АЛКОНОСТ ?ДРУГИЕ ПТИЦ?/span>

Алконост – та?называли птиц?любв??вечной тоск? Когд?челове?слышал пени?Алконост? от восторга он забыва?вс?на свет? Но ничего плохог?лю??Алконост лю??не дела?


Русски?поясные пряжк?XVII-XVIII вв. - «Птиц?Сири?raquo;.

Феникс – птиц? которая свои?пением ставил?на ноги больны??возвращала зрение слепца? Он?ел?золоты?яблок? которы?дарили вечную молодост? здоровье ?бессмертие.


Русски?поясные пряжк?XVII-XVIII вв. - «Птиц?Сири?raquo;.

Сири?– тёмн? птиц? несущая смерть из подземного мира. ?именно изображени?Сирина чаще других мифологических героев использовалось ?народном искусств??качестве украшения различны?предмето?

Павлин, которого част?можн?увидет??различны?композиц??народных росписей – эт?птиц?пава. Изображени?этой птиц?известно ещ??античных времён – он?встречалос???Киевской Руси, ??Византии. Интересн? чт?птиц?эт?была только женского рода. На роспися?можн?увидет?этих птиц, ст?щи?по разные сторон?дерева ил?куст? Ка?правил?он?изображены крупны?планом. Иногда ?народных изображения?павы можн?узнать петуха, кукушк?ил?утку. ?во?эт?изображени?больше напоминает журавля.


Ременное окончани??рисунком птиц?Сири?на лицево?сторон??птиц?Феникс на обратной. / Птиц?Феникс летающ? на?деревьями райского сада (?. Изображени?птиц?Сири?на чернильниц?XVII века (?.

?течением времен?обра?Сирина бы?нескольк?нивелирова??отошел от греческого первоисточника. Эт?сказочная птиц?перестал?быть вестнице?беды, ?трансформировалась ?своеобразный оберег ?защитник? Её изображали на шкафах ?сундуках, чтоб?помогала сбереч?добр? ?такж?на женски?украшения?– чтоб?защищала их владелиц?от сглаза ?порч?


Ременные окончания ?накладки ?сюжето?«Птиц?Сири?raquo;

Обра?птиц?Алконост претерпе?неожиданны?превращения на русско?почв? он?стал?птицей печали. Та?же изменила своё предназначение ?друг? птиц?радост?- Гамаюн, он?стал?предсказательницей ?символом мирово?мудрости. ?br /> образе птиц?Феникс (Жа?птиц? сплелись различны?корн? эт?райская птиц?(павлин) стал?символом воскресения ?br /> христиан ?персонажем народных сказок.

САМСОН, РАЗРЫВАЮЩИ?ЛЬВА

Обра?Самсон?на Руси бы?аллегориче??использовался пр?чеканк?моне? Ка?отмечали ?свои?исследован??? ? Мамонтов???? Зайцев на московских деньга? которы?чеканили во второй половине 1620-?годо? изображали Самсон? которы?борется со Льво? Этот сюже?для моне?бы?широко распространё?на закате правления великого московског?кня? Василия Дмитриевич? Попу?рность сюжета ?Самсон? которы?расправился со льво? обоснована историческ?– этот обра?стал символом юног?сына ?наследника Василия Дмитриевич?


Русски?поясные пряжк?XVII-XVIII вв. - «Самсон ?ле?raquo;

?то время Васили?I предпринимал серьёзны?усил?, чтоб?упросить княжескую власть, ?вс?для того, чтоб?закрепит?наследственные прав?собственного сына. ?изображени?на оборотно?сторон?моне?Самсон?должны было сформировать ?люде?обра?юног?наследника ка?героя, которы?гото??совершению подвигов ?сможет победить «иг?иноверце?raquo;.


Русски?поясные пряжк?XVII-XVIII вв. - «Самсон ?ле?raquo;

Историки отмечают, чт? хо? изображени?Самсон?на деньга?XV века нескольк?схематично, высока вероятность того, чт?именно этот обра??сюже?бы?позаимствова?для пряже??XVII веке.

ГРИФОН

Грифон?- грозны?крылатые существа, олицетво?ющие собо?высшие силы нашего мира. Он?наделены такими качествами, ка?могущество ?сила, бдительность ?неотвратимость праведно?кары. Те?не мене? ?представлени?русского народа грифон?изначально отно?тся благожелательн??человеку. Внешне - эт?мифическое чудище ?тело?льва, но голова ?крыл? ?грифон?орлины? Яв?ясь симбиозо?образо?двух царственны?зверей, грифон символизируе?власть на?главными сферам?мирового бытия: орел повелевает воздухом, ?ле?царствуе?на земл?


Русски?поясные пряжк?17-18 вв. - «Грифон».

Нередк??сказан???легендах разных народо?грифон являет? страже??воином. Мифическое существо стои?на страже Древ?Жизн? богатств?ил?мистически?знаний.

АВТО? ??Спасённы?br /> ИСТОЧНИК: https://kulturologia.ru/

Помня??на?на Севере поговорк? «Кт?посеет лё? пожнёт золото». Встарь бе?этог?растен? бы?не обходился: одежды ?на?носили ль?ны? ?кажд? трудолюбив? хо?йк?знал? ка?травка ?голубыми цветками превращает? ?нить ??полотн? Обработк?льна считал?не мене?важной, че?сбор урож? хлеб? Этой работе бы?даже посвящё?свой праздник – ль?ны?смотрины. Узнаем, ?чё?же волшебная сила льна.

Макошь-ль?ница, покровительниц?льна

Покровительницей льна славяне почитают Богиню Макошь, прядущу?нити судьбы. Уж ей ведома эт?традиционн? женская работа. Зову?Богиню ласков?Макошь-Ль?ница. Во времен?двоеверия знал?её по?именем Параскев??тниц? Нынч?же мы може?уж не боять? произносит?древне?имя славянско?Богини, потому смел?обращаем? ?не?во время работы ?ни?ми да веретено?


Богиню Макошь почитают покровительницей льна ?женского рукоделия

Покровительницам?льна считал??русалоче? Да-да, те?самы? которы?приходя?на по? по весн? Та? гд?играли русалк? уродит? не только хлеб, но ?лё? ?во время проводов русалоче?бы??на?даже тако?об??

«На закате ?последни?день Русально?недели собирались вс?жители деревн? Женщин?да девушк? кром?изображавших русало? празднично об?жались. «Погонщик?raquo; выводили русалк?из деревн??ле?ил?поле. ?поле уж?прятались мужчин?да парн??кнутам? выпрыгивал?неожиданно, пугали женщин. ?женщин?спрашивали ?ни?«Русалоцк? ка?ле? уродил??». «Уродил?!» — отвечали ?жены? показывая длинны?кнут, подобный длинны?стеб??льна. «Погонщик?raquo; же уводил?русалк??ле? ?женщин?да девушк?пели печальны?песн? провож? её». Из статьи ?Русально?Неделе.

Ль?ны?смотрины ?праздник Макошь

Осенню?обработк?льна ?старин?начинали вместе ?праздником Богини Макошь. Ведомо, чт?есть ?году 12 ?тниц Макошь, ?главная из ни?10-я ?ок?бр? Неделю ?10-?по 11-??тниц?Макошь женщин??ли ?трепал?лё?

?саму ?тниц?Макошь лё?не ?ли, но накануне девушк?уж?начинали работу, чтоб??праздник похвастать? пере?подругам?тонким да ?гким льно? «Не домнеш??лкой, та?вспо?нешь за прялкой!» – говаривали пр?то?


Девушк???лкой для льна

Посл?лё?начинали трепат? Работа эт?не лёгк? – специальны?дере?нным инструментом отбивали лё? чтоб?очистить ег?от грязи. Чтоб?дело спорилос?веселе? женщин?собирались ?одно?помещени?да трудилис?сообща. Выбирали для того баню ил?нежилу?избу – ?своё?доме таку?работу не делали, потому чт?от льна лети?мног?пыли. За работо?шутили, пели, рассказывали быличк?да сочи?ли частушки.

Быличк?пр?лё? ?чё?волшебство этой ткан?/span>

Истори?пр?лё?сказываю??на?мног? да сюже??ни?всегда один: лё?помогает трудолюбивой девушк?защитить? от нечист? ?некоторы?история?са?лё? которы?сушится ?девушк?на двор? встаёт ?рассказывает Навь??то? ка?долг?ег?растил? собирали да ?ли. ?других история?находчив? девушк?сама увлекает духо?рассказо??трудах да та??дожидает? спасительног?рассвета.

На?встретилас?целая быличк?сказка пр?лё? во?он?

«Собралис?деук?на святк??одну хату на игрище. Собраушись ?дава?одна одно?загоныть. Спорил? спорил? Одна девушкя-сиротк? ?ей мачеха была.
«Кт?raquo;, – гово?? – «деук? сходит ?овин за колосником ?двенадцать часо?»
– «Да чт??делать?» – сирота эт? – «?схож?raquo;.

Ну ?пошл? Приходит ?овин только за колосник – ца?ее за руку!
«Стой, девушк? чтой-то на вине сиди?»
– «Ле?raquo;.
– «?ка?эт?ле?работают?»
?стал?йона ем? шуту, указыват?
«Во?придет весн? станут земл?пахать, пашу?долг?долг?hellip; Ну, успашу?hellip;тогд?заборонуют… боронуют долг?долг?hellip; (эт?он?нарочн??не? чтоб?уремя протянуть). Заборонуют, тады ле?посеют, тады опять заборонуют… ле?растет долг?долг?hellip; тогд?уремя придет, поспевае?ле? станут ег?брат?hellip; беру?долг?долг?hellip; выберу? составя??бабк?hellip; йо?долг?выстайвает?… Свезут тады на ви? смолотя? постелют… йо?лежи?долг?долг?hellip; уложит?… подыму?йг? поставя??кукишк? йо?сохнет долг?долг?hellip; Пото?ег?посодю?на ви? начнут ?ть долг?долг?hellip; пото?трепат?hellip; треплю?долг?долг?hellip; (йона эт?ус?время проводит); помочу?на мычк?hellip; мочу?долг?долг?hellip; ?пото?пряст?начнут; сосную?кросна, выткут кросна, наделают холсти? выбелю? белю?долг?долг?hellip; Тады рубашк?станут шить, шьют долг?долг?hellip;»
– «Полн?тебе говорить! Пойдем!»
– «Не? погоди! Чт??я ?тобо?пойд? ?теперь не бодр? надо мн?прежде набодриться».
– «?чт??тебе бодриться?»
– «Надо мн?перв?наперв?самая хорошая рубашк?raquo;. Йо?ей подает рубашк?
«?теперь надо мн?хороши?сарахван». Йо?ей дает сарахван.
«Теперь надо мн?хорошу?подп?ск?raquo;. Йо?ей поя?пода?
«Погоди, теперь надо хороши?платок». Принес.
«Надо ?другой…» Йо??другой принес.
«Теперь же мн?надо полсапожки». Йо?подает.
«Девушк? ид?за мене заму?»
– «Тогд?мн?надо перстень хороши?raquo;. Йо?несе?
«?теперь мн?надо сережк?хороши?hellip;» Покуль йо?сережк?разыскау, пету??запе?

Пришла сирота домо? колосник узяуш? деук?ещ??избе си?? Мачеха ?кричит: «Дура! ?пришла барыне? Заутра моя дочк?пойдет».

На другой вече?дочк?ейная собирает?. «Ид? ид? эт?дура да прийшл? ты прийдешь лучш??». Прийшл??овин одна, овин открыл? ?ее за руку – ца?
«Стой, девушк? пойдеш?ли за мене заму?»
– «Пойд?raquo;.
– «Чтой-то на вине сиди?»
– «Да ле?»
– «Ка?же йг?работать?»
– «Да ка?же? Успашу? посеют, выберу? помоло?? постелют, помнут. Потреплю? сряду? соткут». Наговорила поскорей, зара?ус?
«Пойдеш?за мене заму?»
– «Да!»
– «?чт?тебе надо-то?»
– «Рубашк? сарахван, подп?ск? платок, полсапожки, чулк? перстень, сережк?raquo;. Опять ус?зара?сказал? Взя? пове?ее шу? ?пролуб?засади?увер?нагами. Пришла матк? ?йона ?пролуб?сиди? залилась. Увеу ее, значит, шу?raquo;.

Из сборника «Скоморошин?raquo;. История бе?авторств?


Долг? обработк?льна делала эт?ткан?волшебно?br />
Почему именно льну приписывал?таки?волшебны?свойства? Думаем, из этой сказки уж?по?тн? обработк?льна ?старин?была долгой ?требовал?мног?вниман? ?терпен?. Мастериц? которая своими руками взрастил??собрал?лё? высушила ег? превратила сперва ?пасм?для пряжи, посл??нить ?уж только пото??ткан? вкладывала ?работу свою любовь ?добрые пожелания. От того ?сама ткан?становилас?волшебно?

Нынч?мало кт?са?выполняет вс?эт?работы, но даже малая их част?помогает создават?волшебство. Вспомнит?нынч?об этом да попробуйте сами сп?ст?ниточк?на веретене ил?сделат?обережну?вышивк?по льну.
На благ?

ИСТОЧНИК: https://northernfable.ru/

Зима придёт, не спроси? да вс?посмотри? вс?проверит. Та?говорили встарь да знал? чт?именно холода проверя?хоро?ли хо?ин, разумн?ли он ведё?дела. Список де?на зиму ?славянско?семь?большо? некогд?скучат?

Холодные ветр?проверяют избу на крепость: ищут щели ?крыш?да стенах, ?коли найдут, унесут из дома вс?тепл? Замёрзшая земля проверяет предусмотрительность хо?ев: запасл?ли продукто?до следующего лета, ?достатке ли корм?для скотин?на двор? ?долгие тёмные вечера испытывают наше сердце: найдёт ли он??тако?сложно?время тепл?да любовь для родных? Коли да – боять? нечего! Гд?любовь да сове? та??го? не?


?рачительного хо?ин?большо?список де?на зиму

Мы же нынч?подскаже? ка?пережить зиму та? чтоб?счасть?из дома не уходил? ?прибав?лось ?нё?

ЗИМНИЕ ДЕЛА ?ДОМЕ

Част?спрашивают ?на?че?занимались зимо?славяне. Вс?больше делами внутри родных стен. Мужики резали из дерева прялк? ложк?да миск? делали ?дере?нную мебель да резные наличник?для окон. Жонк?пряли да ткал?– то большо?труд до само?весн? Ре?тишк?училис??родителе?мастерству да помогали по хо?йств?

Кром?рукоделия были ?другие важные за?тия. Список де?на зиму большо? Надобн?перебрат?запасы ?погребах, даже нескольк?ра? Вс? чт?испортилос? не жалея выбросит? чтоб?не пришлось прощаться со всем, чт?запасл?за лето ?осен? За домашним скотом требуется уход, ?коли чувствуе?хо?ин, чт??жело ем?содержат?мног?лошаде?да коро? продаё?лишних на январской ярмарке. Инструмент?для работы надобн?подготовит??весн? чтоб?ка?оттает земля взять? за труд ?полную силу.

Ка?поступит??современно?доме? Во?небольшо?список де?для ва?

Перебрат?запасы продукто? Не притаилась ли на дальне?полк?стар? баночк??крупой, ?которо?уж завелись жучк? Не?ли ?глубин?холодильника испорченны?продукто? Добрый хо?ин то? кт?знае?вс??своё?жиль? Та?чт??вы убедитес??то? чт?вс?содержит??по?дк?

Залатать дыры ?доме. Пуст??нынешние дома не задувает холодн? метель, ???на?найдёт? че?за?ть? зимо? Ог?дите своё жиль?да посмотрите, чт?уж прохудилос??требуе?ремонт? Гд??шкафчика давн?покосилась дверка, ?гд?отошёл от стен?кусоче?обое? Работа ?доме найдёт? всегда.

Разобрат?одежду домочадцев да привести её ?по?до? Лежи??ва??шкаф?старый свитер, ?которого го?наза?не смогли вывест??тн?да та??оставили до лучших времён? Переберите вс?вещи. То, чт?можн?зашить ил?отстират?оставьте. То, чт?уж ника?нель? привести ?по?до? пустит?на переделк?одежды ил?отдайт?на пользу другим лю?? Куда отдать? Например, ?приюты для животных – та?старые свитер?да куртки всегда пригодятся для тепл?

Займитес?традиционным рукоделием! Зима – само?время научиться пряст?ил?вышивать. Можн?попробоват??за?ти?попрощ? скажем, расписат?вместе ?детьми дере?нных мезенски?коне? Ил?научитес??зать да заговаривать волшебны?узелки-науз?


Домашние поделк?– хороше?за?ти?на зиму

НАВЬ?ЗА ПОРОГО?

Помня??на?на Севере ?то, чт?управляет зимо?горд? ?надменная Боги? Морена. Хо??по земл??эт?время её дочк?Лихоманк? несущи?болезн? ?во время Ко?ды да Велесовы?Свято??вовс?открывается дорога ?Навь ?устрем?ют? оттуда ?на?чёрные Навь? злые духи.

Потому, зима время не только для радост?да спокойны?семейных де? Нынч?ника?нель? оставлять до?бе?оберегов! Потому встарь хо?ин дела?резные наличник?зимо? ?заме??их на окне только весной – ?холода не дело оставлять жиль?бе?защиты даже не на долг?

Пуст?дома наши нынч?бе?резьбы да красивых наличников, ?вс?же найдём, че?защитить? от худа! ?помощь буду?дере?нные оберег?для дома. Их яркий запа?напоминает ?летних дня??согретом солнце?лесу. Хороши ?те оберег? которы?вы сделаете сами. Например, просты?науз?для всей семь? Тако?узелок можн?сплест?из толсты?ните?да повесить на видном мест?

ЗИМНИЕ ОБЕРЕГ?ДЛ?ДОМА: защита от худа ?привлечени?благ?/span>



Дома ?стен?помогают, когд?до?защищё?от худа! Потому славяне украшали оберегам?своё жиль? Вышиты?скатерти, расписны?прялк? кукл?мотанк?.. всюд??славянско?доме встречае?оберег? Одни прогоняют злых люде? другие привлекают добр? третьи помогают вест?хо?йств? Посмотри??мы на чудесные домашние оберег?

ИСТОЧНИК: https://northernfable.ru/

На Руси словом «Влазин?raquo; называли об?? которы?проводил?на праздник новоселья. Наши предки тщательн?соблюдал?вс?традиции переезда, ?именно об?ды помогали им свыкнуть? ?переменами, защитить? от непр?тносте??принести ?до?благополучие.

Об??новоселья ?прошло?предполага?соблюдение обычае??традиций, сопровождавших переез??новы?до? перенесени?домового, хлеб??соли, ?такж?громки?застол? ?гу?нья, гд?гост?дарили подарк?новосела? Считалос? чт?пр?переезде челове?особенно ?звим, поскольк?находится межд?прошло??ново?жизнью. На Руси существова?старинны?об??«Влазин?raquo;, которы?приносил благоденстви? поко??процветани??до? Именно этот об??помога?освоиться на ново?мест? обрест?счасть??спокойстви?всей семь? Об??разделялся на нескольк?этапов.



1. Расставани??прошлы?/span>

Засе?ясь ?новы?до? старый до?следовал?оставить ?чистот? Считалос? чт?вс?дурное, прохудившееся, сломанно? оставленно??прежне?жилище, обязательно даст ?себе знат???ново? Поэтом? уезж? из старог?дома, та?наводили идеальны?по?до? выражая те?самы?любовь ?признательност? По одно?из примет нужн?было обязательно рассыпат?монетк?на подоконник? чтоб?новы?владельцам сопутствовал?денежн? удач?

Уезж? на ново?мест? ?собо?забирали Долю (добрую судьбу) — символ обжитост? ?пере?самы?отъездом пекл?пиро? Если жизн??прошло?доме была связана ?трудностями — пиро?бы?солены? если же ?радостными ?пр?тным?событиями — пекл?сладки? Пиро?обязательно следовал?съесть бе?остатк?

2. Вселение ?новы?до?/span>

Пр?переезде на ново?мест?опасалис?многог? враждебных духо? злых хо?ев, поселившей? нечист? наведенной порч? Поэтом? чтоб?обезопасит?се?, прибегал??помощи домашних животных. ?первую ночь ?новы?до?запускал?кошк? реже — собаку. Эт?связано ?чувствительность?братье?меньши? свои?поведением он?показывали хо?ин? «доброе» ли мест?то?выбрал. Кром?того, наши пращур?были уверен? чт?темные силы заберу?себе того, кт?первый шагнет за поро? Первый входящи?забира?на се? вс?зл? которо?затаилос??этом доме. Кошк?же избегала этой участи. Эт?животное тесн?взаимодействуе??мистикой ?непостижимым?мирами, ?значит, не боит? никако?нечист? Поговаривали такж? чт??кошк?9 жизней, ?он?не пострадает, если поте?ть одну.

Очистительно??защитной сило?отличались хлеб, зерн??дере?нн? посуда. Поэтом?первым мо?войт?хо?ин ?хлебом, за ни?— хо?йк??кошкой, дале?шл?остальны?член?семь? ?первый ра??до?заходили по веревк?ил?канату, которы?символизирую?время ?быстры?хо?событи? Выглядело эт?та? ?открытую двер?бросал? кана? Держас?за него хо?ин семь?перешагива?поро? пото?«затаскивал» ?до?за веревк?всех остальны? ?до?вносил?вначал?вещи ?картин?предко? святыни, передающие? по наследству, икон? ?такж?стол — символ очаг? стабильности ?единства рода.



3. Заведени?дружбы ?домовы?/span>

Обязательно проводил? завещанный пращурам?обычай: приглашени?домового на ново?мест? Когд?семья покидала до? топили печк? ??доме оставался самы?пожило?член семь? которы?выгребал из печи вс?угли ?звал домового: «Милост?просим, хо?ин, ?на??новы?до?raquo; ил?«Хо?ин-Домово? айда за мной». Зате?старик (ил?старух? ше??новому дому ?горшочко?угле? гд?ег?уж?поджидал?хо?ев? Вс?собравшиеся ?поклонам?говорили: «Милост?просим, хо?ин, ?на??новы?до?raquo;. Горшочек заносили ?до??ставил??цент?обеденного стол? Угольк?разбрасывались по угла?дома, част?высыпалась ?печь, ?са?горшок разбивал? об по??закапывался пере?домо? Домового переправ?ли не только таки?способом, но ?на печной лопате, ?миской каши, на венике ил??мешк?

Первый ломать каравая, ?которы?встречал?домового, клал? ем?по?печь. Такж?званог?гостя угощал?каше??медо? Когд?вся семья уж?собиралась за столом, ?нему приглашали ?хо?ин?домового, становясь вокруг стол?на небольшу?молитв??просьбой благословить до?

4. Новосель?/span>

По старинны?обыч??новосель?праздновалос?дважды: сначал??круг?семь? ?зате??друз?ми ?сосе?ми. Посл?праздничного семейног?обед?хо?ев?начинали готовить? ?праздник? принималис?ст?пать ?готовить угощен? для всеобщег?застол?. На новосель?приглашалась вся родня, вс?соседи, друз? ?даже прошлы?владельц?дома. Гостей следовал?задобрит? ведь то? кт?пожадничае?на новосель? буде?жить ?нищете. За столом ?тако?день собирались не только живы? но ?духи, связанные ?этим местом. Всех нужн?было накормит?до сыта, чтоб?случайно не обидет?

Приглашенные приходил??хлебом-соль??небольшими подаркам? символизировавшими благоденстви??достаток. Дарили вс? чт?необходимо ?быту, — каждый по своему кошельку. На пороге ставилос?пустое ведр? ?которо?гост?бросал?монеты, чтоб?новы?хо?ев?ни ?че?не нуждалис??жили богато.

5. Влазин?/span>

Завершающе?традицие?новоселья были «Влазин?raquo;. ?полноч?хо?ев??приглашенные влазил??до?чере?окно, защищая те?самы?до?от нечистой силы, болезней ?бе? Конечн? ?наши дн?тако?ритуал провести сложновато, ведь многоэтажный до?не располагае??таки?опасны?эксперимента? Поэтом?Влазин??заме?ют? другим?об?дами: привлечением домового, радостны?новосельем ?подаркам?хо?евам.

Наши предки знал?толк ?старинны?обыч?? Но дове?ть народной мудрости ил?не? выбо?каждог? Ка?бы то ни было, рекомендуе?ва?вступать ?нову?жизн??хорошими намерениями, остави?вс?проблемы ?прошло? Тогд??жизн? ?до?буду?полной чаще?

ИСТОЧНИК: https://dailyhoro.ru/

Че?наши предки заме?ли стекло, чт?ел?вместо картофеля ?ка?соблюдал?гигиен? Наша жизн?состои?из беспроводных технологий. Трудно представит? чт?предки не имел?не то чт?лампочки на?голово? но даже обычного мыла, ?дете?растил?бе?подгузнико??радионянь.

Саха?vs ме? патока



Саха?для наши?предко?бы?непомерн?дороги?продукто? доступны?лишь аристократам. ?до XII века ег?на Руси не знал?вовс? ?XVIII столетии Петр I открыл первую ?России Сахарную палату, которая занималась очищение?привозного тростниковог?сырц? но лишь ?начале XIX века, когд??производство стал?пускат?отечественну?сахарную свеклу, саха?подешеве? Правда, ел?ег?вс?равн?только по праздникам, да ?вприкуск? Для варени?испоко?веко?на Руси использовали ме?ил?патоку. ?иногда ягоды ?вовс?уваривал??собственно?соку, ?пото?хранил??керамической посуде, заливая сверху плотны?жиро? Такая ситуац? сохранялась вплоть до середины прошлого столет?.

Картофел?vs репа, брюква



Появление картофеля ?наше?стране принято связывать ?именем Петр?I, которы??конц?XVII века присла?из Голланди??Россию мешо?«земляны?яблок». Иноземны?продук?долг?не приживал? ?на?из-за того, чт?крестьяне попросту не знал? когд??ка?ег?собирать, ?потому массов?травилис?молодыми клуб?ми ?«вершками» — ягодами, содержащим?токсично?вещество солани? До ца?-реформатор?«вторым хлебом» на Руси была репа: из не?делали гарнир? варили каши, добавляли ?пирожк? Не мене?попу?рным заменителе?дешевого ?сытног?гарнир?была брюква — гибрид репы ?капуст? похожая по вкус?на первую, но горазд?боле?питательная ?неприхотливая, из-за чего ее особенно любили выращивать ?северных регионах наше?страны.

Стекло vs слюд? ткан? кожа, ле?/span>





Предположительно, на Руси знал?стекло ?умел?ег?изготавливат?уж??X–XII веке. Из него делали украшения ?посуду. Но поскольк?вплоть до XVI столет? материал бы?очен?мутным, ?окна ег?не вставляли — обыкновенн? слюд??то пропускала больше свет? Ее ?использовали ?окна??фона?? для чего расщеп?ли исходный кусо?на тонкие пластинк? Впроче? позволит?себе окошко из слюд?могл?лишь зажиточные вельможи ?цари.

?XVI веке слюд?продавал?на ве? Пу?сырья ?столиц?стои?от 15 до 150 ру? ?зависимост?от качества ?размер?листов. Основным поставщико?материал?бы?Соловецкий монастыр? которы?передава?лучшее ?царску?казн? Русская слюд?славилас??других страна?благодаря свое?прочност??прозрачности — ее даже окрестил?хрустале?ил?«стекло?московским».

Крестьяне, которы?не могл?позволит?себе подобную роскош? за?гивали окна бычьим мочевы?пузыре? пленочными мешкам?ры?(теми самыми, гд?находится икра) либо светло?коже?крупны?карпов. Последню?очищал?от чешу??высушивали ?растянуто?сост?ни? ?дело такж?шл?тонк? сыро?тн? кожа, холсты ил?пергамен? пропитанны?жиро? ?зимо??вовс?нередк?использовали ле?

Мыло, стиральный порошо?VS ов?ная мука, щёло? глин? отвары трав



Мыло на Руси научилис?варить ещ??допетровскую эпох? ?во??глубокой древност?использовали лишь подручны?средства. ?первую очеред?золу, котору?насыпали ?емкост??водо? ?зате?отстаивали. Чере?како?то время получался водный настой древесно?золы — щёло? обладающий сильно?щелочной реакцией: им ?мылись, ?стирал?(именно щёло??будуще?станет одни?из компоненто?мыла).

Чтоб?лучш?промыт?волосы, использовали такж?глин??ов?ну?муку, смешанну??наст?ми разных трав, ?отваро?пшеничны?отрубе?женщин?умывал?лицо — щёло?слишко?высушива?кожу.

Моющие средства заме?ли такж?квасная гуща, мыльны?корень ?ягоды бузины — вс?эт?растен? имею?свойство хорошо мылить? ?очищат? Но если мыло вовс?варили уж??XV веке, то стиральног?порошк?вплоть до первой трет?XX столет? ?наше?стране не знал?вообще. Чтоб?отстират?ил?отбелить вещи из разног?типа тканей, помимо мыла использовали отва?из запаренных картофельных очистков ил?фасоли.

Промышленные дрожжи vs закваска



Мало кт?знае? чт?нелицепр?тное нынч?слов?«подоно?raquo; на Руси употреблялось лишь во множественно?числ? Подонкам?называли остатк?от любо?перебродивше?жидкости, осадок, которы?оставался на дн?посуды. Из таки?подонков, оставших?, например, от кисе?, квас? вина ил?пива, ?делали закваску для тест?— дрожжи ?не?разводилис?сами.

Кажд? хо?йк?имел?свой запа? ?храниться он мо?вечн?— ег?только нужн?было время от времен?«подкармливат?raquo; квасны?осадко? Если же закваска вдру?заканчивалас?ил?портилас? шл??сосе?? которы??радостью делились свое? ведь ?каждой порцие?нового квас?закваска только увеличивалас? поэтом?част?ее регу?рн?отдавали кура? Закваско??заме?ли дрожжи, которы?сегодня можн?купить ?любо?магазине.

Гигиенически?прокладк? подгузники vs мо? сено, лист? лопуха, шкур?животных



Подгузники ?женски?гигиенически?прокладк?— вещи настольк?обыденны? чт?совершенно непостижим? ка?каки?то 30–50 ле?наза?наши сограждане ничего не знал?об этих благах цивилизаци? Но мамы ?бабушк?хо? бы могл?использовать вату, марл??клеенк? ?каково было наши?боле?далеки?предка? Непросто, ведь вместо подгузнико?де??подстилали кусочк?мх? лишайников, сена, ?то ?просто использовали лист? лопуха. Можн?представит? ка?кололи нежную детску?кожу эт?растен?, поэтом?боле?обеспеченные родители нередк?использовали ?кусочк?звериных шкурок, которы?пото?просто стирал?

?женскими прокладкам?вс?было ещ?печальне? Вплоть до прошлого века ?просты?крестьяно?не было даже нижнег?белья, вместо него надевали длинну?рубаху, котору??критически?дн?просто закалывали булавкой межд?но? Замужние женщин?поверх нижней рубахи надевали плотну?длинну?юбку, сост?щу?из нескольких кусков темной ткан? — понёву, которая скрывала любы?загрязнен? от посторонни?глаз. Испачканну?одежду перестирывал?

Солены?блюд?vs квашеные ?сушены?/span>



Солеварени?на Руси было распространено уж??XII веке, но месторождени?было мало ?соли не хватал? Та?чт?копеечны?сегодня продук??былы?времен?стои?недешево. Именно отсюда пошл?примет? чт?рассыпанная соль — ?ссор?(ведь эт?попросту растрата дене?.

Те?не мене?соль была почт??каждом доме, ?ее нехватка даже приводил??волнен?? Вспомнит?знаменитый со?но?бунт 1648 года, когд?политика одного из крупнейших землевладельце?своего времен? глав?правительств??воспитателя ца? Алексея Михайлович?Бориса Морозова привел??повышени?це?на бело?золото ?нескольк?ра? ?результате Мороза отправил??ссылку, ?соль подешевела.

Те?не мене?соль?дорожили ?на заготовк?не расходовал? предпочитая по больше?част?продукты квасит??собственно?соку ил?сушить.

Нефт??га?vs пушнин?/span>



Вплоть до XVIII века, когд?Росс? приросла новыми землями, ?стране не было источников драгоценны?металлов, да ?остальны?горнорудны?месторождени?было немног? Зато бело? соболе? ли? зайцев, куницы ?рыси было хоть отбавля? ?конц?I ты?челетия территор? Руси представ?ла собо?сплошные леса, густ?населенные животным??ценным мехо? Поэтом?больше всег?доходо??казн?приносил?именно пушнин? ?каждой волост?собирали пушную дань, которая посл?отправ?лась на экспор??Европу.

Одна из первых датированных записе?«Повест?временны?ле?raquo; гласит, чт?Вещи?Олег ?883 году приказывал «примучит?raquo; восточнославянско?племя древ?? обитавши?межд?Днепро??Припять? обяза?платит?дань «черной куно?raquo; (кунице?. Пр?этом самы?дешевы??массовым мехо? ?то?числ?для вывоза за границ? была белк? ?дальнейшем экспор?русского меха, которы?очен?ценился не только ?Старом Свет? но ??Средне?Азии, только увеличивал?. Русски?князья стал?фактически монополистам??международно?торговле мехо? Крупнейшие экономически?центры те?ле? Константинопол? Багдад, Венеция ?Кель?— не имел?серьезны?альтернативных источников пушнин? кром?Руси. ?уж?пр?царе Федоре Иоанновиче из России вывозилось пушнин?примерно на 500 000 ру? ?го? Постепенно?уменьшение экспорта меха произошл?лишь вследствие существенног?сокращен? поголовья зверя уж??XVIII веку.

ИСТОЧНИК: https://moya-planeta.ru/

Мног?выражени?стал?крылатым? то есть, ка?птиц?на крыл?? перенеслис??на?язы?из языко?других народо??эпох. Одни?из средст?образной ?выразительно?литературной речи являют? крылатые слов? Крылатые слов?ил?фразеологизм?изучаются ?раздел? изучающе?устойчивые сочетания слов – фразеологи?

Фразеологизм, ил?фразеологическ? единиц?– устойчивое по состав??структур? лексически неделимо??целостно?по значению словосочетание ил?предложени? выполняющее функци?отдельно?лексем?(словарно?единиц?.

Фразеологизм употребляет? ка?некоторо?цело? не подлежащее дальнейшем?разложению ?обычно не допускающе?внутри се? перестановки свои?частей.

Част? чтоб?добить? некоег?речевого эффект?просты?слов бывает недостаточно. Иронию, горечь, любовь, насмешку, свое собственно?отношени??происходящему – вс?эт?можн?выразить горазд?емче, точнее, эмоциональне?

Мы част?используем фразеологизм??повседневной речи, поро?даже, не замечая – ведь некоторы?из ни?просты, привычны, ?знаком??детств? Многие из фразеологизмов пришли ?на?из других языко? эпох, сказок, легенд.











ИСТОЧНИК: https://inspire2u.ru/

Изделия, созданны?своими руками, защищали до??ег?хо?ев от самы?разных непр?тносте? ?далеки?времен?на Руси ?каждом доме «жили» по нескольк?куколо? их передавали по наследству ?ценили ка?саму?дорогу?реликвию.



Славянская куколк?охра?ла жилище сутк?напролет, отводила порч? защищала слабых, исце?ла больны? Ее выполняли из разных материалов, но ?всех была одна общая черт? он?не имел?лица.

Считалос? чт?береги? ?нарисованным лицо?становилас?похоже?на человека, поэтом?те?ла свои защитные качества.
Посмотрите, каки?виды куко?помогу?облегчит?вашу жизн? сделат?ее спокойне? безопаснее, удачливе?

Подорожниц?/span>



Сейчас люди мног?стал?ездить из города ?горо? из страны ?страну. Сделайте оберег из ткан? Амулет называет? Подорожниц? Он?должна быть небольшого размер? всег?6 см, чтоб?удобно было взять ?дорогу.

На здоровье



Из нито?можн?изготовить куколк?«На здоровье». Если заболе?ребено? то положите издели??кроват?малыша.

Обережная



Народн? мудрость помогала лю??добить? благополуч?, счастья, здоров? чере?изделия, изготовленны?вручну? причем, ?работе принимал?участи?только женщин? Куколк?моталк?приносил?своему владельц?удач? если ее изготавливал? не используя ножниц??иголки.

Тряпичн? обережная должна быть очен?маленько? всег?5-6 см. Внешне он?была похожа на маленьку?девочк??поднятыми ввер?ручкам?очен?длинно?косо? направленной ввер??вперед. Магическ? коса помогала владельц?оберег?достич?поставленных целе? Кром?того, он?обещал?долголетие, счасть??достаток.

Куколк?на счасть?создавалас??миниатюр?для того, чтоб?ее можн?было всегда носить ?собо?

Пеленашк?/span>



Для дете?оберегом служил?Пеленашк? Ее готовила будущая мать, ка?только узнавала, чт?ждет ребеночк? Обережну?клал??люльку, чтоб?он?согревал?мест?для будущего ди?, зате?по жизн?являлась ем?оберегом от сглаза ?болезней.

Колокольчи?/span>



История создан? магическог?предмета – Колокольчи? уходит ?15 веку. Но есть доказательства, чт?на Руси кукл?Колокольчи?появилась намног?раньше. Сначал?он?была игрушкой для дете? ?пото?ее стал?вешать на?входно?дверью. Каждый входящи?ее задева? ?он?издавала мелодичный звук, та?ка?по?тряпичным сарафано?прятали чт?нибудь звеняще?

На замужество



Изготовление куколк?На замужество – не баловств? ?серьезная работа. Ведь он?должна была привлечь рабо?щего, да непьющег?суженого. Основной «магической» деталь?предмета являет? длинная шея. Чт?надо было сделат?девушк?

1. На?дить амулет ?красивые «воротнички», вкладывая ?каждый воротничок необходимы?достоинств?будущего мужа, причем, выполнимые.

2. Закладыв? достоинств?будущего супруг? не использовать частиц?«не» ?«бе?raquo;.

3. Ставит?куколк?на подоконник «лицо?raquo; на улиц?(?готового изделия не?ни ру? ни лица).

?аккуратн??пожеланиями, ведь он?могу?исполниться не та? ка?ва?хотелось бы. Примерны?текс?пожелания: «чтоб?бы?трезвенником», «чтоб?бы?щедрым» ?та?дале? Во?тако?«Купидо?raquo; ?русско?стил?поможе?быстре?выйт?заму?за хорошего парня! Кукл?оберег

Неразлучники



На Руси подруг?невест?готовили на свадьб?оберег — «Неразлучники», которы?должны были принести молоды?семейное счасть? ?оберег?имеется всег?одна рука. Он?обозначает, чт?молоды?буду?вс?жизн?идти рука об руку, вместе переживать ?горе, ?радост?

?этог?предмета мощн? власть. Он должен быть выполнен из одного куск?ткан? об?за?одно?нить? чтоб?соединит?мужа ?жену ?единое цело? Если ниточк?порвет?, ?куколк?развалит?, то развалит? ?счастья ?этой семь?

Кукл?На исполнение желания



«Желанниц?raquo;, та?назывался амулет, которы?помога?исполнит?любо?желани? Амулет никому не показывали, ег?хранил??само?потайном местечке. Ем?част?дарили подарочк?— бусы, платье, бантик? представ?я, ка?желани?становит? реальность? Новы?на??надевали на куколк?поверх старог?

Благополучница



Чтоб?привнест??до?достаток, ?такж?ег?сохранит? закрыт?дорогу злым сила? наполнит?жизн?ег?обитателей радостью, благополучие? изготавливал?куколк?Благополучница.

Эт?очен?маленьки?амулет, всег?3- 5 см. Ег?дарили на Рождеств?ил?Новы?го? ?пожеланиями благополуч? ?радост?

Веснянк?/span>



Таки?же функци?исполняла ?куколк?Веснянк? Он?приносил??семь?тепл? радост?обновлен?, благополуч?. Характерно?отличи?оберег?– разноцветн? коса ?очен?яркий на?? Косу ?сарафа?украшали бусинами, лентам? бантикам? Оберег хранил?весь го? ?весной изготавливал?новы? ?исполнивши?свою работу — предавал?огню.

Пасхальный подаро?/span>

На Пасх?не только обменивались крашеным?яйцам? но ?дарили Пасхальные кукл?оберег?

Вербница



Пасх?/span>



Пасхальн? Голубк?/span>



Их делали ?Вербному Воскресень? зате?выстав?ли на окно. Увидев таки?поделк? люди знал? чт??этом доме гото?тся ?встреч?Светлого Христова Воскресенья.

ИСТОЧНИК: https://inspire2u.ru/

На фото конц?XIX века запечатлен?женщин?из разных уголко?Российской импери??традиционных кокошниках ?сарафана? Эт?снимки были сделан??разных уголка?Российской импери??конц?XIX века. На ни?запечатлен?женщин??традиционных костюмах. Несмот? на то чт?на?ды отличают? друг от друг? вс?он?имею?дв?главны?элемента: кокошник ?сарафа?


Владимирск? губерн? (слев? / Новгородск? губерн? (справа)


Нижегородская губерн? (слев? / Архангельская губерн? (справа)


Костромская губерн?


Костромская губерн? (слев? / Московск? губерн? (справа)


Нижегородская губерн?


Нижегородская губерн?


Владимирск? губерн? (слев? / Ярославская губерн? (справа)


Архангельская губерн?


Архангельская губерн?


Тверск? губерн? (слев? / Новгородск? губерн? (справа)


Тверск? губерн?


Курская губерн? (слев? / Тверск? губерн? (справа)


Тверск? губерн? (слев? / Вологодская губерн? (справа)


Курская губерн?


Пензенск? губерн?


Пензенск? губерн? (слев? / ?занская губерн? (справа)


?занская губерн?


Тульск? губерн?


Воронежская губерн? (слев? / Тульск? губерн? (справа)


Московск? губерн? (слев? / Смоленск? губерн? (справа)

Кокошник традиционн?носили замужние женщин? девушкам же полагалось носить похожи?головной убор, но открытый сзад? Он назывался «пере?зк?raquo;. ?русско?деревн?традиционн?считалос? чт?женщин??непокрытой голово?може?принести неудач? вызват?неурожай, паде?скот??даже болезн?люде? Название «кокошник» имее?корн??древнерусско?«кокошь», означающем курицу. Впервы?употребление этог?назван? было зафиксирован??XVII веке.

Кокошник?всегда имел?ви?необычны??даже экстравагантны? Их шили из бархат? золото?парч? дамаск??украшали растительным??цветочными орнаментам? Женщин?из зажиточных семе?носили головные убор? расшитые драгоценными камнями ?жемчугом. Главная особенност?кокошник?— гребен? Форм?гребне??разных губерн??отличались друг от друг? Та? ?Нижегородско??Владимирской он?напоминали наконечник стрелы, ??Симбирской носили кокошник??форм?полуме?ца. Такж?встречалис?«каблучки», «сороки», «златоглавы» ?«наклон?raquo;.

Сарафа?представ??собо?длинно?платье ?высоко?талией, по?которо?надевали сорочк? Он мо?имет?сперед?шо?ил?застегиваться на пуговицы. Иногда сарафа?носили ?поясо?ил?надевали на него праздничны?передник ил?короткий кафтан. Если предст?ло торжественно?меропр?ти? сарафаны украшали вышивкой, лентой, золото?тесьмо?ил?кружевом.

Сейчас серия этих фотографий хранит? ?коллекци?Российског?этнографического музея ?Санк?Петербурге.

ИСТОЧНИК: https://www.moya-planeta.ru/

На Руси печь считалас?целебной. Поэтом?ей отводилась важн? роль ?деревенско?укладе жизн? Он?кормил? лечила ?даже мыла. На не?же ночь?укладывались спат? Част?мест?на не?доставалос?самому почитаемом?член?семь?ил?самому старшему.



Здес?же выхаживали недоношенных младенце?
ПЕЧЬ — наиболее символически значимый предме?обиход??являет? одни?из сакральных центро?дома.

Поскольк?же чере?печную труб?осуществ?ет? связь ?внешни?миро? ПЕЧЬ сопоставим???дверью ?окнами. Печн? труб?— эт?специфически?выхо?из дома, предназначенны??основном для сверхъестественных сущест??для контакто??ними: чере?не??до?проникаю?огненный змей ?черт, ?из него вылетают наружу душа умершего, болезн? до?, призыв, обращенный ?нечистой силе, ???

Когд?кт?нибудь уходил из дома, ПЕЧЬ закрывал?заслонко? чтоб?ем?повезл??пути ?ег?не поминали лихо?оставшие? дома. ?Новгородской губернии закрывал?ПЕЧЬ, са?сь ткат? чтоб?хорошо удалас?работа. ?Полесь?хо?йк? выну?из ПЕЧИ хлеб, закрывал?ее заслонко? инач? по поверь? когд?он?умре? ?не?буде?ро?«раззявлен». Пр?приближени?гроз?заслоняли труб? чтоб?черт ил?друг? нечист? сила не могл?туда сп?тать? ?гром не ударил ?хату.

?Новгородской губернии чере?труб?такж?звал?пропавши??лесу скот ?надежд? чт?он вернет? обратн? ?Ровенско?област?шепчут загово?от укус?змеи ?ПЕЧЬ, «штоб ?пе?пошл?raquo;. ?Житомирско?районе рассказывают ?случае, когд?мать позвал?чере?труб?сына, служившего ?арми? посл?чего на того напала смертельная тоск?

На Украин? ?Белоруссии ??Польше было принято, чт?выну?хлеб из ПЕЧИ, нужн?бросит?туда полено, чтоб?хлеб не выводился, «чтоб?не зевала ПЕЧЬ», ?? не было голода ?хате. На ночь ?ПЕЧЬ клал?полено ?ставил?горшок ?водо? чтоб??ПЕЧИ ил??ог? было чт?есть ?пить.



?Вологодско?област??печи ещ??парились.
Русская печь свободно вмещал?двои?взрослых. Принесут сноп ржаной соломы, суну??печь ?закрою?ею весь по? чтоб?нигд?не прожигал? На шесток положа?чистенький половичо? ?дальше «разболокай? ?полеза?». Из устья пыше?жаро? ?залезать туда поначалу страшноват? Вс?усть?чёрное ?сажа на нё? ка?бархат.

Но, оказывается, мест?вполне хватае? ?протаскиваеш?се? ?печь, нигд?не коснувшись сажи, ?садишь?, умин? соломк? Сраз?охватывает сухо?жа? Раскалённы?бело-розовы?кирпич?создаю??печи како?то перламутрово?сияни? Любители го?ченького беру?ковш ?плещут на ни? Но достаточно, помочи?вени? потряст?ег??се? за спиной. Выдержиш?— парь?, ?не?— ложись голово??усть? Из устья идёт ?гкий воздух, дышится легк? Первым??семь?па?тся мужики, последними — мать ?ре?тишкам?

Русску?печь можн?по прав?считат?гордость?русского народа. Основн? ее особенност?– сводчатая камера – горнил? которо?разогревается до 500°. Эт?ка?ра?та температур? которая требуется для выпечк?хлеб? Разогретое горнил?часами хранит тепл? ?не?можн?томить молоко, варить рассыпчаты?каши, готовить жаркое. Вкус пищи, приготовленной ?русско?печи удивителен ?не сравни?ни ?че? ту?русская печь вн?конкуренци?

Alena Velesova
ИСТОЧНИК: https://www.facebook.com/Амулет925