ЗАЧЕ?ЛЮДЯ?МОНАСТЫР?/strong>

Когд?я быва??чужо?стране, я всегда стараюсь посетить местны?монастыр? Монастыр?– эт?душа народа. Душо?каталонского народа ?Испани? безусловно, являет? Монтсеррат.
Монастыр?находится ?50 км от Барселон??гора?на высоте 721 ?на?уровне?мо?.
Монтсеррат – эт?уникальное природно?явление. ?хо? главно?значение ег?религиозно? сегодня эт?мест?превратилось ?культурный цент? здес?част?проводятся народные праздник?
Гёте писа? «Челове?найдёт себе поко?лишь ?своё?собственно?Монтсеррат?raquo;. Каталонски?поэт перефразировал эт?слов?следующи?образо? «Когд?ме? гложет тоск? я понима?то?Монтсеррат, которы?ношу ?себе».



Заче?же люди строя?монастыр?


?наст?ще?время ?Европе (не включая Россию) существует окол?850 православных монастырей, 21 на Ближне?Восток?Африке, 2 ?Коре? 3 ?Южно?Америк??11 ?Австрали?
?России по сост?ни?на 2008 ? действуе?804 монастыря, ?других страна?СН??Балтии — 142 мужски??153 женски?

До монастыря Монтсеррат мы добирались из Барселон?на электричке. Сошл?на станци?Aeri de Montserrat ?ещ?окол?10 мину?поднималис??гору по канатной дороге ?небольшо?подвесно?кабинк? Возвращаясь, проехали по зубчатой железной дороге.

Монтсеррат означает «распиленная гора». Многие ты?чи ле?наза?по?медленны?воздействием геологически?изменени?Балеарский континен?погрузил? ?море, ?осадочны?породы на мест?массив?Монтсеррат поднялись на значительную высоту. Та?возник горный массив эллиптическо?форм?10 км ?длин??5 км ?ширину.

Первые письменные свидетельств??горе появились ?880 году, когд?мальчишк?пастух?возвращались домо??увидел?высоко ?небе яркое зарево. Сноп свет?постепенно стекал по небу ?скрылся гд?то сред?лысы?скал. Фантастическое действ?сопровождалось тихо?музыко?
Новост??загадочном сияни?быстро облетела окрестны?деревн? Событием заинтересовался еписко?близлежащего города Манрез. Он ?сопровождени?горожа??жителе?окрестны?деревень отправил? ?мест? гд?видели небесный свет. Подойдя поближ? процессия обнаружила пещеру, ?центре которо?светилас?стат? Свято?Мари??младенце??лево?руке ?шаро??правой. Еписко?предложи?перенест?Богоматерь ?Манрез. Но стат? оказалас?тако??жёло? чт?её не смогли даже поднять. Реши? чт?эт?знак свыш? статую Девы Мари?оставили ?пещере, ?Монтсеррат ?те?по?прослыла священной горо?

Вскоре святу?гору облюбовали отшельники, которы?селились ?уединённых пещера? На Монтсеррат по?нулись местны?жители, желавшие испросит?совета ?святы?люде??помолить? божественной статуе.

?1025 году абба?Олиб?Рипольский основа?на горе бенедиктинский монастыр??романско?стил??одноименны?название?Монтсеррат.
Бенедикт?#769;нц?( Орде?св. Бенеди́кт? — старейши?католический монашеский орде? основанный святы?Бенедиктом Нурсийским ?VI веке. Термин «бенедиктинцы» иногда употребляют по отношени??другим монашеским ордена? использующим «Уста?святого Бенедикт?raquo;. Деви?ордена: «Молись ?работа?raquo;.

Всяки? кт?становил? членом бенедиктинског?братства на Монтсеррат, дава?обет, чт?до конц?свои?дней не покине?монастыр?ни пр?каки?обст?тельства? На?ду ?этим давались обет?бедности, послушан? ?молчан?.

Долгие годы монастыр?жи?свое?жизнью, отгородившис?от мира строгими правилам? Со временем монахи начали обучат?грамот?местну?детвор? ?1223 году здес?открылас?перв? ?Европе музыкальная школ?для мальчико? которая существует до си?по??считается само?престижной ?Испани? Полагают, чт?эт?старейшая консерватория ?Европе.
Ежедневн??ча?дня выступае?хо?мальчико? Послушат?хо?приезжаю?люди со всег?свет? ?мы были ?их числ?

Появление школ?означало коне?уединённой жизн?монастыря. Правда, те, кт?не жела?общения, удалялись ?скит? прочие же монахи оказывал?посильну?поддержк?всем страждущим. Сюда стекалис?паломник?со всей Испани?

Вскоре появилась традиц? ра??го?посещать Священную гору ?чудодейственну?статую Девы Мари? Но паломник?просил?защиты совсем не ?то?Богоматери, которая была найден??гора? Её исчезновение было та?же загадочн? ка??появление. Летописи гово?? чт?примерно ?XII веке была изготовлен?новая фигура Богоматери Монтсеррат. Чт?произошл??нерукотворно?статуе? неизвестно.

Новая Мадонн?была выточена из дерева ?покрыт?специальны?растворо?для защиты от высыхания ?древесны?жучков. Со временем этот раство?потемнел ??последующи?летопи??речь ид??уж??Чёрной Мадонн? ?народе её ласков?прозвали «смуг?нкой».

Самы?знаменитым поклоннико?Чёрной Мадонн?бы?Игнати?Лойола – основатель Ордена иезуитов. До встреч??Чёрной Мадонной Лойола вё?разгульную светскую жизн? ?одно?из военны?походо?он бы?ране??ногу ??результате стал хромым. ?1522 году Игнати?Лойола реши?отправиться ?монастыр?Монтсеррат поблагодарит?Чёрную Мадонн?за спасение. ?начищенных доспехах ?полном вооружении он преклони?колена пере?изваянием ?провёл ?тако?положени?вс?ночь. ?утро?25 март? ?день Благовещен? Богородицы, Лойола повеси?возл?Мадонн?свои шпаг??кинжал, облачился ?рубище ?отправил? на поиски истины.

Спус? почт?30 ле?Игнати?Лойола организова?монашеский Орде?иезуитов, гд?были учителя ?миссионеры, шпионы ?убийцы. Иезуит?стал?верным?псам?Папы Римского ?подчинялись личн?ем? Орде?стал своего рода военны?от?до? ?Лойола ег?первым пожизненны?генерало? Именно ем?принадлежи?знаменитое изречени?"Цель оправдывае?средства".

?1811 году войска Наполеон?почт?полность?разрушил?Монтсеррат. ?1835 ? бы?изда?указ об ограничени?прав?собственност?монастыря, ?результате чего та?остался всег?один мона? На протяжени?почт?20 ле?монастыр?находился ?запустении. Лишь ?1844 году здес?снов?появились монахи ?Монтсеррат нача?возрождать?.

Сегодня ?монастыр?всег?80 монахо? Он?веду?свой привычны?обра?жизн? Просыпаются ?5 утра ?засыпают ?21.30 вечера. Весь день ?ни?проходит ?молитвах, работе ?общени??многочисленным?паломникам? Ка?гово??сами монахи, он?хо?? чтоб?каждый, кт?побыва?здес? остави??свое?сердце уверенност? чт?Бо?види?на?везд??помнит ?на?всегда.

Главно?достопримечательностью являет? Тронны?за? Здес??1947 года хранит? стат? Свято?Непорочной Девы Мари?Монтсерратской, датируем? 13 веко? Стат? являет? главны?предмето?паломничеств? Считается, чт?он?помогает женщинам обрест?счасть?материнств? ?чест?Свято?Непорочной Девы Мари?Монтсерратской ?Каталони?част?называют девоче? Например, ?её чест?была назван?известная сопран?Монтсеррат Кабаль?

?музе?Монтсеррат есть за? гд?представлены древни?русски?православные икон? ?картинно?галере?можн?увидет?работы Эл?Грек? Каравадж? Сальвадора Дали, Клод?Моне, Эдгара Дега ?Пабл?Пикасс?

Уникальн? библиотека монастыря была основана ещ??1025 году. Сейчас ?не?хранит? боле?400 ты??томо? Здес?же хранит? ?самы?старый ?мире печатный станок. Перв? книг?из по?ег?пресса вышл??1499 году, ?он до си?по?функционируе?

На Монтсеррат есть свой Крестный Путь, гд?воздвигнут?четырнадцать монументальных ве? воспроизво?щи?основные момент?Крестног?Пути Христа.
Когд?мы были ?Иерусалиме, то прошли Скорбный Путь Христа на Голгоф?- Via Dоlorosa. Поэтом?на?было интересн?пройти ег??на Монтсеррат.

На станци?фуникулёра de Sant Joan мы поднялись ещ?выше ?горы. Самая высокая точк?– скал?Святого Иеронима (Sant Jeroni) высото?1236 метров. Многие утёс?имею?имен?собственны? ?этой част?монастыря расположен?15 скитов отшельнико?

Монтсеррат напомнил мн?Метеор?Греции. Метеор?представ?ет собо?группу обрывистых скал ?высоки?утёсов, на вершин?которы?построен?монастыр? Ещ??9 веке местечко Метеор?облюбовали отшельники – уединённые пустынники. ?расщелинах каменных скал селились аскеты, превращая небольши?пещеры ?своеобразные кель? ?пост? одиночеств??молитв?он?стремились обрест?Ду?Святы?Божи?



?понима?этих люде? которы?сбежал?от мира, чтоб?найт?успокоение ?кель? подаренной им природой. Питались он?че?придёт?, лишь изредк?выхо? из своего убежищ? Подъём ?спус?осуществ?лся ?помощь?верёвк? перестав?емых подмостков ?сетк?
Аскеты полагали, чт??бегств?от мира он?обрету?долгожданный поко? необходимы?для просветлен? души ?обретения святост?

?Греции мн?посчастливилос?увидет??монастыр?Афон? На Афон?издревле искали уединения отшельники. Монастыр?бы?основа??963 году Афанасие?Афонским. Са?Афанасий долгое время жи?уединённой аскетической жизнью, ?не хоте?ме?ть её на неизбежные хлопот? связанные ?руководством монастырём.
Превращени?Афон??монашеское обиталищ?произошл?посл?того, ка?всем отшельника??уединённым пустынника?приказан?было объединить? ?братии ?жить коллективн?(общежительно). Однако многие сохранил?желани?жить уединённ?
Эт?перемены отражали борьбу двух представлени?обретения святост? Одни считал? чт?лишь ?отшельническом уединени?можн?достич?божественной благодат? другие полагали – лишь ?обще?жити??другим?близкими по духу людьми.

Афонские монахи создал?цело?учение ?молитв?– «исихаз?raquo; (от греч. спокойстви? тишина, уединени?. ?основе философи?исихазма лежи?представлени? будт?челове? долгое время пребывающи??молитв??сердце?просящи?Бога, може?увидет?духовн?божественные энерги?
Смыс?этих мистически?практи??достижении сост?ния умиротворения ? ка?утверждают монахи, ?способност?общения ?«ангельским?материями».
Афонские монахи ввел??тако?по?ти?ка?«синерг?» – сотрудничество человеческих ?Божественных энерги?



Гд?челове?ближ??божественным энергия?– ?«святы?местах» ил??любо?мест?
Полага? вс?зависи?от настроя ?веры самого человека; не от мест? ?которо?он совершае?паломничеств? ?от сост?ния ег?сердца.
Отшельники (пустынники) мо?тся ?лесу гд?придёт?. Главно?– жить ?сост?ни?молитв? всегда быть обращённым ?Богу, всегда находить? ?контакте ?Ни?

Почему же люди уходя??монастыр?

Монастыр?– эт?религиозная община монахо?ил?монахинь, имеющая единый уста? ?такж?принадлежащи?ей единый комплекс богослужебны? жилы? хо?йственны?построек.
Родино?монастырей являет? Египет, известны?своими отшельниками ?пустынниками, которы?селились вдал?от мира ?ег?соблазно?
Один из древнейших непрерывно действующи?христианских монастырей ?мире – монастыр?Свято?Екатерин?на Сина? чт?возл?горы Моис?. Посещени?ег?произвёл?на ме? само?сильно?впечатлени?

?посети?мног?разных монастырей на Свято?Земл? православные монастыр??Иерусалиме, ?Греции посети?Афон ?монастыр?Метеор? неоднократно быва??монастыр?на Валаам? езди??Оптину Пустын? быва??Псково-Печерско?монастыр? ?монастыр??Дивеев? ?Троице-Сергиево?лавр? езди??Соловецкий монастыр? виде?ка?строя?Новы?Иерусали??Сибири сектанты Виссариона.

Монашество ?переводе буквальн?означает «уединённое, одинокое жительство».
Монахи-отшельники, ка?правил? избирали для своего поселения мест? удалённы?от человеческог?жилья. Постепенно вокруг этих мест селился наро? ?таки?образо?возникал посёло? разраставший? впоследствии ?крупно?поселени? Многие города современно?Европы возникли на мест?монастырей. Например, Мюнхен, означающий ?переводе «мона?raquo;.

Строительств?монастырей служил?средство?колонизаци?незаселённых местностей. Монастыр?имел?большо?значение ?жизн? ка?экономическо? та??религиозно-просветительское. Увеличение богатств ?рука?монастырей способствовало их благотворительно?деятельност? ?трудны?времен?бедствий ?вражески?нашестви?монастыр?были местом спасен? не только души, но ?тела. Люди прятались ?монастыря?от преследования власте?

?Испани??первый же го?появлен? свято?инквизиции окол?1000 челове?было сожжен?на костра? обезглавлено на эшафот?мечо?ил?топоро? Отец Фома, 2 август?1483 года принявший пост великого инквизитор? за восемнадцать ле?пребыван? на этом пост?только ?одно?стране отправил на то?свет де?ть ты??челове? поджарив? их на костра? Конфискация имуществ??пользу церкви была одни?из последстви?суда инквизиции.

Постепенно ?рука?церкви ?монахо?скапливались громадны?богатств??земельны?владен?. Хо? обет нестяжания запрещае?имет?частну?собственност? Богатств?привлекали ??ды монахо??люде? руководствовавшихся исключительн?корыстными побужден?ми. Иногда светские землевладельцы создавал?чист?фиктивны?монастыр?ради получения причис?емых ?таки?монастыря?земель ?для освобожден? от повинносте? лежавших на светских земля?

Монастыр?служил?не только «пост?лыми дворам?raquo; для странников. Монастыр?были центрами интеллектуальной мысл? распространите?ми религиозного просвещения. На чтение ?списывание книг монахи смотрели ка?на богоугодно?дело. Пр?монастыря?стал?заводить библиотеки, ?такж??школ?для обучен? грамот?

?суетно?миру, полном лж??зл? трудно стат?светлы??чистым, прозрачным для созвучност?божественным энергия? Поэтом?люди, забо?щиеся ?спасении свое?души, уходил?из мира, ищ?уединения, ?которо?он?могл?бы очистить? ?приобщиться ?святост?– чтоб?чистот?души соответствовал?частот?божественных энерги?
Люди сбегал??монастыр? чтоб?отрешить? от мира ?быть ближ??Богу. Кт?то забирался ?глухие леса, кт?то поднимал? высоко ?горы, кт?то скрывался на островах.

?метафизическом смысле монастыр?можн?рассматриват?ка?прообраз Царств?Небесног? мира Горнев? гд?царствуе?любовь ?справедливость, куда уйду?посл?смерти наши души.

?человека издревле было желани?построит?Новы?Иерусали?– небесный град Божи?– царств?мира ?справедливости.
Идеально?царств?мира ?справедливости («монастыр??миру») пытались построит?многие, ?то?числ??монарх? Однако эт?никому не удавалос? Потому некоторы?решали, чт?правильнее построит?свой «ми??монастыр?raquo;, ?уходил?послушниками ?уж?действующи?монастыр?

Монастыр?всегда были оплото?церкви. ?монастыря?хранилис?сокровищ?церкви. Именно на базе монастырей возникла систем?банков.
Монастыр?использовались ?ка?тюрьмы для инакомыс?щи?(иногда та?казнил?– ка? например, митрополит?Филипп?.
?монастыр?ссылал?на вечное заточени? насильно постригая ?монахи.

?России обычай насильственног?пострижения, развившийся ?XIV ??особенност??XV веке, противоречил само?идее монастыря ?ещ?боле?способствова?упадку монастырской жизн?

?XVI веке жалобы на упадок нравов ?монастыря? на шатань? пьянств??развра?раздавалис?вс?сильне??сильне? ?фильме «Имя розы» хорошо показаны царившие ?монастыря?настроен?.
Существовани??до?мужски??женски?монастырей, ?такж??общи?мужско-женски?обителей не могл?не отражать? на целомудрии монахо??монахинь.

Александ?Парадиси??книг?«Жизн??деятельност?Балтазар?Косс?raquo; пише? «?монастыря?было мног?женщин, которы?до этог?были профессиональным?проституткам? Некоторы?из ни?ушли ?монастыр?потому, чт?не могл?расплатить? ?долгам? некоторы?просто по желани? Отказать? от прежне?жизн?им было трудно, ?он?продолжали вест?её ?монастыр? «Не?никако?разниц?межд?девушкой ?монашеском од?ни??проституткой, которая считае?работо?продаж?своего тела».

Пётр I смотре?на монахо?ка?на люде? которы?«поедаю?чужи?труд?raquo;, от которы?являют?, свер?того, «ерес??суевер?». Пётр распорядился, чтоб?пр?монастыря?открывал?больницы, богадельни ?воспитательные дома.

?разные период?истори?правител?то издавали указ?об уменьшении числ?монашествующих, ил?же наоборот благоволил?их увеличению. Когд?правителя?были нужн?деньги ил?солдат? монастыр?закрывал? когд?было нужн?почитани?– строил?новы?

Сегодня модным стал?совершат?паломничеств?по монастыря? Многочисленные туристически?автобусы привозя?огромное количество посетителе?со всех концов страны, из ближнего ?дальнего зарубежья.
Само по себе эт?не плох? если рассматриват?эт?экскурси?ка?напоминани? чт?нужн?думать ?душе больше, че??теле. «Делайт?добр?бескорыстн? ?он?ва?буде?зачтен? ?он?ва?вернёт?!»

Монастыр?– последни?островки духовности ?наше?безбожно??циничном мире.
Поклонение святы?местам показывает, чт??человека есть ещ??жизн?нечт?высоко? кром?заботы ?хлеб?насущном. Верующий челове?ил?челове? попавший ??жёлу?жизненну?ситуацию ?не знающи? гд?ем?искать выхо? ка?правил? направ?ет? ?религиозно?мистическо?точк?ка?паломник, пр?этом мало обращая внимание на неудобства.

Ты?чи люде?ст??днями ?ночами ?очеред? чтоб?прикоснуть? ?святы?моща? ?пр?этом грешат сами того не замечая. ??са?посл?посещения Оптино?пустын?простоя??очеред??храм Христа Спасителя восемь часо? чтоб?прикоснуть? ?святы?? Но прикоснуть? ?спешке не дали. Общени??очеред?дало мн?значительн?больше.

Че?больше я странствую по «святы?местам», те?боле??ме? усиливается впечатлени? чт?хо? здес?когд?то ?была истина, сейчас эт?на 99 проценто?хорошо налаженный бизнес.
Когд?мы жили ?Иерусалиме, то побывали ?русско?православном женско?Горненском монастыр??Русско?Подворье. Нель? было не заметить, на каки?лимузина?ез??иерарх? каки?но??часы ?мобильны?телефоны…



Недавн?я побыва??Дивеевском монастыр??святого Серафима Саровского. Очен?многие приезжаю??монастыр??Дивеев?на экскурси? но некоторы?поработать ?помолить?. Есть ?таки? кт?привозит свои?увечны?дете??надежд?на исцелени?

Преподобны?Серафи?Саровски?говори? чт?слов?Дивеев?люди буду?произносит?не от слов?села Дивеев? ?от дивных де??чуде?– от «дива дивног?raquo;, которо?произойдёт. «Счастлив вся? кт??убогог?Серафима ?Дивеев?пробудет сутк? от утра ?до утра, иб?Матерь Божия, Царица Небесн?, каждые сутк?посещает Дивеев?»



?самого отца Серафима жизн??монастыр?не сложилас?из-за непросты?отношени??братие??наст?теле??Нифонтом. Он не люби?саровского подвижника, завидова?ем??притес??самы?недостойны?образо? Монахи донимали преподобного Серафима че?только могл? однажд? например, разобрал??испортил??него печь. ?результате Серафи?Саровски?покину?монастыр??стал жить отшельнико??свое?пустыньк? За совето??святому старцу приходил?ми?не из окрестны?деревень, ?даже приезжал?из города.

Ле?Толсто?изобрази?судьбу такого отшельника ?рассказе «Отец Сергий». Отец Сергий понимает, чт?благодаря паломничеств?ми???нему за совето? монастыр?имее?больши?доходы. Сергий не выдерживае?искушения ?сбегае? чтоб?стат?странником.

Когд?я посеща?русски?православные монастыр? ?ме? всегда вызывает недоумение торгов? ?храм??прейскуран?на предоставляемые церковны?услуги. Фото ?видеосъёмк?запрещен?ил?только за деньги. 0чередь ?церковну?лавк?подчас длинне? че??священник?на исповедь. Част?шу?торгующи??храм?заглушае?богослужение ?мешает сосредоточиться на молитв?
?како?священнодействи??таки?условия?можн?говорить?

Приезжаю??монастыр?помолить?, очистить душу свою, ?ту?же грешат.
Трудно представит? ка?можн?монашествовать сред?такого потока туристов?
Сохранилас?ли духовность ?этих зала? открытых для туристического паломничеств?

Когд?турист?веду?се? не надлежащим образо??монастыр? монахи эт?терпя? Хо? некоторы?полагают, из-за того чт?монастыр?«кормятся» туристам?

Для многих люде?вера превратилась ?ритуал, ка??посещени?храм?
Но если не?веры ?душе, то вс?ритуальные действ? никакого смысла не имею?
Ка?сказал мо?друг, работающий пр?церкви, есть прихожан? ?есть «захожане» – те, кт?захо??лишь свечку поставит? перекрестить? ?покаять?, чтоб?грешит?дальше.
Многие полагают, чт?можн??церковно?лавк?прикупит?по дешёвк?«святост?raquo; бе?труд?души ?бе?веры, чтоб?было че?отчитать? на Страшном Суде.

?не очен?верю ?монашество, хо? са?долгое время жи?ка?мона?
Стои?ли сбегат?от мира? Ведь ??монастыр?можн?погибнут? ??миру спастись.
Природ?наградил?человека потребностями, которы?следуе?уважат? Игнорировани?их ведё??болезня? Наскольк?правильн?отказывать? от свое?природ?(телесной), ?особенност?женщинам, которы?предназначен?рожать дете?
На мо?взгля? правильнее научиться подчинять тело духу, чтоб?тело служил?духу, ?не наоборот.

Считается, чт??монастыр?люди уходя?для обретения внутренней гармонии ?совершенствования души. Ми?не посещают монастыр?ради получения совета ?наставления монахо? ка?правильн?жить ?мирско?жизн? Но чему може?научит?то? кт?сбежал от мира?

Православное монашество призвано не только уходит?от мира ?ег?соблазно? но ?просвещать, — спасат?этот ми?
Игумен Синайско?горы Иоан?Лествичник ?своё?поучении «Лествица» писа? «Вс? усердн?оставившие житейско? бе?сомнен?, сделал?эт? ил?ради будущего царств?, ил?по множеств?грехов свои? ил?из любв??Богу. Если же он?не имел?ни одного из си?намерени? то удаление их из мира было безрассудное».

Нель? не радовать?, гля?, ка?возрождает? былая красот?монастырей. Однако, на мо?взгля? успе?церковно?жизн?следуе?изме?ть не количество?возрождённых монастырей ?построенны?церкве? ?улучшением нравственног?сост?ния общества.
Разв?люди требую?меньше заботы, нежели камн?
Не получится ли опять, чт?монастыр?буду?богаты, ?люди бедн?

Кстати, убранств?гречески?православных храмов, по сравнени??нашими, горазд?боле?скромное. ?никако?торговли ?само?храм?не? Церковная лавк?(если он?есть), находится ?до? но не ?само?помещени?храм? Свеч?лежа?безо всяки?ценников. Каждый може?взять ?поставит?скольк?хоче? Есть только чаша для добровольног?пожертвования.

Ни ?одно?храм?Европы я не виде?торговлю свечам? Самы?обычны?свеч?лежа?бесплатн? ?каждый може?осуществ?ть пожертвовани?добровольн? ?не чере?покупк?
Наверное, только ?наши?храмах до си?по?сохранилас?торгов?. Наша церков?не та?бедн? чтоб?видеть источник дохода ?торговле свечам?
?тому же, челове?може?пожертвовать горазд?больше. Вспомним, чь?пожертвовани?дороже: того, кт?отда?мало из последнего, ил?кт?отда?мног?от избытк?

Главно?качество человека верующег?эт?терпимость ?всепрощени? «Не судите, да не судимы будете», – говорится ?Писани? – «Кт?из ва?бе?грех? пуст?первый бросит ?не?камень».
Цель наказания – исправлени? Если он?не соответствуе??жест?содеянног? то даёт обратный эффект.
Всем криминологам известно, чт?колония не исправ?ет человека, ?губи? Посл?отбытого срок?инакомыс?щи?становит? ещ?боле?убеждённым ?свое?правот? ?уж?радикало?
?былы?времен?непокорных отправ?ли на исправлени??монастыр? ?советски?времен?многие монастыр?использовались ка?тюрьмы. Достаточно вспомнит?СЛОН – Соловецкий лагерь особог?назначен?. Многие, побыва?та? возвращались другим?людьми.

?считаю, чт?нужн?уважат?чувств?других люде? ?то?числ??люде?верующих. Не стои?лезт?со свои?молебном ?чужо?монастыр? ??католическом храм? ??протестантской кирх? ??еврейско?синагоге, ??буддистско?храм? ??исламско?мечети надо вест?се? соответствующи?образо? ?лучшем случае, те? не поймут, ?худшем – оскорбятся ?выведу?из храм?

Храм – он ?душе!
Монастыр?каждог?– ?ег?сердце!
«Челове?эт?не от ?то?до макушк? ?от головы до Неба»!




Чт?же делать те? кт?стремится ?духовной жизн? сбегат??монастыр?ил?пытать? жить духовной жизнью ?миру?

Однажд??лесу мн?довелось поговорить ?отшельнико?
– Уста?я от мира, во??сбежал сюда. Чтоб?быть ближ??Господ? чтоб?лучш?слышат?Ег? Живу здес??потоке любв? ??миру я умер. Умер, потому чт?поте??смыс?своего существования. Пытался любить люде? но он?отвергли мо?любовь. Во??ушёл сюда, стал отшельнико? Здес?я вернул? ?естественном? чистом?сост?ни? здес?ощущаю, ка?вибрации моей души резонируют миру Горнем? Но прежде скольк??ми?yacute; натерпел?... Грешил, мног?грешил. Во??захоте?сп?тать? от грех? Но грешен, до си?по?грешен, ?не знаю, сотворил ли начало покаяния своего. Дума?посвятить се? церкви, жи???храм? ??монастыр? Только та? ка??миру, ??миру, ка??ад? Намеревался даже уйти ?монахи, только вовремя по?? чт?храм — он везд? ?здес? быть може? боле? че??церковны?стенах. Монастыр?мо??ме? ?сердце…»
(из моег?романа-быль «Странник»(мистер?) на сайт?Новая Русская Литература

?по Вашему мнению, ЗАЧЕ?ЛЮДЯ?МОНАСТЫР?

© Никола?Кофыри?– Новая Русская Литература – https://www.nikolaykofyrin.ru