-Рубрик?/strong>

 -Подписка по e-mail

 

 -Поис?по дневнику

Поис?сообщени??Хл?_Мураками

 -Интересы

Хл?_Мураками

Хл?_Мураками: Бе?заголовк?/a>

28-01-2010 14:51 (ссылка)   Удалит? align=
Лили?(ив? ) ?перв? жена Адам??еврейско?мифологи? Именно ?этом смысле большинств?исследователей рассматриваю?эт?слов??Книг?пророк?Исай?(Ис.34:14). Упоминается ?Свитка?Мёртвого мо?, Алфавите Бе?Сира, Книг?Зога?

Согласно преданию, расставшис??Адамом, Лили?стал?злым демоно? убивающи?младенце?(этот персонаж присутствует ??арабских мифа?. ?Междуречье подобное имя носи?ночн? демоница, которая убивае?дете??издевает? на?спящими мужчинам?(упоминаются такж??мужчин?«лилу»).

Имя Лили?встречается ?Эпос??Гильгамеше во втором ты?челети?до ? ?


Этимолог?

?семитски?языка? ?частност??иврите, эт?слов??прилагательное женского рода «ночная?(например, ив? ?«дмама лейлит??ночн? тишь).

Кром?этог??иврите (?возможно, ??других семитски?языка? словом «лилит?обозначает? птиц?неясыть, разновидност?со? Вероятн? именно поэтом?Лили?иногда изображает? вместе ?сово?

Существует такж?мнение, чт?эт?имя происходит от шумерского «лиль» (воздух, вете? ду? призра?.

Возможно, верн?вс?точк?зрен?. ? ? Емел?но??предислови??«Ассирийской магии» Шарля Фосс?пише?следующе? «Юноша ?девушк?лилиту ?демоны, ?имен?которы?заключен?игра слов из разных языко? По-шумерски лиль означает „возду? вете? ду? призрак“, по-аккадски лилу ?„ночь“. Отсюда ?смес?представлени? демоно?этог?рода считал?ночным?привиден?ми. Вероятн? их можн?сопоставит?со славянскими заложным?покойникам??то есть ?людьми, умершими неестественной смерть??раньше срок? Во всяко?случае, он?всегда отличают? от гади??обычны?духо?умерши?предко?(хо? ?для последни?характерны необычны?случаи смерти). Вполне возможно, чт?люди, превратившие? ?духо?лилу, пр?жизн?были безбрачн??не оставили потомств? Та?можн?об?снит?склонность мужчин-лилу вступать ?связь ?земным?женщинам?(причём от этих связе??ни?рождаются либо урод? либо таки?же демоны)?


Лили??шумерско?традиции

Существует нескольк?шумерски?легенд ?Лили? ?первую очеред?эт?безы?нн? легенд? приводящая? ?статье Чарльз?Моффет?(Charles Alexander Moffat). ?не?Лили??боги?-покровительниц?своего народа. Те?не мене? очевидна ?её тёмн? суть. Та? слёз?Лили?даруют жизн? но её поцелу?принося?смерть.

Легенд?об?сняет происхождени?двух льво??традиционной шумерско?иконографи?Лили?

Такж?предполагает?, чт?по?именем ki-sikil-lil-la-ke ?пролог?шумерско?версии эпос??Гильгамеше упоминается именно Лили? ?частност? независимы?переводы этог?пролог?Крамером ?Волкенстейно?упоминаю?именно Лили?


Лили??еврейско?традиции
Еврейски?источник?гово???двух Лили?
Старшая Лили??жена Самаэля, царица ?мать демоно?(ситр?ахар?.
Младшая Лили??супруг?Асмодея.

Пр?этом речь идет ?двух ипоста??одно?дьяволицы.
Самаэл?част?отождествляет? ?Сатано?

Легенд??происхождени?Лили?br /> Согласно Алфавиту Бе?Сиры, первой жено?Адам?была Лили? Он?не пожелала подчинять? своему мужу, та?ка?считал?се? таки?же творение?бога Иеговы, ка??Адам. Собственно спор возник из-за позици??секс? Адам жела?быть сверху ?миссионерско?позици? Лили?же считал? чт?сверху должна быть он?

Произнеся тайное имя бога Ягве, Лили?поднялась ?воздух ?улетел?от Адам? Тогд?Адам обратился ?Ягве ?жалобо?на бежавшую жену. Ягве послал вдогонку трёх ангело? известны?по?именам?Сено? Сансеной ?Самангелоф (Snvi, Snsvi, ?Smnglof) .

Тр?ангела застигли Лили??Красного мо?, ?он?наотре?отказывалась вернуться ?мужу.

Посл?угрозы убит?её, Лили?поклялась, чт?он?была послан?бого??чт? хо? её «функцией» являет? убийство младенце? он?пощади?любого ребенк? защищенног?амулетом ил?пластинкой ?её именем (вариан??именам?ангело?. Ангелы наказали её. Есть тр?версии этог?наказания ?литературе: сотня её младенце?буде?умират?каждую ночь; он?обречена рождат?дете??демоно? ил?бо?сделае?её бесплодной.

Друг? легенд?гласил? чт?Адам вступи??связь ?Лили?только посл?изгнан? из рая, ?результате чего ми?наводнил? демонами. ?иудейско?быту волосатая ?крылат? Лили?особенно известна ка?вредительниц?деторожден?. Считалос? чт?он?не только наводи?порч?на младенце? но ?похищает их, пьёт кров?новорожденны? высасывает мозг из костей ?подменяет их. Ей такж?приписывалас?порч?рожени??бесплоди?женщин.

Именно легенд? гово?щи??Лили?ка?об убийце новорожденны? об?сняют традицию вешать амулет ?именам?ангело?возл?колыбельки еврейского ребёнк? Амулет??заговоры для роженицы против Лили?должны содержат?не только имен?трёх ангело? пытавших? возвратить её, но ?некоторы?имен?само?Лили? Батн?(чрев?, Одем (краснота) ил?Аморфо (не имеющая форм?. Такж??этим предание?связана традиц? по?зывания красно?нитк?на руку (обычно младенцу) ?считается, чт?Лили?боит? красного цвет? Особенно опасна ночь пере?обрезанием младенца ?чтоб?убереч?ребёнк?от Лили? ег?отец должен вс?ночь напролёт читать отрывк?из «Зогар??других книг Каббал?(такая ночь ?ашкеназски?евреев называет? «вахтнахт»).


Лили??каббалистической традиции
?каббал?Лили??дьяволица, являющ?? во сн?неженаты?молоды?мужчинам ?соблаз?ющ? их.
Согласно Bacharach, ' Emeq haMelekh, ме?Лили??Самаэлем находится слепой Дракон. Дракон кастрирова? «чтобы яйц?гадюки (ехидны) не вылупились ?мир». Те, кт?вылупляет? из таки?яиц, называют? Лили? Он?покрыт?волосами целико? за исключение?только головы.

?Средни?века легенд?нескольк?изменилась: Лили?стал?уж?не змеё? ?духо?ночи. Иногда он?предстаё??виде ангела, ведающег?рождение?люде? иногда ?демоно? досаждающи?спящи??одиночку ил?одинок?бредущим по дороге. ?народном воображени?он?предстаё??виде высоко?молчаливой женщин??длинными чёрным?распущенными волосами.

Согласно каббалистической книг?Зога? Лили?стал?жено?Самаэля ?матерь?демоно? ?Зазеркалье, гд?Сатана играет роль Бога, Лили?становит? отражением женского аспект?Бога, Шехины, поэтом?жители долины Содо? предположительно ?оставшие? ?живы?дети Адам??Лили? ?поклонялись Лили? ка?Велико?матери, одаривающе?их земным огнё?


Лили??современно?сатанизм?br />
Лили??современно?демонологи??уж?не только боги?, пожирающ? дете? Яв?ясь подругой Сатаны (ил?Самаэля), он?соответствуе??то?ил?иной степен?всем дьяволица? всем Чёрным Боги?? ?этом случае он?отождествляет? ?Кали, Умой ?Парват? Гекато? Хель ?Эрешкигаль, хо? некоторы?традиции четк?разделяют Тёмных Богинь. Зачастую такж?речь идет ?старше??младше?Лили? например, ?«Люциферианско?Ведьмовстве» Майкла Форд?(Luciferian Witchcraft, Michael Ford).

?этом смысле ?имен?Лили?скрыто значение ?Тёмн? Мать, Черн? женственност? ?любо?случае, сохраняет? ?изначально?значение ?Чёрн? Боги?, губительница зародыше?Свет?

Исключение?являет? Лавеевск? традиц?. ?не?Лили?почт?не упоминается. ?остальны?случ??её упоминаю?сред?высших дьяволо?
Мать Жизн??Смерти согласно материалам Templium Lilithi (Храм?Лили?.
?Из бездонны?глубин предначального Мрак?восстала ?явь Ты, ?Мать Жизн??Смерти, Мать всех колдовских ча? Дьявольских Искусств ?сокровенного мастерства порождений древнейшей Ночи, Дарительница губительно?тайн?огненног?бытия. Ты породила малы??велики?Нечистог?Племен??увлекл?их за собо?на штур?небесног?града….
Мать Демоно?согласно Книг?Де?ти Воззвани?(Codex Decium) Валентин?Скавра.

? Мать Лили? Мать Демоно?
?Тебе взываю, Те? приглашаю…
Царица Тьмы ?нечистых ча?
Лица Твои ?Ночь ?Ужас,
Сердце Твое ?средоточие Зл? Книг?Де?ти Воззвани?(Codex Decium)
Одна из 11 высших дьяволо??супруг?Сатаны ?Либе?Азерат?(Liber Azerate), изданной Храмом Чёрног?Свет?(TOTBL).

От Адрамелека, властите? всей красот? ослепляющей слабых, я?я?щего? хаос?потё?дальше ?создал де?ту?антикосмическу?богиню, Лили? ?восьмо?остриё Разомкнуто?Пентаграмм?
От Лили? царицы тёмных измерени??княгини я?щего? хаос? холодное се? дракон?смерти потекл?дальше ?создал?одиннадцатую антикосмическу?демоницу, принцесс?Наам? ?де?то?остриё Разомкнуто?Пентаграмм?
Мать Каин??супруг?Сатаны ?книг?Майкла Форд?«Люциферианско?Ведьмовство» (Luciferian Witchcraft, Michael Ford)

Методология совершен? этог?великого грех?такова ?зороастрийские ?еврейски?жрец?писали, чт?Ариман-Самаэл?не имее?способност??предвидени? та?чт?лишь чере?соединение ?Лили? Невестой, которая такж?являет? огнё??Тьмо? ка??её близне? може?стат?целостны?Противнико??обрест?способност?предвидеть, ?такж?управлять их страстями. Этот сама суть процессо?Маги? пути Yezer Ha-Ra, воплощение страстей Мага. (M.Ford, Liber HVHI.)
Одна из де?ти высших дьяволо??«Полно?Книг?по Демонолатрии?(The Complete Book of Demonolatry).

Лили? ?еврейско?мифе перв? жена Адам? Поздне?жена Сатаны. Согласно многим Демонолога? Лили?управляет суккубам? ?Лили?гово?? чт?он?стремится уничтожать новорожденны?младенце? По этим причинам евре?ввел?практику написания формул на дверя? предназначенны? чтоб?вынудить Лили?уйти.

Лили??княги? (принцесс? Ад?
Мать племен?демоно??Inferion .

??матерь племен?Демоно?
Ка?ночь, я явля?атрибуты свое?власти.
Мо?немилосердно?присутстви?br /> Обескровливает Вселенну?

Необходимо отметить, чт?перечисленны?труд?отно?тся ?различны?традиц?? имеющи?разный взгля?на действительность.


Лили??художественной литературе ?музыке

Благодаря большому интересу ?Каббал? ?Европе эпох?Возрождения предание ?Лили?ка?первой жене Адам?стал?известно ?литературе, гд?он?обрела обли?прекрасной, соблазнительно?женщин? Подобное представлени??Лили?появляет? ??средневеково?еврейско?литературе, хо? ?еврейско?традиции красив? внешност?Лили?связана ?её способностью ме?ть свой обли? Легенд??не?вдохновила английског?поэт?Дант?Габриэ? Россетти (1828?882) на написани?поэм?«Райск? обитель», ?которо?Лили?зм? стал?первой жено?Адам? ?Ев?Бо?создал пото? Чтоб?отомстит?Ев? Лили?уговорил?её отведать запретны?плод ?зачать Каин? брат??убийцу Авеля. Такова первоначальн? форм?мифа, котору?развил Россетти.

Дант?Габриэль Россетти Леди Лили?br />
Обра?Лили? реализующи?«альтернативну?мифологию» ?противопоставляющий? привычному образу Ев? получи?большу?попу?рность ?романтиков.

Обра?Лили?многократн??по-разном?обыгра??мирово?литературе.

Та? ?Гёте Фаус?види?красавиц??получает предупреждение, чт?эт?перв? жена Адам??чт?её воло?следуе?остерегать?:

…Остерегис?её воло?
Он?не одного подростк?br /> Сгубил?этою причёско?

?Анатоля Франса ?рассказе «Доч?Лилит» Лили??мать женщин? совративше?главного героя. ?рассказе Лили?не знае?добр??зл? страдания ?смерти: «Над не?не ?готеют страдани??смерть, ?не?не?души, ?спасении которо?ей надо заботить?, ей неведомы ни добр? ни зло»

?«Роз?Мира?Даниил?Андреева Лили??одна из Велики?Стихиале? ваятельница плот?люде? даймонов, рарругов ?иг? «Всенародн? Афродита?всех человечест? Такж??образо?Лили??Андреева связа?обра?демоницы Воглеа.

?русского писате?-символиста Фёдора Сологуба ?сборнике «Пламенный круг?эт?не мрачны?обра? ?кусоче?лунног?свет?

Романтическу?окраск?Лили?получила ??поэм?Аветик?Исаа?на «Лилит? гд?прекрасн?, неземн?, сделанная из ог? Лили?противопоставляет? обыденно?Ев?

Противопоставление Лили?земным женщинам имеется ?стихотворени?Марины Цветаево?«Попытка ревности?

Переосмысленны?мотивы мифа ?Лили?содержат? ?фантастической повест?Лиди?Обуховой «Лилит?(1966).

?1930 году Владимир Набоко?написа?стихотворени?«Лилит?(опубликовано ?1970 году), ?которо?дано описание юной обольстительно?девочк? соблаз?ющей героя (первый набросок сюжета, поздне?обработанног??повест?«Волшебник??романе «Лолита». Созвучие имён Лилит—Лолита не случайно.

Лили?упоминается ?рассказе Говард?Лавкрафт?«Кошма??Ре?Хуке?

Та?же являет? одни?из действующи?ли??романе Клайва Баркер?«Каньо?холодных сердец?

Пропитанны?мрачны?эротизмо?обра?вампирши Лили?по-своему описывае?Уитл?Стрибе??романе «Сон Лилит», ставше?продолжением романо?«Голод??«Последний вампир? послуживши?осново?культового фильма «Голод?(1983), снятого режиссером Тони Скотто? ?Дэвидо?Боуи, Сьюзен Сарандон ?Катрин Денё??главны?ро??

?готи?мета?«опере?Александра Кашт?по?название?Tineoidea Samael ?Лили?представлены анти-Марией ?Иосифо?XXI века. Такж?Самаэл??Лили??геро?блэк-мета?оперетты Die Liebe Gottes.

?российской ро?группы «Аквариум» есть альбом «Лилит? Этот альбом являет? 19-?«естественным» альбомом группы ?первым альбомом ?4-ом состав? Посл?этог?альбом?группа стал?носить имя «Aquarium Lilith Blues Band?

Лили?упоминается ?песн?Via Nocturna группы Therion.

?блэк-мета?группы Lord Belial ?альбом?Kiss The Goat есть песня ?название?«Lilith ?Demonic Queen of the Black Light?(«Лилит ?демоническ? королева чёрног?света»).

?2002 году ?Германии фронтменом группы «Virgin Steele?Дэвидо?Дефейсом была поставлена мета?опер?«Lilith?

?итал?нско?группы Theatres des Vampires, которая относи?свою музыку ?жанр?«Vampiric Metal? есть песня «Lilith’s Child?(«Дитя Лилит»).

?российской ро?группы «Зимовье зверей??альбом?«Родословн??есть песня «Дет?Лилит».

?финско?англ?зычной группы «Eternal Tears of Sorrow? исполняющей музыку ?стил?«мелодически?death-metal? ?альбом?«Before the Bleeding Sun?(2006) есть песня «Sweet Lilith Of My Dreams?

?блэк-мета?группы «Moonspell??альбом?«Night Eternal?(2008) есть песня «Dreamless Lucifer and Lilith?

?2008 году ?Консерватори?Са?Франциск?сост?лась мировая премьера симфоническо?поэм?для большого симфонического оркестра «Лилит?Петербургского композитор?Ильи Демуцког?


Лили??астрологии
?этом раздел?не хватае?ссылок на источник?информации.
Информац? должна быть проверяем? инач?он?може?быть поставлена по?сомнение ?удален?
Вы можете отредактироват?эт?статью, добави?ссылки на авторитетные источник?


Знак апог? орбиты Луны (такж?называемог?Лили??Чёрн? Луна), приняты??современно?астрологии. Багров?алый цвет знак?соответствуе?Скорпион? обител?Черной Луны.

По?именем Лили??астрологии понимают? различны?объект?
Апогей орбиты Луны. Такж?этот объект называют Чёрной Луно? Немаловажн? чт?апогей може?быть истинным ил?кажущимся. ?современно?астрологии рассматриваются об?варианта.
Второй фоку?лунной орбиты. Такж?этот объект называют Чёрной Луно?
Неподвижная звезда Алголь.
Астероид N 1181
Гипотетическ? планет?

Гипотетическ? планет? ?1898 году доктор Геор?Вальтема?из Гамбурга об?ви?об открытии нескольких дополнительных спутнико?Земл? Спутни?обнаружить не удалос? но по указан??Вальтемаса астролог Сефариал рассчита?«эфемериды?этог?объект? Он утвержда? чт?объект настольк?чёре? чт?ег?невозможно увидет? за исключение?времен?противостояния ил?пересечения объектом солнечного диск? Сефариал такж?утвержда? чт?Чёрн? Луна имее?таку?же масс? ка??обычная (чт?невозможно, поскольк?возмущен? движен? Земл?пр?этом несложно было бы обнаружить).

?наст?ще?время эт?планет?не использует? ни ?астрономии, ни ?астрологии.

На данный момент установилось исключительное соответствие имен?Лили??апог? (ил?второг?фокуса) орбиты Луны. Эт?дв?точк?проецируют? ?свою очеред??одну точк?натально?карт?(всегда), поэтом?их качества для астрологов неразличим?

Изображает? ?виде неполной Луны чёрног?цвет?на?перевернутым ил?равносторонним кресто? рога серп?смот??пр?этом вправо.

Этой точк?соответствуе?8-?до??знак Скорпион? чт? ?свою очеред? означает её связь ?магией ?психологие?

Распространена точк?зрен?, чт?Лили?ил?Чёрн? Луна представ?ют силу индивидуации, позволяющую не слиться ?единое цело??мета-сущность? физическим Солнце? нарушающую предопределённость ?ведущу??тому, чт?Арту?Мейчен называ?«великим грехом??хаотизации мироздан?. Эт?точк?способствует освобождению человека, не позволяя Солнцу целико?опреде?ть ег??делая осмысленны?по?ти?«свободной воли?

Существует представлени? чт?Лили?обозначает пр?влен? зл?чере?ложь, обольщение злом ?неправильный выбо? ?такж?искушени?

По мнению других астрологов, он?имее?первоначальное значение ?каждой судьбе, отмечая собо?ту точк?Зодиак? гд?свершает? предначертанно?

?боле?современны?источниках Лили?(Чёрн? Луна) част?связывает? ?Юнговски?архетипо?Тени. ?данном случае он?показывает скрыты? неосознаваемые сторон?человека.

Некоторы?источник?указываю?Лили? ка?точк?«сильной женщины». Сильная Лили??натально?карт?женщин?обозначает сильну?личность. Сильная Лили??натально?карт?мужчин??притяжени??сильны?женщинам.

Такж?Чёрную Луну называют точкой тёмног?духа. ?данном случае он?опреде?ет собо?ведьмовски?способност?рождённого. Такж?он?показывает объект?сильного неосознаваемог?(бессознательного) притяжения.
Хл?_Мураками

Хл?_Мураками: Бе?заголовк?/a>

28-01-2010 14:47 (ссылка)   Удалит? align=
'Эдем' ??Библии (книг?Бытия) райски?са? мест?первоначальног?обитан? люде?

?Ветхом Завете
Согласно книг?Бытия, Эдемский са?располагал? «в Эдем?на востоке» (Бы?2:8). Из Едем?выходила река для орошен? рая; ?пото?разделялась на четыре реки. Имя одно?Фисо?(Пишо?: он?обтекает вс?земл?Хавила, ту, гд?золото; ?золото то?земл?хороше? та?бдолах ?камень оник? Имя второй реки Гихо?[Геон]: он?обтекает вс?земл?Ку? Имя третье?реки Хиддекел?[ Тигр ]: он?протекае?пред Ассириею. Четвёртая река Евфрат (Прат )
(Бы?2:10-14)

Обитающи??нё?люди, Адам ?Ев? были, согласно традиционном?представлени? бессмертны (?то же время Бы?3:22 указывае? чт?бессмертие было им доступно ?виде Дерева жизн? ?безгрешн? однако, соблазнённые змее? он?съел?плод ?запретного Древ?познан? добр??зл? совершив грехопадение, ?результате чего утратили доступ ?Дереву жизн??обрели страдани? Бо?закрыл Ра?для люде? изгнал их, поставив на страже Ангела ?херувима ?пламенны?мечо?(Бы?3:24).


Версии ?местонахождени?Эдем?br />
По поводу отождествлен? ре?Пишо??Гихо?мнен? исследователей расходятся. Сред?возможны?варианто?упоминаются таки?реки, ка?Ни? Ганг, Керх? Кару?(?Элам?, Дияла, Вади ар-Рума ?даже Арак? Еврейская религиозная традиц? отождествляет реку Гихо??одноименны?источником ?Иерусалиме.

Поскольк?Персидский зали??древност?считал? местом, куда впадал?эт?реки, то ег?иногда отождествляли ?большо?реко? разделяющей? на четыре. Тако?отождествление залива ?реко?подкрепляет основанное на библейском тексте (Бы?11:2, 9) мнение, чт?Са?Эдемский бы?расположен ?восток?от «Шинара» (возможно, Шумера). Этимолог? слов?«Эдем» выводится сторонниками этой гипотезы от шумерского слов?эдин (`равнина`) ?географическог?термин? которы?част?обозначает? равнин?межд?Тигром ?Евфратом ?южно?Месопотами? Другие исследовател?полагают, чт?един? река-исто?находилась на севере ?начала Тигр??Евфрат? ?этом случае, однако, возникае?проблема идентификаци?ре?Пишо??Гихо? ?местонахождени?Эдем??ег?ре?до си?по?ведутся спор?

Эдем ?литературе

Эдемский са??Книг?Уранти?br /> ?Книг?Уранти?говорится, чт?Эдем находился на длинно? узко?полуостров? почт?остров? простиравшем? на запа??восточного побережья Средиземного мо?. Береговая линия этог?массив?суши поднималас?высоко на?уровне?мо?, ?перемычк? соединявш? ег??материко? ?само?узко?мест?состав?ла всег?двадцать семь миль. Река, орошавшая Эдемский Са? стекал?из возвышенны?районо?полуостров? не? свои воды по соединительной перемычк?на матери? ??долины Месопотами? Он?питалась четырь? притокам? которы?брал?свое начало ?прибрежных холмах Эдемског?полуостров? эт??были «четыр?истока?реки, которая «выходил?из Эдема» ?за котору?поздне?принимал?рукава ре? окружавших второй Са? Второй Са?бы?организова?посл?разрушен? первог??располагал? ?междуречье. ?связи ?мощной активность?окружавших вулканов ?затопление?мост?суши межд?Сицилией ?Африко?восточны?участо?дн?Средиземного мо? опустился, увлекая за собо?по?воду весь Эдемский полуостров.

Земной ра??«Божественно?комедии» Дант?br /> Земной ра??Дант?находится на вершин?горы Чистилищ?(гора Чистилищ??Иерусали??Дант?расположен?на противоположны?концах земног?диаметра).

Эдем ?романе «Жизнь ?приключения Мартин?Чезлвита?br /> ?романе Чарльз?Диккенса Жизн??приключения Мартин?Чезлвита Эдемом называлось американское поселени? ?которо?Мартин ?ег?компаньо?Марк Тэпл?купили участо?земл? По заверения?агента земельно?компании мистер?Скэддера Эдем представ??собо?цветущий горо? ?которо?были банк? церкви, фабрик? гостиниц? бирж? редакц? ежедневной газеты ?? ? ?действительности ?Эдем?оказалос?нескольк?полуразрушенны?домо? жители которы?уехали либо умерли от лихорадк? ?местност?оказалос?заболоченной ?чрезвычайн?нездоровой.
Хл?_Мураками

Хл?_Мураками: Бе?заголовк?/a>

28-01-2010 14:44 (ссылка)   Удалит? align=
Адам (ив? ?Земля ил?челове? ?Ев?(ив? , Хава ?живущая ил?дающ? жизн? ??Библии первые люди на Земл? сотворённы?Бого??прародител?человеческог?рода.

??тикнижии (Бы?2?) приводит? довольно подробно?описание жизн?первой человеческой пары. Основные сюжетные элементы включают ?се? создание Адам??Ев? искушени??грехопадение; изгнание из Эдем? ?такж?последующе?расселение люде?по миру вн?Эдемског?сада.

?Ветхом Завете
Сотворение
?Книг?Быти?содержат? дв?параллельных рассказа ?Сотворении мира ?человека:
Первый расска? 1:1 ?2:3;
Второй расска? 2:4 ?3:24.

Согласно первом?варианту (Бы?1:26-29), прародител?человечества ?мужчин??женщин??создан?«п?образу ?подоби?Божьему» (Бы?1:27) ?конц?шестог?дня творен?, ?им дано господствовать на?всей землёй ?живыми существами (Бы?1:27).

Согласно втором?варианту (Бы?2:7-25; 3:1-24), Бо?вылепи?человека (адам) из «праха земного» (адам?, вдохну?жизн??ег?ноздри ?поместил ег??Са?Эдемский(Бы?2:7). Позж?Бо?усыпил Адам? взя?одно из ег?рёбе??сотворил из него первую женщин??Ев? которая стал?жено?для первог?человека (Бы?2:21-22). «И были об?наги, Адам ?жена ег? ?не стыдились».
Хл?_Мураками

Хл?_Мураками: Бе?заголовк?/a>

28-01-2010 14:43 (ссылка)   Удалит? align=
Дeрево познан? Добр??Зл?(ив? ) ?согласно библейской книг?Быти? особое дерево, посаженное Бого?посред?Эдемског?сада. Символизируе?познание, прежде всег? этически?категори? способност?осознанн?выбирать межд?Добром ?Злом.

?Библии
Основн? стат?: Эдем
?тикнижие сообщает ?природ??облике Дерева познан? следующе? ?произрасти?Господ?Бо?из земл?всяко?дерево, пр?тное на ви??хороше?для пищи, ?дерево жизн?посред?рая, ?дерево познан? добр??зл?
(Бы?2:9)

Господ?запретил первом?человеку до определённог?времен?вкушат?плод??Дeрева познан? Добр??Зл? От дерева познан? добр??зл? не еш?от него; иб??день, ?которы?ты вкусиш?от него, смерти?умрешь
(Бы?2:17)

Грехопадение
Основн? стат?: Грехопадение
Первое время «И были он?об?наги, Адам ?ег?жена, ?не стыдились» (Бы?2:25). Но коварный ?мудрый змей уловками ?хитрость?убежда?Ев?попробоват?запретны?плод, иб? говори?он ?«ведае?Господ? чт??то?день, когд?вы вкусит?от него, раскроют? глаз?ваши, ?вы станет?подобн?Богу, зн? добр??зло» (Бы?3:5).

Женщин?сначал?колебалась, боясь смерти за свое ослушани? но пото?поддалас?уговорам зм?, наруши?волю Господ? «И увидел?женщин? чт?дерево эт?хорошо для ед? ?чт?услада он?для глаз, ?вожделенно эт?дерево для разумения? (Бы?3:6). Посл?чего дала попробоват?плод ?Адам?(Бы?3:6). ?результате, «открылись глаз?их обоих», он?осознали свою наготу ?сп?тались от Бога (Бы?3:1-7). Тогд?он?сшил?вместе нескольк?листье?смоковницы ?сделал?себе из ни?оп?сания.

За проступком последовал?наказани? Змей бы?прок?? ?обречё?ползат?на животе ?питать? прахом (Бы?3:14-15); женщин?было определено «в болезн?рождат?детей» ?находить? ?подчинении ?мужа; мужчин?было назначен?со скорбь???поте лица трудиться во вс?дн?жизн?ег?на земл? которая «проклята за него? (Бы?3:16-19). Вечн? вражда воцарилась межд?змее??человеко?

Посл?этог?Бо?сделал лю??одежду ?выслал человека из Эдемског?сада «чтобы возделыват?земл? из которо?он взят». Чтоб?люди не смогли вкусит?плодов Древ?жизн? ?вход?бы?поставле?херуви??«пламенный ме?обращающий?? (Бы?3:23,24).

Природ?Дерева познан?
Наверняка известно лишь то, чт?эт?дв?дерева должны были быть единственным??свое?роде, ведь будь он?такими же, ка?вс?остальны? страстно?желани?Ев?вкусит?от Древ?Познан? ?стремление попробоват?плод?Древ?Жизн?могл?бы быть удовлетворен?вкушение?фрукто?любы?других деревьев. ?другой сторон? су? по тому, чт?Адам ?Ев?не умерли на мест? плод?этих деревьев были та?же хороши для ед? ка??любы?другие. Чт?эт?были за плод??неизвестно. По святоотеческо?трактовк?св. Ефрема Сирина Древ?было сами?Бого? ?ег?плод??причастием.

?западной христианской традиции на основани?схожести латински?слов «peccatum?(«грех») ?«pomum?(?блоко») Древ?Познан? обычно символически изображает? яблоней.

Древ??христианских апокрифа?br /> ?апокрифическом «Евангелии от Никодима?(IV ве? рассказывает? история происхождения материал?для Животворящего Креста. Согласно данног?источник? когд?Адам бы?пр?смерти, ег?сы?Си?пошё??вратам Рая ?цель?получить масл?прощен? ?помазать им тело своего отца. Однако явивший? архангел Михаил сообщи? чт?масл?прощен? всем?миру буде?даровано чере?5500 ле?(пророчеств??пришествии Христа) ?да?Сифу ветв?от древ?познан? Добр??Зл? плод ?которого вкусил Адам во время грехопаден?. Вручив ветв? архангел сказал: «есл?сможеш?оживит?се?сухо?плод, то быть ем?исцеленным?

Вернувшись домо? Си?нашё?Адам?мертвы??вложил суху?ветк??ег?ро?(по другим верс?? на голову Адам?Си?наде?вено? сплетённый из этой ветв? ил?эт?сделал са?Адам, которы?бы?ещ?жи??момент?возвращения Сифа). Зате?из не?проросло дерево из трёх сросшихся стволо?из которого ?бы?впоследствии сделан крес?для распятия Иисуса Христа.

Исследовател?считаю? чт?цель?такого предан? было показать происхождени?христианства (бывшег?на то?момент ещ?«молодой?религией) от древнейшей традиции, буквальн?«о?Адама».

Взгля?критическо?школ?br /> Поскольк?представлени??древ?жизн?существовало ?многих древни?народо? существует мнение, чт?он?было заимствовано евреями ?вавило?? Однако, даже если признать эт?утверждени?правильным, ид? Древ?познан? не могл?быть заимствована ни ?вавило?? ни ?других древни?народо?Азии, поскольк?ни ?одного из ни?он?не встречается. Не упоминается древ?познан? ??семитических, ?частност?ассиро-вавилонски? предан?? ?то время ка?представлени??древ?жизн?приняло ?ни?нескольк?иной характер, че??евреев. ?земном вавилонско?ра?были «вод?жизни» ?«растени? которо?превращало старца ?молодого? причем Утнапиштимy ?ег?жене вовс?не было запрещен?пользовать? живо?водо??плодам?от этог?растен?. Однако другой весьма древни?вавилонски?ми??геро?Адап?сообщает, чт?Адап?позволен?было созерцат?вс?тайн?земл??неба, но ем?же было запрещен?божественным отцо?ег?Эа вкушат?от «пищ?жизни» ?пить «вод?жизни». «Когда ты явишь? пред лицо Ан? ?говори?Эа своему сыну Адап? ?он?поднесут тебе пищу смерти, но ты не еш? он?поднесут тебе воду смерти, но ты не пей». Адап?повинует?, но впоследствии оказывается, чт?бо?Ан?предлага?ем?пищу жизн??воду жизн? Адап?же, не зн? этог? отказался от этих драгоценны?даро? вследствие чего человечество лишилось бессмерт?.

Таки?образо? ид? древ?познан?, ?котору?полнее всег?вылилось вековечное стремление человечества из слепог?раба стихий сделаться их господином исключительн?сило?своего «познания? ?эт?ид? принадлежи?всецел?еврея? Ввид?того, чт?библейский расска??райски?деревья?резк?отличает? от всех других аналогичны?повествовани? библейские критик?Будд??Гункел?полагали, чт??первоначальном рассказе Бы?2? фигурировало только одно дерево, ?именно древ?познан?, та?ка?первоначальный авто?этог?рассказа ни ?коем случае не мо?бы допустит? чтоб?первом?человеку было разрешен?пользовать? плодам?от древ?жизн?наравн??плодам?других деревьев.
Хл?_Мураками

Хл?_Мураками: Бе?заголовк?/a>

28-01-2010 09:35 (ссылка)   Удалит? align=
Енох, Хано?() ?потомо?Сифа, сы?Иареда ?отец Мафусаил? седьмо?патриарх начиная от Адам? ?Книг?Быти?говорится, чт?Енох «ходил пред Богом» ?прожил 365 ле?посл?чего «н?стал?ег? потому чт?Бо?взя?его» (Бы? 5:22-24). Эт?неоднозначны?высказыван? интерпретируют? ?боле?поздни?небиблейских предан??ка?указан? на то, чт??отличи?от других патриархов Енох не умер, та?ка?Бо?взя?ег?на небо, освободи?от вызванно?грехам?прародителей смерти, ?наград?за благочести? ср. (Ев? 11:5). Явлени?Енох??пророком Илие?(Эл?гу) ожидается некоторыми христианам?пере?вторым пришествие? ?некоторы?толкован??иудаизма - предыдущее явление (воплощение) пророк?Эл?гу.[источник не указан 202 дня]

Предание ?Енох?сохранилос??разных народо? Та? ?городе Иконии было известно предание ?царе Анак? которы?жи?за 300 ле?до потопа (ср. продолжительност?жизн?Енох?на земл?по Библии ?365 ле? ?умоля?бого?помиловать ро?человеческий, обреченный на погибель.

Енох упоминается ?Коране ?исламско?религиозно?традиции ка?пророк Идри? Согласно некоторы?исламски?предан?? изобре?астрономию, письмо ?арифметику ?отождествляет? ?Осирисом ?обожествленным царё? жившим на заре цивилизаци?

Известно нескольк?псевдоапокрифических книг, но?щи?имя Енох? Наибольшую известност?получила 1 Книг?Енох? называем? обычно просто «Книга Еноха». Он?упоминается ?цитирует? ?трудах многих отцо?церкви, включая Тертуллиан? Ирин?, Ориген? Климента Александрийского, Иустин?Филосо??др.

?течени?долгог?времен??содержании книг?можн?было судить лишь по цитата??отзыва? Однако ?XVIII веке бы?открыт её полный текс?на эфиопско?языке, ??того времен?он?неоднократно издавалась ка??подлиннике, та???перевода? Книг?датирует? II—I веками до ? ? ?представ?ет собо?богаты?источник для изучен? религиозного миросозерцан? иудеев то?эпох? Ка?видн?из сравнения послан? Иуды (15 ?16) ?книг?Енох?(I, 9), ею пользовались ?раннехристиански?писатели.
Хл?_Мураками

Хл?_Мураками: Бе?заголовк?/a>

28-01-2010 09:34 (ссылка)   Удалит? align=
Аредов?веки ?крылатое выражени? означающее большо?промежуток времен?
Хл?_Мураками

Хл?_Мураками: Бе?заголовк?/a>

28-01-2010 09:34 (ссылка)   Удалит? align=
Иаре?(ив? , Ерэд бе?Маалал`эл? ?старши?сы?Малелеил? отец Енох? Родился ?460 ? от сотворен? мира (3300 ? до ? ?), умер ?возрасте 962 ле? ?1422 ? от сотворен? мира (2338 ? до ? ?). Эт?второй максимальный по продолжительност?срок жизн?библейског?патриарх? Согласно Книг?Быти?больше прожил лишь внук Иареда Мафусаил.

Ерэд являет? духовным преемником Маалалэля (Бы? 5:20). Старши?сы?Иареда: Енох (Хано?.

?именем Иареда связано крылатое выражени?«Аредовы веки?
Хл?_Мураками

Хл?_Мураками: Бе?заголовк?/a>

28-01-2010 09:33 (ссылка)   Удалит? align=
Малелеил (ив? , Маалал`эл?бе?Кейнан) ?старши?сы?Каинан? упоминающийся сред?потомков Сифа (Бы? 5:12-17). Родился ?395 ? от сотворен? мира (3365 ? до ? ?), умер ?возрасте 895 ле? ?1290 ? от сотворен? мира (2470 ? до ? ?).

Старши?сы?Малелеил? Иаре?

Помимо книг?Быти?Малелеил упоминается ?родословии Иисуса Христа ?Евангели?от Луки (Лу? 3:37), ?такж??книг?Юбилее??книг?Енох?

Имя Маалал`эл??переводе ?иврита означает восхва?ющий Господ?/div>
Хл?_Мураками

Хл?_Мураками: Бе?заголовк?/a>

28-01-2010 09:33 (ссылка)   Удалит? align=
Каинан (ив? , Кейнан бе?Энош) ???тикнижии старши?сы?Енос?(Энош?, внук Сифа (Шета), правну?Адам??Ев?

Родился ?325 ? от сотворен? мира (3435 ? до ? ?), умер ?возрасте 910 ле??1235 ? от сотворен? мира (2525 ? до ? ?). Кейнан являет? духовным преемником Энош?

Старши?сы?Кейнан? Маалал`эл?

Евангелист Лука упоминае??нё??родословно?Иисуса Христа (III, 37), ка?об одно?из родоначальнико?Мессии.
Хл?_Мураками

Хл?_Мураками: Бе?заголовк?/a>

28-01-2010 09:32 (ссылка)   Удалит? align=
Енос (ив? , Энош бе?Ше? ?сы?Сифа, отец Каинан? третий патриарх начиная от Адам? Согласно (Бы?5:9-11) Енос прожил 905 ле?


Толкован?
?Книг?Быти?сказан? «У Сифа такж?родился сы? ?он нарё?ем?имя: Енос; тогд?начали призыват?имя Господ?Бога? (Бы?4:26)

?иудаизме
Большинств?еврейски?комментаторо?(особенно следуе?отметить комментари?Маймонид??книг?«Мишнэ Тора? соглашаются, чт?смыс?этой фраз?не ?то? чт?Енос ?эт?имя Господ? ??то? чт??поколени?Енос?люди впервы?за?лись идолопоклонством (то есть стал?называть чт?либо именем Господ?. Идолопоклонств?эт?было иной природ? нежели боле?поздни?ег?вариации ?сред?люде? не знавши?истинног?Бога. ?поколени?Енос?Божественное присутстви?(Шхин? было неоспоримы? но такж?неоспоримы?бы??факт, чт?сущности, служащие Господ? обладают частью Ег?силы. Ошибка, совершённая людьми поколения Енос? сост?ла ?то? чт?он?решили, чт?эт?сущности заслуживаю?отдельного поклонен?, та?ка?несу??себе частичку божественной силы.

?христианстве
Иной взгля?на эт?мест?отмече??книг?Владимир?Мартынов?«Истор? богослужебного пения? «Призывани?имен?Господ? начато?согласно Священном?Писани?пр?Енос? некоторыми отцами понимает? ка?начало торжественного общественног?служен?, другим?же толкуется ка?начало внутреннег?сосредоточенного па?тования ?Боге ил?ка?стяжани?умного вопля сердца. Ка??то? та???другом случае необходимо отвлечение вниман? от всег?земног??мирского ?сосредоточение ег?на Небесном ?Божественном?br />
Эт?подтверждает? ?«Толково?Библии?? ? Лопухина комментарием ?стих?«П?рождении Каинан?Енос жи?восемьсо??тнадцать (715) ле??роди?сыно??дочере? Всех же дней Енос?было де?тьсо??ть ле? ?он умер. Каинан жи?семьде??(170) ле??роди?Малелеил?? (Бы?5:12):

«Малелеи??переводе означает: „хвала, слав?Богу? ил?„хва?щи? прославляющий Его“. Этим самы?указывается, очевидно, на процветани?религиозны?интересо?пр?Каинан? сыне Енос??первог?организатора служен? Богу, ?состав?которого видное мест?занимало торжественно?призывание ?прославление Творца, Промыслите? мира ?Искупите? человечества?

?Энциклопедическо?словар?Брокгауз??Ефрона говорится ?то?же: «П?еврейски эт?имя означает слабый, немощный; носитель ег?отмечает собо?момент полног?разделен? двух поколени??сифито??каинитов. ?то время ка?последни? гордые своими силами, всецел?отдались материальной культуре, первые вс?свою надежд?возлагал?на Бога ?ввел?правильное богослужение. Сифиты ?этог?времен?стал?называть? сынами Божьим? ?отличи?от каинитов, ка?сыно?человеческих?
Хл?_Мураками

Хл?_Мураками: Бе?заголовк?/a>

28-01-2010 09:29 (ссылка)   Удалит? align=
Ноем?(ив? , англ. Naamah, Na’amah), от еврейского слов? означающег?удовольствие) ?библейский персонаж, упоминаемы?такж??еврейско?мифологи?

?Библии
?Библии Ноем?упоминается всег?лишь один ра? «Ламех брал ?жены двух женщин, одну из ни?звал?Ад? ?вторую ?Цилла…. Цилл?родила сына, Тува?Каин? умевшего ковать всевозможные инструмент?из бронзы ?железа. Сестру Тубала-Каин?звал?Ноемой.?Хо? Ламе?утвержда? чт?являет? потомком Каин? нескольк?ра?он бы?опровергну?потомкам?Сета, предко?Ноя.

Упоминан? ?других религия?br /> Naamah ?имя жены Ноя ?дочери Энох? деда Ноя, ?средневеково?еврейско?«Книге Яшара».
Теолог XVII века Джон Гилл использова?имя «Наама?ка?имя жены Хама, сына Ноя, котору? по ег?мнению, путали ?жено?Ноя.
Naamah, горо??Ханаан? указанны??книг?Иисуса Навина (15:41), которы?бы?захвачен ?порабоще?иудейски?племенем.Вероятн? горо?мо?быть намеко?на столиц?Ханаан?Маккед?
Наам??аммони?нк? жена ца? Соломона ?мать ег?наследника Ровоам? согласно обои?книгам Царе?14:21, 31, ?Книг?Хроник 12:13. Он?единственной из же?Соломона упомянута ?Танахе, ка?родивш? ребенк?
Naamah (демо?, анге?измены, одна из суккубов демона Самаэля ?Зохарической Каббал? Яв?ет? матерь?предчувств?. Главны?образо? упоминается ка?дочь Ламеха; ка?стал?демоно??неясн? ?Гностической Каббал?упоминается ка?Nahemah.
Хл?_Мураками

Хл?_Мураками: Бе?заголовк?/a>

28-01-2010 09:28 (ссылка)   Удалит? align=
Иува????тикнижии сы?потомк?Каин? Ламеха.

Прославился изобретением музыкальны?инструментов ?гуслей ?свирел??стал «отцом всех играющих?на ни? Изобретени?Иувала представ?ло простейшую форм?струнног?инструмент?(Бы? IV, 21).
Хл?_Мураками

Хл?_Мураками: Бе?заголовк?/a>

28-01-2010 09:25 (ссылка)   Удалит? align=
Ламе??библейский патриарх, восьмо?потомо??поколени?Сифа, сы?Мафусаил? отец Ноя. Согласно Бы? 5:29 Ламе?назвал своего сына Ноем, «…сказав: он утешит на??работе наше???трудах ру?наши?пр?возделывании земл? котору?прок??Господ?Бог». Эт?слов?могу?быть по?ты ?контекст?значен? слов?«Ной??еврейско?языке ?«отдых? «покой?

Имя Ламе?такж?носи?шестой потомо??поколени?Каин?(Бы? 4:18). На основани?сходст??родословны?Каин??Сифа ?подоби??именах их потомков, включая совпадение имен «Ламех? ?до?учёных бы?сделан выво??то? чт?об?родословны?восходя??едином?преданию. Эт?точк?зрен? отклоняет? религиозными учёным?
Хл?_Мураками

Хл?_Мураками: Бе?заголовк?/a>

28-01-2010 09:24 (ссылка)   Удалит? align=
Мафусаил (ив? , Метушела? ??Библии ?один из праотцов человечества (Бы?5:21-27), прославивший? свои?долголетие? он прожил 969 ле? Старейши?челове? че?возрас?указан ?Библии.

Согласно книг?Бытия, бы?сыно?Енох??отцо?Ламеха, которого роди??187 ле? Ег?имя стал?нарицательны?для обозначения долгожителя («мафусаило?век»).

?еврейско?традиции
Рассказывает?, чт?Мафусаил сражал? со злым?духами (шеддим); Предположительно, ег?имя происходит от слов «мавет?(смерть) ?«шелах?(ме? ил?«шалах?(отсылать). По преданию, ег?молитв?имел?силу отго?ть, «отсылать» смерть, ?которо?он сражал? ка?бы духовным мечо? спас? люде? Ег?молитв?за погибающее человечество, соединяясь ?молитвой Ноя, отда?ла Всемирны?пото? которы?начался лишь посл?смерти Мафусаил?

Мафусаил доходи?до «предело?земли», чтоб?узнать от своего отца Енох??предст?ще?Потопе ??спасении Ноя, внук?Мафусаил?(Книг?Енох?111?12, Мидраш Агад??Бы? 6, 25). Смерть Мафусаил?наступил?пере?самы?Потопо?(Бы?6:27; 7:6), на 600-?году жизн?Ноя. Согласно Агад? Пото?бы?отсрочен на семь дней ради недельного траура по Мафусаил? Впоследствии некоторы?иудейски?богослов?ставил?по?сомнение праведност?Мафусаил? такж?ссыл?сь на ег?возрас?

?числ?«сем?велики?пастырей?(Си? Енох, Мафусаил, Авраам, Иако? Моисей, Дави? он должен явить? на земл?пере?приходом Мессии.
Хл?_Мураками

Хл?_Мураками: Бе?заголовк?/a>

28-01-2010 09:22 (ссылка)   Удалит? align=
Енох ???тикнижии сы?Каин? продолживший ег?ро? ?чест?него Каин назвал ?первый построенны?им горо?(Бы?, 4, 17) ?земл?Но? ?восток?от Месопотами?
Хл?_Мураками

Хл?_Мураками: Бе?заголовк?/a>

28-01-2010 09:22 (ссылка)   Удалит? align=
Земля Но?ил?«зем? странств??(ив? ), от глагол?'странствоват?, ив? ?мест? куда, по Книг?Быти? бы?изгнан Каин посл?убийства своего брат?Авеля. Локализована ?восток?от Эдем? По одно?из интерпретаци? название «Нод?не являет? именем собственны?

Поскольк?по английск?глагол to nod значит «дремать? «зем? Нод» ?англ?зычной культуре издавн?являет? шуточным обозначением сн?(ср. «объятия Морф??.
Хл?_Мураками

Хл?_Мураками: Бе?заголовк?/a>

28-01-2010 09:21 (ссылка)   Удалит? align=
?Библии Авел?(ив? ?букв. «пар? ?второй сы?Адам? убитый свои?братом Каином из завист?за то, чт?жертва Авеля была принята Бого?боле?благосклонно (Бы? гл. 4).

Авел?женился на двух свои?сестра? ??него было 6 дете?
Хл?_Мураками

Хл?_Мураками: Бе?заголовк?/a>

28-01-2010 09:20 (ссылка)   Удалит? align=
Каин (ив? , от корня .. кана, имеющего такж?значение «создавать?, ??тикнижии ?старши?сы?Адам? Убил своего брат?Авеля из завист?за то, чт?жертва Авеля была принята Бого?боле?благосклонно (Бы?4).

Имя «каин» стал?нарицательны?для злобного, завистливого человека, способного на подлости (необязательно на убийство) по отношени??самы?близки?лю??

?Библии

Конфликт братье?br /> Причиной конфликт?межд?Каином ?Авелем стал?завист? ?Библии сказан? чт?Каин занимался земледелие? ?ег?младши?брат Авел?па?овец. Когд?пришло время, каждый из ни?принёс ?да?Богу результаты свои?трудов: Каин ?част?урож?, ?Авел??лучших овец из своего стад? Но Бо?не приня?жертву Каин? По преданию, на жертвоприношение Авеля сошё?ниспосланный Господом огон??он? охваченное пламенем, устремилос??небу. ?на да?Каин?огон? знаменующи?угодност?жертвы Богу, та??не сошё? ?Каин очен?огорчился. Одержимы?завистью, он замани?брат??поле ?убил ег? За эт?Каин бы?прок?? заклеймё??обречё?на скитан?.

Потомств?Каин?br /> Согласно Библии, Каин, совершив преступление, ушёл ?земл?Но?(Бы?4:16), гд??него родился сы?Енох, ??того ?свою очеред?Ирад. От Ирад?родился Мехиаэль, за ни?Мафуса? ?от Мафусала ?Ламе?(Бы?4:18). ?Ламеха было 2 жены. Перв? Ад? от которо?родились Иава??Иува? Втор?, Цилл?от которо?родился сы?Тувалкаи??дочь Ноем?

Каин женился на родной сестре-близнеце Аван, ??него родилось 12 дете?

Трактовани?поступка Каин??иудаизме
Еврейски?мудрец ?филосо?Йосе?Альб? живший ?Испани?(XIV ве? об?сня? Каин считал люде??животных равным? поэтом?не виде?за собо?прав?убиват?скот ?исхо? из этог?сделал следующи?логический ша? если люди ?животные ?действительности равн? то то? кт?лишает жизн?скот, са?достои?смерти, че??оправдывал ?свои?глазах убийство брат? Приравнивая животног??человеку, челове?начинает относить? ?другом?человеку ка??животном? Уравнивать ?правах животных ?люде??неоправданная крайност? считал рабб?Альб?
Хл?_Мураками

Хл?_Мураками: Бе?заголовк?/a>

28-01-2010 09:16 (ссылка)   Удалит? align=
Си?(ив? , Ше??положени? основани? утверждени? ?третий сы?Адам? соответствуе?кораническом?Шиту (), родился ?130 ? от сотворен? мира ?человека (Бы? 5:3). Си?упоминается ?родословии Иисуса Христа (Лу? 3:38). Предание приписывае?Сифу изобретени?букв[источник не указан 252 дня].

Ев?родила третьего сына Сифа посл?убийства Каином Авеля, ?посл?того, ка?Бо?прок??Каин??ег?потомств? ?познал Адам ещ?жену свою, ?он?родила сына, ?нарекл?ем?имя: Си? потому чт? говорила он? Бо?положи?мн?другое се?, вместо Авеля, которого убил Каин.
(Бы?4:25)
Согласно Книг?Бытия (5:8), Си?жи?912 ле??роди?сына Енос? По еврейско?хронологии, родился ?130 ? от сотворен? мира (3630 до ? ?), умер ?1042 ? от Сотворен? мира (2758 до ? ?).

Си??гностицизм?br /> ?гностицизм?считается, чт??конц?свое?жизн?Адам переда?Сифу тайное учение, которо?поздне?вошл??Каббал? Одна из гностических школ, почитавш? Сифа боле?всех, получила назван? сифиан?

Имя
Си?(редк?Се? ?русская транскрипц? библейског?мужского имен?Ше?ив? (). ?арабской традиции Ши?(араб: )
Хл?_Мураками

Хл?_Мураками: Бе?заголовк?/a>

28-01-2010 09:14 (ссылка)   Удалит? align=
Адам
Материал из Википеди??свободно?энциклопедии
Адам (ив? )

«Ада??Ева»
диптих работы Дюрера
По? Му?
Период жизн? 1?30 от Сотворен? мира
Толкование имен? «человек? однокоренное со словам?, земля ?, красны?br /> Имя на других языка? греч.
?иных культура? араб. , Адам ?исламе
Первый челове? Адам Ришо? Адам Кадмон
Местност? Эдем
Упоминан?: Бы?1:1 ?5:5
Отец: не было
Мать: не было
Супруг: Ев?br /> Дети: Каин, Авел? Си?br /> Связанные по?тия: Эдемский са?| Дерево познан? Добр??Зл?| Дерево Жизн?| Запретны?плод | Первородны?грех
Связанные события: Сотворение человека | Грехопадение | Изгнание из рая
Характерны?черт? первый челове?br />
Адам (ив? , букв. челове? однокоренное со словам?ив? , земля ?, красны? греч. , араб. ), ??тикнижии ?Коране ?первый челове? сотворённы?Бого? ?прародител?человеческог?рода. Му?Ев? отец Каин? Авеля ?Сифа. Бы?изгнан из рая посл?того, ка? ослушавшис?Бога, вкусил плод ?Дерева познан? добр??зл?

Согласно представлени?иудаизма, Адам ?Ев??полном объёме представ?ют человеческие отношения, отражая обра?всег?человеческог?рода, их история може?рассматриваться ?качестве прообраз?истори?всег?человечества.

?христианской теологии Адам ?символ человека ?ег?отношения??Бого? на Адам? ка?на венц?творен?, почивала Божья благодат? он облада?абсолютной праведностью ?личным бессмертие? но вс?эт?было утеряно им ?грехопадении. Эт?греховност?Адам переда?свои?потомкам ?всем?роду человеческом? Первородны?грех бы?искуплён лишь «вторы?Адамом??Иисусо?Христо? Библейск? история Адам?стал?осново?таки?важных положени?христианской веры, ка?подчинённост?женщин?мужчин??догмат ?первородно?грех?

Почитает? ?качестве пророк??исламе, ?учении мандее??бахаизме.

?сравнительно?религиоведении расска?об Адам?рассматривается ка?пример антропогонического мифа.

Библейское повествовани?об Адам?ввел??мирово?искусств??культуру большо?числ?символов, таки?ка? Эдем, Дерево познан? Добр??Зл? Дерево Жизн? запретны?плод, змей-искуситель, изгнание из рая.
Хл?_Мураками

Хл?_Мураками: Бе?заголовк?/a>

28-01-2010 09:13 (ссылка)   Удалит? align=
Каббал?br /> Материал из Википеди??свободно?энциклопедии

Святы?книг?br /> Разиэл?Мала??Сефе?Ецир?br /> Тора ?Книг?Зога??Книг?Ец Хаим
Тания ?Книг?Илан
Талмуд эсэр сфирот
Святы?мест?br />
Иерусали??Цфат ?Хеврон ?Твер?
Основы

Основы Каббал??Древ?Жизн??Сфирот
Кете??Хохм??Бина ?Даат
Хесе??Гвур??Тифере??Неца?br /> Хо??Есод ?Малхут
Каббалисты
Авраам ?Моисей ?Рабб?Акив?br />
РАШБ??АРИЗАЛ??Хаим Виталь
Рамбан ?Баал?Сула??Бару?Ашла?br /> Йегуда Брандвай??Ицха?Кадури
Филлип Берг ?Михаэл?Лайтма?br /> Миры Абеа

Адам Кадмон ?Ацилут ?Бр?
Ецир??Ас?

Древ?Жизн?br />
Каббал?(ив? , «получение, приняти? предании? ?мистическая традиц? иудаизма, связанн? ?осмысление?Творца ?Творен?, роли ?целе?Творца, природ?человека, смысла существования.

История каббал?прослеживает? ?вавилонски?времён, однако законченно?учение было сформировано ?средни?века. Основу каббал?состав?ют сочинения Йецира, Баги? Зоар ?писания Ар?(раввин?Ицхака Лурия Ашкенази, известного по?именем Аризал?.
Хл?_Мураками

Хл?_Мураками: Бе?заголовк?/a>

28-01-2010 09:11 (ссылка)   Удалит? align=
РАЗИЭЛ?br />
Разиэля называют "секретом Господ? ?"ангело?загадо?. Согласно легенд? Разиэл?да?эт?книг?Адам? ?пото??него ее украли завистливы?ангелы ?забросил??океа? Тогд?Бо?якобы приказал Рахабу, ангелу морски?глубин, достат?эт?книг??вернут?ее Адам?

Книг?попала сначал??Енох? ?зате??Но? которы?якобы из не?узна? ка?построит?ковчег. Поздне? царь Соломо?научил? по не?волшебству.
Хл?_Мураками

Хл?_Мураками: Бе?заголовк?/a>

28-01-2010 09:11 (ссылка)   Удалит? align=
ХАДРАНИЭЛЬ

Хадраниэль (ил?Хадарниэль), чт?означает "величи?Бога", - анге? назначенны?охра?ть вторые ворота на небеса? Ег?рост свыш?60 мириадов парасангов (примерно 2,1 мл? миль), ?он представ?ет собо?довольно устрашающе?зрелищ?

Когд?Моисей появился на небеса? чтоб?получить от Бога Тору, пр?виде Хадраниэ? он поте??да?речи. Хадраниэль считал, чт?Моисей не должен получить Тору, ?заставил ег?плакат?от страха до те?по? пока не появился Бо??не сделал ем?замечани?

Хадраниэль быстро исправил? ?стал опекат?Моис?. Эт?помощь оказалас?весьма кстати, поскольк?(согласно "зогарско? легенд?, "когд?Хадраниэль об?вляет волю господ? ег?голо?проникае?сквозь 200000 небесных сводов". Согласно "Откровению Моис?", "?каждым словом из ег?(Хадраниэ?) рт?вырывает? 12000 молний".

?гностицизм?Хадраниэль - лишь один из семи подчиненны?Иехуэл? "ца? ог?" (Кинг, ст? 15). ?"Зогаре" I (550) Хадраниэль говори?Адам??то? чт??него (Адам? есть "Книг?ангела Разиэля", ?которо?содержит? секретная информац?, неизвестная даже ангела?
Хл?_Мураками

Хл?_Мураками: Бе?заголовк?/a>

28-01-2010 09:10 (ссылка)   Удалит? align=
УРИИ?br />
Урии? чь?имя означает "огон?Божи?, - один из ведущи?ангело??неканонических писания? Ег?называют по-разном? серафимо? херувимо? "регентом солнца", "пламенем Божьим", ангело?присутствия, правителем Тартар?(ад?, архангелом спасен? ? ?боле?поздни?писания? - Фану-илом ("лико?Божьим"). Имя Урии?могл?произойт?от имен?пророк?Урии. ?апокрифа??сочинения?оккультистов Урии?приравнивает? ?Нуриил? Уриану, Йеремиил? Вретил? Сариил? Пуруил? Фануил? Иехоил??Исрафилу.

Ег?част?отождествляют ?херувимо? "ст?щи??врат Едем??огненным мечо?, ил??ангело? "следящи?за громом ?террором" ("Перв? книг?Енох?). ?Апокалипсисе Св. Петр?он выступае??роли Ангела Раск?ния, изображенног?стол?же безжалостным, ка??любо?демо?

?"Книг?Адам??Ев? Урии?считается духо?(то есть одни?из херувимо? из глав?3 Бытия. Ег?такж?отождествляли ?одни?из ангело? помогавших похоронить Адам??Авеля ?Ра? ??темным ангело? боровшим? ?Иаково??Пениэл? Другие источник?изображают ег?победителе?войска Сена-хериба, ?такж?посланнико?Божьим, предупредившим Ноя ?приближающем? потопе.

Согласно Лу?Гинзберг? Урии?представ?ет "кня? свет?. Помимо этог? Урии?открыл небесные тайн?Эзре, переве?проповед??выве?Авраам?из Ур? ?поздне?иудаизме ег?считаю?одни?из четыре?ангело?присутствия. Он такж?являет? "ангело?Сентября" ?ег?можн?вызват? если ритуал буду?совершат?рожденны??этом ме?це.

Считается, чт?Урии?принес на земл?божественную дисциплину - алхими? ?чт?он да?человеку Каббал? хо? другие исследовател?утверждают, чт?этот ключ ?мистическо?интерпретаци?Священног?писания бы?даро?Метатрон? Мильто?описывае?Уриила ка?"регент?Солнца" ?"самого зорког?духа на небеса?.

Драйде??"Сост?ни?невинности" пише? чт?Урии?спускает? ?неба на колесниц? запряженной белыми лошадьми. ?745 году наше?эр?Урии?бы?отвергну?церковны?совето??Риме, но сейчас он стал Святы?Уриило? ?ег?символ - открыт? ладонь, держащ? пламя.

Ег?отождествляют со "злым ангело?, напавшим на Моис? за то, чт?то?не удосужил? соблюсти традиционный об??обрезания по отношени??своему сыну Гершом? хо? книг?"Зога? (1, 93? приписывае?эт?же роль Гавриилу: "Гаврии?соше?на земл??виде огненног?пламен??форм?го?щего зм?> ?намерением уничтожить Моис? "за се?грех".

Уриила такж?считаю?ангело?мщен?, изображенным Прудоном на картин?"Божественное мщение ?справедливость", нахо?щейся ?Лувр? По сравнени??другим?архангелам? Урии?очен?редк?представле??произведен??искусств? Ка?комментато?пророчеств, он обычно изображает? ?книгой, ил?свитко?папируса, ?руке.

?"Онтологи? космогонии ?физике Милътона" (1957), Уолтер Карр?пише? чт?Урии?"создае?впечатлени?набожног? но не слишко?восприимчивого физика ?наклонностью ?атомистической философи?. Во "Второй книг?Оракул?Сибиллин? он описан ка?один из "бессмертны?ангело?бессмертного Бога", которы??Судный день: "сломае?чудовищные задвижки несокрушимых врат Аида ?повергне?их наземь, ?выведе?на су?всех страждущих, ?призрако?древни?Титано??исполино? ?всех, кого поглотил Пото?.. ?вс?он?предстанут пере?Господом ?ег?троном".

?сцен?борьбы Иакова ?темным ангело?происходит загадочное сл?ни?этих двух сущест? ?Урии?говори? "?соше?на земл? чтоб?поселить? сред?люде??по имен?ме? буду?зват?Иако?. Считается, чт?некоторы?патриарх?превратились ?ангело?(например, Енох якобы превратился ?Метатрон?. Превращени?ангела ?человека отмечено лишь однажд?- ?случае ?Уриило?
Хл?_Мураками

Хл?_Мураками: Бе?заголовк?/a>

28-01-2010 09:08 (ссылка)   Удалит? align=
УЗИИ?br />
Узии?("сила Божья") обычно считается падшим ангело? одни?из те? кт?взя??жены дочере?земных ?имел от ни?исполино? Ег?называют ??ты?из де?ти нечестивых сефиро?

Согласно "Книг?ангела Разиэля", Узии?- один из семи ангело??трон?Господ??один из де?ти, надзирающи?за четырь? ветрам? ег?причис??ют ег??ранг?си? ?такж?называют одни?из "лейтенанто? Гавриила во время ?тежа Сатаны.
Хл?_Мураками

Хл?_Мураками: Бе?заголовк?/a>

28-01-2010 09:07 (ссылка)   Удалит? align=
САРИИЛ

Сариил (такж?известйы?по?нескольким?Другим?именам? включая Суриил, Зерахи??Сараке? являет? одни?из первых семи архангелов. Ег?имя означает "власть Бога", ?он отвечает за судьбу ангело? которы?нарушают священные об?ды Бога. Хо? обычно Сариил появляет? ка?свято?анге? иногда он упоминается ка?лишивший? божьей милост?

Сариил считается князе?бытия, ка?Метатрон, ?такж?ангело?здоров?, ка?Рафаил. Ег?называют "Сариил-трубач" ?"Сариил - анге?смерти" ?"Антологи?Фалаша".

Имя Сариил?появляет? ?гностических амулетах; он перечислен ?числ?семи ангело??офитическо?семеричной систем?первобытны?си?(Ориген, "Контра Цельсу? 6, 30). Такж?известно, чт?когд?Сариил?призываю? он появляет? ?форм?быка, Согласно Каббал? Сариил - один из семи ангело? правящи?Землей.

?Сариил ассоциируется ?небо??отвечает за зодиакальный знак Овна ("бара?); он такж?сообщает остальны??траектории Луны. (Когд?то эт?считалос?секретны?знание? которы?нель? было делить?). Согласно Дэвидсон? ?оккультном учении Сариил являет? одни?из де?ти ангело?летнег?равноденствия ?защищает от злог?глаз?

Сариил такж?фигурирует ?недавн?найденны?"Свитка??берего?Мертвого мо?" ка?имя на щита?"третье?Башн?, такж?известно?ка?"сыновья Свет?, (Было всег?четыре "башн? - кажд? отдельная группа солдат).
Хл?_Мураками

Хл?_Мураками: Бе?заголовк?/a>

28-01-2010 09:06 (ссылка)   Удалит? align=
РАГУИЛ

Имя Рагуил (варианты написания: Рагиил, Расуил) означает "друг Бога". ?"Книг?Енох? Рагуил - архангел, которому поручено следит?за те? чтоб?поведени?других ангело?всегда было добропорядочным. Он такж?анге?хранител?Земл??второг?неба, ?именно он привел Енох?на небеса.

?гностицизм?Рагуил стои?на то?же уровне, чт??Телеси?- другой высокопоставленный анге? Несмот? на свое высоко?положени? по како?то необ?снимой причин? ?745 году ?? Рагуил бы?отвергну?римско?церковью (на?ду ?нескольким?другим?высокопоставленным?ангелами, включая Уриила). Папа Захари?назвал Рагуил?демоно? "выдающим се? за святого".

Вообще гово?, Рагуил занимает боле?престижное положени? ??книг?Откровений Иоанна Богослов?та?описан?ег?роль помощник?Бога: "?пошлет Он ангела Рагуид?со словам? ид??протруби ?труб?для ангело?холода ?льда ?снег? ?укутай те?, чт?слев? всем, че? только можн?.
Хл?_Мураками

Хл?_Мураками: Бе?заголовк?/a>

28-01-2010 09:04 (ссылка)   Удалит? align=
МЕТАТРОН

Метатрон - представ?ет верховного ангела смерти, которому Бо?ежедневн?дает указан? относительно того, каки?души забрат??этот день. Метатрон передает эт?указан? свои?подчиненны?- Гавриилу ?Самаэл?

Считается такж? чт?он отвечает за то, чтоб??мире было достаточно пищи. ?Талмуд??"Таргум? Метатрон - связующее звен?межд?Бого??человечество? Сред?различны?миссий ?деяни? приписываемы?ем? есть ?тако? чт?эт?будт?бы он останови?руку Авраам??то?момент, когд?то?бы?гото?принести ?жертву Исаака. Разумеет?, чт?эт?миссию приписываю?прежде всег?Ангелу Господню, ?такж?Михаил? Задкиилу ил?Тадхиэлу.

Считается, чт?Метатрон живе?на седьмо?небе ?являет? самы?высокорослым ангело? разв?чт?за исключение?Анафиэла. "Зога? описывае?ег?размер ка?"равный по ширине целому миру". ?раввинской литературе именно та?описывал? размер Адам?до ег?грехопаден?.

Метатрон - первый, ?он же последни? из де?ти архангелов Бриатическог?мира. Если говорить ?старшинств? то фактически Метатрон - самы?молодо?анге??небесном царств? Ем?приписывалис?разные роли: ца? ангело? кня? божественног?лика ил?присутствия, небесног?канцлера, ангела Завета, главного сред?ангело?служителей ?помощник?Яхве.
Хл?_Мураками

Хл?_Мураками: Бе?заголовк?/a>

28-01-2010 09:03 (ссылка)   Удалит? align=
МАММОН

?фольклор?Маммон - падший анге? живущи??ад?ка?анге?скупости, олицетво?ющий жадность ?жажд?наживы. ?<Поте?нном Ра? Джон Мильто?изображает Маммон? вечн?гля?щи?по?ноги, на мощену?золото?райску?мостовую, вместо того чтоб?глядеть ввер?на Бога. Когд?посл?небесной войн?Маммон?высылают ?ад, именно он находи?по?землей драгоценны?металл, из которого демоны построил?свою столиц?- горо?Пандемониу?

?Библии Маммон весьма враждебе?Богу. Слов?"маммон" происходит из наказа Христа ?ег?проповед? "Никт?не може?служит?двум господам: иб?ил?одного буде?ненавидеть, ?другог?любить; ил?одному станет усердствоват? ??другом не радеть. Не можете служит?Богу ?маммон?(богатств?"
Хл?_Мураками

Хл?_Мураками: Бе?заголовк?/a>

28-01-2010 09:02 (ссылка)   Удалит? align=
ЛЮЦИФЕ?br />
Имя Люцифе?("дающий свет") относится ?планет?Венера - самому ярком?объект?на небе помимо Солнца ?Луны, когд?он?появляет? ка?утренняя звезда. Люцифера ошибочно приравнивали ?падшем?ангелу Сатане, неправильн?истолковав отрыво?из Священног?писания, отно?щийся на само?деле ?Навуходоносору, царю вавилонскому, которы??свое?слав??помпезност?возомнил се? равным Богу (Книг?Исай?14:12): "Ка?упал ты ?неба, денниц? сы?зари!"

Ка?яркость утренней звезды (Люцифера) превосходи?свет всех других звез? та??величи?ца? вавилонского превосходи?слав?всех восточны?монархов. Вавило?не ?ассирийц?называли утреннюю звезду, соответственно Бели? ил?Иста? Другие высказывал?предположени? чт?фраз?"сы?зари" може?относить? ?лунном?серп? ?наконе? третьи утверждают, чт?эт?не чт?иное, ка?планет?Юпитер.

Дьяво?приобрел имя Люцифе?посл?того, ка?раннехристиански?теолог?Тертуллиан ?Свято?Августин отождествили ег??падающей звездо?по отрывк?из книг?Исай? Эт?ассоциац? возникла ?ни?потому, чт?Дьяво?прежде бы?велики?архангелом, восставшим против Бога ?изгнанны??небе?

Легенд??восстани??изгнании Люцифера ?изложени?еврейски??христианских писателе?рисует Люцифера ка?главного ?небесной иерархии, ка?выдающегося по красот? силе ?мудрости сред?всех прочих созданий. Именно этом?"помазанном?херувиму" со временем была передана власть на?землей; ?даже посл?ег?падения ?изгнан? из своего старог?царств? он, по-видимому, сохранил каку?то част?свое?прежне?силы ?верховного титула. Согласно писания?раввинов ?отцо?церкви, ег?грехом была гордыня, чт?было пр?вление?полног?эгоизм??чистейше?злонамеренност? поскольк?он люби?се? превыш?всех других ?никогд?не прощал невежества, ошибок, страстей ил?слабовол?.

Согласно другим верс?? ег?дерзость зашл?стол?далеко, чт?он даже пытался взойти на Велики?Престо? ?мистер??средневековья Люцифе?ка?правител?небе?сиди??до??Вечность? Ка?только Господ?встает со своего трон? Люцифе? раздув?сь от гордости, садится на него. Возмущенны?архангел Михаил нападает на него ?оружие???конц?концов изго?ет ег??небе??ввергает ег??темное ?мрачно?жилище, предназначенно?ем?теперь навеки. Имя этог?архангел? пока он находился на небеса? было Люцифе? когд?он попа?на земл? ег?стал?зват?Сатано? Ангелы, присоединившие? ?этом?восстани? такж?были изгнан??небе??стал?демонами, царе?которы??являет? Люцифе?

Люцифе?упоминается ка?дневная звезда ?Иезекииля, ?ег?предсказании грядущего падения ца? Тира. Здес?Люцифе?- анге? сверкающий бриллиантами, прохаживающийся ?саду Эдемском, сред?"огненных камней".

Люцифе?мо?быть героем боле?раннег?рассказа ?то? ка?утренняя звезда пыталась за?ть мест?Солнца, но потерпел?поражени? Эт?история возникла потому, чт?утренняя звезда последне?исчезает ?небосклона, уступая мест?восход?Солнца. Высказывалос?такж?предположени? чт?эт?история - просто ещ?одна верс? изгнан? Адам?из рая.
Страницы: 1 2 [3] 4 5 ..
.. 10
« »