?русски?сказка?можн?встретит?Кощея, ?знаете ли вы, откуда произошл?эт?имя? Священные книг?славя??старин?назывались «кощу?raquo;. Эт?были пере?занные межд?собо?дере?нные таблички, на которы?были написаны уникальные знан?. Того, кт?хранил эт?бессмертно?наследие, называли «кощеем». Из поколения ?поколени?передавались ег?книг? но он не бы?бессмертны? ка??сказка?

Бессмертны?были ег?книг? ?страшног?злод?, бессердечног? жестоког? но могущественног?колдун?Кощея превратили во времен?введен? православия на Руси. Тогд?вс?положительны?персонаж?славянского пантеона превратились ?отрицательны? Кстати, ?то время ?появилось слов?«кощунств?raquo;, которо?означало следование древни?дохристианским обыч??

Баба-яга, кстати, тоже очен?попу?рн? личность. ?счасть? до конц?ее очернить ?сказка?не удалос? Наверное, многие из на?помня? чт??трудну?минуту добр?молодц? всегда приходя?именно ?этой старушке. Эт??Иван-дура? ?Иван-цареви? ?Баба-Яг?их всех кормил?поил? баньку топила, да спат?на печь уложил? ?по утру, помогала распутат?их самы?сложны?проблемы, указывал?нужный путь ?давала клубок. ?клубок то?бы?не просто? он са?приводил доброг?молодц??нужной цели.

Существует авестийско?божество Чист? которая, по характер?очен?похожа на нашу «русску?Ариадн?raquo;. Чист?– женщин?очистительница, которая своими волосами подметал?дорогу, сгоняла ?не?всяку?нечист? очищал?дорогу судьбы от разног?мусора ?камней. Обычно Чист?изображали ?образе молодо?женщин? которая ?одно?руке держал?клубок, ??другой – метл? Конечн? пр?тако?должност?быть грязной ?оборванной он?не могл? особенно когд?есть св? банька…

Вс?эт?знан? частично подтверждают, чт?Каще??Баба-Яг?– славянского происхождения. Давайт? обрати?внимание на имеющу?разниц??написани?имен «Каще?raquo; ?«Коще?raquo;. Эт?абсолютн?дв?разных героя. Негативный персонаж, которы?обычно используют ?сказка??смерть которого «?яйц?raquo;. То? ?которы?воюю?вс?действующи?персонаж?сказки, даже сама Баба-Яг?– эт?вс?КАЩЕ?

Возьме?первую руну написания древнеславянского слов?образа – руну «Ка». «Ка» означает «собрат?внутрь се?, объединени? союз». ?пример? возьме?руническое слов?обра?«КАРА». ?древни?славя?«Кара» означала нечт?не излучающее, почерневше? переставше?сиять. Ведь он?собрал??себе вс?«Ра» (сияни? солнце). Эт?пото? ?период христианства, «кара» стал?означать наказани? Возьме?руническое слов?обра?«КАРАКУ?raquo;. Руна «Ку?raquo; означает родственни?ил?большо?количество чего-либо родственно?(например, песчинки). ?«Кара», ка?уж?говорилось, собравше?сияни? Поэтом?руна «КАРАКУ?raquo; – «собрание сияни?частичек»

Баба Його ил?ка?Ее ещ?называли Йоги?-Матушк?– ?древни?славя?эт?была Лю?щая, Добродушная, Вечнопрекрасная Боги?. Он?считалас?покровительницей дете?вообще, ?особенно дете?сиро? Он?очен?мног?странствовал?по Земл? Иногда Ее видели иногда на Огненной Небесной Колесниц? ?иногда ?верхом на коне. Йоги?-Матушк?собирала всех беспризорных дете?сиро? которы?были потомкам?Рода Небесног? ?каждом многолюдно?поселени?ил?град? Богиню-покровительниц?всегда узнавали по то?излучающей доброт? кротости, любв? нежности ?по ее на?дным сапожкам, которы?были украшены золотыми узорам? Ей всегда показывали, гд?живу?дети-сироты. Называли богиню по-разном? но всегда ?нежность? Одни называли Ее – Бабушкой Його?Золото?Ного? другие – Йоги?-Матушк?

Дете?сиро?Йоги? всегда достав?ла ?свой Скит, которы?располагал? ?само?чаще леса, ?поднож? одно?из алтайски?го? Он?та?поступал?потому, чт?старалас?спасти от гибели последни?представителей древнейших Арийских ?Славянски?Родо? Внутри этог?предгорног?Скит?было высечено Капище Бога Рода, ?здес?Йоги? проводил?дете??Древни?Высшим Бога? Делала он?эт?чере?Огненный об??посвящения.

?скал? возл?Капища Рода, было специально?углубление. Эт?углубление Жрец?называли Пещь Ра. Из этог?углублен? выдвигал? каменный помост, которы?бы?разделен выступом на дв?разных углублен?. Этот выступ назывался Лопата. ?углубление, которо?было ближ?Пещь Ра, Йоги? укладывала ?белы?одежда?спящи?дете? Во второе же углубление клал? сухо?хворос? Зате?лопата задвигалас??Пещь Ра ?Йоги?-Матушк?поджигал?хворос?

Для всех, кт?присутствова?на этом Огненном об?де, означало, чт?дети-сироты уж?посвящены Древни?Высшим Бога? ?никт?их больше не увидит ?мирско?жизн?Родо? Те чужестранц? которы?иногда находились на Огненных об?да? ?свои?кр??очен?красочно об этом рассказывали. Он?говорили, чт?собственными глазам?видели, ка?маленьки?дете? бросив ?Огненную Печь, принесли ?жертву Древни?Бога? ?сотворил?эт?некая Баба Йога. Чужестранцам было неизвестно, чт?посл?того, ка?задвигал? помост-лопата ?Пещь Ра, срабатывал специальны?механизм, которы?ту?же опуска?каменную плит??те?самы?отде??углубление ?детьми от ог?. Посл?того, ка?огон??Пещь Ра загорался, Жрец?Рода ту?же переносили спящи?дете??лопаты ?Капище Рода. Зате?воспитывал?из дете?сиро?будущи?Жрецов ?Жриц, которы?.когд?становилис?взрослым? создавал?свои семь??те?самы?продолжали Ро? Но чужеземц?ничего этог?не видели ?не знал??продолжали рассказывать свои сказки. ?этих сказка?дики?Жрец?Арийских ?Славянски?народо? вместе ?кровожадно?Бабо?Його? приносил?бедных дете?сиро??жертву Бога?

Вс?эт?чужеземные сказки очен?повл?ли на Обра?Йогини, ?особенно посл?христианизации. Из молодо? красивой ?доброй Богини Йоги?-Матушк?превратилась ?старую, горбатую ?злую старух? которая крадет бедных дете? жари??печи .?пото?поедае?их. Эт?старух?имее?спутанны?волосы ?живе??лесной избушк? Даже само имя доброй Йогини исказили ?стал?им пугать дете?/span>

?эзотерическо?точк?зрен?, очен?интересным являет? сказочно?Наставлени?– Урок, которо?сопровождает многие русски?народные сказки: Пойд?туда, не зн? куда, принес?то, не знаю чт? Тако?Урок не только давали сказочны?молодцам. Ег?давали ?каждом?потомк?из Родо?Расы, которы?поднималис?по Злотом?Пути Духовног?Развит?. Особенно, когд?осваивал?Ступен?Веры – «наук?образности».

Второй урок первой Ступен?Веры начинает? ?того, чт?челове?заглядывает внутрь се?. Эт?делает? для того, чтоб?он увидел вс?разнообразие звуков ?красок внутри се?, чтоб?изведа?Древню?родову?Мудрость, котору?он получи?ещ?пр?рождении на Земл? Ключ ?великому кладез?Мудрости известен любому человеку из Рода Велико?расы. Этом?славянскому Урок?вторя?мудрости других народо? ?пример? сред?индусо?бытует мнение, чтоб?открыт?весь ми?– надо заглянуть ?се?.

Русски?сказки были очен?сильно искажены, ?вс?же, многие из ни?имею?Суть Урок? которая была заложена ?небылица? Небылицы существуют ?наше?реальность, ?быль – ?другой реальности, которая не мене?реальн? че?та, ?которо?мы находимся. Для дете?же по?ти?реальность очен?расширен? Он?ви???ощущаю?намног?больше энергетических потоко??поле? че?мы, взрослые. Поэтом? то, чт?для на?являет? небылице?– для ребенк?може?оказаться быль? Поэтом?очен?важн?рассказывать ребенк?«правильные» сказки. Гд?правдивы?Образы ?гд?не?политики ?истори?

https://rodonews.ru/news_1299762486.html