“Источник вечног?наслаждения” ст?627: “Хо? брахмана, друг Кришны, бы?жена? он не занимался накопление?богатств для спокойно?уютной жизн? Поэтом?ег? удовлетворяло то, чт?приходил??нему само собо? ?соответствии ? предначертанны?судьбо? Эт?призна?совершенного знан?. Человеку, обладающем? совершенны?знание? известно, чт?нель? быть счастливее, че?эт?тебе уготован?судьбо? ?этом материальном мире каждом?уготован?испытать определенное количество страдани??насладиться некоторы?количество?счастья. Количество счастья ?страдани?уж?предопределено для каждог?живого существа. Никт?не може?уменьшит?ил?увеличит?счасть??материальной жизн? Брахмана, поэтом?не прилагал усилий, чтоб?добить? большего материальног?счастья, ?употребля?свое время на развитие сознан? Кришны”.

ИВ?ст?111: “Не?никако?нужд?обращать? ?умозрительному методу ил?упражнять свое, чтоб?достич?совершенства мистическо?йоги. Следуе? просто по?ть, чт?печали ?радост?этог?тела предопределены; не?нужд??то? чтоб?пытать? избежать горестей земног?существования ил?пытать? достич? счастья ?помощь?упражнений. Лучш?всег?всецел?предаться Верховно?личности Господ?- всем?своими тело? умом ?словам?- ?всегда служит?Ем?rdquo;.

Не должны беспокоить

??2.14: “?сы?Кунт? временно?пр?влен? счастья ? несчастья ?их исчезновение ?должны?срок подобн?приход??уход?зимы ?лета. Он?рождаются из чувственного восприятия, ?потомо?Бхарат? ?человеку должно научиться выносить их та? чтоб?он?ег?не тревожил?rdquo;.

??1.9.15? “?Пандавов было вс? чт?необходимо ??материальном, ??духовном отношени? Материальн?он?были обеспечены всем необходимы? потому чт?сред?ни?были дв? велики?воин?- Бхим??Арджун? ?духовной точк?зрен? са?царь бы?символом религи? ? боле?того, Са?Господ?Шр?Кришна, Личность Бога пр?вля?заботу ? ни? ?вс?же на долю Пандавов выпало мног?невзго? Несмот? на силу праведны? де? силу их личных качест? искусное руководств? силу оруж? ? непосредственную опек?Господ?Кришны, Пандав?пережили стольк?превратносте? судьбы, чт?эт?можн?об?снит?только вл?нием калы, неотвратимог?времен? Кала тождественна Самому Господ? поэтом?вл?ни?калы выражает непостижимую волю Самого Господ? Когд?ни один челове?не ?сила?повл?ть на на хо?событи? то для скорби не?причин”.

??1.9.12: "Бхишмадева сказал: Каки?ужасны?страдания ?каку?страшную несправедливость ва?пришлось претерпеть лишь потому, чт?вы - сыновья самого олицетворения религи? Вы ни за чт?не остались бы ?живы?посл?всех этих несчасти? но ва?защищали брахманы, Бо??религия.

КОММЕНТАРИ?...Бхишмадева хоте?особ?подчеркнут? чт?их (Пандавов) всегда защищали брахманы, Господ??принципы религи? Пока он?были по?защито?трех этих важных факторов, ?ни?не было причин для унын?. Та? Бхишмадева обод??Махарадж?Йудхиштхир? призыв? ег?восп?нуть духо? Пока челове?неукоснительно исполняет волю Господ? пока им руково??истинные брахманы ?вайшнавы ?пока он строго следуе?принципа?религи? ?него не може? быть никаки?причин для унын?, ?како?бы трудно?положени?он не оказал?”.

Необходимо терпет?

??1.9.13? “Страдания Кунтидев?вдвойн?прискорбны. Он?мног?страдала из-за того, чт? рано овдовела, ?ей нужн?было растит?свои?маленьки?дете??царско?семь? Когд?же ее дети выросл? он?по-прежнему продолжала страдать из-за поступко? свои?сынове? Таки?образо?ее страдания продолжались. Эт?означает, чт?эт? страдания были послан?ей провидение? ?их следуе?сносит?смиренно”.

??1.9.14? “Пока челове?находится ?материальном мире, он вынужден мирить? ? воздействием времен??ег?реакциями. Йудхиштхир?не следовал?думать, чт?он совершил грех??прошло?жизн??страдает от их последстви? По?воздействием услови?материальной природ?приходит? страдать даже самы?благочестивы? Но благочестивы?челове?всегда остает? вере?Господ? та?ка?ег?направ?ют истинные брахманы ?вайшнавы, следующи?принципа?религи? ...Не стои? переживать из-за проделок вечног?времен? Даже Брахмадж? велики?повелитель вселенно? тоже подвластен времен? поэтом?не следуе?выражать недовольство те? чт?время властвуе?на?нами, несмот? на то, чт?мы неукоснительно следуе? принципа?религи?rdquo;.

Преданны?на долю которы?выпали больши?испытания (из ?? ???)

Прахлада Махарадж? Махарадж?Амбариши, Пандав? Царица Кунт? Харида?Тхакур, Санатана Госвам?

Средство избавлен? от страдани? описанно???? ???

??2.1.5: “?потомо?ца? Бхарат? то? кт?хоче? избавить? от всех страдани? должен слушат?повествования ?Верховно?Господ? помнит??Не??прославлять Ег?- Сверхдуш??властелина всег?сущего, приносящего избавление от всех страдани?rdquo;.

??3.5.13: “?те? кт?гото?бе?конц?слушат?кришна-катх? постепенно пропадае?интере? ко всем?остальному. Пост?нное па?товани??лотосных стопах Господ?Кришны позволяет преданному, изведавшем?трансцендентно?блаженство, сраз?избавить? от всех свои?страдани?rdquo;.

??3.7.14: “Просто повторяя ?слуш? трансцендентно?имя, ?такж?повествования, которы? описываю?форм?Личности Бога, Шр?Кришны, Ег?деяния ?проч., челове?може? избавить? от свои?бесконечны?страдани? Чт?же тогд?говорить ?те? ?ко? пробудилос?влечение ?служению благоуханной пыли ?лотосных стоп Господ?”

??3.13.50: “Кт? кром?те? кт?не являют? людьми, може? существовать, не стре?сь ?достижению высшей цели? Кт?откажется от нектар? повествовани??деяния?Личности Бога - нектар? которы?способен избавить человека от всех материальных страдани?

??1.5.32: "?брахма?Вйасадев? ученые люди пришли ?заключению, чт?само?лучшее средство, излечивающее от всех тревог ?страдани? - посвятить вс?свою деятельност?служению Верховному Господ? Личности Бога (Шр?Кришне)

КОММЕНТАРИ? Шр?Нарада Муни на собственно?опыт?убедил?, чт?самы?подходящи??практичным средство? открывающи?путь ?спасению, то есть избавлению от всех страдани?жизн? являет? смиренно?слушание повествовани??трансцендентны?деяния?Господ?из достоверного источник? Эт? единственный путь ?излечени? Материальное существовани?исполнен?страдани? Глупые люди, обладающие ничтожными умственным?способностями, изобрели множеств?лекарств, чтоб?избавится от тройственных страдани?этой жизн? страдани? причиняемых тело??умом, страдани?причиняемых силами природ?? страдани? достав?емых другим?живыми существами. Весь этот ми?упорно борется за избавление от этих страдани? но люди не ведают, чт?бе?одобрения Господ? ни один план, ни одно из этих средст?на само?деле не принесет желанног?мира ?спокойствия. Лекарств? прописанно?больному не принесет пользы, если Господ? не даст на эт?Своего дозволен?. Чтоб?пересечь реку ил?океа? недостаточно имет?подходящу?лодк? нужн?ещ??дозволение Господ? Нужн?твердо усвоит? чт?Господ?- конечн? инстанция, дающ? свое дозволение, ? чтоб?добить? ? конц?концов успеха ил?устранит?вс?препятств? на пути ?успеху, мы должны вс?свои старан? посвящать Ег?милост? Господ?всепроникающ, всемогущ, всеведущ ?вездесущ. Он - та высш? власть, которая дает санкци?на вс?хороши? ?плохие последствия наши?поступко?rdquo;.

??1.7.6: "Связующий процес?преданного служен? може? непосредственн?облегчит?вс?материальные страдания живого существа, которы? чужд?ег?природ? Но люди ?большинств?свое?не знаю?этог? Поэтом?мудрец Вйасадев?составил эт?ведическое писани? которо?связано ?Высшей Истино?

КОММЕНТАРИ?...Возрождени?дремлюще??на?привязанности ил? любв??Богу зависи?не от механическог?процесса слушан? ?повторен?. Он? целико??полность?зависи?от беспричинной милост?Господ? Когд?Господ? вполне доволе?искренними старан?ми преданного, Он може?даровать ем?любовное трансцендентно?служение Себе. Но даже если формальн?следоват?предписанным метода?слушан? ?воспеван?, можн?сраз?же ощутит? ка?уменьшаются неестественные ?ненужные страдания материальног?бытия".

?1.3.29: “То? кт?утро??вечеро?внимательн???преданностью повторяет повествования ?таинственном явлении Господ? избавляет? от всех страдани?quot;.

??6.17: "То? кт?соблюдае?режи?ед? сн? отдыха ? работы, може?облегчит?вс?свои материальные страдания, занимаясь його?quot;.

??5.29: “Челове? полность?сознающи?Ме?, знающи? чт?? конечном счет?вс?жертвоприношен? ?аскетизм направлены на Ме?, чт??- верховны?властели?всех планет ?полубого? ?благодетел??благожелател?всех живы?сущест? освобождается от материальных страдани?rdquo;.

Любы?попытк?решить материальные проблемы  ил?избавится от страдани?пр?помощи материальных приспособлений (не ? помощь?Сознан? Кришны), подобн?перекладыванию груз??одного плеч?на другое.

??1.8.25 ?"...Но неразумные люди пытают? приспособить? ?этим несчастья? не ведая ?то? чт?он?заложены ?само?природ?этог?мира. Им ничего неизвестно об исполненно?блаженства обител?Господ? гд?не??намека на несчастья. Следовательн? здравомыслящи?челове?не должен обращать вниман? на материальные несчастья, которы?буду?везд??всегда. Страдая от всевозможных неизбежных непр?тносте? нужн?продолжать идти по пути духовног? самоосознания, иб??этом заключается мисс? человеческой жизн?

Духовн? душа трансцендентна ко всем материальным беда? поэтом?та?называемые беды - всег?лишь иллюзия. Человеку може?приснить?, чт?на него набросил? тигр, ?он закричит. Но на само?деле, не?ни тигр? ни страдани?- эт?лишь со? Точн?такж??вс?несчастья, случающиеся ?жизн? можн?назват?сном. Если человеку настольк?повезе? чт?он соприкоснется ? Господом чере?процес?преданного служен?, то эт?являет? высшим достижение? человеческой жизн?quot;.

Отношени?преданного ?страдания?

Преданны?воспринимает страдания ка?возможност?помнит?? Кришне. Преданны?вс?види??связи ?Кришно? Поэтом?страдания он такж?види? ?связи ?Кришно? Любы?страдания ?этом мире преданны?воспринимает ка? возможност?помнит??Кришне. Поэтом?он всегда гото?принять страдания ка? милост?Кришны. ?этом состои?различие ?отношени??страдания?преданного ? непреданны?

??1.8.25 (Молитв?царицы Кунт?: "Пуст?эт?беды повторяют? внов??внов? чтоб? мы могл?внов??внов?видеть Те?, иб?видеть Те? - значит не видеть больше круговорот?рожден? ?смерти".

    та?те ‘нукампам сасумикшаман?/i>